Chương 779: TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI ĐÃ LẠC MẤT
“Thật ra, đối với những người trường sinh mà nói, sinh tử không quan trọng đến thế.”
“Sống là một lần tu hành, chết là một giấc mộng huyễn, giữa lúc mộng tỉnh, trầm luân lặp đi lặp lại.”
“Thế nhân thường cho rằng trường sinh là vĩnh hằng bất tử, giống như một cái cây thường xuân bám rễ trong dòng sông lịch sử, mặc cho thời gian tẩy lễ gột rửa, nó vẫn sừng sững bất động, vĩnh sinh vĩnh thế, đại đạo cô tồn.”
“Nhưng điều này là sai, hay nói cách khác... đó là giả trường sinh.”
“Người trường sinh thực thụ, chắc chắn sẽ chết.”
Khô Lâu Tiên ngẩng đầu nhìn Cố Bạch Thủy đối diện, nói: “Đây là những lời sư phụ ngươi từng nói với ta.”
“Lúc đó ta và Ngài đang du ngoạn trong thế gian, cùng nhau khám phá những cấm kỵ không thể biết của Thiên đạo.”
Khi đó “Tiên” chưa chết.
Trường Sinh không ra tay với nó, mà chỉ đi đến tận cùng tinh hải xa xôi, mời sinh mệnh đặc biệt này trở lại đại lục.
Trường Sinh làm bạn với Tiên, giữa núi non sông ngòi, giữa những tòa thành cổ nhân gian, tìm kiếm bí ẩn của Thiên đạo.
Dùng lời của “Tiên” lúc đó nói: “Cái người trường sinh thực thụ này có lẽ là muốn lật đổ Thiên đạo, nhưng trước khi hành động, Ngài cần làm rõ một vấn đề.”
Một vấn đề tồn tại từ cổ chí kim nhưng chưa từng có ai giải đáp được: “Thiên đạo, rốt cuộc là cái gì.”
Tiên không biết, Phật cũng không biết, vạn vật sinh linh, các bậc thánh hiền Đại Đế từ xưa đến nay đều không nhìn thấu được Thiên đạo cao cao tại thượng là cái gì.
Chỉ có Khô Lâu Tiên sau này mới nhận ra... đáp án đó, lúc ấy Trường Sinh đã rất gần rồi.
Ngài dường như đã phát hiện ra điều gì đó, hoặc là có một suy đoán mơ hồ.
Cho nên Trường Sinh cần tìm một thứ, một sinh mệnh được dục sinh từ trong Thiên đạo, thông hiểu nhân tính, để chứng thực suy đoán của mình.
“Chính là ta.”
Khô Lâu Tiên bất đắc dĩ cười cười: “Ta bị ép buộc, cũng là tự nguyện.”
Bị ép buộc tự nguyện, đâm sau lưng Thiên đạo.
Thật ra Tiên cũng tò mò về vấn đề này, nó hơn lão trọc vàng kia ở một điểm: bản năng cầu tri và hiếu kỳ.
Bản năng này chính là nhân tính mà Trường Sinh nói đến.
Vậy rốt cuộc Thiên đạo là gì?
Trường Sinh không đưa ra đáp án, Ngài chắc hẳn đã tìm thấy đáp án từ lâu, chỉ là không nói cho bất kỳ ai biết.
Đó là cái gọi là “sự thật” của Ngài, về chân tướng của thế giới này.
Cũng là lĩnh vực thần bí mà Đại Đế không thể biết, duy chỉ có Trường Sinh từng đi qua.
“Sư phụ ngươi nói, muốn hiểu được Thiên đạo, trước tiên phải nhìn thấu luân hồi.”
“Luân hồi là có thật, sinh lão bệnh tử là quy luật tự nhiên, luân hồi chuyển thế là thiết luật vận hành của Thiên đạo.”
Để chứng thực sự tồn tại của “linh hồn luân hồi”, Trường Sinh đã làm thí nghiệm đầu tiên.
Thí nghiệm này mang tên Hoàng Lương.
...
Rất lâu trước đây,
Sau khi Tiên Vụ Long Cảnh và chiến tranh bóng tối xảy ra, Hiên Viên Đế Tử và Thần Nông Đế Tử “vẫn lạc” trong tay Bất Tử Tiên.
Hai vị tuyệt đại thiên kiêu vượt qua Long Môn này thực sự đã chết, chết trên chiến trường bóng tối, chết trước mắt hàng ngàn vạn tu sĩ, thần hồn tiêu tán, thi cốt không còn.
Nhưng cũng chính vì họ đã chết, nên mới có thể lén lút sống tiếp.
Sống ở những góc tối tăm nhất của đại lục, dưới thân phận ba con ve sầu, lột xác tái sinh.
“Hủ Bại” cũng để lại cho họ một nhiệm vụ dài đằng đẵng.
“Thay đổi thân phận trong lịch sử đại lục, âm thầm thúc đẩy chiến tranh xảy ra, đồng thời dọn dẹp chiến trường, thu thập hàng tỷ linh hồn đã khuất.”
Từ đó về sau,
Cứ cách một thời đại, trên đại lục lại xuất hiện hai tu sĩ thần bí quái dị, lặng lẽ không tiếng động, đẩy thuyền theo nước.
Tiên tôn ma đầu, dã tu tông chủ, tà túy thánh tăng, họ đều là những con ve sầu Trường Sinh trong lịch sử, bám trên lá cây của tu sĩ vạn tộc, từng ngụm từng ngụm gặm nhấm.
Kiến Mộc thánh địa bị hủy trong một đêm, Mộng Tông cổ xưa trở thành phế tích, Đãng Ma quật, tẩy miếu đường... từng trận chiến quái dị diễn ra, rồi lại lặng lẽ kết thúc trong vô thức.
Tu sĩ mỗi thế hệ đều tận mắt chứng kiến những sự kiện quái dị này xảy ra.
Chỉ là qua một thời gian, chẳng còn ai để ý.
“Học được điều gì đó từ lịch sử rất khó, phần lớn thời gian đều đang lặp lại những chuyện trước kia.”
Cho đến thời đại này,
Đa Bảo Đạo Nhân của Thập Thánh Hội khám phá bí cảnh cổ, tình cờ đụng phải hai cái xác lột, hắn liên hệ với bí văn lịch sử, phát hiện ra một số manh mối không ổn.
Không lâu sau, Đa Bảo Đạo Nhân chết, chết dưới tay một trong những con ve sầu Trường Sinh.
Nhưng tại sao chứ?
Tại sao Tri Thiên Thủy, Mộng Tinh Hà, còn có Lâm Thanh Thanh, ba con ve sầu Trường Sinh này lại muốn thúc đẩy chiến tranh và tai kiếp, cần mẫn dọn dẹp chiến trường, lầm lũi làm việc để thu thập linh hồn?
Trên đời không có cái ác nào là vô duyên vô cớ, cực kỳ hiếm người sinh ra đã thích đổ máu và chiến tranh.
Đằng sau chiến tranh chắc chắn là do lợi ích thúc đẩy, ngay cả đại ma đầu gây ra huyết họa ngập trời thì cũng phải có một mục tiêu và lý do.
Nếu không, thì vì cái gì?
Đây là điều Cố Bạch Thủy luôn không nghĩ thông suốt.
Hắn và đại sư huynh đã phát hiện ra một thế giới bị chôn vùi dưới lòng đất trong rừng già núi hoang.
Hoàng Lương.
Mộng Tinh Hà nói, linh hồn của mười vạn đệ tử Mộng Tông đều ở bên dưới.
Thật ra không chỉ có Mộng Tông, linh hồn trong Hoàng Lương đâu chỉ có ngàn vạn.
Ba con ve sầu Trường Sinh trên mặt đất luôn làm thuê cho nông trường Hoàng Lương dưới lòng đất.
Linh hồn được thu thập lại có điểm đến là một thế giới dưới lòng đất.
Thế giới đó có luân hồi nhân tạo.
“Thí nghiệm đầu tiên của Ngài là ở vùng đất hoang vu của Quy Khứ, suy diễn luân hồi.”
Đầu thai chuyển thế, kiếp trước kiếp này,
Món Đế binh vĩ đại như cối xay được đặt ở mặt âm của Hoàng Lương, mấy vạn năm duy trì vận hành luân hồi, cũng ghi lại tất cả thời gian.
Trên món Bất Tử Đế binh đầy những dấu vết thương tang, khắc sâu những ấn ký của thời gian, luân hồi và Thiên đạo.
Nó thật ra cũng là một cuốn sách, một cuốn sách mà Trường Sinh dùng để nghiên cứu Thiên đạo.
...
“Ngươi từng đến Hoàng Lương chưa?”
Khô Lâu Tiên mở miệng hỏi một câu.
Cố Bạch Thủy gật đầu: “Coi như là rồi.”
“Vậy ngươi nên biết, linh hồn trong Hoàng Lương là bảo toàn.”
Cố Bạch Thủy liếc nhìn bộ xương một cái.
Bộ xương giải thích: “Ta chưa từng đến đó, là sư phụ ngươi đã kể cho ta nghe về nơi đó.”
Ý của Khô Lâu Tiên là sau khi nó chết, lúc đang lang thang trong cơ thể tiên thi, Trường Sinh đã kể cho nó nghe kết quả thí nghiệm.
“Linh hồn không tự nhiên sinh ra, cũng không tự nhiên mất đi, chỉ chuyển từ nơi này sang nơi khác, từ hình thái này sang hình thái khác.”
Bộ xương xoa xoa cái cằm nhẵn nhụi của mình.
“Ngài gọi cái này là... định luật bảo toàn linh hồn.”
Cố Bạch Thủy há hốc mồm, im lặng hồi lâu, không nhịn được hỏi một câu: “Có phải là nguyên tác không?”
Bộ xương ngẩn người, lắc đầu: “Không biết.”
“Không biết có phải nguyên tác không, nhưng sư phụ ngươi chắc hẳn là người đầu tiên tự tay chứng minh được định luật này.”
“Ngài đã nắm thấu luân hồi, cũng chứng thực được sự tồn tại của luân hồi.”
Lão nhân đó nói:
“Con người có kiếp trước kiếp này, sống là sống, chết thì đi ngủ một giấc, mơ một giấc mộng... Mộng có thể rất dài, có thể rất ngắn, nhưng cuối cùng cũng có lúc tỉnh.”
“Sống có lẽ sẽ mệt, mệt đến kiệt sức, cái chết là nghỉ ngơi dưỡng thần, đợi nghỉ ngơi khỏe rồi... lại chịu tội tiếp.”
Đương nhiên, cũng có một cách hiểu khác.
Sống chính là đang làm thuê cho thế giới này, làm trâu làm ngựa, cống hiến tinh lực.
Để trâu ngựa không bị mệt quá mà hỏng, phải để ngươi dừng lại nghỉ ngơi một chút.
“Nghĩ như vậy thì người trường sinh luôn sống chính là vua của trâu ngựa, vĩnh viễn không được nghỉ ngơi.”
Đây không phải là người trường sinh.
“Người trường sinh thực thụ chắc chắn sẽ chết... thỉnh thoảng sẽ dừng lại ngủ một giấc, nghỉ ngơi chốc lát... không liên quan đến Thiên đạo, không liên quan đến thế giới này, chỉ vì bản thân thấy mệt, muốn nghỉ ngơi mà thôi.”
Khi Ngài tỉnh lại lần nữa, thế giới này có lẽ đã thay đổi nghiêng trời lệch đất, nhưng... Ngài vẫn là Ngài.
Đây mới là trường sinh thực thụ.
...
Khô Lâu Tiên hơi im lặng, ngẩng đầu lên,
Rất nghiêm túc nói với Cố Bạch Thủy: “Ý của ta là, sư phụ ngươi... trốn việc rồi.”
