Chương 391: Tri Hành Hợp Nhất

Mặc dù cảm nhận được khí tức của Thanh Sơn đang dần đi về phía bắc, nhưng Chu Bình lại không hề lo lắng, vẫn tự mình tu hành.

Dù sao, trong tộc địa có Thạch Man và Chu Thiến Linh trấn giữ. Người trước mượn uy thế của địa thế Bạch Khê Sơn, thực lực đủ để sánh ngang với tồn tại Hóa Cơ hậu kỳ, người sau tuy tu vi còn yếu, nhưng thành tựu cũng là yêu tu có chiến lực mạnh mẽ, lại có thể mượn hộ tộc pháp trận để chống địch.

Đừng nói là Thanh Sơn và lão giao cùng đến, cho dù có thêm cả Thanh Thư, cũng không thể nào công phá được Bạch Khê Sơn.

Còn về việc Thanh Sơn nhắm vào Tư Đồ gia, Chu Bình không tin lão quỷ Tư Đồ Hồng kia không có thủ đoạn chống cự.

Tuy nhiên, nếu Tư Đồ Hồng thật sự không địch lại mà bỏ mình, thì nhà mình cũng đỡ phải suy nghĩ, chẳng qua là co rúm trong tộc địa ẩn náu một thời gian mà thôi.

Bạch Khê Sơn

So với hai năm trước, tám ngọn núi đã hùng vĩ cao hơn một chút, mà hồ nước cũng trở nên sâu thẳm và xanh biếc hơn.

Đó là vì Bát Huyền Nguyên Linh Trận kết nối với địa thế, lại dung hợp với địa mạch của Đại Dung Sơn, khiến cho địa khí trở nên nồng đậm và hùng hậu.

Phàm là núi non hùng vĩ, đều là nơi địa mạch khí tức ngưng kết, địa khí càng nồng đậm hùng hậu, núi non càng hùng vĩ cao vút.

Tuy nhiên, những thay đổi này đa phần là âm thầm, chỉ sau một thời gian dài, mới có thể cảm nhận rõ ràng.

Mà ở vùng đồng bằng phía đông Minh Phong, một tòa thành khổng lồ hùng vĩ đứng sừng sững trên mặt đất bao la, dưới ánh nắng rực rỡ, phía trên nó hiện ra một lớp quang trạch mờ ảo, đó là kết giới do pháp trận bảo vệ thành hiển hóa.

Thành khổng lồ chia làm nội ngoại thành, sáu con đường lớn xuyên suốt nội ngoại thành, chia thành nhiều phường thị, người đông như kiến, phồn hoa thịnh vượng, tiếng rao bán của thương nhân phàm tục không ngớt, tu sĩ đi lại trong đó.

Các cửa hàng bên trong có đủ cả vật phẩm tiên phàm, hoặc là phù lục giấy vàng, hoặc là lương thực vật liệu thô, hoặc là trận bàn minh kỳ, hoặc là son phấn ngọc phỉ, hoặc là linh đan bảo tài...

Xung quanh thành khổng lồ, trong núi rừng, thị trấn mọc lên, làng xóm rải rác, bá tánh phàm tục cày cấy sinh sống, trong đó hoặc là có tu sĩ Khải Linh trấn giữ bảo vệ, hoặc là có tộc binh cường tráng mặc giáp trụ bảo vệ, khiến cho mọi thứ đều thật yên bình.

Mà tòa thành khổng lồ này, chính là Đông Bình Tiên Thành do Chu gia xây dựng!

Chu Thiến Linh đứng trên không, nhìn xuống cảnh tượng phồn hoa bên dưới. Sau đó hai tay không ngừng lưu chuyển, liền thấy nhân khí loãng từ bốn phía chậm rãi hội tụ lại.

Một lúc lâu sau, trong lòng bàn tay nàng có thêm một đám nhân khí màu vàng hơi đục, nhìn sơ qua, chỉ có bảy tám sợi.

Chu gia cai trị nay có đến bảy vạn người, nhưng nhân khí có thể thu thập được lại chỉ có bấy nhiêu. Có thể tưởng tượng được nhân đạo muốn có thành tựu, lại cần phải bảo vệ bao nhiêu phàm nhân, mới có thể đáp ứng được việc tu hành.

Nếu không phải Chu gia còn kiểm soát bốn huyện phía nam, có thể thu thập được một ít nhân khí từ địa giới bốn huyện, chỉ e thật sự không đủ để cung cấp cho việc tu hành của Chu Hi Việt.

Đặc biệt là sau khi công pháp tu hành nhân đạo được công bố rộng rãi, ngày càng nhiều tu sĩ tư chất tầm thường lựa chọn tu hành pháp môn này, điều này khiến cho nhân khí mà Chu gia có thể thu thập được từ bốn huyện cũng ngày càng ít đi.

Dù sao, tuy bốn huyện thực tế là do Chu gia kiểm soát, nhưng trên danh nghĩa vẫn thuộc về Triệu quốc, tự nhiên sẽ có tán tu cắm rễ trong đó, huống chi còn có đệ tử của Kim Lâm Đạo Viện trở về quê hương, tạo phúc cho bá tánh một phương.

Chu gia cũng không tiện đi cướp đoạt, đành phải ra lệnh thu mua nhân khí ở các Bạch Khê Cư khắp nơi, càng đẩy nhanh việc xây dựng dưới sự cai trị của mình.

Tuy nhiên, cũng chính vì hoàng tộc Triệu quốc công bố công pháp tu hành nhân đạo, bá tánh so với trước đây cũng hạnh phúc an lành hơn không ít.

Dù sao, tu sĩ tu hành nhân đạo vì việc tu hành của bản thân, tự nhiên hy vọng số lượng phàm nhân dưới sự cai trị của mình càng nhiều càng tốt.

Mà muốn số lượng phàm nhân tăng lên, cách tốt nhất là để họ hạnh phúc an khang, như vậy tự nhiên sẽ sinh sôi nảy nở.

Đây cũng là hành động của đa số tu sĩ nhân đạo, tuy cũng có kẻ đi chinh phạt cướp dân, nhưng cuối cùng cũng chỉ là một bộ phận mà thôi.

Chu Thiến Linh thu gom nhân khí, sau đó liền hóa thành lưu quang rơi vào trong Bạch Ngọc Cung.

Vừa vào trong, liền nghe thấy tiếng đọc sách say sưa từ thiên điện truyền ra.

"Trị lý thiên hạ, nên làm việc lợi dân phú dân, càng phải khai dân trí, như vậy mới có thể hưng thịnh trường an."

"Bá tánh đa phần có tâm theo đám đông, dễ bị tiểu nhân gian tà lợi dụng, chỉ có khai dân trí, bá tánh mới có thể tự tỏ lòng mình, mới có thể nhìn thấu mê hoặc."

...

Chu Thiến Linh đứng trong bóng tối nhìn trộm, liền thấy Chu Hi Việt mập mạp ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, tay cầm sách đọc, một con chuột kim ty to bằng nắm tay đang ngủ say bên cạnh.

Chu Hi Việt đã tu hành nhân đạo, tự nhiên không thể chỉ tu mà không trị.

Dù sao, bất kể là đọc sách học nghệ, hay là tu hành truyền gia, chỉ có tri hành hợp nhất mới có thể lĩnh ngộ được tinh túy áo diệu.

Giống như Chu Hi Thịnh tu hành hỏa đạo, liền lấy thân gần lửa để cảm ngộ. Trần Phúc Sinh tu hành vân đạo, liền phóng khoáng giữa núi sông mây nước.

Còn về nhân đạo, liên quan mật thiết đến bá tánh phàm tục, muốn có được sự giác ngộ, tất nhiên cần phải tự mình đi trị lý.

Chu Hi Việt bây giờ tuổi còn nhỏ, chưa thể tự mình trị dân, nhưng có thể học trước, ít nhất không đến mức hại dân tổn dân.

Mà đối diện nó đang ngồi xếp bằng một người, chính là con trai của Chu Trường An, Chu Thừa Thái, từng là trấn thủ của Lưu Nguyệt Trấn.

Trong thế hệ Thừa Thiến, Chu gia vẫn có không ít người có tài trị dân.

Tuy nhiên, mấy người khác hoặc là làm quan không có thời gian, hoặc là quản lý Đông Bình Tiên Thành không rảnh, hoặc là thân phận không phù hợp.

Mà Chu Thừa Thái từng đảm nhiệm chức trấn thủ ở Lưu Nguyệt Trấn, đã bỏ ra rất nhiều tâm huyết để xây dựng thành trấn, lợi dân sinh phú bá tánh, nhưng cuối cùng lại bị thú triều một sớm một chiều hủy diệt, mà tâm khí của hắn cũng theo đó mà tan vỡ, từ đó liền luôn lờ đờ ở lại trong tộc địa.

Bây giờ Chu Hi Việt cần có người dạy dỗ phương pháp trị dân dưới quyền, Chu Thừa Thái lại tình cờ trở thành thầy giáo.

Cảm nhận được sự xuất hiện của Chu Thiến Linh, Chu Hi Việt quay đầu lại nghi hoặc gọi, "Cô cô, người trốn ở đó làm gì vậy?"

Theo lý mà nói, linh quang bảy tấc ba không nên đáng sợ như vậy, nhưng nền tảng mà Chu gia xây dựng cho Chu Hi Việt thật sự quá hùng hậu, đến mức nó đối với linh trạch cảm giác cực kỳ nhạy bén, trừ phi Chu Thiến Linh thu liễm khí tức, nếu không chỉ cần xuất hiện xung quanh nó, liền sẽ bị cảm nhận được.

Chu Thừa Thái đang suy nghĩ làm thế nào để giảng dạy giáo nghĩa, nghe thấy tiếng gọi của Chu Hi Việt, hơi sững sờ, sau đó hướng về phía bóng tối gọi: "Gặp qua tộc tỷ."

Chu Thiến Linh lúc này mới từ trong bóng tối bước ra, cười hỏi: "Bài tập mấy ngày nay làm thế nào rồi?"

Chu Hi Việt đứng dậy, mập mạp vô cùng đáng yêu, gọi: "Phàm là người trị dân, tuyệt đối không thể ngồi không nói suông, càng không thể hà khắc những gì họ không thể."

"Chỉ có lấy những gì dân có thể mà xây dựng, dân sinh mới có thể trường an."

Nói đến đây, Chu Hi Việt trên mặt lộ ra vẻ nghi hoặc, "Cô cô, nếu bá tánh phàm tục sức yếu có hạn, hành động khó khăn, mà tu sĩ thực lực mạnh mẽ, có thể dời non lấp biển, vậy tại sao không thể lấy năng lực của tu sĩ để mưu cầu phúc lợi cho phàm nhân."

Chu Thừa Thái phía sau trong mắt lộ ra một tia cô đơn, tuy hắn đã sớm biết năng lực của tiên phàm khác nhau một trời một vực, nhưng khi Lưu Nguyệt Trấn mà hắn đã tốn bao tâm huyết xây dựng, trước mặt thú triều lại không chịu nổi một đòn, thì khí lực trong lòng hắn sao có thể tồn tại.

Thay vì như vậy, chi bằng nương nhờ dưới bóng gia tộc.

Chu Thiến Linh nghe vậy cười nhẹ một tiếng, nói: "Bởi vì tu sĩ thân có vĩ lực, trời đất không ràng buộc, tâm của họ đều ở đại đạo."

"Mà mưu cầu phúc lợi cho phàm tục, đối với họ không có bất kỳ lợi ích nào, vậy tại sao phải mưu cầu phúc lợi cho phàm nhân."

Chu Hi Việt sững sờ tại chỗ, rõ ràng chưa phản ứng kịp, một lúc lâu sau mới nhỏ giọng lẩm bẩm.

Chu Thiến Linh cũng không nói thêm, mà đi về phía một thiên điện khác.

Có những chuyện, chỉ khi Chu Hi Việt thật sự bắt đầu tu hành nhân đạo, bắt đầu trị lý bá tánh, mới có thể hiểu được.