Chương 219: Dụ Hoặc

Chương 219: Dụ Hoặc

Trong rừng sâu thẳm, màn đêm buông xuống, cảnh tượng lễ bái, bàn đá và máu tươi lan tràn không khó để suy đoán rằng những người dân Hắc Thạch trấn này đang thực hiện một nghi thức nào đó, hay nói đúng hơn là một lễ tế. Người phụ nữ ở đây rõ ràng đóng vai trò của một tư tế.

Ngay sau đó, bức họa kế tiếp đột ngột thay đổi phong cách: một quái vật khổng lồ, dữ tợn hiện ra từ trên bàn đá. Nó có những chiếc sừng sắc nhọn, vặn vẹo, thân hình cường tráng, cùng những chiếc vây cá rắn chắc và mạnh mẽ hơn nhiều so với loài cá thông thường. Đằng sau lớp vảy nhỏ li ti còn mọc ra hai đôi cánh giống cánh dơi. Điều đáng sợ nhất là cái miệng khổng lồ có thể xẻ đôi bất cứ ai.

Đối mặt với sinh vật như vậy, Trần Nhiên và Giang Thành đều hiếm khi trầm mặc. Họ không hề xa lạ với nó, bởi đã từng thấy một lần trên cánh cửa đá đầu tiên, với những ám văn điêu khắc tương tự.

"Hách huynh đệ," Trần Nhiên nhìn Giang Thành, như thể có thể nhìn thấu suy nghĩ của hắn lúc này, nhàn nhạt nhắc nhở: "Đoàn người đi vào rừng rậm có 35 người."

Giang Thành nhìn chằm chằm bức tranh, một lát sau đáp: "Là 36 người, ngươi chưa tính người chết kia."

"Đúng vậy," Trần Nhiên híp mắt cười nói.

Khi đi vào rừng rậm, có 35 người sống khiêng một người chết. Sau khi rời rừng rậm, người chết không còn trên tấm ván gỗ trống rỗng, nhưng số người trong đội lại tăng thành 36. Kết hợp với cảnh tượng họ tận mắt chứng kiến gần bàn đá, thì khả năng của bàn đá – không, nói đúng hơn là khả năng của nghi thức tế tự này – đã trở nên rõ ràng: Phục sinh. Nó có thể khiến người chết sống lại. Chuyện quỷ dị như thịt mọc lại từ xương trên người chết, vậy mà thật sự đã xảy ra.

Giang Thành có thể tưởng tượng được sự kinh hoàng tột độ của những người ngoài cuộc, những người vốn đã có kiến thức y học hiện đại nhất định, khi họ tình cờ chứng kiến cảnh tượng này. Không, phải nói là chấn động! Điều này đã hoàn toàn phá vỡ nhận thức của họ. Ngay sau đó, hạt giống tham lam trong đáy lòng họ cũng bắt đầu bén rễ nảy mầm. Rất ít người có thể từ chối sự cám dỗ của trường sinh, và họ cũng không ngoại lệ.

Những hình ảnh phía sau cũng đã chứng thực điều này. Họ bắt đầu tiếp xúc thường xuyên hơn với dân trấn, dò hỏi khéo léo ý của họ, hy vọng tìm hiểu được một số bí mật liên quan đến nghi thức tế tự. Hơn nữa, họ cũng không còn tâm trí sửa chữa thuyền nữa, mà dồn toàn bộ tinh lực vào việc làm thế nào để khám phá bí mật của nghi thức tế tự, lợi dụng nó cùng những người bản xứ để phục vụ mục đích của mình.

Theo thời gian trôi qua, dân trấn cũng dần nhận ra rằng những người ngoài này ngày càng ít hứng thú với việc rời khỏi nơi đây, mà lại tăng lên rất nhiều hứng thú đối với vùng rừng rậm kia. Thế là... xung đột không thể tránh khỏi đã xảy ra.

Ngòi nổ là một đứa bé, con của một trong những người ngoài. Đứa bé dường như mắc một căn bệnh hiểm nghèo, thập tử nhất sinh, được người mẹ ôm trong lòng. Một đám người ngoài vây quanh người phụ nữ và đứa bé, đi đến tòa kiến trúc lớn nhất, xa hoa nhất trong trấn. Sau đó, một lão giả bước ra từ trong kiến trúc. Lão giả có phục sức rõ ràng tinh xảo hơn so với những dân trấn khác, Giang Thành nghĩ hẳn là Trấn trưởng, hoặc thủ lĩnh bộ lạc. Trong bức họa về nghi thức tế tự đêm khuya lẻn vào rừng rậm trước đó, chính là lão giả này dẫn đầu.

Ban đầu, thái độ của hai bên khá ôn hòa, nhưng sau đó, tình hình đột ngột chuyển biến, sắc mặt hai bên bắt đầu trở nên không ổn, cuối cùng thậm chí bùng nổ tranh cãi kịch liệt. Dân trấn không ngừng chạy đến từ bốn phương tám hướng, trong khi sự hỗ trợ của những người ngoài cũng càng ngày càng đông. Họ lấy vũ khí từ thuyền xuống, phát cho mỗi người, những binh khí giống trường mâu ẩn hiện phản chiếu hàn quang. Lạnh hơn cả hàn quang, là ánh mắt của những người này.

Không khó để đoán rằng họ hy vọng lão giả sẽ lợi dụng năng lực của tế đàn để giúp đứa bé vượt qua hiểm cảnh. Có lẽ trong suy nghĩ của họ, nếu nghi thức tế tự có thể làm người chết sống lại, thì việc cứu một người sắp chết càng không đáng kể, tất nhiên, điều kiện tiên quyết là dân trấn muốn. Nhưng thực tế là, lão giả đã thẳng thừng từ chối yêu cầu của họ. Hơn nữa, trong những bức họa sau đó, lão giả dường như vô cùng tức giận, tay cầm dao chỉ vào con thuyền đã được sửa chữa và neo đậu ở bờ, ý tứ rất rõ ràng là yêu cầu họ mau rời đi.

Cuối cùng, hai bên tan rã trong không vui. Nhưng ngay đêm hôm đó, khát vọng và tham lam đã bị dồn nén cuối cùng cũng bùng nổ.

Mặc dù số lượng người ngoài ít hơn một chút so với dân trấn Hắc Thạch, nhưng vũ khí của họ tinh xảo hơn. Họ chia thành các tiểu đội khoảng 10 người, tay cầm vũ khí, đầu tiên là tước vũ khí tất cả những người gác cổng trong trấn, sau đó lôi dân trấn đang ngủ say ra khỏi nhà, lùa họ đến quảng trường trung tâm của trấn. Đúng vậy, chính là quảng trường nơi Giang Thành và đồng đội đã dùng bữa.

Rất nhanh, lão giả bị trói chặt hai tay, bị người đàn ông dẫn đầu bắt giữ. Những dân trấn tay không tấc sắt bị buộc quỳ xuống, những người ngoài cầm vũ khí đứng bên cạnh canh gác. Thân phận người được cứu trợ và người cứu trợ trong nháy mắt đã bị phá hủy. Nơi này không còn cần những người gặp nạn được cứu trợ nữa, chỉ còn một đám cường đạo lợi dụng cơ hội nổi lên. Mọi người trong lòng đều rõ ràng rằng việc yêu cầu dân trấn cứu đứa bé này chỉ là một lớp ngụy trang, đứa bé này sống hay chết chẳng liên quan gì đến họ, nhiều nhất chỉ là một vật thí nghiệm. Điều quan trọng là, đối với những kẻ tự xưng là người văn minh, họ cần một cái cớ đường hoàng.

Cuộc đối thoại cụ thể giữa họ như thế nào không được biết, nhưng căn cứ vào thông tin được tiết lộ trên bức họa, sau khi mười mấy dân trấn đầu một nơi thân một nẻo, lão giả cuối cùng vẫn phải thỏa hiệp. Dưới sự hướng dẫn của lão, một đoàn người áp giải dân trấn, hùng hùng hổ hổ hướng rừng rậm xuất phát. Những người ngoài tàn nhẫn dùng dây thừng xỏ qua xương quai xanh của dân trấn, xâu họ thành một hàng dài. Còn bản thân họ thì tay cầm vũ khí và đuốc, từng nhóm nhỏ đi bên cạnh đội ngũ để áp giải.

Khác với vẻ mặt sợ hãi của dân trấn, trên mặt những người ngoài tràn đầy sự cuồng nhiệt và khát vọng. Từ xưa đến nay, sự khao khát về sinh mệnh của con người đã đạt đến một trạng thái bệnh hoạn. Không ai có thể thoát khỏi Tử Thần, nhưng vô số người đã cố gắng hết sức để thử. Và bây giờ… cơ hội đã bày ra trước mắt họ. Làm sao họ có thể bình tĩnh được.

Những người được khai sáng bởi khoa học đều quỳ gối trước phép màu mang đến sự chấn động, như trong thời kỳ đen tối nhất khi thần học và khoa học thay nhau chém giết thảm khốc. Những người phụ nữ bị vu oan là dị giáo đồ, bị trói vào cột đá, nhìn về phía Giáo hội Thiên Chúa trong ngọn lửa rực cháy. Những kẻ đeo nhẫn ngọc lục bảo ở ngón út, chỉ huy những tín đồ ngu muội chất đống củi lửa dưới chân các nàng. Các nàng không e sợ địa ngục, bởi vì nơi đây chính là địa ngục.

Rất nhanh, dưới sự hướng dẫn của lão giả, họ tìm thấy bàn đá màu trắng kỳ dị. Đám đông bắt đầu xôn xao. Vật mà vô số người truy cầu cả đời, giờ đây lại được họ chạm tới. Trước khi nghi thức bắt đầu, lão giả đã không chỉ một lần khuyên nhủ họ. Nhưng lúc này, còn ai nghe lọt lời khuyên nhủ nữa? Khi một gã tráng hán hung thần ác sát kề vũ khí vào cổ một bé gái run lẩy bẩy, lão giả đành bất lực ngậm miệng lại.

Sau đó, lão giả đích thân đỡ đứa bé thập tử nhất sinh từ tay người phụ nữ, rồi đi đến trước bàn đá, cung kính đặt xuống, sau đó nhẹ nhàng đặt tay đứa bé lên ngực.