Chương 52: Chú cấm và Thông Thần

“Thứ này thì…”

Lão đạo nghe xong, lộ vẻ suy tư: “Nghe giống như La Sát Điểu.”

“La Sát Điểu?”

“Một loại âm tà sinh ra từ tử khí, không phải là loài chim thật, chỉ là thường biến hóa thành hình dáng chim, móng vuốt sắc bén, giỏi biến hóa và lừa gạt, thường xuất hiện vào lúc hoàng hôn và bình minh để hại người.” Lão đạo vẫn ngồi trên bậc thang, tư thế rất tùy tiện: “Bần đạo cũng chưa từng thấy, chỉ là khi còn nhỏ, lúc đó chưa lên núi làm đạo sĩ, nghe nói có người ở thôn bên cạnh bị nó hại. Sau này khi đã làm đạo sĩ, lại được sư phụ kể về căn nguyên của thứ này.

Thứ này biết bay, vì bản thân nó là khí, nhưng bay không cao, bởi vì bản thân nó là tử khí, tử khí trọc, chỉ có thể chìm xuống đất. Đao binh cung tên gây sát thương cho nó không đáng kể, chỉ khi nó biến hóa thành hình thì mới có thể gây sát thương lớn hơn.

Tử khí lại có liên quan đến thi thể người. Nó từ trên thân người mà học được thuật biến hóa, lại từ trên thân người mà có được bản lĩnh dò xét lòng người.”

Lão đạo nói đến đây thì ngừng lại, không khỏi thở dài:

“Trước đây khi binh đao loạn lạc, thứ này còn nhiều hơn một chút, sau này đã bao nhiêu năm không nghe nói đến, không ngờ giờ lại xuất hiện.”

“Thì ra là vậy.”

Lâm Giác hiểu được tiếng thở dài của hắn.

Vân Hạc đạo nhân hẳn đã sống mấy chục năm, tuy không thọ bằng đa số triều đại, nhưng cũng đủ để nhìn thấy những thăng trầm. Sự thay đổi của thế sự trong mắt hắn có lẽ nhanh hơn và cụ thể hơn so với những người trẻ tuổi.

“Có thể phát hiện ra điều bất thường, coi như ngươi lanh lợi. Đạo hạnh của ngươi mới mấy ngày nay, lại chỉ học được chút pháp thuật này, mà có thể đấu lại thứ âm tà đó, cũng là có bản lĩnh đấy.” Lão đạo nói chuyện như một người dân làng bình thường đang tán gẫu ở nhà: “Tiểu sư muội của ngươi cũng vậy, đừng thấy nàng tuổi còn nhỏ, thật ra trong lòng rõ ràng lắm. Nàng có thiên phú cực cao về ngũ hành, học pháp thuật ngũ hành là rất hợp, mà pháp thuật ngũ hành lại cực kỳ am hiểu đấu pháp… Như vậy tốt, như vậy tốt, đợi mấy năm nữa các ngươi tự mình hạ sơn rời đi, vi sư cũng không cần quá lo lắng cho các ngươi.”

“Sư muội quả thật thông minh.” Lâm Giác cũng không tiếc lời khen ngợi nàng.

“Chỉ tiếc là, chúng ta tu luyện Âm Dương linh pháp, Ngũ Hành linh pháp mới là hợp nhất với nàng. Nếu có Ngũ Hành linh pháp, phối hợp với Ngũ Hành pháp thuật, với tâm tính của nàng, lại gặp thời loạn thế, tương lai chắc chắn sẽ có thành tựu lớn.”

“Ngũ Hành linh pháp…”

Lâm Giác lẩm bẩm lặp lại một câu.

Linh pháp thế gian tuy khác biệt nhưng lại thông nhau. Tu Âm Dương linh pháp cũng có thể dùng Ngũ Hành pháp thuật, tu Ngũ Hành linh pháp cũng có thể dùng Âm Dương pháp thuật. Tuy nhiên, hai thứ tương ứng với nhau, tự nhiên là tốt nhất.

Chỉ là hiện nay Linh Pháp phái cũng như Đan Đỉnh phái trước kia, dần dần suy tàn, bị Phù Lục phái thay thế. Pháp thuật thế gian phân tán khắp nơi, lại đều vô cùng hiếm có. Ngay cả những người làm trò ảo thuật truyền đời đi khắp thiên hạ, một môn Yên Hỏa thuật cũng chỉ học được hai phần ba. Bao kẻ si mê hướng vọng tiên đạo, khổ sở tìm cầu mà chẳng được, có thể có một môn linh pháp để tu luyện, học được một pháp thuật đã là tốt lắm rồi, làm sao có thể chọn được linh pháp phù hợp với mình?

Cùng lắm thì sau này hạ sơn đi khắp thiên hạ, nếu may mắn, có thể tìm được linh pháp phù hợp với mình, rồi đổi sang tu luyện cũng được.

Tổn hại chút đạo hạnh, cũng không đáng ngại.

“Đúng rồi—”

Lão đạo cuối cùng cũng đứng dậy: “Trước đây khi ngươi hạ sơn, ta đã nói với ngươi rằng, ngoài Âm Khí Tàn Hồn, ta sẽ dạy ngươi thêm một pháp thuật đơn giản và dễ dùng. Giờ ta sẽ dạy ngươi đây.”

“Pháp thuật gì ạ?”

“Ngươi đã từng nghe qua ‘Chú Cấm’ chưa?”

“Nghe qua rồi.”

Pháp Chú Cấm, sao lại chưa từng nghe qua?

Trong thời buổi hiện nay, mấy loại pháp thuật được dân gian đồn thổi nhiều nhất không ngoài các loại xem bói, xem tướng, lên đồng, hí thuật, vẽ phù và chú cấm. Nguyên nhân hoặc là đơn giản phổ biến, hoặc là khó phân biệt thật giả, mà phần lớn là vừa đơn giản phổ biến lại vừa khiến người ta khó phân biệt thật giả.

Bất kể ở đâu, đều có thể nghe nói về thầy bói nào linh nghiệm, nơi nào có người thỉnh Tiên giáng bút, nơi nào có người dựa vào chú cấm để trừ yêu trị bệnh. Lâm Giác khi ở Thư thôn cũng thường xuyên nghe được những lời đồn đại kiểu này từ miệng các vị trưởng lão trong thôn.

Thật giả khó phân biệt.

Trong mấy loại này, Chú Cấm là pháp môn duy nhất có thể được triều đình và hoàng thất mời vào công môn.

Xem bói thì tính là một nửa, thỉnh thoảng có người dựa vào xem bói, xem tướng mà có thể chen chân vào triều đình giữ một chức quan nhỏ, thậm chí có người còn được làm Quốc Sư, nhưng lại không có chức vụ cụ thể.

Chú Cấm thì khác.

Triều đình thiết lập chức quan “Chú Cấm Bác Sĩ”, thuộc về Thái Y Thự, tòng cửu phẩm hạ, dưới quyền còn có “Chú Cấm Sinh Viên”, đủ thấy sự phổ biến của nó.

“Triều đình thiết lập chức Chú Cấm Bác Sĩ và Sinh Viên, là bởi vì bản lĩnh này đơn giản dễ học, rất nhiều người đều có thể học được, hơn nữa hầu như không có lực sát thương với con người, trừ yêu xua tà đa số cũng chỉ dùng làm phụ trợ, không gây bất kỳ uy hiếp nào đối với quý nhân hoàng thất trong cung. Tuy nhiên, ngươi tuyệt đối đừng coi thường nó, rất nhiều ‘cao nhân’ dưới núi đều dựa vào nó để trừ yêu xua tà. Nếu nói về việc bảo vệ bình an cho bá tánh, ha ha, tính ra, e rằng còn nhiều hơn cả những thần thông pháp thuật thông thiên triệt địa trong truyền thuyết kia đấy.

Thứ ta dạy ngươi, gọi là Hiển Hình Chú, có thể khiến tinh quái hiện hình, đợi sau này ngươi hạ sơn, nhất định sẽ dùng đến.

Trước tiên nhớ chú ngữ, sau đó học quyết khiếu.

Nghe kỹ đây—

‘Thiên địa mờ mịt, anh linh nơi đây nghe ta lệnh, linh quang như tẩy, chiếu rọi vạn cổ hắc ám cảnh. Yêu quỷ đến đây, chớ ẩn hình bóng trốn ánh sáng, Tam giới âm dương, chú ta vừa xuất hiện thân hình.’

Lại một lần nữa…”

Chính là cái mà tam sư huynh đã niệm tối hôm đó.

Lâm Giác lập tức lặp lại.

…

“Thiên địa mờ mịt, anh linh nơi đây nghe ta lệnh…” Trở về phòng, Lâm Giác vẫn còn lẩm bẩm, muốn ghi nhớ sâu sắc chú ngữ này.

Giờ hắn đã biết, yêu tinh quỷ quái thường thấy ở nhân gian đều không quá lợi hại. Nếu có đại yêu đại quỷ lợi hại làm hại người ở nhân gian, thì đã sớm gây ra sóng gió ngập trời. Vì vậy, tinh quái mà thế nhân thường gặp, đa số không hẳn là lợi hại hơn con người bao nhiêu, thậm chí có thể không mạnh hơn con người, chỉ là hoặc quỷ quyệt khó lường, khó nắm bắt; hoặc biến hóa đa đoan, khó phân biệt; hoặc giỏi ẩn nấp, khó chạm vào hay nhìn thấy.

Đại khái có thể đoán được những cao nhân dân gian kia làm sao dùng pháp Chú Cấm để trừ yêu rồi.

Nếu không phải dùng chú ngữ để thúc giục chúng rời đi, thì là dùng chú ngữ để chúng hiện hình, hoặc vây khốn chúng, sau đó liền giao cho đao thương gậy gộc, cung tên dầu lửa. Không cần biết đơn giản thô bạo, miễn là hữu dụng thì đó là phương pháp tốt.

Mà pháp thuật này quả thật rất đơn giản — Lâm Giác trước mặt sư phụ, chỉ niệm đến lần thứ ba, đã làm được chú linh đồng hành rồi. Lúc này chú ngữ đã có tác dụng, chỉ là tác dụng đến mức nào, còn tùy thuộc vào trình độ tạo nghệ sâu cạn.

Trở về phòng, hắn liền lấy ra cuốn cổ thư. Vẫn không biết lai lịch của cuốn cổ thư này, nhưng lại càng ngày càng rõ ràng hơn một số đặc tính của nó.

Cổ thư không sợ bị mất, thậm chí bất kể đặt ở đâu, chỉ cần hắn cần, dùng ý niệm hô hoán, nó liền có thể xuất hiện bên cạnh hắn, giống như có linh tính vậy. Đương nhiên, cũng có thể bảo nó đừng đến. Đồng thời, mò mẫm lâu như vậy, hắn cũng dần dần nắm được bí quyết khi nghe ‘lời nói’ của cổ thư, không cần mỗi lần đều phải nghe từ đầu nữa. Tất cả những phương thức điều khiển này, đều giống như bảo bối pháp khí trong truyền thuyết được điều khiển bằng tâm niệm.

Lúc này, hắn một lần nữa lật mở cuốn sách, lật đến một trang mới:

**Chú Cấm, cũng là y thuật.**Y thuật và Vu thuật đồng nguyên. Pháp Chú Cấm có rất nhiều, đều là bản lĩnh dùng phù chú để xua tà trị bệnh, khu âm bắt quỷ. Không thể trực tiếp làm thương tổn yêu quỷ, cũng không thể làm thương tổn người. Chi tiết các loại chú ngữ, đại khái có thể chia thành mấy loại như: thôi trị, xua tà, khu âm, hiển hình, khốn phược, phụ khí, v.v. Chú ngữ thường thay đổi theo thời gian, mỗi triều đại đều có khác biệt.

Lâm Giác nắm chặt trang giấy. Trong đầu vang lên một giọng nói, giảng giải đạo lý bản chất của pháp Chú Cấm, cũng có một số yếu điểm tu luyện, và tâm đắc thể hội.

Chỉ là không ghi lại chú ngữ. Đại khái là chú ngữ quá nhiều, không thể ghi hết, hoặc là vì thường xuyên có thay đổi, cho nên không ghi.

Hình như phía trước còn có một trang? Lâm Giác lật về phía trước —

**Thông Thần, Trình Thức Khoa Nghi.**Thần linh từ xưa đã có, sau dần hình thành Thần Đạo. Người hầu hạ thần có thể dựa vào trình thức pháp nghi cố định mà thông với thần linh, hoặc là dâng biểu lên thần linh, hoặc là cầu xin thần lực.

Lâm Giác lại nắm chặt trang sách. Lập tức lại có giọng nói vang lên.

Hắn đại khái đã hiểu rồi — Pháp Thông Thần bắt nguồn từ điển lễ cầu nguyện trời của vương công quý tộc thượng cổ. Sau này thần linh thế gian ngày càng nhiều, tín đồ cũng đông, thần linh liền phỏng theo điển lễ cầu trời, tạo ra trình thức pháp nghi chuyên thuộc về mình. Đến sau này, chính thống thần tiên hội tụ về Cửu Thiên Tiên Cảnh, xây dựng cung điện, hình thành hệ thống, liền có trình thức pháp nghi tiêu chuẩn, tức là nghi thức và quy trình thỉnh thần.

Nhưng không chỉ trên trời mới có thần linh. Nhân gian cũng có.

Có vị là Địa Kỳ Xã Thần, cũng có sự công nhận của quan phủ. Có vị lại là thần do dân gian tự phong, còn có vị đơn thuần chỉ là yêu tinh quỷ quái, tự xưng thần linh, thiện ác khó định.

Những thần linh này cũng có tín đồ, cũng có người phụng sự, thậm chí còn có miếu vũ miếu chúc. Giữa họ cũng cần có sự giao tiếp.

Vì vậy liền tham chiếu khoa nghi của chính thống thần linh. Có cái thay đổi khá lớn, có cái thay đổi không đáng kể.

Lâm Giác cũng biết lý do sư phụ cảnh báo mình không được tùy tiện học Phù Lục phái bày hương án, lập thần đàn.

“Phù Lục phái tu sĩ mới nổi đã học qua khoa nghi pháp đàn nghiêm ngặt, tự nhiên sẽ không mắc lỗi. Phù Lục phái tu sĩ có đạo hạnh đa số đều có ‘Lục’, được thần tiên trên trời công nhận, tự nhiên có thể chuẩn xác thỉnh đến thần linh của mình. Nhưng nếu người thường cũng bày thần đàn hương án, thì chưa chắc đã được.

Chỉ cần sơ suất một chút, khoa nghi sẽ sai sót.

Trong số đó, đa số người không thỉnh được thần linh.

Đây là chuyện tốt.

Nếu thật sự thỉnh được — phải biết rằng chính thần bận rộn, tuyệt đối không tùy tiện đáp lời phàm nhân.

Có người trước đây từng giao thiệp với tà thần nào đó, trên người lại mang theo vật liên quan đến nó, thì có thể thỉnh nó đến; có người đang ở địa điểm hương hỏa của tà thần nào đó, cũng có thể thỉnh nó đến; có người lại thỉnh đến tinh quái quỷ hồn gần đó có thần thông này; có người thỉnh đến tổ tiên chưa được an nghỉ của nhà mình;

Đa số không phải là chuyện tốt.

…”

Những lời trong cổ thư là như vậy.

“Tà thần” được nhắc đến ở đây, hẳn là chỉ những thần linh không được triều đình và trên trời công nhận, chứ không nhất định là thần linh tà ác.

“Những lời này… cuốn cổ thư này… hình như là từ thời Phù Lục phái vừa mới hưng khởi.” Lâm Giác thầm nghĩ trong lòng.

Môn Thông Thần pháp này đối với hắn, một đạo nhân tu luyện linh pháp thuật pháp, thì công dụng không lớn. Nhưng nó cũng giúp hắn hiểu biết thêm không ít kiến thức, khiến hình tượng các vị thần linh trong lòng hắn dần dần trở nên rõ ràng và phong phú hơn.

Ban đầu, thần linh trong tâm trí hắn cực kỳ hư ảo.

Lâm Giác tiện thể tra thử Ý Ly Thần Quân.

Hình như là một vị Chân Quân dưới trướng Ngọc Giám Đế Quân. Mà Ngọc Giám Đế Quân lại là một vị thần linh được tín ngưỡng rộng rãi ở nơi này, trong Thiên Ông Điện của Phù Khâu Quan có pho tượng của ngài. Nghĩ vậy, thần linh chính được thờ phụng ở Tề Vân Sơn, ngoài Thiên Ông ra, có lẽ chính là vị Ngọc Giám Đế Quân này.