Chương 734: Một nửa phần hủ bại

Chương 735: Một nửa phần hủ bại

“Ta của quá khứ là người thế nào?”

“Không nhớ rõ nữa, nhưng trong lịch sử nhân tộc, chắc hẳn không tính là người tốt đâu nhỉ.”

——

Ta từng làm tăng nhân, tu hành Phật pháp trong Phật viện lớn nhất thành Trường An.

Còn tại sao lại chọn Phật viện, ta cũng không nhớ rõ lắm... Hình như năm mẫu thân qua đời vừa vặn gặp phải hạn hán, đất đỏ vạn dặm, không thu hoạch được hạt nào.

Nhưng đối với ta cũng chẳng có quan hệ gì lớn, nhà nghèo rớt mồng tơi, đến một mảnh đất nhỏ cũng không có, không có tư cách canh tác lao động.

Hồi nhỏ dựa vào việc lên núi đốn củi kiếm sống, sau khi mẫu thân chết, củi cũng không bán được nữa... không lương không gạo, chẳng ai cần củi khô.

Lão nhân ở đầu thôn nói với ta,

Trong thành Trường An toàn là người giàu sang phú quý, không thiếu lương không thiếu gạo, dù có làm ăn mày cũng không chết đói ngoài đường.

Chỉ là Khinh Đình cách Trường An quá xa, chạy nạn được nửa đường, đám dân tị nạn cũng chết đói gần hết rồi.

Nhưng biết làm sao được?

“Lựa chọn quan trọng hơn nỗ lực... nhưng cái cuộc đời chết tiệt này, không cho người nghèo tư cách lựa chọn.”

Ta xách một con rìu đốn củi sứt mẻ, lầm lũi lên đường.

Trường An đi thế nào, không biết, bao xa, cũng không hay.

Dưới chân chỉ có một phương hướng, tiến về phía trước, đi cả ngày lẫn đêm, cho đến khi chết thì thôi.

...

May mắn là, ta không chết đói.

Con rìu đốn củi dùng tốt đến lạ lùng, ta đã chém chết vài tên phỉ tặc trên đường, cướp bóc vài nhóm dân tị nạn, cuối cùng cũng đến được Trường An.

Nhưng xui xẻo là, lão già ở đầu thôn là kẻ lừa đảo.

Thành Trường An chết tiệt này làm gì có ăn mày, dưới chân thiên tử, thái bình thịnh trị... tất cả ăn mày đều bị xua đuổi ra ngoài trăm dặm, không nhìn thấy, chẳng phải là không có sao?

Lão già đó đúng là không phải con người.

Ta bị chặn lại ngoài cửa thành Trường An, vào không được, đi cũng không xong.

Sau đó,

Có một lão tăng đi ra ngoài chặn đường ta, nói ta có tuệ căn, có Phật tính, cũng có nghiệt chướng.

Tuệ căn, Phật tính?

Không rõ là cái thứ gì?

Nhưng nghiệt chướng, là chỉ mấy tên phỉ tặc ta chém chết trên đường sao?

Hay là... gia đình dân tị nạn kia, lão nông gầy gò, phụ nữ khắc khổ, và đứa bé gái mặt mũi lấm lem, nhút nhát sợ sệt đó?

Họ đều chết cả rồi, nên nghiệt chướng quấn thân ta sao?

Lão tăng định đưa ta về Phật viện, tu hành Phật pháp, tẩy sạch nghiệt chướng.

Ta không phản đối, vì lão nói Phật viện bao ăn bao ở, không chết đói.

——

Phật viện chia làm hai nơi,

Tiểu Phật viện ở trong thành Trường An, huy hoàng trang nghiêm, là nơi hoàng tộc lễ Phật.

Chủ Phật viện ở ngoài thành Trường An, nằm trên núi, diện tích cực rộng, thu nhận đông đảo tăng nhân.

Ta chỉ là đệ tử Sa di mới nhập môn, không có tư cách vào Tiểu Phật viện nghe giảng kinh, chỉ có thể cùng một đám đồng môn tu tập Phật pháp, rèn luyện nhục thân gân cốt trong Đại Phật viện.

Nhưng có lẽ đúng như lão tăng nói, ta có một chút gọi là Phật tính, tuệ căn.

Cho nên những bộ Phật kinh trong mắt đồng môn cao như núi, khó gặm như đá, ta lại học rất nhanh, rất trôi chảy.

Phật kinh ấy mà, chính là những lời nói nhảm của Phật;

Giảng kinh ấy mà, chính là lừa phỉnh hương khách người ngoài, thậm chí là đồng môn một cách không sơ hở.

Chuyện này, ta sở trường.

Mùa thu năm thứ hai,

Ta theo lão tăng vào thành Trường An, lập đàn trong Tiểu Phật viện, giảng giải kinh văn cho các công tử hoàng tộc.

Nhưng lần này... lão tăng ngồi dưới đài, người đăng đàn giảng kinh là ta.

“Giảng kinh Phật tử trẻ tuổi nhất, có tuệ căn, thông Phật tính, tiền đồ vô lượng...”

Họ đều nói như vậy.

Sau khi trở về Đại Phật viện, trên đầu ta có thêm một sư phụ, cũng có thêm một sư huynh, tên là Thần Tú.

Sau đó nữa,

Ta cùng sư huynh tu hành Phật pháp, biện kinh tác kệ.

Khoảng thời gian đó, là sự bình lặng hiếm có... chỉ đối với ta mà nói.

Sư huynh là một kẻ tàn nhẫn với bản thân, chịu được cô độc, thành kính thông tuệ, không thích đùa giỡn;

Nhưng cái thứ Phật kinh rách nát này, lật đi lật lại cũng chỉ có bấy nhiêu đó, có gì đáng để lải nhải?

Chân Phật ở đâu?

Sao không ai thấy?

Không thể chứng minh là giả, giả thần giả quỷ, đó là Phật sao?

Một ngày nọ, ta từ biệt sư huynh.

“Không muốn làm nữa, đi tìm chân Phật đây.”

Ta rời khỏi Trường An, cũng rời khỏi Phật viện.

Từ ngày đó, đi khắp nơi dạo chơi.

——

Thoắt cái đã nhiều năm, không tìm thấy Phật.

Nhưng ta có một ưu điểm: biết tùy cơ ứng biến, giỏi bỏ dở giữa chừng.

Năm sau đúng lúc Đạo giáo hưng khởi, Phật giáo suy vi.

Để lại mái tóc đen, đội lên đạo quán, bỏ tăng nhập đạo, từ đó “bần tăng” đổi thành “bần đạo”.

Tại sao đạo tăng... đều là “bần” (nghèo) nhỉ?

Ta còn chưa nghĩ thông suốt, đã bắt đầu vào đạo môn tu tiên.

“Tu hành tu đạo, rất không dễ dàng.”

Mọi người đều nói vậy, ta cũng phụ họa theo.

Nhưng thực tế cũng giống như tu Phật, chẳng khó khăn gì mấy.

Chỉ là đạo sĩ tự do tự tại hơn tăng nhân, cũng thích lo chuyện bao đồng, gây rắc rối hơn.

Chịu không nổi sự cố chấp và ngu ngốc của đám đạo sĩ đó, sau bao nhiêu năm tu đạo, ta rời khỏi đạo môn, ẩn vào rừng sâu, đi tìm tiên.

Nhưng cũng vậy, tiên cũng chẳng thấy đâu.

Toàn là giả, không có cái nào thật.

Biết đi đâu mà nói lý lẽ đây?

Ta thực sự có chút bất bình, ý niệm khó nguôi.

“Tiên Phật đều không xong, vậy thì đổi cái khác... tu hết cho lão tử.”

“Đại đạo ba ngàn, cuối cùng cũng về một mối, tu xong một con đường thì đổi con đường khác, không thể con đường nào cũng là đường chết, tổng sẽ có cách siêu thoát.”

Lúc đó, ta gần như đã tu xong Đạo và Phật.

Dùng lời của đám lừa trọc và đạo sĩ nghèo mà nói, là cảnh giới công đức viên mãn, vũ hóa đăng tiên.

Con đường tu hành còn lại, chắc cũng không quá khó.

Bàng môn tả đạo, tà túy nhập ma, vạn loại tu hành pháp, ta đã thử rất nhiều, rất nhiều.

Nhưng không có con đường nào, không có cánh cửa nào, có thể thông hướng... phía sau Đế cảnh.

...

Có chút mệt mỏi, ta quay lại Trường An, xem thử sư huynh có khỏe không, có còn sống không.

Kết quả là nửa tốt nửa xấu.

Lão sư huynh còn sống, nhưng dường như cũng sắp điên rồi.

Về già, huynh ấy rơi vào chấp niệm, trong mắt chỉ có tai ách lông đỏ ngập trời, không dung nạp được thứ khác.

Lão sư huynh từ sáng đến tối suy diễn thiên đạo, cố gắng tìm hiểu nguồn gốc của đám người xuyên không và sự quỷ dị lông đỏ kia.

“Thế giới này bệnh rồi, tai họa tràn lan.”

Đám người xuyên không dày đặc, như mưa xuân lũ lượt kéo đến, không biết từ đâu tới, cũng không biết có bí mật gì.

Lão sư huynh rất coi trọng sự phân biệt giữa người bản địa và người xuyên không, coi nhóm người đột ngột xuất hiện kia là một thảm họa lật đổ.

Huynh ấy muốn tìm ra nguồn gốc, cứu vãn thế giới “đang lâm nguy” này.

Nhưng làm gì có nguồn gốc nào chứ?

Sư huynh quá cố chấp rồi.

Cuối cùng và cũng là sau cùng, lão sư huynh không ngoài dự đoán đã điều tra đến đầu ta.

Huynh ấy hai mắt đỏ ngầu, chằm chằm nhìn ta.

Hỏi: “Sư đệ, tại sao đệ không già đi?”

Ta rất nghiêm túc, đáp lại sư huynh: “Tâm thái tốt, nên nhìn trẻ trung.”

Huynh ấy không tin ta, lại hỏi: “Vậy đệ có chết không?”

Sư huynh nghi ngờ ta, nhưng không có bằng chứng.

Vì thiên hạ thương sinh, ta đã làm thịt sư huynh.

Sau này ta mới nhận ra, sư huynh là muốn hỏi, ta có già chết hay không.

Chắc là không đâu.

...

Thật ra lúc ra tay, sư huynh không phản kháng nhiều.

Huynh ấy tỉnh ngộ rất nhanh, trong nháy mắt đã nhìn thấu nhiều thứ.

Ví dụ như mình không phải đối thủ của ta, huynh ấy đã rất già rồi, còn ta vẫn trẻ.

Ta cướp lấy tấm gương, trước khi huynh ấy chết, đã nói cho huynh ấy biết một vài chuyện.

“Người xuyên không thành họa, đây không phải lần đầu, trong lịch sử đã sớm có rồi.”

“Đây cũng không phải tai nạn, mà là kiếp số định sẵn, một cơ hội hiếm có.”

Sư huynh dường như đã nghĩ thông suốt điều gì đó, trước khi chết hỏi ta, có phải đã nhìn thấy sự thật hay không.

“Ta vẫn chưa.”

“Bây giờ có thể đi thử xem sao.”