Chương 497: Công bố công pháp

Rời khỏi linh đài của Giang Ly, Bạch Hoành Đồ nhanh chóng lấy lại tinh thần từ trạng thái ngây người: "Ngươi nói xem, đây có phải là một phát hiện chưa từng có trong lịch sử không, khi chúng ta đã đẩy nhanh quá trình tu luyện linh đài sớm đến vậy?"

Giang Ly lắc đầu: "Không phải chúng ta sáng chế. Tiên Giới có lịch sử lâu đời, Tiên Nhân cũng có gia tộc. Ta nghe Tiên Ông nói, các gia tộc Tiên Giới thường có những phương pháp độc đáo, coi đó là căn cơ trấn tộc và giữ bí mật không truyền ra ngoài. Đó chính là lý do các tiên gia có Tiên Nhân trấn giữ phía trên, và phía dưới có pháp môn giúp con cháu đi trước đồng lứa trong tu hành, tạo nên sự trường thịnh không suy. Trong số những phương pháp độc đáo đó, có cả cách tu luyện linh đài sớm hơn."

"Thôi bỏ đi." Bạch Hoành Đồ nói vậy là có lý do, bởi vì ba người họ muốn truyền bá pháp tu luyện linh đài này ở Cửu Châu.

"Ta sẽ lấy danh nghĩa ba người chúng ta để phát hành pháp tu luyện linh đài này," Giang Ly nói.

"Không cần thêm tên ta cũng được," Ngọc Ẩn không muốn quá phô trương.

Giang Ly và Bạch Hoành Đồ khuyên nhủ Ngọc Ẩn một hồi, lúc này nàng mới đồng ý ghi tên mình vào.

Thấy Ngọc Ẩn đã đồng ý, Giang Ly tiếp tục nói: "Nhân tiện đây, ta còn có một ý tưởng."

"Ý tưởng gì?"

"Ta muốn thành lập Tàng Kinh Các ở khắp nơi, công bố một số công pháp phổ biến."

"Ý tưởng này không tệ." Bạch Hoành Đồ và Ngọc Ẩn gật đầu, dù sao Giang Ly cũng đã từng làm những việc tương tự từ rất sớm.

Hiện tại trên thị trường, ngoài «Linh Khí Đồ», còn có một loại công pháp cơ bản khác, có thể tu luyện từ Trúc Cơ Kỳ cho đến Hợp Thể Kỳ.

Đây là công pháp do chính Giang Ly biên soạn – «Mầm Mống Công».

Bất kỳ tu sĩ nào cũng có thể tu luyện bộ công pháp này, không có ngưỡng cửa. Chỉ có điều, bộ công pháp này có một vấn đề lớn nhất, đó là hoàn toàn không có đặc sắc.

Ví dụ, Giang Ly đã tùy tiện biên soạn một đống công pháp rồi bán cho hệ thống để đổi lấy Nguyên Điểm. Mặc dù phần lớn những công pháp đó là hàng kém chất lượng, nhưng chúng đều có đặc điểm riêng. Công pháp vô dụng nhất cũng có thể giúp người tu luyện ăn ngon ngủ yên.

Nhưng «Mầm Mống Công» thì thật sự là tu luyện xong chẳng làm được gì cả, nó là một bộ công pháp Hợp Thể Kỳ cực kỳ đơn giản. Tác dụng chính của nó là cung cấp một lựa chọn công pháp cho những người không có công pháp để tu luyện.

Trên thực tế, bộ công pháp này còn có một tác dụng khác – nó có thể giúp người ta hiểu rõ quá trình tu hành chi tiết từ Trúc Cơ Kỳ đến Hợp Thể Kỳ, cùng với đặc điểm của từng cảnh giới.

Nhờ sự phổ biến của «Mầm Mống Công», các tu sĩ Cửu Châu ai cũng biết cách tu luyện đến Hợp Thể Kỳ.

Ví dụ, ban đầu ở những bí cảnh huyền diệu, một đám tiểu tu sĩ trong giấc mơ tùy ý biến hóa, phát huy hết trí tưởng tượng, hình dung mình mạnh mẽ đến mức nào, họ cũng có thể tưởng tượng ra hình dáng cụ thể của Hợp Thể Kỳ.

Điều này phải kể công cho các tiên sinh dạy học và Trưởng Lão Truyền Công đã giảng giải «Mầm Mống Công» trong các khóa học nhập môn tu hành.

Nếu không, dù trí tưởng tượng của họ có phong phú đến mấy, cũng không thể hình dung ra rốt cuộc một tu sĩ Hợp Thể Kỳ sẽ như thế nào.

«Mầm Mống Công» nói là công pháp, chi bằng nói là sách giáo khoa.

Vì vậy, chỉ một cuốn «Mầm Mống Công» là chưa đủ. «Mầm Mống Công» có thể dùng được, nhưng không phải là tối ưu nhất.

Phương pháp tu hành của tu sĩ rất đa dạng, hơn nữa sự kết hợp của đủ loại linh căn, thể chất, và thiên phú tu luyện đã tạo ra vô số công pháp tu hành.

"Cùng với sự truyền bá của «Mầm Mống Công», mặc dù cảnh giới của các tu sĩ phổ biến chưa đạt đến Hợp Thể Kỳ, nhưng họ đã học được cơ sở lý luận để tu hành đến Hợp Thể Kỳ."

"Kế hoạch tiếp theo của ta là công bố một số công pháp phổ biến."

Không phải tất cả công pháp đều là bí mật tuyệt đối. Một số công pháp được lưu truyền rộng rãi trong các đại tông môn, các đại Hoàng Triều, dùng cho đệ tử ngoại môn hoặc ngoại thích tu luyện. Những công pháp này có chất lượng khá cao, cũng có thể tu luyện tới Hợp Thể Kỳ.

Giang Ly dự định công bố những công pháp này.

Nếu có thể, Giang Ly cũng muốn truyền bá những công pháp đã bán cho hệ thống ra ngoài.

Tuy nhiên, xét đến tính thực dụng quá thấp của những công pháp đó, thậm chí có nhiều cái khá khôi hài, Giang Ly đã từ bỏ ý định này.

Cũng chỉ có hệ thống là không kén chọn, chỉ cần công pháp có thể tu luyện tới Hợp Thể Kỳ là mua theo giá của công pháp Hợp Thể Kỳ, hoàn toàn không xem xét tác dụng thực tế của công pháp.

"Đây cũng là một ý hay."

Ba người có quan điểm tương đồng về phương diện này, họ cho rằng tác dụng của công pháp nằm ở sự truyền bá. Thế gian không có công pháp tuyệt đối hoàn mỹ. Ngay cả công pháp của ba người họ đã gần như hoàn mỹ, nhưng theo kinh nghiệm và tu vi tăng lên, họ vẫn sẽ phát hiện ra những sơ hở của công pháp và thêm vào những cải tiến.

Công pháp tu hành hiện tại của ba người đã khác xa so với phiên bản ban đầu.

Việc có thể nhận ra những thiếu sót của công pháp và sửa đổi là nhờ vào thiên tư xuất chúng của ba người. Đối với một tu sĩ bình thường, khó mà làm được điều này. Khi tu vi của họ tăng lên, họ chỉ cảm thấy linh khí vận chuyển có sự đình trệ, chứ không nhận ra vấn đề nằm ở đâu trong công pháp.

"Càng nhiều người tu luyện cùng một công pháp, càng có khả năng phát hiện ra sơ hở của công pháp, hoặc kẻ địch có thể dựa vào những sơ hở đó để tạo ra đối sách. Trong quá trình tỷ thí, công pháp sẽ không ngừng được cải thiện."

«Linh Khí Đồ» là ví dụ điển hình nhất. «Linh Khí Đồ» do Tiên Nhân Tiên Giới biên soạn, dù vậy vẫn còn nhiều vấn đề.

Theo sự truyền bá của «Linh Khí Đồ» ở Cửu Châu, nó đã được sửa đổi và hoàn thiện không ngừng, cuối cùng trở thành phiên bản hiện tại. Ngay cả với con mắt kén chọn của Giang Ly, cũng không thể tìm ra sai sót nào của «Linh Khí Đồ».

Quan điểm của ba người thuộc về thiểu số, nhiều thế lực khác vẫn thích cất giữ công pháp quý giá, không muốn chia sẻ.

"Việc này do ta chấp hành. Như vậy, những thế lực đó nếu có ý kiến phản đối, cũng chỉ tìm đến ta mà thôi, sẽ không làm phiền các ngươi," Giang Ly, thân là Nhân Hoàng, chủ động gánh vác trách nhiệm.

Bạch Hoành Đồ cười lạnh: "Lời này của ngươi nói ra thật là coi thường người. Đạo Tông ta là thế lực lớn nhất sau Nhân Hoàng Điện, ta sợ bọn họ sao? Trừ khi họ không muốn nhận pháp tu hành Linh Bảo tiếp theo."

Trước đây, Bạch Hoành Đồ vẫn chưa cung cấp pháp tu hành Linh Bảo, không có nghĩa là Đạo Tông là một cơ quan từ thiện. Nếu ai lắm lời, Bạch Hoành Đồ chắc chắn sẽ không cung cấp pháp tu hành Linh Bảo tiếp theo cho thế lực đó, hơn nữa còn nghiêm ngặt ngăn chặn các thế lực khác tiết lộ bí mật.

Ngọc Ẩn cũng không sợ, nàng không có lý do gì đặc biệt, chỉ đơn thuần là không sợ phiền phức.

Là Quốc Quân Độ Kiếp Kỳ duy nhất trong Cửu đại Hoàng Triều, nàng có đủ sức mạnh để không sợ phiền phức.

Cũng giống như việc vẽ bản đồ Cửu Châu, Giang Ly đang làm một việc mà các đời Nhân Hoàng trước đây chưa từng làm được.

Trước đây, Giang Ly không trực tiếp công bố các loại công pháp là vì hắn lo lắng các tu sĩ sẽ bị mê hoặc bởi vô vàn công pháp, chỉ chăm chăm chọn cái cao cấp nhất mà không phải cái phù hợp nhất với bản thân, điều này sẽ làm lẫn lộn đầu đuôi.

Vì vậy, hắn trước hết để «Mầm Mống Công» lưu truyền rộng rãi, để các tu sĩ cấp thấp không đến nỗi phát điên khi thấy công pháp Hợp Thể Kỳ.

Thời kỳ thích nghi đã qua, đã đến lúc truyền bá công pháp mới.

"Vậy chuyện này cứ quyết định như vậy. Công bố pháp tu luyện linh đài và các công pháp phổ biến, đối ngoại đều lấy danh nghĩa ba người chúng ta," Ngọc Ẩn đứng dậy chuẩn bị rời đi.

Giang Ly tò mò: "Ngươi định đi đâu vậy?"

"Đi Nho Giáo. Nho Giáo có một loại Nho Thuật gọi là "Tự ra pháp theo Nho Thuật", ta muốn kết hợp loại Nho Thuật này với Họa Đạo của ta, xem liệu có thể có đột phá nào không."

"Ý tưởng hay," Giang Ly nghe xong liền biết đây không phải là ý nghĩ mà người bình thường có thể nghĩ ra.

Sau khi Ngọc Ẩn rời đi, Giang Ly cũng dự định rời đi.

Hệ thống lại ban bố một nhiệm vụ mới. Phần thưởng nhiệm vụ là vật liệu chính để luyện chế Thiên Dương Ách Độc Đan, đó là Đoạn Hồn Thủy.