Chương 1601: Dĩ định phủ vệ

Thoắt cái mười năm trôi qua, tuy dị tộc lại cưỡng ép điều động một số đại yêu trấn thủ biên cảnh, nhưng qua mấy phen đại chiến thảm liệt suốt mấy trăm năm, cộng thêm các nơi đều cần cường giả chi viện, cũng khiến các tộc có chút giật gấu vá vai.

Ngay cả phòng tuyến Tây Nam, cũng chỉ trên cơ sở Nguyên Thỉnh cùng các đại yêu, lại thêm một tôn thất chuyển Long thuộc, một tôn Vũ tộc huyết duệ, lực lượng phòng ngự không còn bá đạo như trước, thậm chí ngày thường khó thấy tung tích của những tồn tại này.

Mục đích hiện tại của chúng thực ra chỉ có một, đó là khiến nhân tộc phải cố kỵ, từ đó không khuếch trương quá mức mãnh liệt, chờ đợi hậu phương vạn tộc xuất hiện cường giả mới.

Điều này tự nhiên cực kỳ thuận theo ý nguyện của nhân tộc, bởi lẽ Nhân đạo trị bang, vốn không nằm ở chỗ cương vực rộng lớn bao nhiêu, mà là phàm nhân dưới quyền có thể an cư lạc nghiệp hay không, tự nhiên là vững vàng tiến bước, từ từ mưu tính mới là thích hợp nhất.

Thác thổ tịch phương, khai hoang mục điền, thiên dân dĩ an cư, hoạch cương dĩ quy lưu, cũng được tiến hành một cách có bài bản.

Riêng Trấn Nam quận quốc đã mạnh mẽ khai thác thêm hàng trăm dặm cương vực ra bên ngoài, tiến thẳng vào miền trung Thương Sơn lĩnh, đồng thời ban bố quốc sách hoang điền thảy đều thuộc về người khai thác, thuế mười lăm lấy một, thu hút lượng lớn phàm nhân, thị tộc nam hạ, hưng công động thổ, cảnh tượng hưng thịnh bừng bừng.

Để cai trị tốt cương vực liêu khuếch này, cũng để làm rõ căn cơ dưới quyền, Chu Hi Việt, Khương Lê đã mạnh tay cải cách, trực tiếp phân chia lại cương vực bang quốc để chấn chỉnh trên dưới.

Đông Bình, Thượng Vân, Minh Ngọc đô, Kim Lâm bốn nơi hợp thành Vân Bình phủ, quản năm quận bốn mươi bảy huyện; Kiêu Dương, Bắc Trạch, Sơn Việt ba nơi hợp thành Trung Nguyên phủ, quản bốn quận ba mươi chín huyện; giáp ranh với các đạo bắc thác của Đại Thăng bộ cùng sa mạc cương thổ thì hợp thành Thanh Sa phủ, quản ba quận hai mươi mốt huyện.

Còn từ Nam Thu sơn về phía nam đến Thương Sơn lĩnh với ngàn dặm sơn hà, tuy cương vực rộng lớn nhưng vì hiện tại quá mức hoang vu, nhân yên thưa thớt, nên cũng giản lược chia thành hai phủ Kiến An, Nguyên Xương, quận huyện trực thuộc chưa định, chờ đợi dân an giáo hóa.

Mà tại Minh Ngọc đô, đã định ra quốc sách thiên đô để trấn an Nam Thu sơn, chỉ là công trình trong đó vô cùng to lớn, liên quan đến nhiều phương diện, lại ảnh hưởng đến an nguy tộc địa, nên đến nay cũng chỉ mới dời một phần nha thự.

Tuy nhiên, ở phía nam cương vực khai thác của hai phủ Kiến An, Nguyên Xương, còn đặc biệt chia ra mấy khối cương vực độc lập, mỗi khối chỉ rộng chừng trăm dặm, nằm rải rác trên biên cảnh quận quốc, từ tây sang đông tổng cộng có năm nơi, gọi là Sóc Châu, Tuyên Nguyên, Câu Sơn, Định Lĩnh, Thương Thanh.

Năm nơi này là binh sở địa của Trấn Nam quận quốc đối ngoại, không cần quản lý việc khác, chỉ lo việc binh đao chinh phạt, mục đích duy nhất là thủ thổ hộ bang, và toàn bộ do Chu Tu Tắc thống ngự để làm đầy đạo đồ.

Làm như vậy cũng là để binh dân cách biệt, thực hiện sách lược cường quân tinh binh; phàm là binh vệ quận quốc, trước tiên phải làm phủ binh địa phương để mài giũa, kẻ tinh nhuệ kiệt xuất mới được nhập ngũ phương binh vệ ty, làm biên quân cường tốt, thực hiện thăng tiến theo tầng thứ.

Ngoài ra, trong mười năm này, Cổ Võ nhất mạch cũng vãng lai mật thiết, giúp Chu gia hiểu rõ đại khái quá khứ của nhất mạch này.

Cổ Võ nhất mạch không chỉ có mình Thiên Thành bộ, mà có thể chia làm ba phái: Man Liêu tam thị đứng đầu là Thiên Thành, Nguyên Chân phái của Thái Huyền tiên môn, và Thương Vân tông ở Vạn Lĩnh cảnh của Cổ Hạ hoàng triều, tổng cộng có năm chi.

Còn như Tây Vực, Nam Tiêu kiếm tông, Triệu Đình, Cổ Uyên môn những nơi này, hoặc là thời gian thành lập quá ngắn, không có ý định tìm tòi đạo này, hoặc là đã có Thiên Địa Võ đạo rõ ràng, không tiện đặt chân.

Kẻ truyền tin cho Chu Tu Võ trước đó chính là Cổ Võ nhất mạch của Thiên Thành bộ.

Sau khi trao đổi truyền thừa với các thế lực Cổ Võ này, Chu gia cũng từ đó biết được tình hình đại khái của Càn Khôn Vấn Tâm kiếp.

Kiếp này miên man vô tận, không chỉ liên quan đến tâm thần dao động, mà uy thế cũng sẽ không ngừng gia tăng, ngày càng khủng bố, tiên thần khó chữa.

Tuy nhiên, nếu tâm thần bình định, lại dùng các loại thủ đoạn trấn cố, cũng có thể áp chế hiệu quả sự phát tác của nó, kẻ sinh dưỡng tại giới vực thì vài tháng nửa năm phải chịu một kiếp, còn kẻ ở bên ngoài, đại để là hai ba tháng liền phải vượt qua một lần.

Tuy tình hình vẫn thê thảm, nhưng dù sao trong lòng cũng đã có tính toán, khiến trên dưới Chu gia an tâm không ít.

Thương Sơn lĩnh.

Tại một ngọn núi nhỏ thuộc Bắc Lĩnh, một phương đạo miếu tầm thường sừng sững, quay đầu lại liền có thể nhìn xuống Tây Nam đô hộ thành, càng có thể thoáng thấy Đại Tuyết Phong sơn nơi Chu Tu Võ tọa trấn, mà nhìn về hướng tây nam thì có thể thấy quân ngũ đóng giữ, doanh trại tinh kỳ cuộn trào, khí cơ hoàng hoàng hiện ra nơi chân trời, minh rực một phương hoàn vũ, đó chính là Thương Thanh vệ, một trong năm vệ của Trấn Nam quốc.

Đạo miếu cực nhỏ, bên trong chỉ rộng chừng trượng thước, chính giữa có một thanh niên đạo nhân đang khoanh chân ngồi, y phục thuận nhu tự nhiên, khí tức hùng hậu miên trường, tuy nhắm chặt hai mắt nhưng lại khiến người nhìn thấy cảm thấy an bình hòa ái, cực kỳ thần dị.

Trước mặt hắn còn bày biện mấy quả nhỏ, rải rác không theo quy luật, tựa như vô tình rơi rụng ở đây.

Tiếng kêu chiêm chiếp đột nhiên vang lên, liền thấy một con sóc lông tạp không biết từ đâu nhảy tới, đôi mắt đen nháy sinh động, cực kỳ linh động đáng yêu, hai cái vuốt nhỏ còn ôm một quả sơn trà, ngẩng đầu nhìn đạo nhân, dáng vẻ cũng túc mục cung kính.

Đặt quả nhỏ trước mặt đạo nhân, nó liền an phận thu mình sang một bên, nằm phủ phục ngủ say, trên mặt còn lộ ra thần sắc vui vẻ thoải mái.

Nó chỉ là một con tiểu thú hỗn độn chưa khai trí trong núi, không hiểu tu hành, cũng không biết dẫn khí chi pháp, chỉ là tình cờ bước vào nơi này, cảm thấy cực kỳ thân hòa thoải mái, theo số lần đến ngày một nhiều, nó cũng lanh lợi hơn không ít, biết trong miếu là một vị thần tiên, nên kính sợ.

Trên đài cao, đạo nhân kia chậm rãi mở mắt, lại là vô thanh vô tức, bình phàm đến cực điểm.

Bình tĩnh nhìn tiểu thú đang nằm phủ phục bên chân, đáy mắt hắn cũng gợn lên sóng vỗ yếu ớt, lâm vào suy tư.

'Những tôn vương quyến thuộc kia, chắc hẳn cũng là từ đó mà ra sao.'

Đối với phàm tục sinh linh mà nói, bất luận là tồn tại Huyền Đan hay là cường giả mạnh hơn, thực ra đều giống như đạo nguyên huy hoàng, chỉ cần ở chung với họ, hoặc là cư ngụ gần đó, thảy đều sẽ bị sức mạnh của họ ảnh hưởng.

Kẻ ôn hòa thì như con tiểu thú này, được khí cơ yếu ớt của Chu Bình dật tán ra mà khởi linh khai trí, tương lai chưa biết chừng có thể bước lên con đường tu hành, còn kẻ cường hoành thì có thể trực tiếp bị đạo uẩn xâm thực, tính mạng tiêu vong.

Tiến thêm một bước nữa, sinh linh không chỉ bị đạo uẩn ảnh hưởng, mà tính mạng còn theo đó bị vặn sửa, kéo dài qua nhiều thế hệ mà bản nguyên vẫn trầm ổn không đổi, thì có thể gọi là Đại Đạo quyến thuộc, hoặc là quyến thuộc chủng tộc.

Như Long tộc, thủy thuộc thiên hạ, phụ thủy huyền quy, xà mãng chi lưu, thảy đều được tính là quyến thuộc của Long Tổ.

Mà cường giả Tôn Vương, trong năm tháng dài đằng đẵng cũng sẽ phát triển ra quyến thuộc của riêng mình, phần lớn thể hiện ở hậu duệ tộc quần, cũng có một số thì cưỡng ép vặn sửa chủng tộc yếu tiểu để làm quyến thuộc, cho mình sai bảo.

Như Thương Đạo thần tướng, Nhân Đạo thần tướng vân vân, cũng miễn cưỡng tính vào trong đó.

Lý tính trong đó, thực ra chính là sự biến hóa của con tiểu thú này, chẳng qua thông huyền thọ nguyên hữu hạn, mà tộc quần biến hóa miên trường, cho nên không có Tôn Vương nào bắt đầu từ con tiểu thú có căn cước kém cỏi như vậy, thấp nhất cũng phải là yêu tộc có biểu hiện khá khẩm.

Tương lai Chu Bình thành tựu quả vị, độ hóa Thạch Man, hắn cũng được tính là quyến thuộc, còn nếu dùng đại đạo ảnh hưởng huyết mạch Chu gia, thì đó chính là Đại Đạo huyết duệ thực sự.

Chỉ có điều, làm như vậy tuy có thể khiến hậu nhân thân cận với một đạo nào đó, nhưng cũng sẽ hại họ bị các đạo khác bài xích khó tu, cả nhân tộc ngoại trừ Minh Đạo của Cổ Hạ hoàng triều thì không có nhà nào thi hành pháp này.

Hơn nữa Cổ Hạ hoàng tộc còn nghiêm lệnh cấm hậu duệ gả ra ngoài, chính là sợ huyết mạch lan tràn, từ đó hại tu đồ nhân tộc phát sinh thiên lệch.

Xua tan niệm tưởng trong lòng, ánh mắt đạo nhân nhìn về phía hoàn vũ hạo hãn, thấy trời quang mây tạnh, cửu tiêu vô cùng vô tận, khí cơ hạo đãng, đại nhật hoàng hoàng chiếu rọi thương mang, với thần niệm mạnh mẽ gần mười bốn chuyển của hắn, cũng không cảm tri được chút tung tích nào của các tồn tại khác.

"Bình lặng suốt mười năm, chắc hẳn không còn lưu tâm nữa rồi..."