Chương 279: Vân Mộng tam bảo

Đoàn người xuyên hành qua rừng núi, tiếng bánh xe kẽo kẹt vang vọng.

Hai bên đường, bóng trúc xanh lay động, thâm trầm như mực.

Sắc trời âm u, thỉnh thoảng có gió núi rít gào, thổi vào rừng trúc xào xạc, những lá trúc vàng úa bay loạn xạ.

Lý Diễn thúc ngựa đi tới, ngẩng đầu quan sát phía xa.

Dưới sườn núi đối diện lại có mấy hồ nước nằm rải rác.

Cái lớn như gương sáng soi bóng bầu trời.

Cái nhỏ tựa minh châu, tĩnh lặng trong vắt.

Giữa mặt hồ và núi non, sương mù lượn lờ, mang một phong vị riêng biệt.

"Không hổ là vùng đất ngàn hồ."

Lý Diễn quay đầu cười nói: "Mới ra khỏi Hán Dương bao lâu đâu, dọc đường đi toàn là hồ nước, nơi này chắc chắn chính là Vân Mộng Trạch thời thượng cổ."

"Lý thiếu hiệp nói không sai."

Trưởng tử của Điền viên ngoại là Điền Vĩ cũng cưỡi ngựa đi bên cạnh, đầy vẻ hứng thú mở lời: "Trong 'Vũ Cống', 'Chu Lễ' đều có ghi chép về Vân Mộng Trạch, nói 'vùng đầm lầy của nó gọi là Vân Mộng', nhưng lại ghi chép không rõ ràng."

"Tuy nhiên theo khảo cứu suy đoán của phu tử trong thư viện, thời thượng cổ phạm vi Vân Mộng đại trạch kinh người, nhưng từ thời Tiên Tần bắt đầu phạm vi đã dần thu hẹp. Đến thời Đường Tống thì đã hình thành cục diện hồ nước rải rác như tinh tú này."

"Ồ?"

Lý Diễn nảy sinh hứng thú: "Thư viện Vấn Tân cũng nghiên cứu cái này sao?"

Điền Vĩ cười nói: "Đó là đương nhiên."

Nói đoạn, hắn chỉ tay về phía trước: "Lý thiếu hiệp, có biết nhị Trình của Nho gia ta đều sinh trưởng ở đây. Tuy nói hiện nay Tâm học hưng thịnh, nhưng thư viện Vấn Tân ta vẫn giảng cứu 'Cách vật trí tri', 'Tức vật cùng lý'."

"'Khổng Tử sai Tử Lộ hỏi bến' (vấn tân), chính là nguồn gốc của thư viện Vấn Tân ta, không biết lịch sử diễn biến của vùng Kinh Sở sao được. Thực không dám giấu giếm, chúng ta đi theo phu tử qua lại các nơi ở Ngạc Châu chính là để làm việc này."

Lý Diễn nghe xong mắt sáng lên, vội vàng mở miệng hỏi: "Đã như vậy, Điền huynh đã từng nghe qua 'Tư Mệnh Hội' chưa?"

Cái tên "Tư Mệnh Hội" này hắn nghe được từ lão Lưu đầu làm ngỗ tác ở thành Thượng Tân.

Đây là truyền thừa của Vu Chúc nước Sở cổ xưa, từng đặt chân ở Quân Sơn Động Đình, để lại dấu vết trên khắp đất Sở, nhưng sau đó đã biến mất trong dòng sông lịch sử.

Lý Diễn chuyển hướng tới Ngạc Châu, mục đích ban đầu chính là tìm kiếm pháp mạch này, đều vì hắn đã hấp thu được một luồng Thần Cương từ "đồ trang sức vàng hình phượng hoàng".

Mà Thần Cương có thể tăng cường Câu Hồn Tỏa.

Ngoại trừ thực hiện nhiệm vụ nước giếng máu của Âm ty, lần duy nhất hắn hấp thu được Thần Cương ở dương gian chính là thông qua đồ trang sức vàng hình phượng hoàng của "Tư Mệnh Hội", cho nên đối với nó rất có hứng thú.

"Tư Mệnh Hội?"

Điền Vĩ trầm tư nói: "Hình như nghe phu tử nhắc qua một lần, là phù thủy dân gian (vu hịch), chỉ lưu truyền bí mật trong đám phụ nữ."

Lý Diễn lần này có chút kinh ngạc, không ngờ "Tư Mệnh Hội" cổ xưa này vẫn chưa đoạn tuyệt, vội vàng hỏi: "Có biết bọn họ ở nơi nào không?"

Điền Vĩ lắc đầu: "Cái này thì không rõ, phu tử chỉ nhắc qua một lần, dù sao cũng liên quan đến phù thủy, chúng ta cũng không tiện hỏi nhiều."

"Sắp tới dịp Tết Đoan Dương đua thuyền rồng, phu tử sẽ tới Hán Dương, Lý thiếu hiệp nếu có hứng thú, tại hạ có thể thay mặt tiến cử."

"Đa tạ Điền huynh."

Lý Diễn tâm trạng rất tốt, vội vàng chắp tay tạ ơn.

Điền Vĩ người này có chút tập khí thư sinh, cũng thích khoe khoang, tối qua phụ thân đặc biệt dặn dò hắn phải tạo quan hệ tốt với đám người Lý Diễn, cho nên mới chủ động trò chuyện.

Thấy hạng người năng nhân dị sĩ như Lý Diễn cũng khách khí với mình, trong lòng không khỏi có chút đắc ý, nhìn hồ nước phía xa, không nhịn được nháy mắt, ra vẻ bí ẩn nói:

"Lý thiếu hiệp, đã nghe qua 'Vân Mộng tam bảo' chưa?"

"Bảo bối sao?"

Sa Lý Phi bên cạnh mắt sáng lên: "Điền huynh đệ mau nói nghe xem."

Điền Vĩ gật đầu nói: "Vân Mộng đại trạch từ cổ chí kim đã có rất nhiều truyền thuyết, nhưng có ba thứ luôn được lưu truyền rộng rãi trong dân gian."

"Thứ nhất là Vân Trung Quân, vị thần vùng đất Sở thượng cổ, là chủ nhân của Vân Mộng đại trạch này, vừa có thể làm mưa làm gió, lại có thể giáng xuống sấm sét."

"Truyền thuyết kể rằng tiên dân nước Sở thượng cổ đã xây dựng thần khuyết sâu trong Vân Mộng, tên gọi là 'Thọ Cung', trong đó đá quý rải đầy đất, tranh sáng cùng nhật nguyệt, chính là nguồn gốc của câu 'Kiển tương đạm hề Thọ Cung, dữ nhật nguyệt hề tề quang'."

"Năm Khai Nguyên thời Đường, nho sĩ Trường An là Lư Sinh đêm du Vân Mộng, sương mù bỗng nổi lên, lạc vào một gian cung khuyết, tường vách khảm nạm bằng đá quý mỹ ngọc, nghe thấy tiếng người, trong lúc hoảng hốt đã vơ lấy một nắm.

Khi tỉnh lại cứ ngỡ là mộng, nhưng trong tay lại có một nắm đá quý. Đây chính là kho báu thứ nhất: Thần khuyết Thọ Cung của Vân Trung Quân."

"Thứ hai thì có liên quan đến Vũ Vương. Truyền thuyết kể rằng Thần Châu gặp đại hồng thủy, Cổn trộm Tức Nhưỡng của Thiên Đế để ngăn nước, nhưng thế nước khó chặn. Thiên Đế thấy Cổn trị thủy chín năm không thành công, bèn lệnh cho Hỏa thần Chúc Dung giết Cổn ở Vũ Giao.

Xác Cổn ba năm không thối rữa, bụng trướng to mà sinh ra một con rồng, rồng hóa thành Đại Vũ. Thuấn Đế hạ lệnh, Đại Vũ nối nghiệp cha trị thủy, mà Tức Nhưỡng do Cổn để lại liền giấu trong Vân Mộng Trạch."

"Đây là bảo vật thứ hai, Tức Nhưỡng."

"Thời Chiến quốc, Quỷ Cốc Tử ẩn cư Vân Mộng, thu nhận đồ đệ rộng rãi, đệ tử rất đông như Tô Tần, Trương Nghi, Tôn Tẫn, Bàng Quyên, Phạm Thư, Từ Phúc. Về vùng Vân Mộng này, có lời nói là núi Vân Mộng ở Dự Châu, cũng có người nói là Vân Mộng Trạch.

Năm Khai Nguyên thời Đường, có một đạo nhân ở giữa Vân Mộng Trạch lạc vào thạch lâm, trên đó khắc rất nhiều văn bia, đều là bí pháp Tiên Tần, còn để lại danh hiệu Vương Thiền lão tổ.

Hắn tu hành có thành tựu, đến Trường An xem quẻ, chính là Hình Hòa Phác đại danh đỉnh đỉnh. Cho nên kho báu thứ ba này chính là Rừng giấu kinh của Vương Thiền lão tổ."

Sa Lý Phi bên cạnh có chút cạn lời: "Điền huynh đệ, ba vùng đất báu này, sao cảm giác cái sau còn không đáng tin hơn cái trước?"

"Trong dãy Tần Lĩnh còn có 'Thập Tuyệt Hung Phần' và 'Cung điện bất tử của Tần Vương' đấy, nhưng chưa từng có ai thấy qua, ước chừng đều là lời đồn đãi."

"Ha ha ha..."

Điền Vĩ cười nói: "Tự nhiên đều là truyền thuyết, ngàn năm qua cũng không ít người tìm kiếm, nhưng đều không thu hoạch được gì, cứ coi như lời nói bâng quơ, nghe cho vui thôi."

Tuy nhiên, Lý Diễn ở bên cạnh nghe thấy lại trầm tư suy nghĩ.

Hai kho báu đầu tiên "Thần khuyết Thọ Cung của Vân Trung Quân" và "Tức Nhưỡng", hắn nghe đều thấy có chút không đáng tin, ước chừng là lời đồn địa phương.

Nhưng cái thứ ba này lại khiến hắn có chút dao động.

Nguyên nhân rất đơn giản, trong cuốn sổ tay Âm sai sống do Lưu Cương để lại từng nhắc tới vị "Hình Hòa Phác" kia.

Đối phương cũng là "Âm sai sống", hơn nữa cực kỳ mạnh mẽ.

Thậm chí trong "Dậu Dương Tạp Trở" còn nhắc tới chuyện Hình Hòa Phác thay người "tăng thọ" và "hoàn dương".

Đây quả thực là đại nghịch bất đạo, trực tiếp vi phạm "Âm Luật", nhưng Hình Hòa Phác vẫn cứ sống sờ sờ ra đó.

Hơn nữa còn có một chuyện càng ly kỳ hơn.

Hình Hòa Phác từng ẩn cư núi Chung Nam, rất nhiều đệ tử đi theo, một ngày lão nói với đám đệ tử rằng ba ngày sau sẽ có một vị khách đặc biệt tới thăm, không được chậm trễ.

Ba ngày sau, Hình Hòa Phác đích thân xuống núi đón tiếp, quả nhiên có khách tới.

Vị khách đó tướng mạo cực kỳ cổ quái, cao năm thước, cái đầu to lạ thường, chiếm một nửa chiều cao, mặc bào tử màu đỏ thẫm rộng thùng thình, cầm ngang hốt ngà, lông mi cực dài, mặt như trái dưa, khi cười miệng ngoác tận mang tai.

Vị khách cổ quái này đàm luận cao siêu với Hình Hòa Phác, nội dung câu chuyện đa phần không phải chuyện nhân gian.

Hình Hòa Phác có một đệ tử tên là Thôi Thự, trong bữa tiệc, vị khách cổ quái kia bỗng nhiên nhìn về phía Thôi Thự, nói đây chẳng phải là "Thái Sơn lão phụ" sao? Mà Hình Hòa Phác thì gật đầu xác nhận.

Mà cái gọi là "Thái Sơn lão phụ" là một vị tán tiên ít người biết tới, trong "Thần Tiên Truyện" và "Thái Bình Quảng Ký" đều có ghi chép.

Lưu Cương suy đoán Hình Hòa Phác này đã phá giải được nhiều bí mật của Âm ty, thậm chí còn có thể che chở cho một số người tu hành hoàn dương.

Vị khách cổ quái kia cực kỳ có khả năng không phải là người.

Lão vào thời Tống từng nhiều lần tìm kiếm, đáng tiếc đều không thấy dấu vết của đối phương, dường như vào cuối thời Đường thiên hạ đại loạn đã bị người ta cố ý xóa sạch.

Nói thật, Lý Diễn đối với người này cũng rất có hứng thú.

Sau khi đọc xong sổ tay của Lưu Cương, hắn còn đặc biệt đi lật xem "Dậu Dương Tạp Trở", phát hiện Hình Hòa Phác này đối với bói toán và suy diễn gần như đạt mức yêu nghiệt.

Lão từng dự ngôn rằng năm Thái Sơ thứ nhất thời Hán Vũ Đế, đám người Lạc Hạ Hoành định ra "Thái Sơ Lịch" vận hành tám trăm năm, dư ra một ngày, tất nhiên sẽ có người định ra lịch pháp mới.

Quả nhiên năm sau đó, năm Khai Nguyên thứ mười bảy thời Đường, tăng nhân Nhất Hạnh lại định ra "Đại Diễn Lịch".

Pháp bói toán suy diễn khó học khó tinh thông, người này đã đạt tới cảnh giới không thể tin nổi, nói không chừng thực sự đã phá giải được bí mật thiên địa.

Không ngờ ở trong Vân Mộng Trạch này lại nghe được tin tức của đối phương.

Chỉ là "Rừng giấu kinh của Vương Thiền lão tổ" này nghe thực sự có chút huyền hoặc, liệu có thực sự tồn tại hay không vẫn chưa biết được...

............

Mọi người dọc đường đi nghe Điền Vĩ kể các loại chuyện kỳ văn dị sự, cũng coi như một loại thú vui, ngay cả gia đình Điền viên ngoại cũng nghe đến say sưa.

Không biết không hay đã tới hoàng hôn.

Bầu trời mây đen bao phủ, rừng trúc âm u thâm trầm, cho nên trời đã tối sầm từ sớm, đám người hầu trong đoàn đều thắp đèn lồng lên.

Một trận cuồng phong thổi qua, lá trúc bay cuốn, đèn lồng lay động.

Trong đường núi rừng trúc tối đen như mực này, bỗng nhiên hiện lên vẻ có chút quỷ quyệt.

Rẽ phải qua một đoạn đường núi, chỉ thấy phía xa bên cạnh quan đạo dựa vào sườn núi, một ngôi miếu đổ nát lặng lẽ đứng sừng sững.

Nhìn bộ dạng đã hoang phế từ lâu, sơn đỏ bong tróc, gạch đá loang lổ, ngói trên mái miếu cũng không còn nguyên vẹn, cỏ dại mọc um tùm giữa kẽ gạch, càng thêm mấy phần hoang vu.

Điền viên ngoại nhìn sắc trời, giơ tay nói: "Nghỉ ngơi ở đây thôi, sáng mai dậy sớm lên đường, buổi trưa chắc là tới nơi."

Phu nhân của ông ta rõ ràng có chút lo lắng: "Lão gia..."

"Yên tâm."

Điền viên ngoại cười nói: "Đây là miếu Thủy Thần gần đây, sau này dòng sông cải tạo nên đã sớm hoang phế, lão phu thời trẻ từng làm người bán hàng rong, không ít lần nghỉ đêm ở đây."

"Đêm không ngủ miếu", vốn là điều kiêng kỵ khi đi đường, nhưng đôi khi bị dồn vào thế bí cũng không quản được nhiều như vậy.

Hơn nữa trong đoàn có thuật sĩ, tự nhiên không sợ cô hồn dã quỷ gì.

Tất nhiên để phòng bất trắc, Lý Diễn vẫn bấm pháp quyết, ngửi một chút, khi tới gần miếu đổ nát liền trực tiếp giơ tay nói: "Chư vị hãy đợi một lát."

Nói xong, trực tiếp lấy ra Thần Hổ Lệnh, bấm quyết bộ cương, dùng ra "Bắc Đế Hộ Thân Chú".

Với đạo hạnh hiện giờ của hắn, uy lực thuật pháp tự nhiên mạnh hơn.

"Hống!"

Mọi người chỉ nghe thấy một tiếng hổ gầm, xung quanh lập tức cuồng phong nổi lên, một luồng hung sát chi khí từ trên người Lý Diễn khuếch tán ra ngoài.

Hí hí hí!

Ngựa lập tức có chút kinh sợ.

Mà Lữ Tam chỉ huýt sáo một tiếng, lập tức trấn an được chúng.

Đám người Điền gia đều nhìn đến ngây người.

Con rể của Điền viên ngoại là Lưu Nghĩa Trọng lại càng trực tiếp ấn tay lên chuôi đao, ánh mắt đầy cảnh giác.

Xào xạc!

Chỉ thấy trong miếu đổ nát, từng con rết, cuốn chiếu, còn có những loài sâu độc không tên đều chạy ra ngoài, tản ra chạy trốn.

Thấy dị tượng này, không ít người nuốt nước miếng, nhìn đám người Lý Diễn, trong mắt đã đầy vẻ kính sợ.

Họ dọc đường đi tới chỉ cảm thấy thanh niên này nói năng hòa khí, nhưng lại không nhìn ra có gì khác thường, không ngờ lại biết thuật pháp như vậy.

Chỉ có Điền viên ngoại vẫn sắc mặt không đổi.

Ông ta đi theo Lý Diễn xuyên qua vùng rừng núi rộng lớn ở Đương Dương, không ít lần thấy đối phương thi triển thuật pháp, biết đây là thuật sĩ thực sự có bản lĩnh.

Nếu không phải vậy, sao nỡ bỏ ra số tiền lớn để thuê.

Vương Đạo Huyền ở bên cạnh vuốt râu cười nói: "Chư vị chớ kinh hãi, nơi này âm u ẩm thấp, khó tránh khỏi sâu độc tụ tập, tối nay có thể ngủ một giấc yên lành, sẽ không có dã thú quấy nhiễu đâu."

"Lý thiếu hiệp diệu thuật thật!"

Điền Vĩ liên thanh khen ngợi, đồng thời trong lòng hiểu rõ, hèn chi phụ thân lại coi trọng như thế, mấy vị thuật sĩ Nho giáo từng gặp trong thư viện cũng thi triển hộ thân thuật nhưng không có khí thế này.

Nghe Lý Diễn nói không còn ẩn họa, mọi người tự nhiên càng thêm yên tâm.

Tiếng "két" vang lên, đẩy cánh cửa miếu khép hờ ra.

Chỉ thấy diện tích ngôi miếu đổ nát này không nhỏ, bên trong mạng nhện chằng chịt, trên đất còn có dấu vết đốt lửa trại, hiển nhiên thường xuyên có người trú chân.

Trên thần đàn trong miếu thờ phụng một vị thần tướng thiếu niên, mình mặc giáp trụ, đầu đội bảo khôi, tay phải cầm việt phủ, cho dù phủ đầy bụi bặm cũng có thể thấy dung mạo phong thần tuấn lãng.

"Thì ra là Dương Tứ tướng quân."

Vương Đạo Huyền bừng tỉnh đại ngộ, nhặt cây chổi để ở cửa miếu lên, tiến tới quét dọn bụi bặm mạng nhện cho tượng thần.

Sa Lý Phi cũng vội vàng lên giúp một tay.

Lưu vực Trường Giang thường thờ phụng bốn vị Thủy thần.

Cống Châu thờ phụng Hứa Tốn Hứa Thiên sư, vì ông từng dẫn dắt đệ tử dùng pháp "lấy mộc khắc thủy" dẹp yên thủy hoạn ở Cống Châu, câu chuyện "Hứa Thiên sư trảm tam giao" được lưu truyền rộng rãi.

Vùng Thục Trung tế lễ cha con Lý Băng, tự nhiên là vì đập Đô Giang Yển.

Mà Ngạc Châu thì thờ phụng Dương Tứ tướng quân.

Vị Dương Tứ tướng quân này cũng từng dẹp thủy hoạn, trảm giao long. Danh hiệu Huyền môn của ngài là: Cửu Thủy Thiên Linh Đại Nguyên Soái Tử Vân Thống Pháp Chân Quân Thủy Quốc Trấn Long An Uyên Vương Linh Nguyên Thông Tế Thiên Tôn.

Chỉ nghe danh hiệu này thôi đã biết ngài không đơn giản.

Đám người Điền gia tự nhiên tay chân cũng không rảnh rỗi.

Sau một hồi quét dọn, lại đốt lửa trại lên, trong miếu lập tức ấm áp hơn nhiều.

Điền gia lần này về quê tế tổ mang theo không ít người, thậm chí còn có một đầu bếp danh tiếng, tay nghề rất bất phàm, cho dù ở nơi hoang sơn dã lĩnh này cũng không làm khó được hắn.

Nồi lớn được bắc lên, cá khô hồ Giang Đông, đậu phụ khô, cùng với miến, rau dại được rửa sạch cho vào nồi, cùng nhau hầm nấu, tạo ra một nồi canh cá thơm ngon.

Họ còn mang theo không ít bánh ngàn lớp, nướng nóng trên lửa, ăn cùng với canh cá nóng hổi, sự mệt mỏi của hành trình cũng theo đó tan biến.

Dù sao trong đoàn cũng có không ít nữ quyến, đi đường cả ngày đều đã thấm mệt, trải chiếu cỏ, sớm nằm xuống ngủ.

Mà đám người Lý Diễn thì cùng gia đinh hộ vệ luân phiên gác đêm.

Con rể của Điền viên ngoại là Thiên hộ Vệ sở, võ nghệ gia truyền bất phàm, sớm đã bước vào Ám kình, tự nhiên cũng được sắp xếp gác đêm.

Không biết không hay đêm đã khuya.

Nửa đêm, tiếng gió dần lớn, rít gào bên ngoài miếu.

Đùng đùng! Đùng đùng!

Trong tiếng gió rít gào, ẩn hiện tiếng động lạ truyền tới.

Lý Diễn bỗng nhiên mở mắt, nhìn ra bên ngoài, trong mắt lộ ra một tia vui mừng: "Sấm đánh sao?"

Cả ngày mây đen bao phủ, ước chừng là sắp mưa.

Hắn vẫn luôn chờ đợi "Đoan Ngọ lôi".

"Không phải."

Con rể Điền viên ngoại là Lưu Nghĩa Trọng đang gác đêm rõ ràng có chút kinh ngạc: "Ta từng nghe qua âm thanh này, là 'Đà cổ'!"

Cái gọi là "Đà cổ" chính là tiếng kêu của cá sấu Dương Tử, vì đa số xuất hiện vào ban đêm, giống như đánh mõ báo canh, cho nên còn gọi là "Đà canh".

"Ồ."

Lý Diễn có chút thất vọng: "Tiếng 'Đà cổ' này quả thực đủ vang."

Ai ngờ Lưu Nghĩa Trọng lại ấn tay lên chuôi đao, có chút căng thẳng nói: "Nơi này ta từng tới qua, đường thủy gần nhất cũng ở cách xa mấy dặm!"

"Tiếng 'Đà cổ' này có chút không đúng lắm..."