Chương 523: Sơn trung ác hỏa lai

Trong Bạch Ngọc Cung.

Mông lung ngọc bạch quang vầng hiện ra sinh huy, đem điện đường ánh chiếu đắc phá lệ minh hoàng.

Mà ở trong ngọc quang, ẩn ước năng khán đáo nhất đạo nhân ảnh bàn tất nhi tọa, vô pháp vọng kỳ diện dung, bất khả khuy kỳ mô dạng, chỉ năng cảm thụ đáo vô xử bất tại đích cường đại uy thế, huy hoàng hạo hãn.

"Huyền Đan chi diệu, trọng tại kỳ đạo, tu tại kỳ thân."

"Tưởng yếu ở trong bát bách niên tương [Ngọc Thạch] tu đắc viên mãn, canh yếu phụ tu [Hoàng Thổ], [Hậu Trạch], hoàn chân bất thị nhất bàn đích nan."

Chu Bình hoãn hoãn tranh khai song mục, nhất đối phù bạch đại viên ở trong mắt hắn lưu chuyển, canh hữu huyền áo cổ lão đích đạo văn thiểm thước.

Thế gian vạn thiên sinh linh tu hành, tối chung đô thị tu đại đạo đắc trường sinh.

Chỉ thị, ở khởi đầu tu hành, nhân vi nhục thân hồn phách quá mức nhược tiểu, nhược thị trực tiếp tu hành đạo tắc, tựu hội bị đại đạo xâm thực bất phục, sở dĩ tiện hữu liễu Khải Linh, Luyện Khí nhị cảnh, thôn linh luyện khí, thực tinh cường thân.

Trực chí nhục thân cường đại đáo nhất định trình độ hậu, hoặc thị dĩ kỷ thân tác tái, hoặc thị tầm đắc thiên địa bảo vật vi sâm, từ nhi thành tựu Hóa Cơ cảnh.

Giá dã ký thị tiền tam cảnh đích do lai, nhất viết dẫn khí khải trí, nhị viết luyện khí định nguyên, tam viết đạo sâm định cơ.

Mà đáo liễu Huyền Đan cảnh, dĩ nhiên năng trực tiếp cảm ngộ thiên địa đại đạo, canh thị dĩ nhục thân thần hồn vi thừa tái, tự nhiên dụng bất trước giá bàn ma phiền, dã bất nhu yếu tái tầm thập ma bảo vật tác đạo sâm, chỉ nhu bất đoạn cường đại bản thân tức khả.

"[Ngọc Thạch] hạo hãn, như kim sơ đăng thử đạo, dã bất quá thị cảm ngộ liễu kỳ trung thập phân chi nhất, dã bất tri tiền đạo thị hà đẳng mạn trường."

Chu Bình đê thanh tự ngữ, mưu gian đích phù bạch đại viên bất đoạn biến hóa, đạo văn thôi xán sinh huy.

Ẩn ước gian vọng đáo liễu nhất phương vĩ ngạn đại vực, na lý hỗn độn hồn ngạc, bất phân hắc bạch dữ thiên địa, canh hữu vô số đạo hạo hãn đại trụ sừng sững, giá ta đại trụ hoặc như liễu chi lan tràn, hoặc như thiên ti thùy lạc, hoặc thị đại thụ lan tràn; tuy mô dạng các hữu bất đồng, khước vô bất tán phát trước huy hoàng bàng bạc đích vĩ ngạn uy thế.

Mà phương đại vực này, tiện thị thế gian nhất thiết chân lý quy tụ sở tại: Đạo Vực.

Kỳ bất tại thương mang đại địa chi nội, dã bất tồn vu tứ thiên chi trung, nãi thị thế giới đích bản nguyên sở tại; Thái Hư, Minh U, tiện thị kỳ vu phù thế đích hiển hóa.

Nhược thị năng tương kỳ nội nhâm ý đại đạo chứng đắc chính quả, tiện khả xưng chi vi Đạo chủ, vãng hậu vu thử thế giới, tức thị nhất đạo chi thiên địa thần kỳ, tu thử đạo giả canh thị yếu tôn kỳ vi tổ, thụ kỳ sở phược.

Tựu như Thủy đạo, thế gian sinh linh giai tri kỳ quy vu Long tộc, giang hà hồ hải giai tôn Long Quân; như nhân tộc giá dạng đích dị tộc giả, năng tu đáo Huyền Đan cảnh đô thị bất tri đạo phó xuất đa thiểu tân khổ tài hoán lai đích.

Chí vu thuyết tái vãng thượng, bất cận tuyệt vô khả năng, nhi thả hoàn hội luân vi Long thuộc đích đạo thực, tối hậu bạch bạch xả liễu đạo hạnh tính mệnh, đắc bất tảng thất.

Mà giá tựu thị Đạo chủ chi uy, đặc biệt thị vạn tộc lâm lập đích đại thế, nhất tộc nhược thị đản sinh Đạo chủ tồn tại, na ý vị trước kỳ tha chủng tộc đô biệt tưởng ở cai đạo thượng tu đắc sở thành.

Đạo Vực mỗ xử, nhất đạo ám trầm như hoàng sa đích hạo hãn đại trụ sừng sững trước, thượng diện hữu tứ đạo cự đại phân chi, uy thế các dị.

Phân biệt thị [Thổ Đức], [Mậu Thổ], [Kỷ Thổ], [Địa Phương].

Mà [Ngọc Thạch] tiện sở thuộc vu [Thổ Đức], đồng thuộc đích hoàn hữu [Hoàng Thổ], [Hậu Trạch], [Địa Đức] đẳng chư đa đạo tắc.

Nhược thị Chu Bình năng tương [Ngọc Thạch] tu đắc viên mãn, tái tương kỳ đồng thuộc đạo tắc tu đắc quá bán, tha dã hữu vọng chứng đắc [Thổ Đức], ngưng kết mệnh số, thành tựu Thông Huyền Thiên Quân.

Đan giá kỳ trung đích gian nan, hựu khước phi thuyết thuyết tựu năng tu thành đích.

Tha tuy nhiên chứng đắc liễu [Ngọc Thạch], đan sở cảm sở ngộ chỉ miễn cưỡng đạt đáo liễu Ngọc Thạch đạo đích thập phân chi nhất, tiền lộ mạn trường nhĩ.

"Giá bàn cảm ngộ hạ khứ, dã bất tri yếu đa thiểu niên, tài năng huyền biến nhất hồi."

Huyền Đan cảnh đích tu vi cảnh giới bất đồng vu Hóa Cơ cảnh, kỳ dĩ huyền biến kỷ chuyển vi định; đương cảm ngộ đáo đồng bản thân tương đẳng đích đạo tắc chi lực hậu, Huyền Đan tiện hội tự nhiên thăng hoa thoát biến, nhân kỳ hữu đạo tắc hoa quang phù hiện, sở dĩ dã bị xưng chi vi huyền hoa chi biến.

Tựu như Chu Bình, tha hiện tại vi Huyền Đan nhất chuyển, cảm ngộ liễu Ngọc Thạch đạo đích thập phân chi nhất; đương kỳ tái cảm ngộ thập phân chi nhất, dã tức thị Ngọc Thạch đạo ngũ phân chi nhất thời, Huyền Đan tiện hội huyền biến, thành tựu nhị chuyển; mà tưởng yếu thoát biến Huyền Đan tam chuyển, tiện nhu yếu cảm ngộ Ngọc Thạch đạo đích ngũ phân chi nhị; tứ chuyển, tức thị ngũ phân chi tứ.

Dã tựu thị thuyết, đương Ngọc Thạch đạo tu hành viên mãn, Chu Bình dã tài miễn cưỡng tu đáo Huyền Đan ngũ chuyển; tưởng yếu tái tiến nhất bộ, tựu tất tu tái tu kỳ tha đồng thuộc đạo tắc.

Mà đáo na thời, nhân vi tu sĩ bản thân đạo tắc viên mãn, sở dĩ tu kỳ tha đồng thuộc đạo tắc hội thảnh thơi hứa đa, nhất đạo tối đa chỉ năng chi phôi Huyền Đan lưỡng chuyển.

Giá bàn toán hạ lai, tu đáo Huyền Đan cửu chuyển, tối khởi mã đô nhu yếu tương tam đạo tắc tu đắc viên mãn, trái lại chính hảo tương bán số [Thổ Đức] sở thuộc đạo tắc tu hoàn liễu.

Mà nhân vi hữu đích đại đạo cực kỳ sạm nhược, đơn cá đại đạo phân chi nhất cộng dã tài lưỡng tam cá sở thuộc đạo tắc; hữu đích đại đạo cực thịnh, tùy ý nhất cá phân chi đô hữu thập đa cá sở thuộc đạo tắc.

Giá tựu dẫn trí Huyền Đan nhất cảnh thực lực sai biệt cực đại, hữu ta tồn tại tu đáo Huyền Đan ngũ lục thất chuyển, tiện vô đạo khả tu, bất đắc bất đột phá chứng đạo; mà hữu ta tu sĩ khước thị tu đáo liễu Huyền Đan thập kỷ chuyển, nhưng hữu tiền đạo khả tu; giá nhị giả chi gian đích sai biệt, tự nhiên bất năng tương đề tịnh luận.

Bất quá, đạo tắc đa quả tự nhiên dã hữu các tự đích tệ lợi.

Đạo tắc quả, tuy nhiên Huyền Đan nhất cảnh hội nhược vu bàng nhân, khước thị canh hữu hy vọng thành tựu Thông Huyền.

Đạo tắc đa, tuy nhiên năng ở Huyền Đan nhất cảnh vô địch thiên hạ, đan khả năng cùng cực nhất sinh đô vị tất hữu đột phá đích hy vọng.

Tất cánh, Huyền Đan thọ hữu tận, đại đạo khước vô nhai.

"Nam Cương đa thương mang, đại hoang vô ngân, Thổ đạo xương thịnh, dã bất tri hữu một hữu [Thổ Đức] sở thuộc đích đại yêu, nhược thị năng trấn sát luyện hóa kỳ đạo tắc, dã năng tỉnh khứ kỷ thập niên đích khổ tu."

Chu Bình tư sách tự ngữ trước, tùy hậu tiện khai thủy tiềm tâm tu hành.

Tùy kỳ tâm thần đồng thiên địa đạo tắc giao hối, ở trên [Thổ Đức] đích Ngọc Thạch đạo phân chi, ngọc bạch viên bàn ấn ký thiểm thước trước huy quang, chính bất đoạn xâm nhiễm tứ chu khu vực, đồng chu tao kỳ tha tồn tại ấn ký đích tranh huy.

Canh hữu vi nhược Ngọc Thạch đạo tắc tự thiên địa gian dũng hiện, khiến đắc Bạch Khê sơn địa giới đích thổ nham dũ phát kiên bàn, minh hoa ngọc trạch thôi xán biến hóa, Thạch Man ong thanh chấn động trước, tương giá ta đạo tắc tụ nhập địa mạch chi trung, tráng địa sinh uy.

Mà bát phong tùy trước Chu Thừa Nguyên đẳng nhân đích an đốn bố trí, dã dĩ nhiên khôi phục liễu bình tĩnh, Chu Thừa Nguyên canh thị nhất cổ tác khí, tái thứ bế quan nỗ lực đột phá.

Võ Nguyên phủ Yên Vân thành.

Nguyên thị nhất phương linh cơ bất hiển đích cao khâu, đan tác vi Du gia lập tộc sở tại, ở Du gia sổ thập đại nhân đích tân khổ kinh doanh, như kim khước thị thành liễu Võ Nguyên phủ tối phồn hoa chi địa, linh cơ huyền diệu đồng thiên địa câu liên, canh thị bát phương phú thịnh danh.

Mà lúc này đích Du gia tộc đường nội, sổ nhân liệt tọa bất ngữ, Du Trường Phong đạc bộ bồi hồi, ưu sầu ngưng vu mưu gian nhi bất tán, bất thời vọng hướng tộc đường thâm xử, khước cửu cửu đẳng bất lai kỳ phán đích na đạo khí tức.

"Dã bất tri lão tổ tông hà thời tài năng tu đắc viên mãn?" Nhất bàng đích Du Trường Hằng ai thán nhất thanh, "Như kim bách tại mi tiệp, đẳng hậu bất đắc, yếu bất ngã môn tựu đồng Thanh Vân môn xiển minh, tái tương gia trung bí pháp bảo vật tận số phụng thượng thỉnh tội, giá bàn ứng cai năng bảo toàn gia tộc liễu bãi?"

Thử thoại nhất xuất, đường nội sậu nhiên tịch tĩnh, Du Trường Phong chỉ trụ cước bộ, u nhiên hồi thủ.

"Tộc huynh, sự đáo như kim, nhĩ thế nào hoàn thị giá bàn thiên chân."

"Na Thanh Vân tử bất chỉ thị Thanh Vân môn lão tổ, canh thị kỳ lập tông tổ sư, thâm thụ Thanh Vân môn thượng hạ ái đái kính úy, mà giá bàn nhân vật nhân ngã môn gia nhi tử."

"Nhĩ giác đắc chỉ thị kỷ đạo ngưng bảo chi pháp, chỉ thị phụng thượng tộc sản bảo vật tựu năng bình tức đắc liễu đích ma?"

Thính đáo giá câu thoại, Du Trường Hằng trương liễu trương mồm, khước thị trầm mặc bất ngôn.

Tha chỉ thị nhất giới Luyện Khí tu sĩ, nhất trực phụ trách đả lý Du gia đích sinh ý, tự nhiên dã triêm liễu thương giả đích liệt tính, phàm sự chỉ dĩ lợi luận chi.

Mà Du Trường Phong hoàn hữu ta thoại một hữu thuyết xuất khẩu, na tựu thị nãi phạ Thanh Vân tử bất thụ ái đái, Thanh Vân môn vị liễu tông môn kiểm diện, dã hội diệt liễu tha môn Du gia đích.

Tất cánh, tông môn lão tổ tử vu lũ nghị chi thủ, tức tiện thị vô tâm chi cử, Thanh Vân môn dã tất tu yếu vị thử phó chư hành động, phương năng dĩ cảnh hiệu ưu, hãn vệ bản thân uy nghiêm.

Khước tại giá thời, Du Diệp tẩu liễu tiến lai, hồn thân lệ khí, huyết tinh thứ tị, khiến đắc chúng nhân mi đầu vi nhíu bất hỷ.

Ở Du gia nội bộ, ngận đa nhân kỳ thực đối đương sơ ly gia khí tộc đích Du Cuồng ngận bất mãn, nhận vi kỳ ly kinh phản đạo, dữ gia tộc bối đạo nhi trì; đan như kim kỳ bất cận thành liễu Hóa Cơ cảnh, nhi thả hoàn thị Võ Sơn môn nhất phong chi chủ, Du gia giá ta bất mãn tự nhiên dã tùy chi áp liễu hạ khứ.

Chỉ thị, sổ thập niên căn thâm đế cố đích yếm ác, lại sao có thể nói tán là tán được, khó miễn đối với Du Diệp giá cả Cuồng Ma truyền nhân có chút dị dạng đối đãi.

Du Diệp khước thị một hữu tại ý giá ta tộc lão đích mục quang, lãnh thanh đạo: "Tộc huynh, tối đa chỉ năng tái kiên trì lưỡng cá nguyệt."

Thử thoại nhất xuất, chúng nhân kiểm sắc kinh biến, khước hựu bất tri như hà thị hảo, chỉ năng vọng hướng chính trung đích Du Trường Phong, hoàn hữu nhất bàng nhất câu lâu lão giả, tha môn chính thị Du gia trừ lão tổ Du Phá Hải ngoại, lánh ngoại lưỡng cá Hóa Cơ tu sĩ.

Du Trường Phong vọng liễu na lão giả nhất nhãn, kiến kỳ một hữu thuyết thoại đích ý tư, vi vi định thần, tùy hậu trảm đinh tiệt thiết đạo: "Dĩ ngã chi kiến, đương dĩ Lôi Trì ngưng luyện chi pháp vi chú, Đông phụ Võ Sơn môn, Nam liên Chu thị!"