Chương 248: Chân Vũ

Sau biến cố tại gia tộc Vương, Trần Khánh tiếp tục dốc lòng tu luyện, chỉ thỉnh thoảng đi câu cá thư giãn, phần lớn thời gian đều dành cho công phu thi triển.

Tu vi của y đang từng bước thăng tiến bền vững vào giai đoạn sau của Kháng Cương.

Một ngày nọ, đang điều khiển luồng chân cương dương trào trong thân thể hành công, y chợt nhạy bén cảm nhận được một chút dị thường.

Ở giai đoạn đầu và giữa của Kháng Cương, chân cương hóa khí chủ yếu ẩn chứa bên trong thân thể, gọi là Nội Cương, vận hành dựa theo ý niệm, linh hoạt tự tại.

Khi bước vào giai đoạn sau và thậm chí là viên mãn, chân cương phải được phát ra bên ngoài, tấn công kẻ địch từ xa, tăng bội phần sức mạnh, gọi là Ngoại Cương.

Muốn đạt được cảnh giới Ngoại Cương, không chỉ cần chân cương hùng hậu mạnh mẽ, mà còn phải sở hữu sự khống chế tinh tế tỉ mỉ.

Trần Khánh tu vi ngày một thâm sâu, tự cảm gần như đã chạm ngưỡng Ngoại Cương.

Ấy thế mà lúc thử phát ra chân cương, luồng chân cương ngũ hành vốn linh hoạt theo ý như cánh tay chỉ huy nay lại trở nên cứng ngắc, vận hành khó khăn.

Như thể qua một lớp màn vô hình, còn khiến cho luân chuyển mang cảm giác nặng nề trì trệ.

"Hẳn là do vị đan dược này sao?"

Trần Khánh thầm nghĩ, liền cẩn thận nội quan, loại bỏ khả năng là do tàn dư của đan dược gây ảnh hưởng.

"Không phải đan dược… vậy là gì đây?"

Ý niệm y phán đoán nhanh chóng xoay chuyển, rồi tập trung về thân thể mình: "Chẳng lẽ là do 'Long Tượng Bản Nhã Kim Cang Thể'?"

Công pháp luyện thân bí truyền nhà Phật này tu luyện ra nguồn khí huyết hùng tráng rộng lớn, như long tượng ẩn mình, dẫu có đại cường hóa thân thể, song dường như khí huyết kinh hồn ấy liệu có mâu thuẫn hay cản trở gì đối với chân cương ngũ hành?

Dẫu biết con đường tu luyện có phần khác biệt.

Y quyết định tìm đến thầy bảy khổ để hỏi cho rõ.

Gần đây do ngục phong sát khí mỏng, nhiệm vụ canh giữ nhẹ nhàng, nên ít đến, dù có đến cũng khó gặp thầy bảy khổ.

Nhớ đến thói quen của thầy bảy khổ, Trần Khánh ước định thời gian, lại một lần nữa tới địa vực Hắc Thủy Uyển Ngục.

Ngục phong tầng nhất nay đã được thầy bảy khổ thanh tẩy hơn nửa sát khí.

Y không liều mình vào sâu, bởi biết thầy bảy khổ thường xuất hiện canh phòng vào khoảng giờ Thân.

Quả nhiên, khi giờ Thân sắp đến, bóng dáng vị hòa thượng mặc áo đen hiện ra.

Trần Khánh lập tức tiến lên, thành kính chắp tay: “Thầy bảy khổ!”

Thầy bảy khổ chỉ khẽ gật đầu đáp lại, ánh mắt ôn hòa rơi lên người Trần Khánh.

Ngay khi ánh mắt ấy chạm mặt, đôi mắt sâu lắng như giếng cổ bỗng lóe lên ánh kim quang.

Ngài cảm nhận rõ ràng dưới da thịt Trần Khánh, luồng sáng vàng thẫm kinh động miên man vận hành trong huyết nhục gân xương, không phải cố ý kích hoạt mà là biểu hiện tự nhiên, khi công pháp tu luyện đạt đến cảnh giới nhất định, khí huyết hùng mạnh tự phát.

Một luồng nội lực sâu thẳm, trầm tĩnh và đồ sộ như ngấn núi, đúng như mô tả trong "Long Tượng Bản Nhã Kim Cang Thể" của Phật môn, không hề là sơ khởi, rõ ràng đã đi vào cảnh giới thâm hậu!

“Ngươi… đã luyện thành?”

Thầy bảy khổ ngạc nhiên.

Ngài rất rõ, "Long Tượng Bản Nhã Kim Cang Thể" là bí truyền luyện thân vô thượng của Phật môn, khởi đầu tu luyện vô cùng gian khổ, không chỉ cần căn thân khỏe mạnh, mà còn phải tinh thông Phật pháp.

Phật pháp tu hành chú trọng đột ngộ và tích luỹ, chẳng dễ dàng gì.

Trần Khánh dù có nền tảng Bát Cực Kim Cang Thân, vậy mà cách y vượt qua cửa ải Phật pháp trong khoảng thời gian ngắn thế này khiến người khác không khỏi nghi hoặc.

"Đệ tử may mắn, có chút thành quả," Trần Khánh trả lời điềm tĩnh.

“Tốt,” thầy bảy khổ nhẹ nhàng thở ra hai chữ, lòng vẫn dậy sóng chưa lặng.

Đồ nhi này không chỉ có thiên phú luyện thân hiếm thấy, chẳng lẽ còn có gốc rễ sâu xa với Phật pháp, có duyên sâu cùng chùa ta?

Nếu không, sao có thể nhập môn và tiến bộ nhanh vậy?

Ý niệm đó thoáng hiện trong lòng ngài.

“Đệ tử hôm nay đến, có chút thắc mắc về ‘Long Tượng Bản Nhã Kim Cang Thể’, muốn xin thầy chỉ giáo.”

“Nói ra đi đừng khách khí,” thầy bảy khổ lấy lại vẻ bình tĩnh thường ngày.

Trần Khánh hỏi: “Thưa thầy, tu luyện ‘Long Tượng Bản Nhã Kim Cang Thể’, khi khí huyết càng ngày càng mạnh, liệu có ảnh hưởng đến việc vận hành chân cương trong thân, nhất là sự tinh tế điều khiển chân cương khi phát ra ngoài không?”

Thầy bảy khổ lắng nghe, chầm chậm lắc đầu: “Không đâu. ‘Long Tượng Bản Nhã Kim Cang Thể’ vốn là bí truyền luyện thân tinh thâm, trọng yếu là khai thác thần tàng thân thịt, luyện khí huyết, củng cố gân cốt và da thịt, cho đến khi thân thể cứng như lưu ly kim cang, khí huyết ào như long tượng tung hoành.

Nó và tu luyện chân cương khác nhau ở chỗ, một chủ nội một chủ ngoại, lộ trình khác biệt nhưng không hề mâu thuẫn. Song song cùng tu càng tốt, thân thể vững chắc sẽ là bệ đỡ chắc chắn và nguồn sức mạnh khổng lồ cho chân cương. Chúng tương hỗ nhau.

Ngài dừng một lát rồi tiếp: “Nó còn là một trong năm bí truyền luyện thân đại thừa thế gian, đạt đến cảnh giới thượng thừa, thân thể sẽ trở thành Thánh thể, có sức mạnh vô thượng như hạ long phạt hổ, đương sơn độ nguyệt.”

Khi nói đến đây, ánh mắt thầy bảy khổ thoáng hiện nét mơ mộng, nhưng nhanh chóng trở lại bình thản: “… Tuy vậy, theo kiến thức của tôi, từ thời cổ đại cho đến giai đoạn hưng thịnh của Phật môn, chưa từng nghe nói có ai thật sự luyện đến cảnh giới tối thượng mà truyền thuyết ca ngợi. Đến nay, những cao tăng đức hạnh cũng chưa ai đạt được.”

Trần Khánh nghe vậy cau mày.

Nếu thầy bảy khổ khẳng định luyện thân và chân cương không hề xung khắc, thì nguyên nhân khiến chân cương vận hành bất ổn trong người y không phải do ‘Long Tượng Bản Nhã Kim Cang Thể’.

Vậy do đâu?

Có phải vì bản chất của chân cương ngũ hành khi chuyển từ nội cương sang ngoại cương có hiện tượng đặc thù?

Hay do nhân tố nào chưa phát hiện?

Sau khi hỏi thêm vài vấn đề về khí huyết vận chuyển, Trần Khánh rời đi mang theo thắc mắc.

Thầy bảy khổ đứng im nhìn bóng dáng Trần Khánh khuất dần, trầm tư suy nghĩ.

Trần Khánh rời ngục phong, trong lòng vẫn chất chứa nghi ngại:

"Không phải do luyện thân, vậy vấn đề chắc là ở chân cương."

Hướng chân thay đổi, y tức khắc tiến đến Vạn Pháp Phong.

Vạn Pháp Phong được xem là nơi lưu trữ công pháp, điển tịch phong phú bậc nhất Thiên Bảo Thượng Tông, không chỉ có truyền pháp điện trung tâm mà còn lưu giữ nhiều tinh hoa kinh nghiệm tiền bối, luận thuyết võ đạo, cũng như những bí mật đặc dị.

Lần này Trần Khánh không nhắm đến bí kíp võ học cao sâu mà tìm tài liệu nói về chân cương, nhất là bản chất chuyển biến Nội Cương - Ngoại Cương, cùng kinh nghiệm của các tiền bối về sự hòa hợp chân cương.

Dưới sự kiểm tra nghiêm ngặt của đệ tử canh giữ, xác nhận tư cách, Trần Khánh thong thả tiến vào.

Mục tiêu rõ ràng, y bắt đầu tốc độ rà soát cẩn thận từng quyển sách.

Thảo luận về “Phân biệt Nội cương và Ngoại cương”, “Tinh hoa phát chân cương ngoài thân”, “Quan điểm về hòa hợp chân cương dị loại”… từng quyển, mới cũ đủ đầy được y lật mở, đọc qua.

Trí tuệ tập trung, vô số luận văn, giả thuyết, thậm chí những ví dụ về hòa hợp chân cương như dòng suối chảy tràn vào tâm trí.

Thời gian trôi đi, Trần Khánh đứng lặng giữa giá sách, khi thì cau mày nghiền ngẫm, khi thì lắc đầu không hiểu.

Giai đoạn Nội Cương, chân cương ẩn trong thân như tay chân, vận hành uyển chuyển, trọng điểm tích trữ và luân chuyển trong nội thể.

Đến cảnh giới Ngoại Cương, chân cương đòi hỏi phát xuất qua bề mặt, tác động từ xa, yêu cầu khống chế lên mức vi tế, uốn nắn tinh xảo, linh hoạt thay đổi bởi ý niệm.

Nhận thức ban đầu của y không sai nhưng khi đối chiếu tình trạng cá nhân và nguồn tư liệu sưu tập thì một điểm quan trọng bị y xem nhẹ hay bỏ quên từ trước giờ bắt đầu rõ rệt.

“Hợp nhất ngũ hành…”

Chân cương ngũ hành trong thân thể y có thực lực hơn hẳn các chân cương chỉ sở hữu một thuộc tính, mạnh không kém các đệ tử chân truyền được xây dựng trên các tâm pháp tuyệt thế…

Trần Khánh đặt xuống một quyển da thú đã ngả màu vàng ố, vẻ mặt càng lúc càng chùng xuống.

“Sư Lợi đã từng nói, tâm pháp năm viện bắt nguồn từ mảnh vỡ của ‘Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Giải’, thứ duy nhất còn thiếu là tổng thể chủ yếu thống trị Ngũ Hành, bắt chúng tương sinh tương khắc luân hồi bất tuyệt, rồi thu liễm hòa hợp thành một thể—đạo lý tổng quát!”

“Tôi dựa theo năm loại bảo vật thuộc tính khác nhau, ép buộc năm chân cương xúc tiến tương sinh, tạo thành vòng tuần hoàn để rồi cuối cùng hợp nhất. Thế nhưng chân cương hợp nhất này, tuy quang trống mạnh mẽ bao trùm năm yếu tố, e rằng không phải đích thật ‘Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Cương’!”

Y nhớ lại cảnh khó khăn khi mới hợp nhất và lúc chân cương gần như chống đối gây vỡ tan.

Hồi đó chỉ nghĩ do đẳng cấp chưa tới, điều khiển chưa đủ tốt.

Giờ đây mới hiểu nguyên nhân sâu xa — thiếu đạo lý tổng quát!

Không có quốc sách chỉ đạo, sự hòa hợp chỉ là ép buộc cứng nhắc, là sử dụng đạo lý tương sinh của ngũ hành để nhồi nhét chúng cùng nhau.

Thể cân bằng này trong giai đoạn Nội Cương, khi vận hành ổn định trong thân thể, còn có thể duy trì.

Bởi môi trường trong thân tương đối ôn hòa, chân cương chủ yếu vận hành theo ý niệm trong kinh mạch vạch sẵn.

Một khi phát ra ra ngoài, chân cương phải rời thân chịu sự tác động phong phú từ nguồn nguyên khí trời đất, đối mặt vô số tác nhân hỗn tạp, bất ổn liền bắt đầu.

“Như năm cỗ mã dữ dằn bị trói rút dây kéo chung đẩy xe, trên con đường phẳng lặng còn được chứ vượt sông suối mỗi ngựa mỗi phương hướng, lực đạo khác nhau sẽ giằng co nhau khiến xe bị rung lắc, thậm chí dây cương đứt gẫy!”

Ánh mắt Trần Khánh thoáng lóe sáng.

“Ta dung hợp là ngũ hành chân cương, là tập thể ngũ chân cương thuộc năm thuộc tính, sức mạnh dựa vào tích tụ số lượng và đa dạng thuộc tính. Còn ‘Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Giải’ muốn luyện được “Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Cương” đích thực là chất biến, là chân cương thể nhất thể toàn thể!

Trước là hợp, sau là hóa!”

“Ngũ hành chân cương ta tu luyện, nội tâm vẫn là năm cá thể riêng biệt, chứ không hề là một thể trọn vẹn.”

Kết luận này làm y hiểu rõ đầu đuôi.

Trước đây tưởng mình đã tránh được hạn chế của tổng quát đạo lý.

Giờ thì thấy con đường này giai đoạn đầu quả thật uy mãnh, nhưng càng về sau, đặc biệt liên quan đến bản chất chân cương và cảnh giới thăng hoa, thiếu vắng tổng quát đạo lý sẽ trở thành điểm yếu rõ rệt.

Nếu sau này y bức phá sang cảnh Chân Nguyên, muốn hoàn toàn luyện hóa chân cương thành chân nguyên đẳng cấp cao hơn, thì ngũ hành chân cương hợp mà không hóa kia có thể trở thành cơn giông bão cản trở lớn nhất, thậm chí dấy lên hiểm họa không lường.

“Tổng quát đạo lý… dù thế nào cũng không thể tránh khỏi.”

Trần Khánh thầm thì, “Phải tìm ra nó để có cách khiến ngũ hành chân cương hòa làm một.”

Y nhẹ nhàng đặt lại các kinh sách lên giá, thở ra một hơi.

Suy nghĩ trong lòng, muốn tìm “Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Giải” tổng quát thật sự cực kỳ khó, trong Vạn Pháp Lầu ghi chép về điều này thưa thớt, toàn lời hớ hênh hoặc chỉ còn truyền thuyết.

“Lý lão Đăng!”

Trần Khánh bật lên một ý niệm.

“Hắn hiểu rõ ‘Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Giải’, thậm chí dễ biết manh mối.”

Y luôn cảm giác Lý Bách Xuyên biết nắm bắt điều gì đó, chỉ vì lúc trước y còn non kém hoặc vì lý do khác mà chưa kể hết.

Nếu truyền thư hỏi thăm cũng khó lắm, chưa chắc sư phụ đã hồi âm cụ thể, thậm chí có thể vẫn né tránh.

“Xem ra phải tự đi một chuyến về Ngũ Thái phái, mặt đối mặt hỏi lý lão đăng.”

Trần Khánh ngầm định tự hỏi về nguồn gốc “Chân Vũ Ấn”, môn tuyệt kỹ võ học kia hiện diện trong tay Lý sư phụ, có vẻ kỳ lạ.

Sau quyết định, y không lưu lại lâu, quay người bước ra khỏi Vạn Pháp Lầu, chuẩn bị trở về tiểu viện Xư Vương Sơn, sửa soạn rồi trình báo phái môn xuống núi.

Chẳng mấy chốc khi vừa rời khỏi Vạn Pháp Lầu, ngay tại khúc quanh đường núi cách đó không xa, bóng dáng thân quen tiến tới.

Không ai khác chính là Khúc Hà.

“Khúc sư huynh!”

Trần Khánh có chút ngạc nhiên, lập tức chắp tay mỉm cười: “Thật trùng hợp, không ngờ lại gặp sư huynh ở đây.”

Khúc Hà cười nhẹ đáp, lắc đầu bảo: “Không trùng hợp, ta là đặc biệt đến tìm ngươi.”

“Tìm ta?”

Trần Khánh lộ vẻ nghi hoặc, nhanh chóng nghĩ ngợi vài điều, không rõ Khúc Hà đến đây có ý gì.

“Đúng vậy.”

Khúc Hà sắc mặt nghiêm túc, giọng điệu trang trọng: “Sư phụ lão nhân xả quan rồi, hay tin tình hình ngươi, đặc biệt dặn dò muốn gặp mặt một lần.”

Sư phụ!?

Trong truyền thống chân Võ, người Khúc Hà gọi là sư phụ chỉ có một, chính là Mạch Chủ Chân Võ Phong, bậc “Huyền Quy Phụ Nguyệt” Hàn Cổ Kỳ!

Trong Thiên Bảo Thượng Tông, bậc một phái sừng sỏ đại diện vô cùng cao quý, vị thế và quyền lực cực lớn.

Hàn Cổ Kỳ Mạch Chủ thanh danh vang dội, không chỉ là sư huynh của Tông Chủ mà còn đức cao vọng trọng, thân pháp thâm sâu khó dò, chỉ vì thường niên ẩn mật trong thất, ít có dịp lộ diện.

“Đi thôi.”

Khúc Hà thấy nét mặt Trần Khánh lặng đi, bèn giải thích: “Lúc ngươi gia nhập chân Võ phái, theo phép tắc, phải do sư phụ trực tiếp tiếp kiến, nhưng lúc đó sư phụ đang trong thời kỳ ẩn tu quan trọng nên trì hoãn, giờ ngài xuất quan rồi, tất nhiên phải làm bù lễ này.”

“Nghe ra vậy, cảm ơn sư huynh chỉ đường.”

Trần Khánh cất giọng bình ổn, gật đầu đáp.

Mạch chủ đích thân triệu kiến không thể coi nhẹ.

Không chỉ vì lễ nhập môn, có thể còn vì biểu hiện gần đây của y, nhất là trận chiến tại Thất Tinh Đài và năng lực tiềm tàng lộ ra.

Y thu nhiếp thần trí, theo sau Khúc Hà, hai người cùng tiến về sâu trong chân Võ phong, tới đại điện Chân Võ - biểu tượng quyền uy và truyền thừa của chân Võ phái.

Men qua nhiều gian điện nguy nga, thanh tĩnh, họ tới nơi Chân Võ Điện trên đỉnh chân Võ phong.

Điện lớn nhưng giản dị, không phô trương xa hoa, phản ánh triết lý giản đơn chân thật.

Bước chân vào đại điện, trước mặt là vị lão giả tĩnh tọa trên tọa cụ thượng tọa.

Người mặc y phục xám giản dị, mặt mũi hồng hào, râu tóc bạc phơ nhưng chải chuốt gọn ghẽ, ánh mắt ấm áp, không hề sắc bén, như một cụ già hiền hòa trong làng bên.

Đó chính là mạch chủ chân Võ phong Hàn Cổ Kỳ.

Khúc Hà tiến lên một bước, đứng thẳng chắp tay: “Sư phụ, đệ tử Trần sư đệ đã đến.”

Trần Khánh không dám lơ đễnh, ngay lập tức khom mình hành lễ: “Đệ tử Trần Khánh bái kiến mạch chủ.”

Hàn Cổ Kỳ ánh mắt nhìn Trần Khánh, khuôn mặt thoáng nở nụ cười hiền hòa tựa gió xuân, giơ tay vẫy: “Đừng khách sáo, đây cũng không phải nơi trang nghiêm, cứ tự nhiên, ngồi đi.”

Trần Khánh chưa động, nhìn sang Khúc Hà.

Khúc Hà cười, vỗ nhẹ tọa cụ bên cạnh: “Trần sư đệ, sư phụ bảo ngươi ngồi xuống.”

Trần Khánh mới nói “vâng,” theo lời, ngồi làm tư thế ngồi ngay ngắn, trang nghiêm mà không quá gò bó.

Hàn Cổ Kỳ nhìn cảnh đó, chậm rãi mở lời:

“Ngươi đã gia nhập chân Võ phái một thời gian, theo quy củ phải sớm gặp mặt, nhưng ta ẩn tu nên chậm trễ, đừng giận.”

“Mạch chủ quá khen, đệ tử không dám. Mạch chủ ẩn tu là chuyện trọng đại của môn phái, đệ tử được mạch chủ triệu kiến đã là hồng phúc,” Trần Khánh bày tỏ thành ý.

Hàn Cổ Kỳ gật đầu, giọng dịu dàng:

“Trần Khánh, ngươi là thiên tài tuyển chọn từ bách phái, tuy xuất thân Ngũ Thái phái, có truyền thừa đồ đệ riêng, nhưng đã trở thành chân Võ nhánh, thì chính là con trai chân Võ phái.

Môn phái bao dung, chân Võ phái cũng vậy, ở đây ngươi chớ có e dè, anh em đồng môn phải chung lòng tương trợ, hiểu chăng?”

Trần Khánh nghiêm túc gật đầu: “Đệ tử hiểu. Từ khi vào chân Võ phái, Khúc Hà sư huynh giúp đỡ rất nhiều, bái yết trưởng lão Bói chẳng tiếc lời chỉ điểm, đệ tử cảm nhận được tình nghĩa chân Võ, không hề có lòng dạ khác.”

Lời đó không hề giả dối, dù là Khúc Hà tranh đấu vì y dược, hay Bối Thính Xuân trong truyền pháp điện giúp đỡ, đều khiến y có ấn tượng tốt với chân Võ phái.

“Tốt, ngươi có suy nghĩ vậy ta an tâm,” Hàn Cổ Kỳ mỉm cười thêm phần thắm thiết.

“Ngươi có thiên phú xuất chúng, căn cơ vững vàng, hơn hết là tính tình điềm tĩnh, không như đa số thiếu niên dễ vênh vang nóng giận. Trận thắng ở Thất Tinh Đài ngươi xử lý ổn thoả, làm vang danh chân Võ phái.

Con đường tu hành dài lâu, nhớ giữ tâm tính hoà nhã, cẩn thận gắng sức. Đạt vị chân truyền dù quan trọng, nhưng định hình bản thân con đường quan trọng hơn. Với năng lực của ngươi, chỉ cần đi chậm mà chắc, vị trí chân truyền chỉ là chuyện sớm muộn.”

Trần Khánh lễ phép đáp: “Cảm ơn mạch chủ chỉ bảo, đệ tử sẽ ghi nhớ, chuyên tâm tu luyện, không phụ mong đợi.”

Hàn Cổ Kỳ nhìn y, giọng vẫn nhẹ nhàng:

“Nay ngươi là ứng viên chân truyền của chân Võ nhánh, đại diện không chỉ mình mà còn là diện mạo chân Võ phái.

Môn phái tán thưởng tranh đấu nhưng cũng tuân thủ phép tắc. Sau này nếu gặp khó khăn, hoặc ai đó phạm giới, làm trái phép, ức hiếp người khác, ngươi không cần im lặng chịu đựng, có thể báo cho Khúc Hà hoặc trực tiếp tìm ta.”

Ngài dừng rồi nói tiếp: “Chân Võ phái lấy thiện làm đầu, không thích tranh chấp, song nếu cần giao tranh, bảo vệ thì quyết không yếu mềm. Ta sẽ là người đứng ra bảo vệ ngươi.”

Nghe lời này, Trần Khánh rúng động tâm thần, hiểu đây chính là sự hậu thuẫn mạnh mẽ mà mạch chủ chân Võ phái dành cho mình.

Y đứng lên, lễ bái sâu: “Đệ tử hiểu rõ! Cảm tạ mạch chủ.”

Hàn Cổ Kỳ mỉm cười gật đầu, đơn giản hỏi han tình hình tu luyện dạo gần đây, dặn dò lại, rồi nói:

“Thôi, hôm nay chỉ đến thế, về đi tu luyện.”

“Vâng, đệ tử cáo lui.”

Trần Khánh lễ phép rời khỏi, theo hiệu ý của Khúc Hà, kính cẩn rút khỏi đại điện chân Võ.

Khi y đi rồi, trong điện chỉ còn đôi thầy trò.

Hàn Cổ Kỳ nhìn về phương cửa, nhẹ bàn tay vuốt râu, nói với Khúc Hà:

“Đứa trẻ này thật sự nổi bật. Có thể dùng chân cương trung kỳ đánh lại chân cương viên mãn của Hàn Hùng, căn bản rất chắc chắn, hơn hẳn đồng lứa. Đáng quý nhất là tính tình chững chạc, biết khiêm nhường nín nhịn, cũng biết khi nào nên thể hiện bản lĩnh.”

“Trưởng lão Bối trước đây từng nói với ta, rằng đứa trẻ này vài tháng đổi lấy 'Chân Võ Đãng Ma Thương' đã lên được trình độ sơ thành, tốc độ tiến bộ đó là thiên tài đường thương tuyệt đỉnh.”

Khúc Hà gật đầu đồng tình: “Đệ tử khí khái có thứ tự, không gây sự cũng không sợ sự.”

So với chất ngọc tài năng, y còn quý trọng tính cách.

Thiếu niên tài trí mà tâm tính không tốt chỉ gây nguy hại, không đáng để điểm mạnh đầu tư nhiều.

“Hàn Hùng chuyện được xử lý rõ ràng, không làm tổn hại thanh danh chân Võ, còn dấy lên khí thế lớn, chỉ là… đứa trẻ vẫn còn non, e rằng sẻ bị thiên hạ dòm ngó.”

Hàn Cổ Kỳ gật đầu: “Nỗi lo của ngươi không sai. Tài mạo đang nở cần phải dẫn dắt cẩn thận mới tận dụng được thiên phú của mình.”

Khúc Hà nói: “Sư phụ võ công thâm sâu, nếu chỉ giáo một chút có ích lắm cho Trần sư đệ.”

Hàn Cổ Kỳ lại lắc đầu: “Ngươi và ta không hợp. Ta thiên về vững chắc bền bỉ, cố ép dẫn dắt có thể làm hạn chế sự phát triển của y. Người hợp với y nhất… chính là vị chủ phong Vạn Pháp đó.”

“Vạn Pháp Phong?”

Khúc Hà nhíu mày: “Sư phụ, ngài nói vị chủ phong Vạn Pháp? Người ấy là chủ phong sao? Võ đạo độc bộ đỉnh cao, nhưng điều kiện thu đồ đệ rất khắt khe, chưa truyền ngón nào, lại có tính cách kỳ quái đến tận cùng, có thể gọi là quái nhất Thiên Bảo Thượng Tông. Trần sư đệ dù tốt, cũng khó lọt vào mắt, dù gặp cũng chưa chắc được chỉ điểm.”

Hàn Cổ Kỳ thở dài: “Nói đến cơ duyên thì chẳng thể ép buộc, tâm tư người ấy thần bí. Hiện nay thì chỉ cần để mắt lo cho y, không nên nóng vội thúc ép, để y tự phát triển, có thể mở ra con đường rộng rãi hơn.”

“Vâng, đệ tử hiểu.”

Khúc Hà cúi đầu đáp, nhưng trong lòng biết rõ, muốn vị chủ phong Vạn Pháp đồng ý chỉ điểm, hẳn còn khó hơn Trần Khánh đắc lập chân truyền.