Chương 1578: Đạo Kinh

Cách trận đại chiến lần trước đã trôi qua tám mươi năm, mà khi đó, hắn đã hiển lộ đạo hạnh Huyền Đan thất chuyển.

Nay tuế nguyệt ngang dọc mênh mông, lại có di tích Thực Viêm Thiên làm căn cước, vậy đến lúc đó cho dù hiển lộ đạo hạnh bát chuyển, tuy tiến triển có chút tấn mãnh, lại cũng không đến mức bị người khác quá dòm ngó. Hơn nữa cho dù cường giả đi tìm Viêm Thăng tá chứng, cũng hỏi không ra nội tình gì.

Dù sao động thiên di tích kia đều đã phá diệt, khí cơ hỗn loạn tiêu tán, phần lớn đã thuộc về nhà mình, mà Viêm Thăng toàn trình cũng gần như là bị bịt mắt, tự nhiên khó nói rõ tình hình bên trong.

Đồng thời, đem đạo kinh này giao ra, còn có thể cùng Triệu đình hoán thủ bảo vật nâng cao tư chất. Cho dù chỉ có thể nâng cao tư chất chút ít, nhưng nếu lại có cơ duyên khác làm căn cứ, đoản bản lớn nhất trên mặt sáng của hắn cũng có thể được bù đắp, hướng tới chín tấc mà dựa vào.

Như vậy về sau bất luận là gian nan tu đến thập chuyển cực cảnh, hay là cầu chứng quả vị Thông Huyền, đều có thể lộ ra vẻ hợp lý hơn.

Nghĩ đến đây, trong lòng hắn cũng dâng lên từng trận suy lường.

'Xem ra, tôn đại yêu Thương Viêm kia không thể không chết rồi, lấy tính mạng nó làm mưu đồ, đổi lấy một tôn đại yêu vẫn lạc, vừa có thể tá chứng động thiên di tích, cũng có thể mưu được chỗ tốt lớn nhất...'

Đại yêu Huyền Đan cực khó khống chế, đây là cộng thức của giới tu hành, cho nên sau khi yêu thuộc dị thú chứng được Huyền Đan, đa số đều là dựa vào tình nghị khiên dẫn giao hảo, hay là tuyệt đối võ lực trấn áp sai khiến, mà khó có cấm pháp nào có thể hoàn toàn thúc phược thân hồn nó.

Cũng chính vì vậy, mặc dù là Bạch Khê sơn nguy tại đán tịch, Chu Nguyên Nhất cũng không nghĩ tới thả Thương Viêm ra, chính là vì nó bất thụ khống chế, tùy thời có thể bối thứ Chu gia.

Một ẩn hoạn như vậy, giữ lại chung quy là một phiền phức, còn cần chuyên môn phái người trấn áp.

Mà hiện giờ tình hình bày ra trước mắt, vậy vừa vặn có thể ở thân hồn nó làm tay chân, từ đó làm thành một quả bom hình thú.

Như vậy vừa có thể xuất kỳ bất ý nữu chuyển chiến cục, còn có thể quảng cáo các phương, lấy Doanh Viêm Ngô Công nhất tộc tới tá chứng tính chân thực của di tích.

'Nguyên Nhất hiển ư thế gian, tuy bất năng bôn phó tiền tuyến, đán dị tộc nhưng hội tưởng pháp tử tăng phái yêu thuộc, thử tiêu bỉ trưởng, đảo thị nhượng hiệu quả này đại đả chiết khấu, tưởng mưu cầu chiến quả, hoàn nhu lánh tác mưu cầu tài hành.'

Dù nói Chu Nguyên Nhất có thể luyện tựu bảo khí, đán rèn đúc linh bảo hội dẫn động thiên địa dị tượng, mỗi một hồi luyện tạo, dị tộc cực kỳ dung dị tựu năng sát giác đáo để tác phòng bị.

Và luyện tựu linh bảo động triếp tiện thị nhất niên bán tải, thậm chí canh vi mạn trường, chân quân đắc liễu nguyên phôi, dã yếu háo niên phế nguyệt địa tiềm tâm tế luyện, như thử tài năng đắc tâm ứng thủ để cùng đạo cơ tương thừa dung hối, đối với trận đại chiến nhật hậu kia giúp đỡ tự nhiên bất hội thái đại, hoàn nhu lánh mưu chiến lực.

'Triệu đình đảo thị bất thác tuyển trạch, hùng cứ thương mang thượng thiên tải, tiềm tàng cường giả phồn đa, nhược năng nhượng vị Triệu hoàng kia ý động, cho dù bất phái khiển kỳ tha, chỉ thị nhượng Tiêu Lâm giáng lâm ư thử...'

Tâm niệm điện chuyển gian, nhiều mưu hoạch nhất nhất hiện lên, lại bị Chu Bình tạm thời áp xuống.

Đại chiến tuy trọng yếu, đán tất cánh bất thị đương hạ tất hành chi sự, tự nhiên bất dụng vi thử thái phí tâm, nhãn hạ canh quan kiện đích thị nhất kiện sự khác.

Lão thu liễm tâm thần, ánh mắt đầu hướng chân hạ mảnh miên diên thiên lý đích Thương Sơn lĩnh này.

Sơn thế nguy nga, như long xà bàn uyển diên du tẩu thương mang đại địa, khí tượng bàng bạc, nhiên thiên địa linh cơ khước chỉ miễn cưỡng toán thị khả dĩ, toán bất đắc bảo địa, diệc bất chí ư vi ác thổ.

Dựa vào nội hàm như vậy của nó, nếu như không phải sơn nhạc của nó nguy nga liên miên, túc hữu phương viên thiên bách lý đại tiểu, bằng không đô nan tại Nam Cương hữu sở danh khí.

'Luồng huyền diệu dị động kia rốt cuộc nguyên tự hà xứ? Mạc bất thành tựu thị địa phương này đích mỗ nhất bí cảnh...'

Đạo nhân thù mâu tư tác, thần niệm tắc bất đoạn thám tri tứ phương sơn nhạc.

Vào sát na đông đảo Huyền Đan đối trì, đạo uy giao phong chấn động thiên địa vừa rồi, giảo đắc hoàn vũ cuồn cuộn, thương mang sơn nhạc kịch liệt chiến động, dã thị từ Thương Sơn lĩnh mỗ xứ truyền lai nhất ti cực kỳ vi nhược đích dị động, càng cùng đạo đồ lão ẩn ẩn hữu sở cảm.

Chỉ thị dị động kia thái quá vi nhược, cận hồ phiêu miểu bất tồn, tựu liên lão dã tầm mịch bất đáo tích tung của nó, và tùy trứ đạo uy tiêu tán, thiên địa bình phục, nó dã tùy chi tiêu tán bất hiển.

Tình hình như vậy giống như là tàng nặc ư ẩn bí không gian đương trung đích vật phẩm, nhân giới vực chấn động đích trận trận liên y, lúc này mới tiết lộ liễu ta hứa tung tích, và yếu bất thị lão lục tắc giai tu, ư 【 Thổ Đức 】 tạo nghệ cực vi cao thâm, chỉ sợ đô cảm tri bất đáo tồn tại của nó.

'Năng vi ngã sở cảm tri, vậy ứng đương cùng 【 Thổ Đức 】 quan hệ mật thiết, thậm chí khả năng tựu thị tích nhật Địa Cân tộc di tàng...'

Trong lòng tư tự dũng động, đạo nhân dã vi chi thù thủ.

Dị động kia tàng nhi bất hiển, nếu như không phải phen này Huyền Đan đối trì chấn động thương mang, và đạo hạnh lão tỷ chi tòng tiền bạt cao liễu bất thiểu, đã nhiên toán thị thập tam chuyển hậu kỳ, vậy hoàn chân cảm tri bất đáo.

'Trận đại chiến tương lai kia, đại để tựu thị tại địa phương này bộc phát, đảo thị khả dĩ tá cơ cảm tri tích tung của nó.'

'Tuy nhiên, trước đó, hoàn đắc trảo khẩn bạt cao đạo hạnh, yếu bằng không dã nan tầm dã.'

Mặc dù ngoài ý muốn phát hiện tuyến sách nghi thị di tích Địa Cân tộc, đán Chu Bình khước tịnh vị hữu đa kích động.

Dù sao lão cầu chứng quả vị vốn dĩ tựu bất nhu yếu kỳ tha, tầm mịch những thứ này dã chỉ thị trảo cá căn cước y trượng bãi liễu, miễn đắc bị vạn tộc tài kỵ hoài nghi.

Năng tìm được di tích, đắc đáo trong đó bảo vật, vậy tự nhiên tối hảo.

Đán yếu thị di tích hủ bại băng sụp, không vô nhất vật, vậy dã tịnh vô đại ngại, đại bất liễu vãng lý đầu tắc ta đông tây để sung đương bảo vật tiện thị.

Đặc biệt là vào sát na niệm tưởng hỏa đạo chi thời, tựu canh nhượng lão nghĩ đáo liễu nhất cá tuyệt giai đích thế đại vật, đó chính là đạo kinh!

Dựa vào đạo hạnh tạo nghệ của Chu Bình, cho dù đem 【 Thổ Đức 】 nhất đạo tu đắc viên mãn, lão tưởng từ đầu thôi diễn xuất nhất quyển đạo kinh, dã chí thiểu nhu yếu thượng thiên niên đích quang âm, chuyện này tự thị bất hiện thực đích.

Tuy nhiên, lão dã bất nhu yếu thân tự thôi diễn, bởi vì trong tay Chu gia tựu tàng trứ nhất tắc 【 Thổ Đức 】 đạo kinh, đó chính là Thạch Ổ Vương Quan!

Thạch Ổ Vương Quan vốn dĩ thị tích nhật Địa Cân tộc tôn vương tham ngộ đại đạo để mưu cầu đạo kinh nhi tạo tựu đích chí bảo, vậy tạo nghệ lý tính của nó tự nhiên dã tựu toán thị nhất quyển đạo kinh.

Chỉ thị nó tịnh vị tu toàn, và đã tác cổ, trong đó lý tính cùng hiện giờ 【 Thổ Đức 】 đại đạo hữu sở sai biệt.

Nhưng tái làm sao hữu sai biệt, tái làm sao tàn khuyết bất toàn, nó dã thị đạo kinh, dã ký tái trứ đại đạo chí lý.

Điều này giống như ở trên ngọn núi dốc đứng bị sương mù nồng đậm bao phủ, có tiền nhân kiến tạo một con đường leo núi, mặc dù cuối cùng chỉ tu một nửa, và trải qua tuế nguyệt mạn trường đích phong vũ xâm thực, trong đó bất thiểu lộ đoạn đô đã băng tháp đoạn liệt, khước dã nhưng hữu đoạn lộ trường tồn. Người đến sau nếu năng tầm đáo đoạn lộ, dã khả bằng thử tỉnh khứ bất thiểu lao khổ để tác đoản tạm tiệp đạo.

Chu Bình đương hạ thị tố bất đáo khai sáng đạo kinh, đán tái làm sao dạng, lão dã thị lục tắc giai tu đích cực cảnh đại tu sĩ, 【 Thổ Đức 】 đệ nhất nhân của thương mang thế gian, đem đạo kinh từ Thạch Ổ Vương Quan trung thác ấn xuất lai, tái y cựu đạo tắc lý tính đối kỳ lược vi tu thiện bổ toàn, vậy hoàn thị tố đắc đáo đích.

"Đạo kinh vi truyền thừa, nhi bất vi chí bảo, các địa giai khả năng tàng tồn, dĩ thử vi căn cước, ứng đương năng áp đắc trụ quần lang tài kỵ chi tâm liễu ba..."