Chương 253: Nhưng con không sợ người, sư phụ kính yêu ạ

Chương 253: Nhưng con không sợ người, sư phụ kính yêu ạ

Thời gian quay ngược lại mười mấy ngày trước.

Một vị Thánh nhân trẻ tuổi và một nàng công chúa nhỏ Yêu tộc đã xông vào cấm địa thần bí của Yêu vực — Dã Lĩnh.

Vị Thánh nhân trẻ tuổi buồn chán, dẫn theo nàng công chúa nhát gan đâm đầu về phía trước, băng qua rừng sâu tăm tối, đi qua bồn địa đá lởm chởm, đến cửa địa hạ thành chôn dưới hố sâu.

Hắn và nàng bước vào lối đi của địa hạ thành.

Trên vách đá lạnh lẽo đen kịt, Trần Tiểu Ngư phát hiện ra một đống Tổ Yêu Đồ bị thất lạc bên ngoài.

Cố Bạch Thủy thực sự không hiểu, liền để nàng công chúa Yêu tộc này dịch cho mình nghe.

Câu chuyện trên tường ghi lại lịch sử của Bất Tử Tiên Yêu tộc.

Từ khi sự mục nát phục hồi và Tiên Vụ Long Cảnh bắt đầu, viết mãi cho đến trước khi cuộc chiến bóng tối bùng nổ.

Cố Bạch Thủy đi theo phía sau lẳng lặng lắng nghe, từ đầu đến cuối đều không lộ ra một chút sắc thái khác thường nào.

Hắn dường như chỉ là một lữ khách vô tình lạc vào Nguyên đạo trường, giữ vững sự tò mò và lòng khám phá, nghe một câu chuyện cổ xưa chẳng liên quan gì đến mình.

Nhưng sự thật... không phải như vậy.

Cố Bạch Thủy từng bước đi trong lối đi u tối quanh co, sâu trong đồng tử là sự tĩnh lặng mờ mịt, lặng lẽ suy nghĩ rất nhiều chuyện.

Ví dụ như vẻ bề ngoài:

Tác giả thần bí của những bức Tổ Yêu Đồ này là đại sử quan của Yêu tộc, là một Nguyên Thiên Sư đến từ Nhân cảnh, cũng chính là sư phụ của hắn.

Nhưng còn rất nhiều chuyện Cố Bạch Thủy im hơi lặng tiếng, không nói ra.

“Những bức Tổ Yêu Đồ được khắc trên vách đá này, chính là lời nói dối do một lão già đích thân biên soạn.”

“Nửa đoạn lịch sử Yêu tộc này, thực ra đều là giả.”

Đúng vậy, ngay từ khi ở Dã Lĩnh, Cố Bạch Thủy đã biết đoạn lịch sử Yêu tộc này là giả rồi.

Nguyên nhân cũng rất đơn giản.

Trong tình huống không có ai tận mắt trải qua, câu chuyện được biên soạn ra đó không thể chứng thực, nghe qua cũng không có sơ hở nào.

Nhưng người nghe chuyện là Cố Bạch Thủy.

Hắn nheo mắt, từ trong câu chuyện này bắt được một sơ hở chí mạng.

Một vết nứt khiến câu chuyện do lời nói dối dệt nên hoàn toàn sụp đổ.

Câu chuyện nói: “Sự mục nát chết dưới tay Bất Tử Tiên, sau đó bóng tối tan biến, bình minh ló rạng.”

Câu chuyện còn nói: “Sau khi Bất Tử Tiên vẫn lạc, Trường Sinh chứng đạo thành Đế, hóa thân thành cá xanh, đoạn tuyệt truyền thừa của sự mục nát.”

Nhưng có một vấn đề.

Nếu sự mục nát chết dưới tay Bất Tử Tiên, sau đó mới đến thời đại của Trường Sinh Đại Đế.

Vậy thì thứ tự thời gian phải là:

Hủ Bại — Bất Tử Tiên — Trường Sinh.

Nhưng ai còn nhớ, kiếp trước của đại sư huynh... đã chết như thế nào không?

Kiếp trước của đại sư huynh, Tử Vi Đại Đế là nhân vật cùng thời đại với Trường Sinh Đại Đế.

Ngài chết dưới miệng lông đỏ, bị Đế binh của sự mục nát cắn chết tươi ngay trên thần tọa của mình.

Nhưng lúc đó... chẳng phải sự mục nát đã chết từ lâu rồi sao?

Đế binh lông đỏ của sự mục nát, tại sao lại đột nhiên tái xuất giang hồ, cắn chết một vị Đại Đế xế chiều?

Đằng sau con lão lông đỏ đó, rốt cuộc là ai đang âm thầm thao túng?

Là vị Đại Đế nào đã giấu Đế binh mục nát đi?

Cố Bạch Thủy suy nghĩ hồi lâu, rồi nghĩ thông suốt một vấn đề.

Việc đại sư huynh kiếp trước chết trong miệng lông đỏ, là do tên nhị sư huynh kia vất vả điều tra, tìm tòi ra bí mật thượng cổ.

Người ngoài không hề hay biết.

Vì vậy nếu sau khi Tử Vi Đại Đế chết có người thu dọn xác cho Ngài, sau đó che giấu chuyện này đi, thì hoàn toàn sẽ không để lộ ra bất kỳ sơ hở nào.

Càng trùng hợp hơn là.

Người thu dọn xác cho Tử Vi Đại Đế và người tặng lão lông đỏ cho Cố Bạch Thủy, là cùng một người.

Là tác giả của bức bích họa, cũng chính là sư phụ a~

“Câu chuyện này, không lừa được đại sư huynh đâu, huynh ấy liếc mắt là nhìn thấu ngay.”

Cố Bạch Thủy mỉm cười trước vách đá của con lão long lông đỏ.

Sư phụ biên một câu chuyện, nhưng chỉ biên được một nửa thì nhận ra vấn đề này.

Thế là tác giả câu chuyện liền buông xuôi.

Điều này cũng rất phù hợp với tính cách của lão đầu tử, khắc Tổ Yêu Đồ trên vách đá được một nửa thì vứt sang một bên.

Cho nên trên vách đá nơi sâu nhất của địa hạ thành, chỉ có một kết cục thô sơ và một mảng lớn nhật ký thí nghiệm vụn vặt.

Đánh giá của Cố Bạch Thủy về câu chuyện Dã Lĩnh là:

“Cùng lắm chỉ lừa được nhị sư huynh và tiểu sư muội thôi.”

Sau đó, hắn cũng gạch tên tiểu sư muội đi.

Bởi vì mẫu thân của tiểu sư muội họ Lư, họ này rất bình thường, nhưng cũng rất đáng sợ.

...

Ở Dã Lĩnh, Cố Bạch Thủy nhìn thấy cái cây thứ nhất.

Ở Thánh Yêu Thành, Cố Bạch Thủy nhìn thấy cái cây thứ hai.

Sư phụ quả thực rất thích cây, ngay cả ngôi mộ của mình cũng chọn dưới một gốc cây già trong khu cấm sơn.

Cố Bạch Thủy cảm thấy, đó là vì người ta có tuổi rồi thường thích lười biếng, cũng chẳng còn tâm trí gì nữa.

Sau đó, Cố Bạch Thủy liền nghĩ, Bất Tử Tiên cũng nên là sư phụ.

Bởi vì sự mục nát chết quá thuận lợi.

Một con cá già sống hơn mười vạn năm, không nên cứ thế im hơi lặng tiếng bị một vị tân Đế khác giết chết.

Lão quái vật đã một tay vạch ra trò lừa đảo Tiên Vụ Long Cảnh, lại có thể ngủ gật vào lúc then chốt, mặc cho “Hằng” thành Đế rồi đến giết mình sao?

Thời điểm sự mục nát ngủ say có phải là quá trùng hợp, quá đột ngột không?

Hơn nữa ở cuối dòng sông sương mù, người gác đêm ngủ say trước Tiên môn kia, thực sự là sự mục nát sao?

Lúc đầu có lẽ là vậy, nhưng sau đó đã biến thành một cái xác già lông đỏ.

Tất cả các ghi chép về cuộc chiến bóng tối đều không có diện mạo và khuôn mặt thực sự của sự mục nát.

Nó luôn là một đường nét đáng sợ ẩn sau bức màn đêm tối, chưa bao giờ lộ diện thật sự.

Giai đoạn cuối của cuộc chiến bóng tối.

Kẻ dẫn dắt lông đỏ đối kháng với Liên minh Ánh sáng là lão lông đỏ, kẻ quyết chiến với Bất Tử Tiên ngoài tinh không, cũng là lão lông đỏ.

Sự mục nát tất nhiên không tế ra Đế binh của mình, vì chỉ có Đế binh của Nó đến hiện trường diễn kịch thôi.

Mà Bất Tử Tiên, một sinh linh hoàn mỹ với thân xác Côn Bằng long khu phượng tướng, xác suất cao chính là cơ thể đời thứ hai mà sư phụ nặn ra cho mình rồi.

Ngài chán ghét cơ thể già nua, liền đích thân tạo ra một sinh vật hoàn mỹ chưa từng xuất hiện trong dòng sông lịch sử.

“Luyện một vị siêu thoát Đại Đế khác thành Đế binh, là có thể đắc trường sinh.”

Lời nói dối kinh thế hãi tục này, cũng là do sư phụ biên soạn ra.

Đời thứ nhất của sự mục nát, là lão quái vật lạnh lùng đáng sợ đã mưu tính hơn mười vạn năm vì “trường sinh”.

Đời thứ hai của Bất Tử Tiên, là vị thần minh vĩ đại đã có được “trường sinh” thực sự, dùng cơ thể hoàn mỹ du ngoạn nhân gian.

Đời thứ ba của Trường Sinh, sống hơn hai mươi vạn năm, trải qua hồng trần vạn đạo, biến thành một lão già lười biếng trốn trong núi.

Nếu một người thực sự có được trường sinh, thỏa mãn được sự theo đuổi và ham muốn cuối cùng của bản năng sinh linh, thì sẽ biến thành bộ dạng gì?

Chắc hẳn sẽ giống như lão đầu tử kia, suốt ngày nửa sống nửa chết, rất lười nhác nhỉ?

Lấy đâu ra kẻ trộm trường sinh chứ?

Tiểu sư muội là hậu duệ huyết mạch của sư phụ, Trần Tiểu Ngư chẳng lẽ không giống sao?

Yêu vực, Yêu tộc, Thánh Yêu Thành, thực ra đều là đồ của sư phụ.

Cơ Tự sẽ không làm hại Trần Tiểu Ngư, vì hai người họ theo một nghĩa nào đó mà nói, thực sự có thể coi là chị em không có bất kỳ quan hệ huyết thống nào?

Bất Tử Tiên Mộ, là đồ của Thủ Mộ Nhân Nhất Mạch.

Cơ Tự nói đồ ở đây là của nàng, thực ra cũng chẳng có vấn đề gì.

Lão Yêu tổ sau này đã biết chuyện gì đó, hiểu được ý nghĩa của họ “Lư”, nên nó mới mặc kệ Cơ Tự tiến vào Đế mộ, mang đồ của nàng đi.

Dù là từ cảnh giới thực lực hay tâm tư tính toán mà xem, lão xác già đều không có lý do gì để từ bỏ Cố Bạch Thủy, chọn đứng về phía Cơ Tự.

Nhưng khi Cố Bạch Thủy nghe lão xác già nói ra họ “Lư”, liền hiểu được thứ mà cái xác già này thực sự khiếp sợ, sợ hãi là gì rồi.

Người đó, đã sống quá lâu, quá lâu rồi.

Nhị sư huynh du ngoạn khám phá vô số bí cảnh, tìm kiếm khai quật những bí mật thượng cổ.

Tô Tân Niên so với ai khác đều muốn biết diện mạo thực sự của sự mục nát, cũng có thể nói... nhị sư huynh sợ hãi sự mục nát, cũng sợ hãi sư phụ.

Đại sư huynh sau khi sư phụ chết, liền rời khỏi Đại Đế Cấm Khu, chọn ở Dao Trì phá cảnh Chuẩn Đế.

Nhưng huynh ấy tại sao phải lén lút độ kiếp, đang trốn tránh cái gì sao?

Hay có thể hỏi, đại sư huynh cũng đang sợ hãi kiêng dè cái gì sao?

Những vấn đề này, đều rất thú vị nha.

...

Cố Bạch Thủy dựa vào cửa mộ của Bất Tử Tiên Mộ, khẽ ngẩng đầu, nhìn bóng tối đậm đặc phía xa, suy nghĩ một lát.

Hắn tự lẩm bẩm nói.

“Nhưng sư phụ à, con không sợ người đâu.”

“Bởi vì con hiểu người, và cũng thực sự có chút điên rồi nhỉ.”

Cố Bạch Thủy nở nụ cười không thành tiếng, ánh mắt trở nên kỳ quái yêu dị.

“Con là đệ tử do chính tay người dạy dỗ ra mà, con hiểu người hơn đại sư huynh và nhị sư huynh nhiều.”

“Con biết sư phụ người họ Lư, con biết sư phụ người thích cây, cũng thích kinh Phật, con biết người tôn trọng Thần Tú, nhưng không thích Thần Tú, con cũng biết tấm gương người đưa cho con, rốt cuộc là cái gì.”

“Từ thành Trường An bắt đầu, con đã biết sư phụ người... rốt cuộc là ai rồi.”