Chương 1459: Thả có thể trực tu

Cầu chứng quả vị, cần tâm thần ngưng nhất, lại không thể có bất kỳ ngoại lực nào can nhiễu.

Mà lúc cầu chứng, càng phải toàn tâm toàn ý vào việc giao dung đại đạo, vô hạ phòng bị thứ khác, hồn nhiên chính là lúc tâm thần phòng bị yếu nhất, xâm nhiễm lên tự nhiên cũng tuyệt giai nhất.

Chỉ cần thuấn tức xâm nhiễm, vậy đều không cần mạt trừ ấn ký của hậu giả, chỉ cần ảnh hưởng tế vi đến tâm thần của nó, liền đủ để khiến nó thất bại mà vẫn.

Dù sao, tuyệt đại đa số người cầu chứng, đạo hạnh đều chỉ có Huyền Đan cửu chuyển, mạnh một chút thì Huyền Đan thập, thập nhất chuyển, hy vọng vốn dĩ mờ mịt, tâm thần lại hoán tán bất kiên, vậy gần như không khả năng cầu chứng thành công.

Như vậy, cho dù cầu chứng thất bại cũng hào vô bán điểm dị thường, tự nhiên cũng cũng trách không được trên đầu hắn.

Còn về việc có bị dị tộc sát giác hay không, đại đạo tương cách, cho dù là đạo tổ chấp chưởng nhất phương đại đạo cũng rất khó khuy vọng tới tế vi biến hóa trên một đại đạo khác, liền càng biệt thuyết Huyền Đan ấn ký chi biến; đơn là nhất phương đạo tắc hằng trụ liền khả dĩ dung nạp thiên bách ấn ký, lại làm sao tương vọng.

Đem tâm tư trong lòng ép xuống, tâm thần đạo nhân cũng theo đó lạc định trên diện bản.

[Đinh Hỏa]: Thất thiên cửu bách nhị thập thất

[Tư chất]: Cực Nguyên (Ngọc Thạch, Hậu Trạch, Kiên Bàn, Địa Đức)

[Đạo hạnh]: Huyền Đan thất chuyển (Ngọc Thạch đạo, Hậu Trạch đạo, Tân Hỏa đạo ngân (Địa Đức đạo, Kiên Bàn đạo))

[Thần thông]: Minh Ngọc Bàn, Phương Ố Nhượng, Càn Nguyên Thạch, Cực Kiên Nham

[Hậu duệ]: Nhị thập nhị vạn tứ thiên cửu bách tam thập thất (Nhất thiên thất bách lục thập tứ)

Những năm này, vì để đề cao sản lượng Đinh Hỏa, hắn cũng không đoạn bạt cao tử tôn hậu nhân tư chất, hiện giờ vi Tân Hỏa miêu điểm giả, tựu túc hữu thượng thiên nhân chi đa.

Nhưng xâm nhiễm đạo tắc hằng trụ chung cứu thị nhất cái chẩm ma đô điền bất mãn vô để động, nếu như bất thị vi thử nghiệm, chuyên môn lưu liễu bất thiểu Đinh Hỏa, hiện giờ chỉ sợ thị đinh điểm bất thặng.

Đạo nhân tâm niệm dũng động, số Đinh Hỏa thặng dư kia tiện như lưu sa bàn tấn tốc tiêu thệ, mà ấn ký [Địa Đức] tắc tùy chi biến đắc canh gia liêu khuếch, nhưng đạo nhân chân mày gian khước thị phiếm khởi ta hứa sầu ý.

"Năng cấu cầu chứng quả vị giả, chí thiểu đô vi Huyền Đan cửu chuyển tồn tại, ấn ký tịnh phi nhất tắc, muốn xâm nhiễm ảnh hưởng, chỉ sợ bất thị thập ma dung dị sự a..."

Man Hùng đại yêu vi Huyền Đan ngũ chuyển, chỉ hữu nhất đạo ấn ký đồng kỳ tính mệnh tương liên, khống chế lên tự nhiên cực kỳ dung dị, nhưng cửu chuyển tồn tại khả thị hữu tam tắc ấn ký, lại tán bố tại bất đồng đạo tắc hằng trụ thượng, nhược chỉ xâm nhiễm kỳ trung nhất đạo, cực khả năng vô pháp đem kỳ khống chế.

Dù sao, đơn nhất ấn ký chỉ tương liên bộ phận tính mệnh, tựu như ý thức tam phân, chỉ cứ kỳ nhất, hựu như hà đem kỳ khống chế; lại mặc dù là đem ấn ký mạt diệt, na cầu chứng tồn tại dã chỉ thị điệt cảnh, đản khước bất hội thọ tận vẫn lạc.

Mà pháp tử ổn thỏa nhất chính là ở cùng một thời gian, đem tất cả ấn ký của nó toàn bộ xâm nhiễm.

Nhưng pháp tử này ổn thỏa quy ổn thỏa, muốn thực hiện lại cực kỳ gian cự.

Cần xâm nhiễm man diên lục phương đạo tắc hằng trụ, từ đó ở trên đó hình thành mạch lạc bàng đại tương tự như ấn ký [Địa Đức] kia, lấy đó tùy thời cảm tri dị động.

Bốn tắc đạo tắc hiện giờ đang tu, vô luận thị dĩ kinh bị Tân Hỏa đạo ngân xâm nhiễm [Địa Đức], [Kiên Bàn], hoàn thị [Ngọc Thạch], [Hậu Trạch], hắn đều thượng thả hoàn hữu thủ đoạn, tức tiện bất xâm nhiễm che đậy, na dã năng thuận trứ ấn ký hướng ngoại man diên khuếch trương.

Nhưng hai đạo [Địa Tải], [Hoàng Thổ], na khả thị hoàn một hữu tu hành quá, tựu liên tiếp xúc đô thậm thiểu.

Hiện giờ hắn đã đem [Kiên Bàn] tham ngộ cận bán, toán đắc thượng thị thập chuyển đỉnh phong, nhược án bộ tựu ban tu hành hạ lai, tái bất đoạn bạt cao tộc nhân tư chất dĩ doanh Đinh Hỏa, đại để nhị tam bách niên tựu năng thành dã, khả vị thị cực kỳ tấn mãnh.

Chỉ thị, nhị tam bách niên thời gian dã túc dĩ sinh linh suy vong, sơn hà động thiên, trong đó biến số cực kỳ bàng đại, thùy dã vô pháp dự liệu hội phát sinh thập ma, chỉ định tựu hữu tồn tại cầu chứng quả vị.

Nghĩ đến đây, chân mày đạo nhân cũng càng phát khẩn nhíu, hồi lâu khó dời đi.

Nhưng khoảnh khắc tiếp theo, mưu trung sậu nhiên bộc phát minh xán tinh mang, lạc địa ngưng kết thành ngọc nham tinh thạch.

"Hiện giờ Kiên Bàn vi Tân Hỏa đạo ngân xâm nhiễm, tịnh vô khí cơ dũng tiết, tịnh vô bài xích chi uy, na hựu hà tất đẳng kỳ tu đắc viên mãn, tái tu thứ khác, thả khả trực tu dã!"

Tu giả tu hành đại đạo, thực tế tịnh vô kị hối bất khả tu chi thuyết, chỉ thị đạo tắc độc lập tương xích, lại lý tính sai cự việt đại, trong đó bài xích tựu việt khủng bố, nãi chí thị bất khả cộng tồn, xúc chi tắc tị!

Cũng chính vì vậy, tu giả tài bất đắc bất đem nhất tắc đạo tắc tu đắc viên mãn, lại chỉnh hợp nội liễm hậu, giá tài khứ tu hành hạ nhất đạo.

Mà hiện giờ, hai đạo [Địa Đức], [Kiên Bàn] giai vi Tân Hỏa đạo ngân xâm nhiễm, nhi phi tha tự thân chưởng ngự, tự nhiên dã tựu một hữu sở vị bài xích.

Đương sơ [Địa Đức] tựu bất tằng chỉnh hợp quá, na tu hành đạo tắc khác, dã toàn nhiên bất dụng đẳng [Kiên Bàn] tu thành, tiện khả trực tiếp tu hành!

Như thử nhất lai, chỉ yếu mỗi nhất đạo giai tu bộ phận, tái gia dĩ Đinh Hỏa man diên vi võng, tựu túc dĩ giám ngự [Thổ Đức] lục tắc, thời gian tự nhiên dã tương đại phúc độ súc đoản, từ đó giảm thiểu biến số.

Nghĩ như vậy, đạo nhân cũng không khỏi thất tiếu khinh ngữ.

"Nhược thị giá dạng tu toàn liễu lục tắc, khước hựu chỉ đắc bộ phận, na cứu cánh toán thị hà đẳng cảnh giới, chưởng ngự lục tắc Huyền Đan thập nhị chuyển ma..."

Vi vi dao thủ tán khứ tưởng pháp, kỳ tùy chi khởi thân, hướng Đại Thăng bộ kháo cận liễu ta hứa, tính toán tá Hoàng Sa khí cơ dĩ tác tu hành.

Tuy thuyết tại Minh Ngọc đô địa để hạ thượng trấn áp trứ nhất tôn [Hoàng Thổ] đạo đại yêu, đản kỳ đạo hạnh bất toàn, tựu toán trấn sát liễu dã thấu bất xuất hoàn chỉnh đạo tắc, điểm bạt bất liễu [Hoàng Thổ] linh thể, hoàn bất như kế tục trấn áp tại na, tiên bằng tá thập thốn tư chất tu ngộ trứ.

...

Đại Thăng bộ. Minh Thăng cung.

Hỏa tu y tọa tại đại vị thượng, chưởng gian hư ác nhất đạo hoàng triệt quang đoàn, hoa quang dị thái dũng động, hùng hồn thổ khí tùy chi dũng tụ, canh hữu trầm muộn hùng hống thanh từ trung hưởng khởi, đản khước cực kỳ vi nhược, kỳ chính thị na Man Hùng đại yêu mệnh thần thông sở tại.

Tại Võ Phu tầm thượng môn thương nghị yêu thi phân nhuận nhất sự, hỏa tu này tựu hứa hạ chư đa thừa nặc, canh thị bất tích chiết tổn gia môn lợi ích, tối hậu dã yếu đem mệnh thần thông này đoái đáo liễu thủ lý.

Kỳ nguyên nhân vô tha, đại yêu thi hài cố nhiên cực kỳ trân quý, đản chung cứu chỉ thị tử vật, đỉnh đa tựu thị phanh luyện thực chi, diệc hoặc thị luyện tác khí cụ linh đan, nãi vi hao tài, nhi mệnh thần thông này khước khả phóng trí nhất địa, dẫn tụ khí cơ dĩ thành bảo địa.

Đặc biệt thị đại mạc địa giới này, chỉ yếu phóng trí đắc đương, na tựu thị nhất phương khả dĩ trường cửu sinh tức lục châu tịnh thổ, đối tha Đại Thăng bộ giúp đỡ canh đại canh trường viễn.

Nhưng vọng trứ thủ trung huyền quang minh xán mệnh thần thông, hỏa tu khước thị xúc mi sinh hoặc, trầm ngâm lương cửu nhi bất đắc giải.

"Vì hà mệnh thần thông trung đạo uẩn này hội như thử hi bạc?"

Tuy thuyết đại yêu vẫn lạc, mệnh thần thông hội tiêu ma dật tán bộ phận, đản chỉ yếu dẫn tụ đắc cập thời, na tựu bất hội phá diệt thái đa; nhi đại yêu này minh minh thị Huyền Đan ngũ chuyển, đản mệnh thần thông đạo uẩn khước chỉ thặng tứ ngũ thành, miễn cường đạt đáo tam chuyển tầng thứ, giá nhượng tha như hà bất hoặc chi.

Phía dưới tĩnh tu Đoan Mộc Hành tranh khai song mục, tư tác phiến khắc, trầm thanh cung kính đạo: "Lão tổ, hội bất hội thị yêu vật này căn cơ động lay, hựu thụ tự tuyệt ảnh hưởng, giá tài đạo uẩn hữu thệ?"

Hỏa tu nghe vậy vi vi dao thủ, khinh huy y tụ, "Tựu giá dạng ba, tự tuyệt thụ tổn dã hảo, Chu gia khánh lợi dã bãi, tổng quy thị đáo liễu ngã tộc thủ lý, khả vi nội hàm tộc diên."

"Ngươi đương vụ chi cấp thị hảo sinh tu hành dĩ bạt thực lực, hiện giờ biên cảnh những đại yêu kia kinh úy nan định, chính thị khai cương thác thổ đại hảo thời cơ, thượng nhu đạo ngươi lai xanh khởi đại lương."

"Hành, minh dã..."