Chương 379: Dư ba sau sự việc

Bến tàu Tương Dương lúc này đã đông nghịt người.

Trên đài đá lớn nhất, các đạo sĩ của Thành Hoàng miếu đang cử hành pháp sự. Trong tiếng nhạc sênh tiêu cổ nhạc, các đạo sĩ mặc pháp y, tay cầm hốt bản, phất trần, lư hương, đi vòng quanh một con thuyền.

Họ bước đi theo cương bộ, ngâm xướng trong tiếng nhạc:

"Thái cực phân nguyên khí, lưỡng nghi sinh tứ tượng.

Ngũ hành bố bát phương, thiên địa thành kỳ chương.

Nhật nguyệt chiếu càn khôn, âm dương hóa vạn vật..."

Bài họ hát được gọi là Bộ Hư Từ.

Tương truyền Trần Tư Vương Tào Thực đi chơi núi, bỗng nghe thấy tiếng tụng kinh từ trên không trung, thanh thoát vang dội, người hiểu âm luật đã ghi chép lại, gọi là tiếng của thần tiên.

Các đạo sĩ học theo, sáng tác ra Bộ Hư Từ.

Giai điệu của nó phiêu miểu, như chư tiên đi bộ giữa hư không. Các đạo sĩ thường tụng xướng khi đi vòng quanh đàn tế hoặc đi xuyên hoa trong lúc hành lễ.

Còn con thuyền nhỏ mà họ vây quanh được vẽ đầy các loại Lôi phù, Vân phù, trang trí dải lụa ngũ sắc và treo đèn lồng.

Bên trong còn đặt ngũ cốc hoa màu, trà, rượu, máu gà trống, cùng với năm hình nhân cỏ, lần lượt viết tên "Xuân ôn Trương Nguyên Bá", "Hạ ôn Lưu Nguyên Đạt", "Thu ôn Triệu Công Minh", "Đông ôn Chung Nhân Quý", "Tổng quản Trung ôn Sử Văn Nghiệp".

Buổi pháp sự này được gọi là Tống Ôn Thuyền (Tiễn thuyền dịch bệnh).

Tập tục này bắt nguồn từ Ngạc Châu, đến nay đã lưu truyền khắp Thần Châu, nơi nào có sông ngòi đều sẽ tổ chức vào tháng Giêng và tết Đoan Ngọ.

Hiện nay đại dịch vừa qua, đương nhiên phải tổ chức một buổi lễ tiễn thuyền dịch bệnh để bến tàu chính thức mở cửa, bách tính cũng được yên tâm.

Trong làn khói hương nghi ngút, các đạo sĩ thắp hương khấn vái, thỉnh thần linh tám phương, dùng nước sạch tẩy uế thuyền, dâng trà, đốt biểu văn cáo cáo trời xanh.

Cuối cùng, các đạo sĩ đồng thanh tụng niệm: "Trương phàm cổ lãng, tề đăng Sở ngạn chi chu. Kích tiết minh la, khoái phản Lạc Dương chi đạo..."

Sóng nước bắn tung tóe, con thuyền dịch bệnh được những phu khuân vác đẩy xuống sông, đón gió căng buồm, trôi theo dòng Hán Thủy.

Nhìn thấy thuyền rời bến, mấy đạo sĩ tay cầm hỏa linh, tụng niệm Hỏa Linh Chú, đồng loạt kết ấn, chỉ về phía con thuyền xa xa.

Oanh!

Tức khắc, lửa bốc lên hừng hực trên thuyền.

Cùng lúc đó, xung quanh thuyền xuất hiện những con Tuế long lớn nhỏ, quẫy nước tạo sóng, hộ tống con thuyền trôi xuống hạ lưu.

Bách tính trên bến tàu thấy vậy đều đồng thanh reo hò.

Trận ôn dịch này xảy ra đúng lúc chiến loạn ở Tây Nam, thành Tương Dương còn đỡ, chứ Phạn Thành đối diện gần như nhà nào cũng có người mặc áo tang.

Chưa kể một số ngôi làng ngoài thành đã trở thành làng hoang.

Các cao thủ của Chân Võ Cung đều đã đến hai huyện Nam Chương, Bảo Khang, những người chủ trì ở đây chỉ là các đạo sĩ bình thường của Thành Hoàng miếu, pháp sự tiễn ôn thần này có tác dụng bao nhiêu thì khó nói.

Nhưng vào lúc này, nó chắc chắn có thể an ủi lòng người.

Còn việc những con Tuế long xuất hiện cũng là do sắp xếp từ trước.

Đây là phần thưởng khi Lý Diễn nhận nhiệm vụ ở thành Tương Dương, chỉ cần tìm ra nguồn gốc ôn dịch, quan phủ sẽ hỗ trợ kế hoạch sắc phong Thủy thần cho Tuế Sư.

Trong dân gian đã có lời đồn rằng trận ôn dịch này được giải quyết là nhờ một vị Tuế thần dốc sức, cộng thêm cảnh tượng lúc tiễn thuyền dịch bệnh này, Tuế Sư sẽ dần được bách tính Tương Dương chấp nhận.

Tương Dương là trọng trấn trên sông Hán Thủy, chỉ cần chinh phục được nơi này, ngày thường hiển linh giúp đỡ những con thuyền gặp nạn, cộng thêm việc giúp đỡ triều đình trong trận chiến Tây Nam.

Việc Tuế Sư được sắc phong làm Hán Thủy Thủy thần không phải là chuyện khó.

"Mở bến tàu thôi!"

Trong tiếng pháo nổ đì đùng, các phu thuyền đồng thanh hô lớn.

Những con thuyền lớn nhỏ cũng theo đó mà cởi dây neo.

Bến tàu thành Tương Dương cuối cùng đã mở cửa trở lại, tin rằng không bao lâu nữa sẽ khôi phục lại cảnh tượng náo nhiệt trước kia...

…………

Tại một đoạn sông gần bến tàu, cũng có một nhóm người tụ tập.

Lá gan của Đông Hồ Lão Tổ được đặt trên lửa lớn nướng cháy, khói đặc cuồn cuộn, những con cổ trùng trắng bên trong không ngừng quẫy đạp, nổ lách tách, cuối cùng hóa thành một đống than đen.

"Được rồi, hòm hòm rồi."

Một người đàn ông trung niên mặc nho bào lên tiếng, dẫn người lấy đống than xuống, giã thành bột, lại thêm vào các loại khoáng thạch ngũ sắc khác cũng nghiền thành bột để trộn lẫn.

Ông ta vừa thao tác vừa giảng giải: "Thứ này tên là 'Thủy Cổ', lưu truyền từ thời thượng cổ đến nay, bách tính có thói quen ăn 'ngư quái' (gỏi cá) thường trúng loại cổ này, bụng to như trống, Đạo y môn gọi là 'Cổ trướng bệnh'."

"Nhưng loại 'Thủy Cổ' lợi hại thế này thì tại hạ cũng là lần đầu thấy, nếu không đoán sai thì chính là 'Giao Cổ' mà tiên tổ đã nhắc tới."

"Chỉ dùng cổ phòng e là không được, phải thêm hùng hoàng, thạch tín, đởm phàn phối hợp mới có hiệu quả..."

Người đang nói chính là Lý Pháp Thành, hậu duệ của Dược Thánh.

Ông ta không chỉ tinh thông Đạo y, mà còn vì hái thuốc mà bái nhập Mai Sơn pháp giáo, có thể coi là người kế thừa thực sự của môn phái Dược Thánh.

Trận ôn dịch ở Tương Dương lần này, vốn dĩ ông ta là người chủ trì, thậm chí đã tìm ra manh mối, tiếc là bị người ta đánh lén bắt cóc.

"Giao Cổ?"

Lý Diễn đứng bên cạnh nghe thấy vậy, nhíu mày hỏi: "Là từ trên người Giao mà ra sao?"

"Phải."

Lý Pháp Thành gật đầu nói: "Cái gọi là tích thủy thành uyên, giao long sinh yên. Trì ngư mãn tam thiên lục bách, giao lai vi chi trưởng. Hai châu Ngạc, Tương, trong các hồ nước trên núi cao thường có loài Giao sinh sôi, người thường khó mà thấy được."

"Nếu phong lôi vũ động, chúng sẽ theo lũ núi mà xuống, đi vào Trường Giang, Hoàng Hà, mượn phong lôi long mạch chi khí để lột xác, gọi là hóa Giao."

"Nếu từ Trường Giang, Hoàng Hà vào biển thì chính là hóa Long, từ đó có thể biến hóa lớn nhỏ, hoặc hưng vân bố vũ, hoặc hội tụ long mạch."

"Nhưng thời cơ hóa Giao rất quan trọng, có những con cả đời bị kẹt trong đầm sâu, gọi là Khốn Giao, sinh khí không thông sẽ sinh ra 'Giao Cổ'."

Vương Đạo Huyền vuốt râu khen ngợi: "Đạo hữu thật kiến thức rộng rãi!"

Lý Pháp Thành lắc đầu: "Đây đều là những gì tiên tổ ghi lại trong bút ký, cụ đã đi khắp Thần Châu, tôi cũng là lần đầu thấy tận mắt."

Nói xong, ông ta đổ bột đã trộn vào mật ong, viên thành những viên thuốc lớn nhỏ, sau đó lấy mấy viên lớn nhất ném xuống nước.

Dưới lòng sông, Tuế Sư vội vàng há miệng nuốt lấy, sau đó đau đớn vặn vẹo thân mình, vô số giun chỉ trắng chui ra từ kẽ vảy.

Oanh!

Lữ Tam đã chuẩn bị sẵn sàng, vỗ mạnh vào yêu hồ lô.

Đàn độc ong lập tức bay ra, ăn sạch đám cổ trùng kia.

Lần trước nhóm Lý Diễn dùng xác khô Phì Di để giải cổ rất dễ dàng, nhưng lần này không dám làm bừa, nên đã mời Lý Pháp Thành giúp đỡ.

Thấy yêu hồ lô nuốt chửng cổ trùng, Lý Pháp Thành nhìn mà thèm muốn: "Pháp khí này của đạo hữu đúng là khắc tinh của cổ độc, cộng thêm những viên 'Giao Cổ Hoàn' này, phần lớn cổ thuật đều có thể giải quyết."

Giao tính bá đạo, bất kể cổ trùng sương quyết thế nào, chỉ cần uống một viên 'Giao Cổ Hoàn' là có thể ép chúng ra ngoài, tại hạ có một thỉnh cầu quá đáng...

Lời chưa dứt, Lý Diễn đã trực tiếp ngắt lời: "Tiên sinh đi khắp nơi hành y, thứ này xin tặng tiên sinh một nửa, coi như thù lao lần này."

"Đa tạ."

Lý Pháp Thành nghe vậy lập tức lộ vẻ vui mừng: "Thứ này quý giá, phương Nam đều có bệnh cổ, có thuốc này tại hạ có thể nhẹ nhõm hơn nhiều, chư vị đừng cười chê."

"Tiên sinh khách sáo rồi."

Qua vài câu trò chuyện, hai bên đều có ấn tượng tốt về nhau.

Đối với truyền nhân của gia tộc Lý "Dược Thánh" này, Lý Diễn cũng có ý kết giao, hơn nữa đối phương cũng nhận được lời mời của Càn Khôn Thư Viện, sau này nói không chừng còn là đồng liêu.

Sau khi thu dọn đồ đạc, Lý Pháp Thành lập tức chắp tay nói: "Việc ở Tương Dương đã xong, tại hạ xin cáo từ."

Lý Diễn có chút ngạc nhiên: "Gấp gáp vậy sao?"

"Hết cách rồi."

Lý Pháp Thành lắc đầu: "Trong rừng núi Kinh Sở, có tà đạo đi khắp nơi thả cổ độc để làm chậm bước tiến của đại quân, nhà họ Dương ở Bát Châu cũng có không ít cao thủ thả độc, trưởng bối trong nhà bảo tại hạ đi theo quân đội hành động, không thể chậm trễ."

Nói xong, ông ta chắp tay, dẫn đệ tử nhanh chóng rời đi.

Sa Lý Phi tặc lưỡi: "Ngũ Long Cung dẫn người từ Bảo Khang vào Thần Nông Giá, cộng thêm đại quân bên Vân Dương đã chiếm ưu thế hoàn toàn, xem ra Thiên Thánh giáo không nhảy nhót được lâu nữa đâu."

"Hy vọng là vậy."

Lý Diễn gật đầu, sau đó nháy mắt với Lữ Tam.

Lữ Tam hiểu ý, lập tức tiến lên, dùng thượng phương ngữ trao đổi với Tuế Sư.

Lần này giúp đỡ Tuế Sư, họ không đứng ngoài cuộc, nhưng có một số chuyện cũng phải làm cho rõ ràng, nếu không sẽ là rắc rối lớn.

Ví dụ như, việc Tuế Sư hưởng ké hương hỏa núi Võ Đang rốt cuộc là ý của ai?

Nghe Lữ Tam hỏi, Tuế Sư lúc đầu còn ngơ ngác, sau đó cũng rơi vào trầm tư, gầm gừ nói hồi lâu, rồi từ trong miệng nhả ra một vật.

Lữ Tam quay sang nói: "Chuyện này đúng là có uẩn khúc."

"Lúc trước Diễn tiểu ca đề nghị để Tuế Sư mượn trận chiến Tây Nam này mà gia nhập Huyền môn thần đạo, nó về nhà là bắt đầu tìm kiếm pháp môn liên quan."

"Vân Trung Quân Thần Khuyết sẽ xuất hiện cố định ở một số nơi, pháp môn của mạch Tuế Sư đều từ trong đó mà ra, nên nó tìm cơ hội tế lễ lần nữa."

"Muốn vào Vân Trung Quân Thần Khuyết cũng phải xem thời cơ, phần lớn thời gian khó mà tiếp cận, nên lần trước mới tìm tôi giúp đỡ."

"Nhưng lần này, nó vào trong đó rất dễ dàng, và nhận được vật này mới biết phương pháp."

Lý Diễn nhìn xuống đất, thấy một xấp thẻ tre.

Hắn nhặt lên, xem qua hai lượt rồi nói: "Đạo trưởng, ngài xem thử đi."

Vương Đạo Huyền đón lấy rồi mở ra: "Thẻ tre này hình dáng cổ xưa, chất phác giản dị, nét bút thô tráng hùng hồn, giống như sự kết hợp giữa chữ Đại Triện và Lệ thư Tần Hán, là loại Sở giản điển hình."

"Duy nhất chỉ có mực này là mới viết gần đây, đặc biệt là Chân Võ Cung triều đại này mới hưng khởi, trên đây lại viết rõ mồn một, rõ ràng là có người cố ý giao cho Tuế Sư..."

Tuế Sư đứng bên cạnh nghe thấy vậy cũng có chút luống cuống.

Lý Diễn trầm tư một lát, trầm giọng nói: "Trong Vân Trung Quân Thần Khuyết e là còn có mấy lão quỷ ẩn náu, nay nhân đạo biến đổi nên cũng nảy sinh tâm tư."

"Tuế Sư sau này hãy để ý một chút, đừng chủ động liên lạc với họ nữa, chuyên tâm phối hợp với triều đình, mưu cầu vị trí Hán Thủy Thủy thần, đừng để bị cuốn vào rắc rối."

"Cần nhớ kỹ, đã làm tục thần thì tạo phúc cho bách tính ven sông mới là chính đạo, giống như Nhị Lang Thần ở Thục Trung, triều đình nhiều lần muốn bãi bỏ nhưng cuối cùng chẳng phải vẫn thỏa hiệp và sắc phong đó sao."

"Triều đình có hưng suy phù trầm, nhưng lòng dân mới là mấu chốt."

"Còn nữa, các vị Thủy thần ven Trường Giang, dù là Hán Thủy nữ thần, Vu Sơn thần nữ, Dương Tứ tướng quân hay Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân, nếu có duyên gặp gỡ đều phải cung kính có lễ."

"Phía Chân Võ Cung đã bàn bạc xong, ngài về mang tượng Huyền Vũ đến, sớm đổi lại Long châu để hộ thân trong trận chiến Tây Nam."

"Đa tạ..."

Tuế Sư phát ra tiếng người khàn đặc, sau đó quẫy đuôi một cái, lặn xuống sông, bơi về phía Hán Giang rồi biến mất.

Sau khi Tuế Sư rời đi, Sa Lý Phi lại cười nói: "Diễn tiểu ca, Ngô Đức Hải của Đô Úy Ty nói tối nay mời khách, muốn giới thiệu mấy vị quan viên Tương Dương cho chúng ta làm quen."

"Anh đi đi, ứng phó một chút là được rồi."

Lý Diễn lắc đầu: "Trận ôn dịch lần này, quan trường Tương Dương từ trên xuống dưới đều bị quét sạch một lượt, những kẻ bị tịch thu gia sản diệt môn vô số, tuy nói họ đáng chết nhưng khó tránh khỏi có người ôm hận."

"Chúng ta coi như là người ngoài cuộc, đi quá gần với đám quan viên đó dễ bị người ta lợi dụng, cứ chốt xong chuyện của Tuế Sư là được, đừng sa vào đống lộn xộn này."

"Mọi người cứ đi dự tiệc đi, tôi đến chùa Quỷ Phật một chuyến. Hai ngày nữa chúng ta sẽ rời Tương Dương."

Sau khi định ra kế hoạch, mọi người lập tức chia ra.

Sa Lý Phi, Vương Đạo Huyền và những người khác quay về thành Tương Dương, còn Lý Diễn một mình cưỡi ngựa đi về hướng Đông Nam.

Chùa Quỷ Phật cách thành Tương Dương không xa, Lý Diễn cưỡi ngựa đi chưa đầy hai nén nhang đã thấy khu chùa miếu bỏ hoang đó.

Xoạt!

Trong rừng rậm bỗng nhiên vọt ra mười mấy người, có cả đạo sĩ và những người mặc võ bào đen, chính là người của Chấp Pháp Đường Tương Dương và Đô Úy Ty.

"Bái kiến Lý cư sĩ."

Vị đạo nhân dẫn đầu vội vàng chắp tay hành lễ.

"Vất vả cho chư vị rồi."

Lý Diễn lên tiếng hỏi: "Gần đây có ai đến không?"

Vị đạo nhân dẫn đầu lắc đầu: "Chúng tôi canh giữ ở đây mấy ngày nay, vẫn không thấy yêu nhân nào đến bắt liên lạc, đa phần là đã bỏ cuộc rồi."

"Tuy nhiên hai ngày nay cứ đến giờ Tý là trong chùa lại có ánh nến chập chờn, còn có tiếng hòa thượng tụng kinh, theo lời dặn của cư sĩ, chúng tôi không vào trong nên cũng không biết chuyện gì đã xảy ra."

"Ồ?"

Lý Diễn trầm tư một lát: "Cũng tốt, tối nay tôi sẽ vào xem thử, có nơi nào yên tĩnh không, tôi muốn ngồi thiền tu hành trước."

"Cư sĩ mời đi theo tôi."

Dù là đạo nhân Chấp Pháp Đường hay người của Đô Úy Ty đều rất khách sáo.

Nhóm của Lý Diễn gần đây rất nổi danh ở Ngạc Châu, vừa xuống núi đã trừ ôn dịch trảm yêu ma, gần như ai ai cũng biết.

Thực lực quyết định tất cả, thái độ của các bên đối với họ cũng càng thêm cung kính.

Rất nhanh, Lý Diễn được đưa đến một cái lều riêng biệt trong rừng rậm, những người xung quanh cũng rất biết ý mà tản ra, không làm phiền.

Sau khi ngồi xuống trong lều, Lý Diễn mới tháo hành trang, lấy ra một đống đồ, có cả tiền đồng và hộp gấm.

Đây là chiến lợi phẩm trong trận chiến ở Hiện Sơn.

Sau khi thoát ra, họ vội vàng giúp Tuế Sư giải cổ, đến giờ mới có thời gian kiểm kê kỹ lưỡng.

Đầu tiên là số tiền Áp Thắng đó.

Đông Hồ Lão Tổ sưu tầm nhiều năm, đương nhiên không phải tầm thường, trong đó có không ít món độc bản, Vương Đạo Huyền đã cẩn thận chọn ra.

Trước mắt đều là Tam Tài Trấn Ma Tiền, tổng cộng hơn bảy mươi đồng, cộng với số Lý Diễn vốn có, vừa vặn đủ tám mươi mốt đồng.

Từng đó Tam Tài Trấn Ma Tiền hội tụ, hung sát chi khí lập tức tỏa ra bốn phía, khiến ngay cả những đạo nhân Chấp Pháp Đường đang canh gác từ xa cũng cảm thấy lạnh sống lưng.

Mà trong mắt Lý Diễn lại lóe lên một tia tiếc nuối.

Tam Tài Trấn Ma Tiền vốn được rèn từ ma binh triều đại trước, đó là binh khí của Đại tông sư, nếu có thể gom đủ một trăm lẻ tám đồng thì có thể chế tác thành một món pháp khí kinh người.

Nay có tám mươi mốt đồng cũng coi như tạm ổn, vừa vặn hợp với con số cửu cửu, chỉ là chế tác thành thứ gì thì Lý Diễn vẫn chưa có ý tưởng.

Nếu làm thành Kim Tiền Tiên (roi tiền vàng) thì có thể dùng để trói buộc...

Nếu làm thành Kim Tiền Giáp (giáp tiền vàng) thì có thể chống đỡ tà thuật...

Nhưng hắn đã có Đoạn Trần Đao, Đoạn Hồn Phi Đao, cộng thêm Câu Hồn Lôi Tỏa làm quân bài tẩy, và Thổ Long Giáp, dù là tấn công hay phòng thủ đều đã đủ.

Đúng lúc này, Lý Diễn bỗng động tâm niệm, lấy Câu Điệp từ trong ngực ra, tồn thần nhất niệm, lập tức có năm luồng hắc khí rít gào bay ra, hóa thành hình dạng những lá cờ nhỏ, lượn lờ phía trên Câu Điệp.

Thứ bảo bối này mới là thu hoạch lớn nhất lần này.

Ngũ Phương La Húy Kỳ!

Chương hai buổi chiều.

(Hết chương)