Chương 325: Chấp thiện

**Chương 325**

Thần Đăng rơi vào Tứ Linh giới mới chỉ khoảng một ngàn năm, nhưng lại khiến Đại Tấn trải qua ba giai đoạn chuyển biến vĩ đại: từ đê võ đến cao võ, rồi đến tu tiên.

Hoa Trường Hi: “Thần Đăng rơi vào, cảm giác tựa như là dấu hiệu linh khí khôi phục vậy.”

Quy Nhất Đại Sư, người vẫn im lặng nãy giờ, bỗng cất lời: “Nói vậy cũng không sai. Thần Đăng đến từ ngoại giới, Tứ Linh giới bị phong ấn, theo lý mà nói, vật ngoài giới không thể nào xuyên phá giới bích mà rơi vào được. Thần Đăng từ ngoại giới có thể rơi vào, chứng tỏ khi ấy giới bích đã bắt đầu nới lỏng.”

Hoa Trường Hi, Chỉ Toàn, Nghiêm Trăn Trăn đều đồng tình gật đầu.

Quy Nhất Đại Sư tiếp lời: “Căn cứ những gì chúng ta biết về phẩm cấp pháp khí, Thần Đăng, ít nhất cũng là Bát phẩm Đạo Khí. Theo lý mà nói, Bát phẩm Đạo Khí dù có vỡ vụn, cũng không phải phàm nhân có thể điều khiển, thế nhưng Thần Đăng lại lấy thất tình lục dục của con người làm nhiên liệu. Con người ai cũng có dục niệm, điều này dẫn đến việc, người nhặt được mảnh vỡ Thần Đăng đều có cơ hội nhóm lửa mảnh vỡ Thần Đăng.”

“Thần Đăng thắp lên Âm Dương nhị diễm, vậy Âm Dương là gì? Thiên địa phân Âm Dương, Âm tượng trưng cho mặt hỗn loạn, bạo liệt của thế gian; Dương đại biểu cho mặt quang minh, thân thiện. Dương Diễm của Thần Đăng có thể giúp người thắp lên thiện niệm trong lòng, còn Âm Diễm lại khơi gợi ác niệm cùng các loại dục vọng trong lòng người. Khi Thần Đăng còn nguyên vẹn, Âm Dương nhị diễm tương hỗ ôm lấy nhau. Người hữu duyên, dẫn Âm Dương nhị diễm nhập thể, thông qua cảm nhận Âm Dương nhị diễm, có thể cảm nhận rõ ràng hơn thiện niệm và ác niệm của bản thân. Âm Dương nhị diễm đều được thắp sáng, mới là cân bằng hài hòa. Khi ấy, dù là đối với phàm nhân hay tu sĩ, đều mang ý nghĩa tích cực.”

“Thế nhưng, Thần Đăng vỡ vụn, rất nhiều người nhặt được mảnh vỡ, hoặc chỉ có Bạch Ngọc Liên Hoa, hoặc chỉ có Hắc Ngọc Liên Hoa. Người cùng lúc sở hữu cả hai thì càng hiếm hoi. Bạch Ngọc Liên Hoa, kẻ không có tâm địa thuần thiện thì không thể thắp sáng, mà người thắp sáng được cũng chẳng nhiều. Còn Hắc Ngọc Liên Hoa, chỉ cần rơi vào tay kẻ có dục niệm cường thịnh, đều có thể thắp sáng. Cứ như vậy, sự cân bằng thiện ác liền bị phá vỡ. Dù là chỉ chọn thắp sáng Bạch Ngọc Liên Hoa, hay chỉ chọn thắp sáng Hắc Ngọc Liên Hoa, cuối cùng đều sẽ phải gánh chịu phản phệ.”

“Đại Tấn vương triều sau năm trăm năm, kỳ thực vẫn luôn ở trong cảnh rung chuyển, bấp bênh.” Nói đến đây, Quy Nhất Đại Sư trên mặt lộ vẻ xót thương, Chỉ Toàn cùng Nghiêm Trăn Trăn cũng nặng nề thở dài.

Quy Nhất Đại Sư: “Dương Diễm kích phát mặt quang minh, thân thiện của con người, mà con người ai cũng khát khao sự tốt đẹp, hòa bình. Phàm là người thắp sáng Bạch Ngọc Liên Hoa, đều có thể thu hút một lượng lớn tùy tùng. Còn Âm Diễm, khơi gợi ác niệm cùng các loại dục vọng trong lòng người. Ác niệm thường đi kèm với nỗi sợ hãi và sự đe dọa của cái chết, dục vọng lại như một cái động không đáy. Người thắp sáng Hắc Ngọc Liên Hoa cũng có thể thông qua việc khơi gợi nỗi sợ hãi và các loại dục vọng của người khác để lớn mạnh thế lực của bản thân. Hắc Bạch Liên Hoa phân tán, dẫn đến thiện ác tách rời, thậm chí đối lập nhau. Bởi vì số người thắp sáng Bạch Ngọc Liên Hoa rõ ràng ít hơn số người thắp sáng Hắc Ngọc Liên Hoa, nên đã hình thành một tập tục chung của xã hội, luôn nghiêng về phía ác niệm và các loại dục vọng. Tu La Môn, các ngươi hẳn đều biết chứ? Vì sao triều đình vẫn luôn không thể tiêu diệt được nó? Cũng bởi vì quá nhiều người có dục niệm nặng nề, dẫn đến Tu La Môn vẫn luôn có thể không ngừng chiêu mộ đệ tử mới.”

Quy Nhất Đại Sư nhìn Hoa Trường Hi: “Trong cơ thể ngươi chỉ thắp sáng Âm Diễm, vấn đề này nhất định phải giải quyết sớm. Ngươi trước đó đã hỏi, người thắp sáng Âm Diễm và người chưa thắp sáng Âm Diễm khác nhau ở điểm nào? Nói vậy, mỗi người đều có dục niệm, nhưng lúc bình thường, dục niệm đều ẩn sâu trong cơ thể. Thế sự hỗn loạn, đại đa số người đều sống trong sự hỗn độn đó, chỉ cần không chịu kích thích mãnh liệt từ bên ngoài, trong đa số trường hợp, người bình thường không mấy khi nhận thức được dục niệm của mình. Cũng giống như một kẻ tham lam chưa bao giờ cho rằng mình tham lam vậy. Thế nhưng, sau khi thắp sáng Âm Diễm, chỉ cần người bị dục niệm châm ngòi, Âm Diễm sẽ lớn mạnh. Trong tình huống này, người ta không cách nào tự lừa dối mình.”

Hoa Trường Hi: “Nói như vậy thì, thắp sáng Âm Diễm cũng là chuyện tốt chứ?”

Quy Nhất Đại Sư cười gật đầu: “Ta nhớ ngày đó, luyện khí sư luyện chế Thần Đăng đúng là muốn tạo ra một kiện pháp khí có thể trợ giúp tu sĩ tu hành. Cho nên, bất kể là thắp sáng Dương Diễm hay Âm Diễm, chỉ cần dùng đúng cách, đều có lợi cho tu sĩ tu hành. Thế nhưng, dục vọng khó khống. Nhất là tà ác chi dục, dưới sự thôi hóa của cái chết và nỗi sợ hãi, sẽ vô ý thức thôn phệ, phá hoại, cuối cùng đi đến hủy diệt. Không có Dương Diễm cân bằng, Âm Diễm sẽ không ngừng lớn mạnh, cho đến khi thôn phệ tâm trí tu sĩ, khiến tu sĩ hoàn toàn bị nó khống chế. Khi đó, người sẽ không còn là người, mà là một vật chứa dục vọng.”

Chỉ Toàn nói tiếp: “Ma khí là chất xúc tác tốt nhất để khơi gợi ác niệm của con người. Nhóm Hóa Anh tu sĩ thắp sáng Âm Diễm kia, chỉ cần hít vào ma khí, Âm Diễm sẽ lớn mạnh. Âm Diễm lớn mạnh lại sẽ một lần nữa kích phát các loại dục vọng, ác niệm sâu thẳm trong lòng người. Cứ như vậy, tính phá hoại của bọn họ sẽ ngày càng lớn.” Nói rồi, nhìn Hoa Trường Hi. “Trước khi thắp sáng Dương Diễm, ngươi nhất định phải tránh xa ma khí.”

Hoa Trường Hi nghiêm túc gật đầu, biểu thị mình đã ghi nhớ, sau đó hỏi vấn đề mình quan tâm nhất: “Đại Sư, vì sao ta không thể thắp sáng Dương Diễm ạ?”

Quy Nhất Đại Sư nhìn nàng: “Thần Đăng nếu là được luyện chế để phụ trợ tu hành, thì việc thắp sáng Âm Dương nhị diễm cũng có thể coi là một loại tu hành. Nhiên liệu của Thần Đăng là thất tình lục dục, muốn Âm Dương nhị diễm cân bằng, cũng có nghĩa là phải khống chế tình và dục của mình. Hoa tiểu hữu cảm thấy ngươi có khống chế tốt tình và dục của mình không?”

Hoa Trường Hi bị hỏi đến ngẩn người: “Ta cảm thấy ta có.”

Quy Nhất Đại Sư, Chỉ Toàn, Nghiêm Trăn Trăn: “...”

Chỉ Toàn: “Đừng chỉ dựa vào cảm giác của ngươi. Con người sẽ tự đại, sẽ tự dối mình, sẽ tự hạ thấp bản thân, sẽ còn cố thủ trong thế giới tưởng tượng của mình. Cái mà ngươi cho là chính mình, chưa hẳn đã là chính mình thật sự.”

Hoa Trường Hi nhíu mày.

Quy Nhất Đại Sư cười hỏi: “Hoa tiểu hữu cảm thấy ngươi hiểu rõ mình không?”

Hoa Trường Hi: “Ta cảm thấy ta hiểu rất rõ mình.”

Nghe vậy, Quy Nhất Đại Sư bất đắc dĩ cười một tiếng.

Hoa Trường Hi thấy vậy: “Vậy ta phải làm sao mới xem như ta hiểu ta mình đây?”

Quy Nhất Đại Sư nhìn nàng: “Người khác như gương! Con người cần phải nhận thức mình trong quá trình giao tiếp với người khác.”

Hoa Trường Hi trầm mặc: “Cái này có liên quan gì đến việc thắp sáng Dương Diễm?”

Quy Nhất Đại Sư: “Ngươi có biết vì sao Âm Diễm lại dễ thắp sáng hơn Dương Diễm không? Bởi vì Âm Diễm có thể bị động thắp sáng, các loại dục vọng tràn lan, một chút kích thích nhỏ cũng có thể khơi gợi tham, sân, si của con người. Nhưng thiện niệm, lại cần con người chủ động lựa chọn để kiên trì. Chấp thiện, là mấu chốt để thắp sáng Dương Diễm.”

Hoa Trường Hi mở to mắt: “Ta vẫn luôn chủ động chấp thiện mà. Lần Khí Thánh Cung đại loạn này, ta đã cứu không ít người đâu.”

Quy Nhất Đại Sư nhìn nàng: “Chấp thiện, trọng điểm không phải là làm việc gì, mà là xuất phát từ nội tâm chủ động lựa chọn và chủ động kiên trì. Lão nạp hỏi thế này nhé, nếu việc cứu chữa những thương hoạn bên ngoài sẽ tổn hại đến Hoa tiểu hữu ngươi, ngươi sẽ còn lựa chọn cứu bọn họ không? Hơn nữa, nếu cứu thương hoạn sẽ đe dọa đến sinh mệnh của ngươi, khi đó, ngươi còn nguyện ý không?”

Hoa Trường Hi nhíu mày: “Đại Sư, chẳng lẽ cái gọi là chấp thiện của ngài, là muốn người ‘tổn hại mình lợi người’?”

Quy Nhất Đại Sư lắc đầu: “Không phải tổn hại mình lợi người, mà là ngươi muốn biết rõ, rốt cuộc ngươi muốn trở thành một người như thế nào, không chiều theo ngoại giới, cũng không bị bên ngoài ảnh hưởng. Chấp thiện, là thiện niệm đã hòa làm một thể với ngươi, trở thành một phần thân thể của ngươi. Ngươi giống như bảo vệ chính mình mà bảo vệ điểm thiện niệm đó, là ngươi muốn trở thành người như vậy.”

Hoa Trường Hi: “Đại Sư, tiêu chuẩn chấp thiện của ngài cũng quá cao. Ta không tin, thế giới này có nhiều người như vậy.”

Quy Nhất Đại Sư: “...Có lẽ không phải là không có, mà là, chính ngươi không đủ thuần túy.”