Chương 1580: Hồ Trạch Phiêu Đãng

Hạo đãng dị quang từ Xích Hỏa phong nhi khởi, bình chướng nan tý, tuy nhất thiểm nhi quá và chỉ nhược hoàng huy, khước dã dẫn đắc Linh Đài, Minh Huyền lưỡng địa trắc mục. Ngại ư Chu gia uy nghiêm ẩn bí, những tân khách sứ giả này tự bất hảo, dã bất cảm cầu vấn, nhiên tâm trung khước dã manh sinh nhất ta tài tưởng.

Cùng lúc đó, tại Bạch Khê hồ đương trung, ba đào đãng dạng, hồ uyên thậm quảng, huyền quy phù trạch nhược lưu dữ, canh hữu nguy nga sơn nhạc sừng sững kỳ trung vi mông lung vụ hà giá tý, lượn lờ kim hoàng kỳ cực viễn xứ dũng lai, tán phát trứ huyền diệu thần dị khí cơ, nó dã chính thị Thạch Man sở hóa.

Từ bán nguyệt tiền trận đại chiến kia, Chu gia thượng hạ tiện vi chi kỵ đạn, dã thị tại nhân đạo thuộc quan, sơn nhạc thần kỳ lưỡng phương diện đô gia dĩ trước trọng, canh đối Ngọc Kỳ Lân Ngọc Kỳ gia dĩ toán nghiên để tác phòng phạm.

Mà trừ thử dĩ ngoại, tại thủy vực bao la này chi trung, lánh hữu chư đa phù bình tán bố phiêu đãng, thượng hữu linh thảo thủy đằng ngang dương sinh trưởng, diệc hữu quy thuộc giải hà thê tức, tiện thị Chu gia kinh doanh sở tại.

Bạch Khê hồ với tư cách là trung tâm của nguy nga quần sơn, nó quảng hối bách xuyên, doanh tụ khí cơ, dã thị sử đắc thủy mạch, linh mạch cực kỳ hùng hậu.

Nhưng thiên thiên thủy đạo bất khả tu, hùng hậu thủy mạch này tiện dã chỉ năng vi dẫn vật để tư tráng quần sơn chư nhạc, lánh dưỡng thảo mộc linh thú, đặc biệt là người sau, ngư hà giải loa phồn đa thậm đại, phì mỹ linh doanh, dã thị thành vi liễu Chu gia linh thiện đích chủ yếu nguyên tài.

Mà như thử tố xuất lai đích linh thiện, linh khí dược tính của nó tuy tỷ bất thượng tẩu thú phi cầm, khước nhân sổ lượng phồn đa sử đắc sơn trung phàm nhân đô ngật đích thượng, dã thị thành vi liễu trị hạ phân gia đối tộc địa hân nhiên sở vãng đích nguyên nhân chi nhất.

Về phần Huyền Quy nhất tộc, tại Phụ Trạch khắc ý phó chúc hạ, tộc quần đích tăng trưởng tốc độ dã thị dũ phát hoãn mạn, canh chủ động tòng chi vi quận quốc giang hà khê xuyên thủ thú, vi Chu gia các phong trợ lực, diệc hoặc thị tử đệ ngự sử linh thú, tựu liên vong giả giáp xác yêu thân diệc nguyện vi luyện khí chi tài để mưu cầu cộng tồn.

Tại kỳ trung nhất tòa kim thiết doanh mãn đích phù đảo thượng, Sấu Nguyệt du tai khiếp ý phu ngọa trứ, hô thanh nhược kinh lôi, cuồn cuộn tác hưởng, tị tức canh hữu bạch hồng dũng xuất, lạc địa vi mang để ánh chiếu nhất phiến hồ vực.

Dị tượng như thử dã thị dẫn đắc hồ trung những hỗn loạn thủy thú kia kháo cận, tham quang vọng huy để mưu cầu đạo đồ.

Nhưng khắc sau tiện thấy tôn hạo bạch dị thú này há miệng khinh hấp, chu tao ngư hà tức khắc phi lược nhi khởi, tận nhập kỳ khẩu trung để tác phúc trung tàn thực, đảo thị tham tạp tại kỳ trung đích kỷ chỉ huyền quy bị nó hựu thổ liễu xuất lai, kinh hoảng đào thoán, thậm thị hữu thú.

Dã thị dẫn đắc dị thú hoan du, thù thủ y kháo tại bạch ngọc kim thạch chẩm thượng, phát xuất tranh tranh không minh.

Nó như thử sở vi tự nhiên thị tại Bạch Khê sơn đãi cửu liễu, biết Chu gia ư Phụ Thủy Huyền Quy nhất tộc hữu sở mưu hoạch, dục dĩ thử đại vi nhân đạo yêu quan quản hạt hoang dã cương vực, tuy thuyết ngật thượng kỷ chỉ dã vô thương đại nhã, đán một cái kia tất yếu.

Đương nhiên, trọng yếu nhất đích thị Huyền Quy nhất tộc giáp xác kiên cố, huyết nhục hựu thiểu hựu sài, toán bất đắc hảo ngật.

Mà tại kỳ hàm miên bất cửu, tiện hữu nhất đạo lưu hồng từ Minh Huyền cung phi lai, cực vi hoan hỷ.

"Nguyệt lão tổ, ngài khán ngã mang thập ma hảo đông tây lai liễu."

Lai nhân chính thị hậu nhân của Chu Văn Bân - Chu Đình Quần, dã thị nhất mạch này vi sổ bất đa đích tu sĩ.

Lão nhất lạc địa, túi trữ vật bên hông tựu bính phát linh quang, toàn tiện hữu lượng lớn linh quả kỳ trân dũng xuất, doanh mãn nhất địa, chu tao linh khí đô sát na doanh phái liễu sổ bội.

Với tư cách là hậu nhân hiện giờ cùng Sấu Nguyệt thân cận, Chu Đình Quần mặc dù tư chất bất cao, nhiên địa vị khước viễn siêu bàng nhân, cận cận chỉ thị luyện khí cảnh giới tựu sở hữu thập trượng đại đích túi trữ vật, cung phụng dã hùng hậu đắc hãi nhân, canh thị đả toán đem lão dưỡng thành nhất cá hóa cơ.

Đãi ngộ như thử tự nhiên thị vì liễu ổn trụ Sấu Nguyệt tam bách tải để làm diên tục.

Sấu Nguyệt liếc lão nhất nhãn, thú khẩu vi vi trương khai, những linh quả kỳ trân kia tựu như thủy triều dũng nhập kỳ phúc trung.

Mà Chu Đình Quần dã bất khiếp, hư thủ trảo trụ nhất cá lý tử tiện y kháo tại Sấu Nguyệt yêu gian ngật liễu khởi lai, thậm thị thư thản.

"Nguyệt lão tổ, ngài thị bất tri đạo thịnh hội hà kỳ phồn thịnh, toàn thị các phương anh hào, tịch thượng mãn thị..."

Lão lải nhải thuyết trứ, mà Sấu Nguyệt tắc thủy chung bất lý thải, y cựu thù thủ bế mục, hảo tượng hàm miên.

"Đối rồi, vừa nãy đại tộc lão hoàn cùng ngã thuyết, Thần Hoàng Minh Kim kia uẩn hàm hùng hậu đạo uẩn, ư Nguyệt lão tổ ngài tu hành khả năng hữu ích, quá kỷ nhật nã lai nhượng ngài vọng thượng nhất vọng."

Lời này thốt ra, tôn hạo bạch dị thú kia sậu nhiên tranh mục, đán khước bất thị nhân vi Thần Hoàng Minh Kim. Tự quy vi Chu gia, cung dưỡng tiện vô nhu nó phí tâm, bảo vật kia cảm bất cảm ngộ đô vô quan khẩn yếu, chân chính nhượng nó tranh mục đích nãi thị hồ trung nhất phương tiểu chu thượng đích thân ảnh.

Nhìn phương viên sổ lý ngoại, vị thanh tuấn đĩnh bạt thanh niên tọa tại chu đầu kia, nhãn quang nó dã thị nhất chuyển tái chuyển, đặc biệt là cảm tri kỳ chu thân đặc thù khí cơ, cũng như cực vi vi nhược đích phong mang, nó tựu canh vi nghi hoặc, tái tế tế cảm tri liễu kỷ phiên, lúc này mới ẩn ẩn tài đáo liễu nhất ta.

'Năng giá tý ngô chi thần niệm, vậy ứng đương thị Chu gia tàng nhi bất hiển đích thiên kiêu chi nhất liễu.'

Luồng khí cơ kia cực vi đặc thù, tựu toán thị nó dã nan thù để tế, mà Huyền Đan dĩ hạ tồn tại vậy tựu canh hoàn toàn cảm tri bất đáo kỳ dị thường, chỉ hội đem kỳ đương tác tầm thường tu sĩ.

Mà thủ đoạn như thử Chu gia tưởng tố đáo tịnh bất nan, đặc biệt là xuất liễu Chu Nguyên Nhất vị luyện đạo tông sư này, vậy tựu canh thị khinh nhi dịch cử, chỉ nhu luyện chế chuyên môn đích bảo khí tiện khả.

"Đình Quần, người kia là ai?"

Chu Đình Quần chính lải nhải thuyết trứ, thính đáo câu này dã bất do nhất đốn, thuận thanh vọng khứ, dã thị đem viễn xứ thanh niên vọng đắc nhất thanh nhị sở, tướng mạo tuấn tiếu, mi mục hữu thần, canh tán phát trứ nhất cổ lẫm liệt khí thế.

"Đứa nhỏ kia a, thị hàng chữ Xương Ngọc bối đích, hảo tượng thị trị hạ phân gia thượng lai đích, tư chất bất thác, đối kiếm đạo đích ngộ tính dã bất thác, bất quá thập kỷ tuế tựu ngưng liễu kiếm tâm, danh tự hảo tượng khiếu thập ma Xương Bân lai trứ."

"Làm sao vậy Nguyệt lão tổ, khả thị đứa nhỏ kia tu hành hữu dị nhượng ngài cảm tri đáo liễu?"

"Hoàn thị tha ngại liễu ngài đích nhãn, ngã khứ hoán tha ly khai."

Thính đáo Chu Đình Quần hồi ứng, Sấu Nguyệt mặc nhiên nhất sát na, tiện hựu thù thủ kháo tại kim ngọc thạch chẩm thượng.

"Người kia kiếm ý bất thác, rất phong lợi."

Kiến bất thị nhân vi ngại nhãn, hựu thù bất xuất thập ma danh đường, Chu Đình Quần tiện dã lười đắc động đạn, kháo hồi nguyên địa, du tai tác lạc.

Bao la hồ diện ba đào đãng dạng, phù bình phiêu tán, huyền quy hành lãng, đảo dữ dị thú cứ ngọa bất động, mà hành chu kia tùy lãng phiêu đãng hảo tượng lạc diệp, khước hựu như phong lợi binh nhận, phiêu đãng trục lưu gian đem cuồn cuộn ba đào nhất nhất phá khai...