Chương 1534: Biết Tìm Nơi Đâu...

Mặc dù xuất hiện một đệ tử thiên kiêu là Đoan Mộc Cát, nhưng dưới sự che giấu của Đoan Mộc thị, tin tức không lộ ra ngoài, các thế lực khác tự nhiên không hề hay biết, đối với mọi chuyện của Đại Thăng Bộ cũng không mấy để tâm.

Mà Chu gia tuy có suy đoán dựa trên việc trao đổi Hồn Linh Thủy, nhưng Minh Thăng Cung là nơi cốt lõi của Đại Thăng Bộ, ngay cả tộc nhân bản họ Đoan Mộc cũng khó vào trong, muốn dò la tự nhiên cực kỳ khó khăn, cũng chỉ ghi lại vài dòng trong sổ sách để làm ghi chép.

Thoáng chốc lại ba năm trôi qua, xuân hạ giao thế, thu lạnh biến thiên.

Tuy dị tộc không ngừng gây áp lực lên biên cương, nhưng sau trận chiến ba mươi năm trước, đại yêu ở tây nam e dè, chỉ dám đối trì nhìn nhau, phái những tinh quái yêu vật yếu ớt chống cự, tự nhiên khó địch lại liên quân năm phương tây nam.

Năm nhà hợp lực tiến công, lại còn vững chắc từng bước, đến đâu cũng xây dựng công trình, di dân an bang, dùng thủ đoạn Nhân Đạo lan rộng che chở, khiến cho tuy tiến triển chậm chạp, ba mươi năm chỉ tiến về phía nam được mấy trăm dặm, nhưng lại cực kỳ ổn định, gần như có thể nói là một vùng đất vững chắc.

Đặc biệt là hai bang quốc Trấn Nam, Thanh Vân, có Nhân Đạo Chân Quân trấn giữ, tự nhiên lãnh thổ thái bình; còn ba thế lực lớn Túc Kim, Võ Sơn, Thổ Nguyên tuy kém hơn nhiều, nhưng dưới trướng cũng xuất hiện mấy vị Nhân Đạo Hóa Cơ, phụ trợ bằng các thủ đoạn của Thần, Thổ đạo thống, cũng đang phát triển mạnh mẽ ở các địa giới.

Mà Trấn Nam quận quốc trong đó lại đặc biệt nổi bật, tuy Chu Văn Yển về nhà, khiến sự uy hiếp ở biên giới giảm đi đáng kể, nhưng khi Chu Tu Tắc nam hạ, thống ngự tam quân, kích chém trời đất, đánh cho yêu tà tan tác, hung uy lừng lẫy, phòng tuyến biên giới tự nhiên cũng theo đó mà nhanh chóng mở rộng về phía nam.

Nếu từ trên trời nhìn xuống, có thể thấy lãnh thổ Trấn Nam quận quốc giống như một thanh trường kiếm sắc bén đâm vào Nam Cương, dài hơn bốn nhà kia một đoạn.

Điều này cũng khiến một số tu sĩ của quận quốc dần nổi danh, như Vân Trạch Chân Nhân Lư Thượng, Minh Đức Đạo Nhân Tào Chính Đức, Thương Dung Chân Nhân Dương Viễn Tân, v.v., tổng cộng có tám vị thiên kiêu Hóa Cơ, và tuổi tác đa số chỉ khoảng trăm tuổi, nên cũng được gọi là Trấn Nam Bát Tử.

Còn Chu gia, bề ngoài lại không có gì thay đổi, vẫn không phô trương, tộc địa siêu nhiên thế ngoại, ngoài việc đệ tử ra ngoài rèn luyện, tiếp xúc với thế giới bên ngoài rất ít.

Ngược lại, các chi mạch bàng hệ an cư dưới sự cai trị của quận quốc, không ngừng khai chi tán diệp, mỗi chi lập một môn hộ, phát triển vượt bậc, không chỉ tộc nhân đạt đến mấy chục vạn, mà còn có hai người thành tựu Hóa Cơ, một là Bắc Sơn Chu gia, một là Kiêu Dương Chu gia.

Mà bản tộc Chu gia, tuy Chu Văn Sùng, Không Minh, Chu Nguyên Xiết và những người khác đều có ý muốn cầu chứng, nhưng liên quan đến tính mạng đạo đồ, không phải nói chứng là có thể chứng ngay, tự nhiên cần phải lắng đọng, dưỡng tinh súc nhuệ, đạt đến đỉnh cao để cầu đạo.

Cho nên trong mấy năm này, Chu Văn Sùng, Chu Văn Yển đều bận rộn với việc kế thừa truyền thừa, tận tâm bồi dưỡng hậu nhân, như vậy cũng là một cách để gạn lọc đạo đồ của bản thân.

Ngoài ra, Chu gia cũng không có con đường sản xuất bảo vật phụ tu ổn định, đến mức độ hiện nay, chủ yếu vẫn là thông qua Thiên Kiêu Đại Bỉ, Định Tiên Tư và các con đường khác để mưu cầu từ Triệu đình, tự nhiên không thể đáp ứng nhu cầu khổng lồ này, nếu muốn cầu chứng Huyền Đan, cũng chỉ có thể từ từ từng người một.

Phía bắc Nam Cương, Thương Sơn Lĩnh.

Khi các phương tây nam không ngừng nam tiến, dãy núi nguy nga xa xôi ngày xưa, nay đã trở thành nơi đối trì giữa Chu Bình và các Chân Quân khác với đại yêu.

Mà trên một vách núi hiểm trở ở dãy núi ngoài cùng, Chu Bình ngồi bất động, Định Nguyên La Bàn hiện ra trước mặt, còn có một cái vò đen treo lơ lửng giữa không trung, cả hai tỏa ra đạo uy mạnh mẽ, để chấn nhiếp bốn phương, cũng đè nén đại yêu ở rất xa e dè, cách rất xa, hoàn toàn không dám tiến lên.

Dù sao, tuy Chu Bình chỉ là Huyền Đan thất chuyển, nhưng thuộc Thổ đạo, kiên cố có thể chống đỡ, bên cạnh còn luôn có Chu Tu Võ, một Võ Quân có chiến lực không tầm thường; nếu thực lực yếu hơn một chút, bị hai người đột nhiên tấn công, mạnh mẽ giam cầm trong rào chắn của la bàn, một người chủ trấn một người chủ công, thì chỉ có thân tử đạo tiêu.

Còn nói nơi này đại yêu như mây, cao chuyển cũng có mấy vị, có thể hỗ trợ cứu viện; chỉ riêng thiên mệnh phản phệ đã ở đó, chỉ cần Ngọc Linh cố chấp không buông, thì nhiều nhất cũng chỉ có thể đánh ông ta đến đạo tắc chấn động, đạo thương nặng nề mà thôi, chẳng lẽ còn dám giết chết.

Thế nhưng, Chu Bình lại không có thời gian để ý đến động tĩnh của đại yêu ở xa, ông sở dĩ ở đây tỏa ra đạo uy bàng bạc, vừa là để uy hiếp đại yêu ở xa, cũng là để che giấu khí tức, để che đậy sự biến hóa của thần niệm bản thân.

Dưới vách núi hiểm trở này, thần niệm của ông luôn luôn kết nối với mặt đất rộng lớn, để giao hội với địa mạch, minh ngộ tham tu đại đạo, mà trong thức hải của ông, còn có một bảng điều khiển hư ảo lặng lẽ hiện ra.

【Đinh Hỏa】: Ba vạn ba ngàn bảy trăm hai mươi mốt

【Tư Chất】: Cực Nguyên (Ngọc Thạch, Hậu Trạch, Kiên Bàn, Địa Đức)

【Đạo Hạnh】: Huyền Đan thất chuyển (Ngọc Thạch đạo, Hậu Trạch đạo, Tân Hỏa đạo ngân (Địa Đức đạo, Kiên Bàn đạo, Hoàng Thổ đạo, Địa Tái đạo))

【Thần Thông】: Minh Ngọc Bàn, Phương Ốc Nhưỡng, Càn Nguyên Thạch, Tuyên Kiên Nham, Hoàng Trần Sa, Thái Hành Thổ

【Hậu Duệ】: Ba trăm năm mươi lăm ngàn chín trăm bảy mươi bảy (một ngàn tám trăm mười ba)

Trong ba mươi năm này, tuy ông bận rộn tìm kiếm cổ tịch truyền thuyết, để bố cục cho việc cầu chứng quả vị của bản thân, nhưng tu hành lại không hề lơ là.

Đến mức độ hiện nay, ông không chỉ tu luyện viên mãn ba đạo Ngọc Thạch, Hậu Trạch, Địa Đức, mà còn tu luyện được năm phần đạo 【Kiên Bàn】, một phần năm đạo 【Hoàng Thổ】, đạo 【Địa Tái】 càng nhờ ưu thế tự nhiên gần núi nhìn non, hiện đã tu thành ba phần mười.

Thế nhưng, tiếp tục xuống nữa, lại không dễ tham tu, cũng khiến ông không thể không tạm thời dừng bước.

Điều này không phải là do tư chất của Chu Bình không đủ, có Tân Hỏa đạo ngân xâm nhiễm, việc tham ngộ tu hành của ông luôn được coi là ba đạo tắc tương khắc, dùng tư chất linh thể để tham ngộ, dù có chậm lại, tốc độ tu hành vẫn hơn hẳn những người bình thường.

Điều khiến ông dừng bước, suy cho cùng vẫn là Tân Hỏa đạo ngân, Tân Hỏa đạo ngân nếu muốn không bị người khác phát hiện, cần phải dùng đạo tắc che đậy, mà ông bề ngoài chỉ hiển lộ hai đạo Ngọc Thạch, Hậu Trạch, thì các đạo tắc bị Tân Hỏa đạo ngân xâm nhiễm cộng lại, tự nhiên cũng không thể vượt quá hai đạo tắc hoàn chỉnh, mà hiện đã đến điểm giới hạn, tự nhiên không thể tu luyện trực tiếp nữa.

Còn nói hiển lộ đạo tắc thứ ba, để dời chỗ, cũng cần một thời cơ thích hợp, nếu không Huyền Đan bát chuyển ba trăm năm, thì thật sự sẽ bị cường giả chú ý.

Tâm thần khẽ tập trung, đạo nhân cũng theo đó nhìn ra bốn phương trời đất.

Đối với ông, việc nâng cao đạo hạnh hiện nay vẫn là thứ yếu, chỉ cần thời gian mài giũa, tự nhiên có thể viên mãn; việc cấp bách, vẫn là Tân Hỏa đạo ngân có thể không gặp trở ngại giám ngự đạo tắc hằng trụ hay không, và có thể tìm được lý do thích hợp, để làm nền tảng cho việc cầu chứng hay không.

"Trời đất vô ngần này, biết tìm nơi đâu..."