Hằng Nguyên vực, Nam Cương.
Sơn dã thương uất tận thúy, thảo mộc doanh thịnh, sơn nhạc nguy nga phương xa lại càng lân tuân điêu tiếu, uyển diên du tẩu trên thương mang đại địa, phóng nhãn vọng khứ, cả phiến thiên địa đều cách ngoại hạo đại bàng bạc.
Tuy nhiên, lại hữu một xứ địa giới hiển đắc cách cách bất nhập, sở vọng nhất phiến thương mang thảo mộc tuyệt sinh, điểu thú thiên di, lại hữu vô hình phong mang thứ cốt thống hồn, trực nhiếp sinh linh tâm thần; mà nó chính là địa giới thiên viễn tây bắc của Nam Cương, cách An Nam đều hữu sổ bách lý viễn, cũng là nơi đột phá của Nguyên Trường Không.
Nguyên Trường Không với tư cách là cửu chuyển kiếm đạo đại tu sĩ, nay cầu chứng Thông Huyền, tuy còn xử ư đột phá đệ nhất bộ, cùng Thanh Vân tử năm đó tiến triển tương cận, lại đã nhiên dung hối tự thân tính mệnh, lại càng khiên dẫn kiếm đạo, quang là hiện ra kiếm thế liền di mạn thiên lý chi viễn, thượng chí địa giới Trấn Nam phủ, hạ để Nam Cương thương mang đại vực, lẫm liệt khủng bố, ngày càng hung tuyệt.
Mà uy thế của nó sở dĩ khủng bố như vậy, đảo bất thị Nguyên Trường Không đa lệ hại, mà là bởi vì cảnh giới Thông Huyền cực kỳ đặc thù, bất khả dĩ tầm thường cảnh giới nhi luận chi.
Nó nãi đại đạo phân chi chi quả vị, vi Minh Huyền chân tính, tôn cách thường định, phi tầm thường thủ đoạn khả diệt, viết chi Minh Huyền Đạo Tôn Vương, tức vi Vương cảnh!
Nếu đem thiên địa đại đạo bỉ tác thụ mộc, vậy Đạo Thai cảnh chính là thụ cán, thậm chí là thụ mộc bản thân; mà Thông Huyền cảnh tắc thị kỳ thượng bất khả hoặc khuyết chủ phân chi, chính như na thụ chi, chính như na chủ căn; chí ư Huyền Đan cảnh, vậy chính là kỳ thượng thụ diệp, dĩ cập na tế vi căn tu.
Đối với thụ mộc nhi ngôn, thụ cán, thụ chi, căn hệ chung quy hữu định, thụ diệp, căn tu lại thị bất định, mà đây đặt ở thiên địa đại đạo diệc thị đồng lý.
Ư đại đạo thượng, Đạo Thai chính là quả vị sở tại, mà ư đại đạo phân chi thượng, Thông Huyền chính là quả vị sở tại; nhị giả trừ rồi vị cách tương thuộc thượng hạ ngoại, thặng hạ liền tái vô bán điểm bất đồng, trừ rồi những tồn tại bị trở đạo Thông Huyền kia, thặng hạ chính là một củ cải một cái hố, biệt vô phục số chi thuyết.
Chí ư Huyền Đan, nó hảo bỉ thụ diệp, căn tu, vô luận là đoạn tổn, hoàn thị điêu lạc, đối với thụ mộc nhi ngôn đều vô quan thống dưỡng, tự nhiên liền không có độc chưởng đạo tắc này nhất đặc thù tính; tuy rằng tu hành số lượng của nơi này cũng nhân đạo tắc cường nhược hữu hạn, nhưng động triếp chính là thượng bách chi số, liền như đồng nhất tiết thụ chi hội trưởng xuất lượng lớn thúy diệp, đặt ở thời đại hiện nay, cảnh giới này tự nhiên không có cái gọi là đạo tranh chi thuyết.
Mà Thông Huyền với tư cách là chưởng ngự đại đạo bộ phận quyền bính vĩ ngạn tồn tại, cử thủ đầu túc gian tự nhiên giai hữu đại đạo gia trì, thiên địa tương ứng, thuyết thị thiên địa thần kỳ đều bất vi quá.
Mặc dù chỉ là cầu chứng cảnh này, cũng hội dẫn lai đại đạo hiển hóa, từ đó hình thành hạo hãn dị tượng; chính như năm đó Thanh Vân tử chứng đạo, hại đắc Nam Dương can hạn sổ tải, ngạ phu thiên lý; Tuế Hàn Thiền mưu chứng 【Cực Hàn】, Nam Cương băng sương cố ngưng bất hóa, lấy tác kỳ quan.
Mà tuy thuyết thế gian đại đạo hữu tam thiên, nhưng trong đó đại bộ phận đều chỉ là tiểu đạo nhĩ, đỉnh đa chỉ năng tu hành đáo Huyền Đan cảnh giới, vãng hậu liền nhu yếu tự kỷ khứ khai thác tiền lộ; chỉ hữu trong đó bộ phận đại đạo hữu túc cú đa đạo tắc, tương nhi đôi thiết giao dung, lúc này mới năng chi xanh tu giả thành tựu quả vị.
Cũng chính vì vậy, nay cả thế giới thượng năng thành tựu Thông Huyền đạo đồ cũng bất quá tam bách lục thập nhất đạo, lại hữu cường tộc khắc ý đả áp nhược đạo, lấy hạn chế đại đạo tráng thịnh tốc độ, cho nên thực sự năng tu đạo đồ tịnh bất đa, trong đó đạo tranh khả tưởng nhi tri đáo rồi hà đẳng khủng bố địa bộ.
Lẫm liệt kiếm ý di mạn thương mang, họa đắc đại địa câu hắc lân tuân, thương quỳnh rối loạn phá liệt, ngay cả vân hải đều bị trảm đắc đông nhất phiến tây nhất đoàn, cả phiến địa giới thiên thời địa thế vì đó biến hóa, hướng về phía hung tuyệt chi địa không ngừng thiên di.
Đúng lúc này, mỗ xứ địa giới phiếm khởi vi nhược ba lan, ngay sau đó liền hữu ba đạo thân ảnh sậu nhiên hiện ra, một cái khôi ngô bưu hãn võ phu, hai cái nho nhã ôn hòa trường sam đạo nhân, chính là Chu Bình tam nhân tổ.
"Võ Cực đạo hữu, ngươi khả hữu xác thiết mục tiêu, tối hảo năng tẫn khoái giải quyết, miễn đắc trì tắc sinh biến."
Vô Minh hư thủ thác cử trận bàn, đem ba người thân hình che yểm, hướng về phía tiền đầu nhất Võ Cực đê thanh vấn đạo.
"Na tự nhiên là hữu."
Võ phu kia chiến động thân hình, chuyển nhi vọng hướng nhất bàng Chu Bình, thanh nhược hồng chung tác hưởng.
"Lão phu sở vọng mục tiêu này, ngược lại hoàn cùng Ngọc Linh đạo hữu hữu ta uyên nguyên."
"Nó danh viết U Tước, bản thuộc Huyền Tước nhất tộc, nhân cảm ngộ chút ít ám đạo chân đế, cùng tộc quần tương nhi sinh dị, lúc này mới viễn độn Nam Cương tây địa, ư mỗ xứ địa giới sinh tức, lại càng phồn diễn xuất U Tước nhất tộc."
Nghe thấy câu này, Chu Bình hơi nhất lăng, ngay sau đó tưởng khởi rồi chút ít quá vãng hồi ức.
Hắn sở tu hai tắc giả thần thông trong 【Trường Mang Huyền Tước】, chính là nguyên tự một tôn Huyền Đan tứ chuyển Huyền Tước đại yêu, khả hiển hóa Huyền Tước hư ảnh, công phòng kiêm bị, sau kinh cải lương sáng tân, càng năng cùng Định Nguyên la bàn tương nhi hiển uy, cũng toán thị hoàn bất thác công phạt thủ đoạn.
"Cứ lão phu sở tri, tộc này ư thập dư niên tiền, cũng chỉ hữu hai tôn đại yêu, lại giai bất quá Huyền Đan nhị tam chuyển, chỉ là cùng Huyền Tước tộc hữu sở liên hệ, càng vi kỳ sở tỳ, lúc này mới đắc dĩ độc bá nhất địa nhi trường tồn."
"Y ngô đẳng tam nhân thực lực, muốn đem nó trấn áp ứng đương bất thành vấn đề."
"Nhưng nay tất cánh cách rồi thập dư tải, trong đó hữu sở biến hóa cũng thị tất nhiên, đa thượng nhất hai tôn đại yêu đều hữu khả năng."
"Hai người các ngươi đối với việc này như hà tác tưởng?"
"Nếu là giác đắc bất thỏa, cũng khả dĩ mưu cầu càng vãng nam Minh Hùng tộc, kỳ tộc minh diện thượng chỉ hữu một tôn ngũ chuyển đại yêu, thặng hạ liền tái vô cường giả, chính là địa vực thiên nam, nan miễn hữu ta nguy hiểm."
Tuy rằng nhân tộc cường giả hữu thiên mệnh gia trì, bất cụ đồng cảnh đại yêu, nhưng nếu là cô thân trực độn thương mang, nhất đán bị vi khốn, vậy cũng chỉ hữu thọ tận lão tử thê thảm kết cục, cho nên đa số thời hậu, nhân tộc cường giả đều thị bão đoàn ở nhất khối, chính là tị miễn chủng sự tình này phát sinh.
Võ Cực hoãn thanh thuyết trước, mục quang tắc nhất trực ngưng tụ trên người Chu Bình.
Y Chu Bình bất quá tứ chuyển thực lực, bản cai thị một tư cách tùy đồng, cũng bất tiện tùy đồng.
Dù sao, bọn họ đây toán thị ngoạn hốt chức thủ, nếu là yêu tộc đột nhiên tập lược Định Nam, vậy tội nghiệt khả tựu thái đại rồi.
Nhưng giá bất trụ Chu Bình thị tây nam minh diện thượng vị lai để trụ, giá tựu bất đắc bất vi chi thiên di, thượng hồi trấn sát Minh Toại như thử, phen này hoán kỳ nhất đồng tập lược diệc thị như thử, chính là tưởng quân ta hảo xứ cấp Chu gia, đãi bách niên hậu nó cũng năng chiếu liệu Võ Sơn môn một hai.
Chu Bình hơi tư sách trước, chưởng tâm tùy chi phiếm khởi một tắc Huyền Tước hư ảnh.
"Hoàn thị tuyển U Tước nhất tộc ổn thỏa ta."
Đề xuất Voz: Nhẹ Nhàng Đêm Khuya - Câu Chuyện Tuổi 23
