Chương 120: Chờ mong

Hắc Mẫu Đơn cũng đoán được Viên Phương muốn làm gì. Nàng tự mình mở hai hộp thức ăn, từ từ bày biện thịt và rượu ra.

Dưới đại sảnh khách sạn, Viên Phương vỗ biên lai xuống quầy, hỏi: "Thật hay giả?" Chưởng quỹ nhận lấy xem xét liền hiểu, đưa lại, nói: "Thật. Người phụ nữ da có chút đen đó vừa mới giao tiền." Thu hồi biên lai, Viên Phương không nói thêm lời nào, quay lưng bước đi. Ánh mắt hắn chớp động không ngừng, thầm nhủ trong lòng, chuyện này mà cũng thành sao?

Hắn phát hiện mình dằn vặt mấy năm ở Nam Sơn Tự cũng chỉ tích cóp được vài trăm kim tệ, còn không bằng làm một chuyến thế này. Hắn nôn nóng muốn làm rõ ngọn ngành, nếu hợp lý, đây chính là một con đường tài lộc mới!

Lòng nóng như lửa đốt, hắn nhanh chóng trở về phòng, đến bên cạnh Ngưu Hữu Đạo, cúi đầu ghé tai nói: "Đạo gia, là thật." Ngưu Hữu Đạo liếc nhìn, hơi thấy buồn cười. Hắn thấy Viên Phương làm việc có chút hẹp hòi, cứ như chưa từng thấy tiền bao giờ. Chẳng lẽ hắn muốn học theo Viên Cương sao? Chỉ chừng một nghìn kim tệ mà có thể khiến ngươi bỏ mặc người cần bảo vệ chạy đi à? Tiền quan trọng hay người quan trọng?

Đồ ăn đã bày xong, rượu đã rót đầy. Hắc Mẫu Đơn lấy ra một chiếc bình sứ nhỏ, rắc một chút bột trắng lên mỗi món ăn để thử độc, tỏ rõ sự quang minh. Viên Phương lại đưa tay giật lấy bình sứ trong tay nàng, chấm một chút lên ngón tay, liếm thử, xác nhận không có vấn đề mới trả lại cho đối phương.

Ngưu Hữu Đạo thấy buồn cười, suýt quên mất vị này là người trong nghề dùng thuốc. Hắn đưa tay chỉ vào cuốn *Dị Thú Lục* đặt bên cạnh. Hắc Mẫu Đơn lập tức đưa hai tay dâng lên.

Ngưu Hữu Đạo cầm *Dị Thú Lục* trong tay, lật nhanh, lật đến trang có đồ lục Kim Vương Hùng thì đưa cho Viên Phương: "Ngươi xem thử." Xem gì? Viên Phương hồ nghi, cầm lấy xem xét, hai mắt hơi giật mình. Ngưu Hữu Đạo ra hiệu mời Hắc Mẫu Đơn ngồi xuống đối diện, đồng thời hỏi: "Hắc Mẫu Đơn là biệt hiệu chăng?"

Cuối cùng cũng chịu nói chuyện với mình, Hắc Mẫu Đơn mừng rỡ, ngồi xuống ngay ngắn đối diện, cười gật đầu: "Là biệt hiệu, cũng là tên thật. Từ nhỏ không biết cha mẹ là ai, lúc còn bé đã biết mình lang thang trên đường phố. Da đen từ nhỏ nên bị người ta gọi là Hắc Nha Đầu, sau này gặp sư phụ, liền gọi là Hắc Mẫu Đơn."

Ngưu Hữu Đạo "À" một tiếng, hỏi: "Lệnh sư là cao nhân thuộc môn phái nào?" Hắc Mẫu Đơn đáp: "Là tán tu không môn không phái. Một lần mang ta ra biển thu thập linh thảo, gặp phải cướp bị giết. Ta trốn xuống biển may mắn thoát được một kiếp." Ngưu Hữu Đạo nhướng cằm: "Ngươi chỉ có một thân một mình ư?"

Hắc Mẫu Đơn: "Trước đây ta đã từng tin lầm người, đi theo một nam nhân. Sau này tên khốn đó vì muốn trèo cao nên bỏ rơi ta. Bây giờ ta cùng vài huynh đệ cùng chung chí hướng cùng nhau xông xáo." Nhận ra giọng mình mang theo hận ý, nàng nâng chén mời rượu để che giấu. Ngưu Hữu Đạo đáp lại một chén, đồng thời liếc nhìn Viên Phương đang ngồi bên cạnh, thấy sắc mặt hắn không đúng, thầm thấy buồn cười.

Hắc Mẫu Đơn đặt chén rượu xuống, ra hiệu bàn thức ăn: "Tiên sinh nếm thử xem có hợp khẩu vị không." Đồng thời đứng dậy, ngồi sát bên cạnh Ngưu Hữu Đạo, tiện tay rót rượu. Ngưu Hữu Đạo gắp vài miếng, rồi hỏi: "Tu vi của ngươi thế nào? Các huynh đệ bên ngoài của ngươi tu vi ra sao?"

"Tu vi đều đã đạt đến Trúc Cơ kỳ. Nếu không, cũng không dám tìm đến tiên sinh." Hắc Mẫu Đơn cầm ấm rót đầy rượu cho hắn, thử hỏi: "Vẫn chưa biết tôn tính đại danh của tiên sinh." "Hiên Viên Đạo," Ngưu Hữu Đạo cười giải thích về mình, rồi chỉ vào Viên Phương đang cau có: "Hắn gọi là Kim Uy."

Vì đã chọc đến thù hằn với Tống gia, nhất là sau khi giết Sứ giả nước Yến là Tống Long, cả hai người đều đã đổi tên khi giao thiệp bên ngoài. Viên Phương vốn không có chính danh, trước đây ở Nam Sơn Tự đều được gọi là Tiểu Kim. Tên Kim Uy là do Viên Phương tự đặt, hắn thấy tên Viên Cương rất kiên cường, cho rằng tên mình cũng không thể kém, liền gọi là Kim Uy.

Hắc Mẫu Đơn cười nói: "Nghe Kim Uy đại ca xưng hô tiên sinh là Đạo gia, thì ra là một bậc tồn tại như thế. Vậy sau này ta cũng xin xưng hô tiên sinh là Đạo gia." Nàng lại hỏi: "Không biết Đạo gia thuộc môn phái nào?" Ngưu Hữu Đạo mỉm cười: "Cũng giống như ngươi, đều là tán tu."

Hắc Mẫu Đơn biến sắc, nhưng rồi lại giãn ra, cười nói: "Không thể nào." Ngưu Hữu Đạo lấy làm lạ: "Vì sao không thể?" Hắc Mẫu Đơn đáp: "Tán tu kiếm tiền không dễ. Mấy ai lại dám chi mười kim tệ mỗi ngày để thuê tại Yêu Nguyệt khách sạn này? Mà Đạo gia nhìn trẻ tuổi phong thái như vậy, bên cạnh còn mang theo tùy tùng..." Nàng liếc nhìn Viên Phương, lắc đầu.

Viên Phương đã gập cuốn *Dị Thú Lục* lại, ngồi một bên, cầm chén rượu ngửa cổ uống một hơi cho bớt khó chịu. Giờ hắn mới biết mình lại là thứ mà không ít người muốn giết để đoạt, mới biết lớp lông của mình được người trong giới tu hành coi là bảo vật, có thể dùng để dệt thành nhuyễn giáp phòng ngự đao thương bất nhập. Nghĩ lại trước đây hắn còn dám khoe khoang bộ lông ấy, cả người hắn lạnh toát, đổ mồ hôi đầm đìa.

Ngưu Hữu Đạo liếc nhìn hắn, trong lòng đã rõ, rồi quay sang Hắc Mẫu Đơn cười nói: "Chẳng lẽ ngươi không phải cũng đã chi mười kim tệ vào ở đây sao?" Hắc Mẫu Đơn biết hắn đang ám chỉ việc nàng cũng đã trả tiền, đáp: "Không giống. Ta dùng tiền vào đây là để tìm Đạo gia."

Ngưu Hữu Đạo hứng thú hỏi: "Tìm ta làm gì?" Hắc Mẫu Đơn không tin hắn không biết, nếu không sao lại sai bảo nàng đi làm những việc đó. Nàng ngầm lấy thêm dũng khí, cuối cùng nói ra mục đích: "Ta muốn lập nên một môn phái, thoát khỏi thân phận tán tu này."

Ngưu Hữu Đạo: "Đó là chuyện tốt. Nhưng có liên quan gì đến ta?" Hắc Mẫu Đơn hỏi: "Chắc hẳn Đạo gia phải biết điều kiện để lập phái. Không phải chúng ta tự nói không phải tán tu thì không phải, hay tự nói là môn phái thì là môn phái."

Ngưu Hữu Đạo gật đầu: "Đầu tiên, môn phái đó phải được giới tu hành công nhận mới có thể khai tông lập phái. Nhưng vì không thể đạt được sự tán thành của tất cả mọi người, giới tu hành đã công nhận chín vị cao thủ Nguyên Anh kỳ đức cao vọng trọng làm công chứng viên. Ví dụ như chủ nhân sau lưng Trích Tinh Thành này là một vị. Chỉ khi có chữ ký công chứng của chín người này, ngươi mới có tư cách lập phái! Mà muốn có được sự công chứng này, ngươi cần chứng minh thực lực và tài lực có đủ tư cách, đồng thời cần có môn phái khác tiến cử và bảo đảm. Ta nói có đúng không?"

Hắc Mẫu Đơn gật đầu: "Đạo gia lời nói hoàn toàn chính xác. Chúng ta không phải cao thủ nằm trong top mười Đan Bảng, không có uy vọng được thiên hạ công nhận, không thể trực tiếp có được chữ ký công chứng, chỉ có thể đi theo con đường thông thường." Ngưu Hữu Đạo cười hỏi: "Vậy không biết các ngươi đã thỏa mãn được bao nhiêu điều kiện trong số đó?"

Hắc Mẫu Đơn: "Về mặt thực lực, chúng ta đã chứng minh được. Ba mươi nhiệm vụ trên bảng Tà Ma Ngoại Đạo chúng ta đã hoàn thành. Hiện tại, chỉ còn thiếu tài lực và sự tiến cử của một môn phái." Cái gọi là bảng Tà Ma Ngoại Đạo, Ngưu Hữu Đạo biết, là danh sách những kẻ phá hoại quy tắc tu hành, hoặc làm nhiều chuyện xấu gây phẫn nộ. Những thông báo này được dán tại các căn cứ công cộng của tu sĩ như Trích Tinh Thành, khuyến khích thiên hạ tu sĩ tiêu diệt để bảo vệ trật tự.

Người muốn lập phái, ngươi không thể nói ngươi có thực lực là có thực lực, mà phải chứng minh mình. Ngươi muốn khai tông lập phái trong giới tu hành, trước hết phải chứng minh mình sẵn lòng bảo vệ quy tắc giới tu hành. Đây, trên bảng là một đống tên người xấu, ngươi cứ xem đó mà làm. Cũng sẽ không ép buộc ngươi, ngươi thấy kẻ nào dễ giải quyết thì đi giải quyết kẻ đó. Tóm lại là ba mươi nhiệm vụ, xử lý hai mươi tên, tìm ra mười tên còn lại và báo cáo nơi ẩn náu của chúng cũng được. Người dán thông báo sẽ thông báo cho các cừu gia tương ứng của những kẻ xấu đó đi giải quyết. Đương nhiên, nếu ngươi nguyện ý dọn sạch cả ba mươi tên thì càng tốt, chắc chắn sẽ được coi là hoàn thành nhiệm vụ.

Ngưu Hữu Đạo tặc lưỡi: "Hoàn thành ba mươi nhiệm vụ, không dễ dàng chút nào." Nghĩ thôi đã biết không đơn giản. Không kể đến sự nguy hiểm, phải tốn bao nhiêu thời gian và tinh lực. Những người này vì thoát khỏi thân phận tán tu mà liều mạng đến thế.

Hắc Mẫu Đơn với vẻ mặt hơi chán nản nói: "Để hoàn thành ba mươi nhiệm vụ này, mười huynh đệ cùng đi với chúng ta đã bỏ mạng. Giờ chỉ còn lại mấy người. Đã đánh đổi lớn như vậy, dù sao cũng phải cho người chết và người sống một lời giải thích."

Ngưu Hữu Đạo nâng chén rượu lên môi, chậm rãi nói: "Vậy là, các ngươi đang gặp khó khăn ở phương diện khác." Ánh mắt Hắc Mẫu Đơn nhìn hắn đầy mong đợi: "Về mặt tài lực chứng minh, khoản phí cơ bản một vạn kim tệ chúng ta có thể xoay xở được. Nhưng hiện tại còn thiếu một môn phái tiến cử, và mười vạn kim tệ tiền phạt chúng ta không thể nào chi trả nổi."

Kỳ thật, mười vạn kim tệ tiền phạt này không phạt ứng viên lập phái, mà phạt môn phái tiến cử và bảo đảm. Trong giới tu hành, khai tông lập phái là chuyện nghiêm túc, không phải trò đùa, không thể tùy tiện giúp người ta bảo lãnh. Nếu đã tiến cử và bảo đảm thì phải chịu trách nhiệm: môn phái mới khai sáng trong vòng ba năm không được phép có người rời bỏ, mọi vấn đề phải tự giải quyết nội bộ. Ý là, một môn phái ngay cả năng lực quản lý cơ bản cũng không có, thì lập phái làm gì? Nếu xảy ra chuyện, môn phái này sẽ bị xem như tự động giải tán, mất tư cách lập phái, còn người bảo lãnh phải nộp mười vạn kim tệ tiền phạt cho Phiêu Miễu Các. Phiêu Miễu Các không phải là địa danh hay vật chất, mà là tổ chức đại diện cho giới tu hành, duy trì quy tắc.

Với quy tắc như vậy, thử hỏi môn phái nào dám tùy tiện đứng ra bảo lãnh? Trừ khi có giao tình sâu đậm, không ai muốn rước phiền phức vào mình. Môn phái nào chịu tiến cử và bảo đảm đã là tận tâm tận lực. Người được bảo lãnh có chút tự giác sẽ phải tự đưa trước mười vạn kim tệ cho họ, không thể để người bảo lãnh gánh rủi ro. Số tiền này hoặc là làm tiền đặt cọc, sau khi vượt qua thời hạn quy định sẽ được hoàn trả; hoặc là cứ coi như tiền lễ vật cầu người làm việc, đừng mong được nhận lại.

Nói đến nước này, Ngưu Hữu Đạo há lại không hiểu ý nàng. Tán tu thật sự là quần thể khó khăn nhất trong giới tu hành. Ngươi muốn gia nhập môn phái khác, những môn phái bình thường vì tự bảo vệ mình, cũng không thể tùy tiện thu nhận những người xuất thân nửa vời, trừ khi ngươi thực sự mang lại lợi ích cho họ. Mà những người có thực lực thì phần lớn lại khinh thường, hà cớ gì phải tìm môn phái ràng buộc mình?

Mấu chốt là, các môn phái tu hành, xuất phát từ lợi ích riêng, thông qua Phiêu Miễu Các – liên minh của giới Tu Chân – đã chế định quy tắc, lấy danh nghĩa ngăn ngừa nhiễu loạn cuộc sống bình thường của thế tục, phòng ngừa tu sĩ tranh giành lợi ích với dân thường, không cho phép bất kỳ tu sĩ nào trực tiếp hoặc gián tiếp kinh doanh trong dân gian. Ai vi phạm sẽ bị nghiêm trị, không hề khoan nhượng. Chỉ riêng điều khoản tưởng chừng công bằng với tất cả tu sĩ này, dưới ảnh hưởng của nhiều yếu tố, đã gần như cắt đứt toàn bộ nguồn tài chính của giới tán tu.