Chương 159: La Phong pháp, Bắc Đế thuật

Chuyện về Kim Hoa miêu là do Triệu Lư Tử kể cho hắn.

Triệu Lư Tử là một biết bảo nhân gia truyền, gia học uyên thâm, không chỉ có nghiên cứu về thiên linh địa bảo mà còn biết không ít về những yêu vật tinh mị ẩn náu nơi hoang sơn, chỉ tồn tại trong truyền thuyết dân gian.

Dù sao thì họ cũng quanh năm đi lại nơi hoang dã, những thứ kỳ quái đủ loại có lẽ còn thấy nhiều hơn cả Thái Huyền Chánh Giáo.

Đêm đó, họ uống rượu trên núi hoang, ngồi dưới trăng chuyện trò.

Triệu Lư Tử rất trượng nghĩa, kể đủ mọi chuyện lạ kỳ quái, khiến Lý Diễn nghe mà như si như say.

Một trong số đó chính là Kim Hoa miêu này.

Trong giới giang hồ Yến môn, ngoài việc dựa vào sắc đẹp để lừa người, cũng có kẻ tinh thông bàng môn dị thuật, việc nuôi Kim Hoa miêu chính là bí truyền của họ.

Kim Hoa miêu không chỉ có thể mê hoặc, khiến người ta tinh huyết ngoại tiết, mà còn cực kỳ bí ẩn, nếu không phát tác thì trông không khác gì mèo thường.

Cũng chính vì vậy mà nó đã trở thành một bí thuật trong cung đình.

"Sao có thể?"

Triệu Uyển Phương hai mắt đầy vẻ khó tin: "Liễu di nương đối xử với chúng tôi rất tốt, nói đều là người khổ, chưa bao giờ làm khó các cô nương."

"Biết người biết mặt không biết lòng."

Lý Diễn khẽ lắc đầu, đứng dậy nói: "Hoa Khanh, Thúy Lan có lẽ đã chết, nhưng Liễu di nương đó tuyệt đối vẫn còn sống!"

"Bọn họ quá nguy hiểm, cô cứ coi như không biết chuyện này."

Nói rồi, hắn định xoay người rời đi.

"Đứng lại!"

Triệu Uyển Phương nghiến răng nói: "Ta chỉ muốn báo thù, chết còn không sợ, thì còn sợ gì nữa?"

"Rốt cuộc họ là ai?"

Lý Diễn im lặng một lúc rồi cất lời: "Di Lặc!"

"Nếu không lầm, bọn họ đều là thuộc hạ của một hương chủ Di Lặc tên là 'Hồng Nữ', cha ta chính là vì dò la tin tức mà bị họ phát hiện rồi diệt khẩu."

"Kim Thúy Lâu bị đốt là vì họ muốn rời khỏi Trường An, lo ngại thuật pháp bói toán của Thái Huyền Chân Giáo nên không muốn để lại bất kỳ manh mối nào."

"Chuyện này cô biết là được rồi, đừng tự mình hành động thiếu suy nghĩ."

"Di Lặc giáo..."

Triệu Uyển Phương sắc mặt trắng bệch, lẩm bẩm một mình.

Nàng không ngờ, chuyện này lại dính líu lớn đến vậy.

Còn Lý Diễn đi được nửa đường thì bỗng dừng lại, trầm giọng nói: "Còn nữa, đừng có luôn miệng nói chết hay không chết."

"Người sống một đời không dễ, vạn sự đều khổ, cái gì mà danh tiết, danh tiếng, lời ra tiếng vào, đều là chó má, trừ sinh tử ra không có chuyện gì to tát."

"Muốn sống thế nào thì sống thế đó, vui vẻ được ngày nào hay ngày ấy."

"Chết rồi, là lỗ vốn đấy..."

Nói xong, hắn nhảy ra khỏi cửa sổ, biến mất trong màn đêm...

...

Cốc cốc cốc!

Sáng sớm hôm sau, trời còn chưa sáng đã có người gõ cửa.

Lý Diễn đang luyện quyền pháp trong sân, dùng khăn lau mồ hôi rồi tiến lên mở cửa.

Ngoài cửa là một gã mập mặc y phục viên ngoại.

Gã mặt mày tươi cười, chắp tay nói: "Là Lý thiếu hiệp phải không, tại hạ là người chạy việc cho Bạch đường chủ, mọi chuyện đã xong xuôi rồi."

Nói rồi, gã lấy từ trong ngực ra một xấp giấy tờ: "Đây là khế ước cửa tiệm, mang đến nha môn ký tên là có thể sang tên."

"Đây là năm trăm lạng bạc, là tiền bồi thường của họ."

"Lý thiếu hiệp, Bạch đường chủ nói, đừng quên mời khách ở Hoa Ngạc Lâu."

Lý Diễn nhận lấy đồ, lắc đầu cười nói: "Đó là đương nhiên, tại hạ dù có nghèo đến đâu cũng phải liều mạng đi cùng."

"Lý thiếu hiệp nói đùa rồi."

Gã mập cười chắp tay, rồi xoay người rời đi.

Nhìn bóng lưng gã rời đi, Lý Diễn có chút suy tư.

Đêm đấu pháp hôm đó, Bạch đường chủ này rất khiêm tốn, đứng sau lưng Thiết Sư Cổ không nói một lời thừa, giống như một tên lâu la.

Bây giờ xem ra, đúng là thâm tàng bất lộ...

Hắn khẽ lắc đầu, quay người lại thì vừa hay thấy Lý lão cán ra ngoài rửa mặt, bèn giơ mấy thứ trong tay lên: "Lý lão bá, chuyện đã giải quyết xong, ông đếm lại xem."

"Gì cơ, thật sự xong rồi à?"

Dù đã trải qua chuyện ngày hôm qua, Lý lão cán vẫn có chút khó tin, run rẩy nhận lấy khế ước cửa tiệm, rồi bất ngờ bật khóc nức nở.

Lý Diễn thấy vậy, vỗ vai ông an ủi.

Hắn không thấy điều này nực cười chút nào.

Thành quả phấn đấu cả đời, trong chớp mắt tan thành mây khói, có người thậm chí sẽ quyên sinh, Lý lão cán tuổi tác đã cao, có thể chống đỡ đến bây giờ đã là không tồi.

Nhưng kiếp nạn này, ít nhất cũng đã lấy đi nửa cái mạng.

"Cái này... còn dư ra."

Lý lão cán hai tay run rẩy đếm kỹ, phát hiện ra năm trăm lạng dư, vội vàng lấy ra định đưa cho Lý Diễn.

"Cứ giữ lấy, đây là tiền bồi thường của họ."

Lý Diễn khẽ lắc đầu, đẩy lại rồi cười nói: "Hắc Đản từ nhỏ đã theo ta, giúp đỡ là tình nghĩa, lấy tiền thì mất hay."

Hai chú cháu Hắc Đản cảm ơn rối rít rồi rời khỏi tiểu viện.

Những việc vặt còn lại sẽ do họ xử lý.

Lúc ra về, Hắc Đản đi ba bước lại ngoái đầu một lần, đầy vẻ lưu luyến.

Lý Diễn cười vẫy tay: "Về đi, học nghề cho giỏi, kiếm tiền cưới một cô vợ, đến lúc đó ta sẽ đến uống rượu mừng của cậu."

Hắn biết ý của Hắc Đản, là muốn theo mình.

Nhưng thế giới của hắn, thực sự quá nguy hiểm.

Ngay cả Lê phủ, hắn cũng không dám đến quá gần.

Hắc Đản là một đứa trẻ thật thà, nếu bị cuốn vào, e rằng chưa được hai ngày đã bị nuốt chửng không còn một mảnh xương...

...

Sau chuyện này, những ngày tháng càng thêm bình yên.

Sau khi chú cháu Hắc Đản lấy lại sản nghiệp, Vạn chưởng quỹ đang bận rộn chuẩn bị cho Cổ Vương Đại hội nghe được chuyện này, liền lập tức đến nhà mời Lý lão cán giúp đỡ.

Lần này muốn nổi bật, thần lâu chắc chắn không thể là vật phàm.

Sa Lý Phi vẫn cả ngày bận rộn cùng La Pháp Thanh, qua lời tuyên truyền của Thiền tông Trí Không đại sư, chuyện xá lị thời Đường ở chùa Hương Tích được khai quật nhanh chóng lan truyền.

Lô xá lị này, phúc vận đã bị Lý Diễn hút đi.

Muốn thờ cúng để tiêu tai trừ tà, đã không còn khả năng.

Nhưng con người đôi khi lại kỳ lạ như vậy, không ít phú hộ biết tin, lần lượt bỏ ra số tiền lớn để mua, cực kỳ sôi nổi.

Theo lời một phú hộ, họ không thiếu những thứ trấn tà an trạch, chỉ cần bỏ tiền là có thể thỉnh được từ miếu Thành Hoàng.

Đó là xá lị của cao tăng thời Đường, trước đây chỉ có hoàng thân quốc thích mới có cơ hội nhìn thấy, các bà mẹ trong nhà họ phần nhiều đều tin Phật.

Thỉnh về một viên để thờ, khi có khách đến, tiện miệng nhắc một câu, thật là có thể diện!

Vương Đạo Huyền, dưới sự giới thiệu của Đỗ viên ngoại, hôm nay ở đây tiêu tai, ngày mai ở kia trấn tà, đều là việc nhỏ, nhưng danh tiếng lại dần dần vang xa.

Hai người đều có ý muốn gánh hết mọi việc, để Lý Diễn chuyên tâm tu luyện.

Dù sao, Lý Diễn đã trở thành người gánh vác võ lực trong nhóm.

Chẳng mấy chốc, lại nửa tháng trôi qua.

Lý Diễn ban ngày luyện võ, tu luyện thuật pháp, ban đêm thì tồn thần tu luyện "La Phong Kinh", cả người tiến vào trạng thái vong ngã.

Sau khi Đại La Pháp Thân được nâng cao, hắn có thể tu luyện một cách táo bạo hơn, không hề sợ bị thương, mỗi lần đều dao động ở giới hạn.

Bất kể là công phu hay đạo hạnh, đều tăng lên nhanh chóng.

Có Lê phu nhân giúp đỡ sửa quyền, Lý Diễn cuối cùng đã dung hợp được Phách Quải và Hồng Quyền một cách như ý, Phách Quải phóng dài đánh xa, Hồng Quyền cận thân đánh hiểm.

Về quyền pháp, đã không còn điểm yếu lớn nào.

Đặc biệt là khi hắn tu luyện, thường phối hợp với Thần Cổ Vân Lôi Âm, mỗi lần sử dụng Phách Quải, đều khí thế kinh người, tiếng nổ vang rền.

Nhưng khi cận thân đánh hiểm, lại không có được uy phong này, có vẻ không được cân bằng cho lắm.

Đương nhiên, Lý Diễn đã sớm có đối sách.

Trong "Bắc Đế Kinh", có một môn Bắc Đế Âm Lôi Thủ.

Giống như Chưởng Tâm Lôi của Huyền môn, đây cũng là một môn công phu cơ bản để tu luyện lôi pháp trên núi La Phong, điểm khác biệt duy nhất là tu luyện âm lôi.

Lôi pháp có nhiều loại, cái gọi là âm lôi chính là sấm sét đến từ âm ty, trầm đục âm nhu, giỏi nhất là tấn công hồn phách.

Khi sử dụng pháp này cần phải bấm quyết, trúng một chưởng, lập tức thần hồn chấn động, lại như giòi trong xương, quấn quýt không dứt, khó mà loại bỏ.

Đem Bắc Đế Âm Lôi Thủ dung hợp vào lối đánh hiểm, uy lực không cần phải nói.

Xa có thế của dương lôi, gần có hiểm của âm lôi.

Âm dương tương hợp, liền không còn sợ hãi quần hùng giang hồ.

Đương nhiên, môn "Bắc Đế Âm Lôi Thủ" này, với đạo hạnh của hắn vẫn còn kém một chút, việc tu luyện "La Phong Kinh" cũng đã đến bình cảnh.

Lại một đêm giờ Tý, Lý Diễn tồn thần xong tỉnh lại.

Hắn quán tưởng mi tâm, chỉ thấy trong thần miếu, tồn thần kia đã hoàn toàn có hình thể, không còn là một đoàn ánh sáng hình người đơn thuần nữa, mà là một đạo nhân giống hệt Đại La Pháp Thân, dung mạo ngũ quan giống hệt hắn.

Tồn tưởng thần minh ngự tại thần miếu.

Dáng vẻ của thần miếu cũng ngày càng rõ ràng, cổ kính sâu thẳm, bên dưới là ngọn núi La Phong đen kịt.

Đây chính là sự khác biệt của "La Phong Kinh".

Hắn không rõ công pháp của Thái Huyền Chánh Giáo, nhưng theo lời Vương Đạo Huyền, pháp mạch bình thường tu luyện kiến lâu, thường chỉ có thần miếu.

Ngày thường tu luyện, chính là để thần miếu không ngừng lớn mạnh, trở thành nền tảng để xây dựng tầng lầu quan thứ hai.

Mà La Phong Kinh, lại lấy việc quán tưởng núi La Phong làm cơ sở, âm khí chìm xuống dưới, dương khí bay lên trên. Cả hai đều thuần túy, cùng cấp đạo hạnh, uy lực thuật pháp cũng mạnh hơn.

Đây chính là bí quyết của La Phong Kinh: Thượng hữu dạ quang khuyết, hạ liệt cửu phủ quan, âm dương sinh tử dục, ương chú đình kỳ gian.

Tuy nhiên, Lý Diễn vẫn chưa hài lòng lắm.

Công pháp tuy tốt, nhưng tốc độ tu luyện khó tránh khỏi có chút chậm.

Hắn trầm tư một lúc, lại tìm kiếm "Bắc Đế Kinh" trong ký ức.

Cuốn "Bắc Đế Kinh" này của hắn, không phải là Bắc Đế phái trong Đạo môn.

Phái đó thờ phụng Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, giỏi nhất là sát phạt, nhưng các loại luật lệnh cũng cực kỳ nghiêm khắc, nhiều khi, chưa kịp trừ tà, bản thân đã vì vi phạm luật lệnh mà thân vẫn đạo tiêu.

Luật lệnh, cũng là một mắt xích quan trọng trong pháp môn tu luyện.

Như Luật tông của Phật môn, các loại luật lệnh nghiêm khắc, tăng nhân chỉ cần tuân thủ nghiêm ngặt luật lệnh, là có thể tiến bộ vững chắc.

Nhưng một khi phá luật, hậu quả cũng cực kỳ thê thảm.

Con người sống trên đời, khó tránh khỏi thất tình lục dục, yêu hận vướng mắc.

Dám tu luyện pháp mạch này, không ai không phải là kẻ tàn nhẫn.

Cuốn "Bắc Đế Kinh" này của hắn, là về Bắc phương Quỷ Đế.

Chủ nhân của núi La Phong là Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, dưới trướng có Ngũ phương Quỷ Đế, "Bắc Đế Kinh" chính là pháp của Bắc phương Quỷ Đế.

Thứ này, vào Huyền môn rồi mới hiểu được then chốt của nó.

Bất kể là vẽ bùa niệm chú, đều không thể thiếu "húy" của thần minh.

"Húy", chính là chỉ tên húy của thần minh.

Như Bắc Âm Phong Đô Đế Quân, chính là Đại Đình thị, húy Khánh Giáp.

Đại Đình thị, Trịnh Huyền chú giải "Lễ Ký - Nguyệt Lệnh" có ghi: Viêm Đế, Thần Nông vậy. Đại Đình thị là một trong tám vị thủ lĩnh của thị tộc Thần Nông, từng đảm nhiệm chức vị Viêm Đế thời thượng cổ.

Tương lai học được pháp của Phong Đô Đế Quân, khi nhập húy niệm chú, mở đầu sẽ là "Khánh Giáp".

Còn hắn bây giờ khi niệm chú, mở đầu là "Nặc Cao", chính là tên húy của Bắc phương Quỷ Đế, cũng là một âm thần thời thượng cổ.

Mối quan hệ giữa hai bên, nằm ở chỗ "La Phong Kinh" là pháp tu luyện, "Bắc Đế Kinh" là thuật hộ thân.

Mà Bắc phương Quỷ Đế, tuy không mạnh mẽ bằng Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, nhưng các loại pháp môn cũng cực kỳ mạnh mẽ.

Trong đó có một loại khoa nghi, gọi là "Bắc Đế Âm Sơn Pháp".

Loại khoa nghi này, chính là pháp môn để nhanh chóng nâng cao tồn thần La Phong sơn, rồi mượn sự chuyển hóa cân bằng âm dương, nâng cao cường độ lầu quan, từ đó tăng trưởng đạo hạnh.

Khoa nghi này vô cùng nguy hiểm, cần phải tu luyện ở nơi âm sát địa có quỷ tụ tập, trên đó còn đặc biệt ghi chú, người không có đại khí vận, không được tự ý tu luyện, để tránh sa vào ma đạo.

Lý Diễn có chút tò mò, bản thân mình mang Đại La Pháp Thân.

Không biết có được tính là người có đại khí vận không...

(Hết chương)