Chương 751: Thiếu niên lang Nông mạch

Bất kỳ yêu vật nào tu đến cảnh giới Đại Yêu, thọ nguyên tùy tiện đều có nghìn năm, có thể ngồi nhìn thế gian thương hải biến hóa, tự nhiên là tích mệnh sợ chết vô cùng; cho dù cường tộc bức áp có hung có khẩn đến đâu, cũng tuyệt nhiên không có đại yêu nào xả thân nộp mạng đoái tử, huống chi còn là đổi lấy đám kiến hôi này, như vậy chỉ hội mang đến tâm lý nghịch phản vi bội, cuối cùng ly tâm ly đức.

Cường tộc cũng chính là biết rõ điểm này, cho nên thà rằng hao phí đại giới khiển phái yêu vật nhược tiểu để ngự, cũng không có bức đại yêu đi đoái tử.

Dù sao, với tư cách là người thống trị, cho dù thực lực có khủng bố cường đại đến đâu, nhưng nếu bạo ngược bất nhân, dưới trướng cũng tuyệt đối sẽ không tín phục truy tùy, liền càng đừng nói xả mệnh đoái tử rồi.

Mà giữa các cường tộc cũng không hòa hợp, nếu thực sự đem những nhược tộc này bức gấp, bọn chúng mặc dù không hội đầu khào nhân tộc, lại cũng có thể thần phục ư cường tộc khác, để mưu cầu tí hộ.

Giống như trong Long vực, liền hữu Huyền Phượng nhất tộc thê tức an cư; mà trong Ngự Không thiên, cũng hữu Lôi Giao đằng vân giá vũ...

Những chuyện này ở trong cường tộc cực kỳ kiến tiệm, tất cánh nhâm hà nhất phương cường tộc đô cực kỳ bàng đại, hữu bản tộc các đại phân chi bộ tộc, dã hữu y phụ tương tí chư đa yêu tộc.

Phân thuộc nhiều rồi, tự nhiên liền hội nhân vi chủng chủng nhi sản sinh phân kỳ, sản sinh lợi ích mâu thuẫn, đây là tình huống bất khả tị miễn.

Mà mâu thuẫn tương tranh chi hạ, thắng giả cao chiếm đại vị, vĩnh hằng trường tồn; bại giả cẩu diên tàn suyễn, khước hoàn yếu bị cảm tận sát tuyệt.

Cũng chính vì vậy, tài hội xuất hiện các tộc phụ dung đầu khào địch đối cường tộc tình huống.

Mặc dù áp chế thiên mệnh chủng tộc khởi nghĩa, thị cường tộc cộng mưu chi mục đích; đan ở ngoài chuyện này, cường tộc dã ở ám trung toán kế chỉnh cá thế giới, tựu thị vì xác bảo thế giới thăng cách chi hậu, gia mình nhất phương hoàn năng chiếm cứ đại thế, dĩ mưu tương lai.

Tất cả cường tộc đô tri đạo, thế giới thăng cách thị bất khả năng trở đáng đại thế, hiện tại sở tố tất cả, dã chỉ thị thôi trì giá nhất nhật đáo lai, chỉ thị mưu cầu sinh cơ bãi liễu.

Mà cường tộc giá dạng hữu sở cố kỵ địa bức áp, dã để nhân tộc nhất phương đắc dĩ súc tức, canh thị bằng tá yêu đan chi pháp uy thế, để cương vực đắc dĩ an cố, canh thị vãng ngoại thác liễu tá hứa.

Hơn nữa, bọn người Chung Vân còn thôi trần xuất tân, tương yêu đan chi pháp hoàn thiện thành liễu nhất điều đặc thù tu hành lộ, tựu thị lộ hữu tá đoản thiển, chỉ năng miễn cưỡng vọng đáo Huyền Đan môn hạm, năng bất năng đạp tiến khứ hoàn nan thuyết.

Chí ư cường tộc nhất phương, dã bất thị chân tựu phóng nhâm nhân tộc tráng đại, nhi thị ở ám trung mạc sách Tỏa Linh Trận Châu ứng đối thủ đoạn.

Dù sao, nhân tộc khán tự thanh thế hạo đại, phả hữu uy áp vạn tộc xu thế; đan chân chính để cường tộc vi chi kỵ đạn, dã chỉ hữu Tỏa Linh Trận Châu giá chủng dị vật bãi liễu.

Chỉ yếu mạc sách xuất phản chế chi pháp, na tựu toán nhân tộc vãng ngoại thác tái đa, xuất hiện tái đa tu sĩ, dã chiếu dạng năng nhất ba chưởng đả hồi nguyên hình, trọng tân biến hồi cương trì cục diện.

Hảo ở Tỏa Linh Trận Châu vi luyện đạo vô thượng tồn tại sở sáng, cường tộc ở trên luyện đạo tạo hóa bạc thiển, tựu toán năng mưu đoạt đắc đáo, đoản thời gian nội dã phá giải bất xuất trong đó áo bí, chỉ năng nhất biên mạc sách, nhất biên khiển yêu để ngự.

Khả dĩ thuyết, giá đã nhiên thành liễu nhất trường tốc độ thượng tì bính, cường tộc phá giải đắc việt cửu, nhân tộc tựu năng trảm việt đa yêu vật, tích súc canh đa nội hàm, nhật hậu sở thừa thụ áp lực dã năng tiểu nhất tá.

Chuyển nhãn chi gian, tiện thị ngũ niên quá khứ.

Xuân thu canh thế, thử hàn biến hoán, đạo điền lý trang giá trưởng liễu nhất tra hựu nhất tra, chỉ tương nhân tiễn lão, mệnh ngao suy.

Mặc dù thiết lập hạt khu hậu, tứ cảnh hoang dã điểu thú tinh quái việt phát đa, đan theo chế độ thiết lập, các địa dã hữu Thủ Phương viện, Tiễu Yêu ti tương tí, Trấn Nam quận quốc dã thị nhất phiến an khang thái bình, các phương giai hưng vinh, nhân đạo diệc hưng thịnh.

Mà theo quận quốc cường thịnh, Chu Hi Việt tựu dã dũ phát địa bất hiển ư nhân tiền, đa thị để Khương A Lan đại vi hành chi, hoặc ban bố lệnh pháp, hoặc chưởng ngự các đạo...

Hắn giá dạng tố, tự nhiên thị vì đê điều, bất tưởng quá tảo địa dẫn lai cường tộc chú ý, miễn đắc cấp quận quốc và gia tộc đái lai tai họa.

Giá dã để trị hạ những tiên tộc quan lại đối kỳ việt lai việt úy cụ, đặc biệt là quan mục tu sĩ trong Minh Ngọc Đô, chỉ cảm giác áp dịch tâm trầm, kính úy sinh cụ, tựu phảng phất thị hữu thập ma khủng bố tồn tại bàn cứ ở thiên khung, chính phủ khám trứ sở tác sở vi của bọn họ.

Bạch Khê sơn trái lại biến hóa bất đại, y cựu cùng ngũ niên tiền nhất dạng, chỉ thị tu sĩ hựu đa liễu nhất tá, phàm nhân dã trụ mãn liễu tam tòa sơn đầu.

Địa mạch linh cơ nồng đậm liễu bất thiểu, dẫn đắc thảo mộc linh thực tráng thịnh, sơn gian dã hữu tinh quái dị thú sinh tức, hồ trạch nội canh thị đản sinh ra liễu hảo kỷ đầu Luyện Khí yêu vật.

Trong đó tựu hữu nhất vĩ ngân ngư, không chỉ tu đáo liễu Luyện Khí cảnh giới, hơn nữa hoàn cực kỳ thông linh tính, sở dĩ tựu bị Chu Nguyệt Dao thu vi linh thú, thủ danh vi Ngân Phù Quang, thời thường tựu thừa chu ư hồ gian, uy tự ngư hà.

Hạo nguyệt quái khung, y nhân tiểu chu, dẫn hạo nguyệt quang sóc lạc ư hồ đào, canh hữu phù quang dược lãng, hiên khởi trận trận ngân sa hồi đãng.

Mỹ cảnh như thử, tự nhiên dã thành liễu Bạch Khê sơn thịnh tuyệt nhất chi nhất, dẫn đắc tử đệ trong tộc tâm chi sở vọng.

Mà theo tiền tuyến yêu đan tu sĩ việt lai việt đa, đối với Hóa Cơ chiến lực nhu cầu dã bất tái na bàn cự đại, Chu Thừa Minh tiện ở na nhất dịch kết thúc hậu, tiện đái trứ Không Minh hồi đáo Huyền Độc phong, đảo thị quá liễu nhàn vân dã hạc du tai nhật tử.

Đối với dị biến của huyền độc luyện, hắn tự nhiên dã hữu sở sát giác, dã thị tứ xứ tuân vấn liễu nhất phiên vô quả, cuối cùng hoàn thị ở Chu Hi Việt na lý đắc đáo liễu đáp án.

Kỳ vi nguyện niệm chi nhất, đan khước cực kỳ đặc thù, nãi thị nhân đạo chứng đắc thiên địa chi hậu, tài chính thức lạc định sản vật.

Quảng tập ngưng chi, khả tị họa tiêu tai.

Dã chính vì vậy, huyền độc luyện đối với nhục thân của hắn xâm thực tài hội hữu sở giảm nhược.

Hắn hiện tại ẩn cư Huyền Độc phong, tựu thị các na toản nghiên giá nguyện niệm, thuận tiện bố trí bố trí huyền độc luyện truyền thừa.

Linh Vân phong.

Với tư cách là Nông mạch sở tích sơn nhạc, thường dụng lai chủng thực tai bồi linh đạo, dĩ dục thượng đẳng lương chủng.

Mà hiện tại, khước thị tài mãn liễu các loại thảo mộc, chi phồn diệp mậu, mãn sơn thúy lục áng nhiên.

Nhất thuần phác thiếu niên lang chính đứng ở dưới cây mận, thôi sử thuật pháp tương bão mãn quả tử trích hạ, tế tế phẩm giám trứ, tùy hậu lẩm bẩm đê ngữ đạo.

"Quả thực bão mãn, khẩu cảm thượng giai."

"Linh khí hy bạc, phục chi miễn cưỡng toán thị nhất lũ; đan cùng khứ niên na nhất khỏa tì giáo, dã tăng trưởng liễu lưỡng thành hữu dư, toán thị lương chủng."

"Tái tai bồi nhất đoạn thời gian, đáo thời hậu trạch kỷ khỏa hảo chủng tử, lĩnh tác thổ pháp bồi dưỡng..."

...