Chương 2612: Nghiền áp (2)

Khí thế Vạn Vật Đạo Tổ thản nhiên, Thái Cực Đồ hiện lên trên Thái Cực đạo bào của y. Chín kiếp đại đạo dung hợp làm một, hóa thành Tiên Đạo của kiếp này, bày ra trong Thái Cực Đồ, chia đôi âm dương, hai con cá bơi lội, linh quang cấu thành hình dạng Tiên Thiên Pháp Bảo bồng bềnh trong đó. Chín Tiên Thiên Pháp Bảo hiện hữu, trong đó có sáu món là Tiên Thiên Thần Đăng, Tiên Thiên Linh Căn, Tiên Thiên Hỗn Nguyên Châu, Tiên Thiên Yếm Ma Thương, Tạo Hóa Chi Môn, và Tiên Thiên Kim Long Giản – sáu báu vật khai thiên.

Khí thế của Thái Nhất Thiên Quân bộc phát hoàn toàn, đại đạo của y mơ hồ có xu hướng biến thành linh quang bất diệt, tựa rồng rắn bay lượn. Đây là một đại đạo mới mẻ, không nằm trong Tiên Đạo, cũng chẳng thuộc hàng đại đạo tiền sử nào. Nó không có nhiều biến hóa như Tiên Đạo, chỉ là một đại đạo duy nhất nhưng vô cùng dày nặng, chắc chắn, vượt xa các đạo lý khác. Thái Nhất Thiên Quân vẫn luôn che giấu thực lực, ngay cả khi Giang Nam độ kiếp, y cũng chưa từng bùng nổ hết sức mạnh. Giờ phút này, vì nữ hài tử tên Thiên Linh, Thái Nhất Thiên Quân không tiếc lộ ra thực lực đã che giấu bấy lâu.

Thái Nhất Thiên Quân biết mình kém Vạn Vật Đạo Tổ một bậc, dù sao Vạn Vật Đạo Tổ cũng là cường giả chín kiếp, suốt chín kiếp đều chứng Đạo Quân. Kiếp này, Vạn Vật Đạo Tổ đã đi đến tận cùng, dung hợp đại đạo chín kiếp Đạo Quân, luyện thành Thái Cực Tiên Đạo, quả là một đối thủ vô cùng khủng bố.

Hai người giằng co, ba đứa trẻ sớm đã được các cường giả thuộc hạ hai phe ôm đi, tránh khỏi bị thương. Khí thế của Thái Nhất Thiên Quân và Vạn Vật Đạo Tổ càng lúc càng mạnh, không khí trở nên vô cùng căng thẳng.

Đúng lúc này, tiếng ngựa hí, rồng ngâm trầm thấp vang lên. Tám con Tiên Thiên Long Giao Mã kéo một chiếc Đại Lộ Bảo Liễn lăn bánh tới, chạy ngang qua hai cường giả tuyệt thế. Nơi bánh xe nghiền qua, các cảnh tượng Tiên Thiên Pháp Bảo trong Thái Cực Đồ của Vạn Vật Đạo Tổ bị nghiền nát, hằn sâu dấu bánh xe. Đại đạo trước giờ chưa từng có của Thái Nhất Thiên Quân, vốn có xu hướng biến thành linh quang bất diệt, cũng bị bánh xe nghiền thành hai khúc. Thái Nhất Thiên Quân khẽ rên, thu hồi đại đạo của mình, ánh mắt nghi hoặc nhìn Đại Lộ Bảo Liễn. Vạn Vật Đạo Tổ biến sắc mặt nhìn Bảo Liễn, đôi mắt một đen một trắng như muốn thấu rõ ai đang ngồi bên trong.

Tám con Long Giao Mã vui vẻ hí vang, cái đuôi nhếch cao đầy kiêu ngạo. Chúng kéo Đại Lộ Bảo Liễn đi qua mặt hai Thiên Quân tuyệt thế, tiến vào Đại La Thiên. Tám Long Giao Mã đậu Đại Lộ Bảo Liễn ngay trước Lăng Tiêu Bảo Điện, phía sau Bảo Điện có một gốc Đế Hoàng Thụ cao lớn sừng sững. Một nữ hài tử lanh lợi đáng yêu nhảy xuống xe, một tay túm đuôi một đóa khánh vân, tay kia dắt theo một nữ hài tử khác. Tiểu cô nương trong trẻo nói: "Hai vị thúc bá, phụ thân ta mời hai vị vào cung gặp mặt."

Thái Nhất Thiên Quân hít sâu một hơi, hỏi: "Phụ thân của ngươi là ai?"

Vạn Vật Đạo Tổ thu Thái Cực Đồ biến thành đạo bào mặc lên người, ra hiệu cho hai bé trai đi theo mình. Vạn Vật Đạo Tổ bước về phía Đại La Thiên, lạnh nhạt nói: "Không kiêng nể gì phá tan khí thế của hai ta, nghiền áp pháp bảo của chúng ta, khiến chúng ta mất mặt, rồi lại vô sỉ mời chúng ta làm khách. Kẻ mặt dày bụng đen, lại có thực lực như vậy, trong thiên hạ này, trừ Huyền Thiên Giáo Chủ ra, ta không thấy người thứ hai. Huyền Thiên Giáo Chủ, ta nói có đúng không?"

Giang Nam bước xuống Đại Lộ Bảo Liễn, ngước đầu cười nói: "Đạo hữu đừng nói vậy, ta không dám nhận. Thái Nhất đạo hữu, mời vào cung ngồi chơi."

Thái Nhất Thiên Quân hừ mạnh một tiếng, ôm nữ hài tử Thiên Linh bước vào Đại La Thiên, nói: "Ta sợ ngươi sao?"

Vạn Vật Đạo Tổ và Thái Nhất Thiên Quân ngẩng cao đầu bước vào Đại La Thiên. Hai người họ là một trong những tồn tại cường đại nhất đương thời. Dù Đại La Thiên là pháp bảo của Giang Nam, nhưng Thái Nhất Thiên Quân và Vạn Vật Đạo Tổ không hề sợ hãi chút nào.

Tuy nhiên, khi hai người bước vào Đại La Thiên, nhìn thấy phong cảnh nơi đây, sắc mặt liền biến đổi. Các pháp bảo khác đều được làm bằng tiên kim tiên liệu, dù là chí bảo Tiên Đạo cũng không ngoại lệ. Nhưng mọi thứ trong Đại La Thiên, từ một gốc cây ngọn cỏ, một đóa hoa tảng đá, đều được cấu thành từ tiên thiên bất diệt linh quang. Cái gọi là tiên kim tiên liệu chỉ có tác dụng hỗ trợ.

Lúc này, Vạn Vật Đạo Tổ và Thái Nhất Thiên Quân mới nhận ra điểm khủng bố của Giang Nam. Cả hai đều đã tiếp xúc với đẳng cấp tiên thiên bất diệt linh quang, trong đó Vạn Vật Đạo Tổ là người giỏi nhất. Tiên thiên bất diệt linh quang cần đạo tâm thông thấu bất diệt, đại đạo linh hóa, sau đó dung hợp. Đạo tâm bất diệt chính là đại đạo bất diệt, chín kiếp Vạn Vật Đạo Tổ đều luyện đại đạo và thân thể thành tiên thiên bất diệt linh quang. Vạn Vật Đạo Tổ lĩnh ngộ linh quang còn cần ngoại vật, đó là cơ thể của y. Vạn Vật Đạo Tổ cần thân thể làm dụng cụ chứa mới có thể diễn biến Tiên Thiên Pháp Bảo. Kiếp này, Vạn Vật Đạo Tổ dần vượt qua cảnh giới này, nếu kiếp này y lại luyện pháp bảo thì không cần nương nhờ ngoại vật nữa, có thể dùng đại đạo hỗn hợp đạo tâm diễn biến bất diệt linh quang chế tạo Tiên Thiên Pháp Bảo, bởi vậy loại pháp bảo này là Linh Bảo. Trước mắt, Vạn Vật Đạo Tổ vẫn còn trong giai đoạn thăm dò, chưa hoàn toàn lĩnh ngộ cách luyện hóa Linh Bảo.

Thái Nhất Thiên Quân được ưu đãi, y vốn được dựng dục trong tịch diệt thiên hỏa sau khi thời đại chú đạo bị hủy diệt, chuẩn bị sinh ra trong thời đại tiếp theo. Thái Nhất Thiên Quân vốn nên là Đạo Chủ của thời đại kế tiếp, trời sinh có sức lĩnh ngộ đại đạo thâm sâu. Trải qua thời gian dài tu hành, cảm ngộ, Thái Nhất Thiên Quân đã sờ soạng đến ngưỡng tiên thiên bất diệt linh quang, đại đạo đã bắt đầu linh hóa. Nhưng Thái Nhất Thiên Quân chỉ mới tiếp xúc tiên thiên bất diệt linh quang, kém hơn Vạn Vật Đạo Tổ một cảnh giới lĩnh ngộ.

So với bọn họ, Đại La Thiên càng hoàn toàn, dần đạt đến đẳng cấp bỏ ngoại vật, một mình linh quang cấu thành pháp bảo. Điều này nói lên tạo nghệ tiên thiên bất diệt linh quang của Giang Nam đã đi trước bọn họ, hắn lĩnh ngộ sâu sắc hơn Vạn Vật Đạo Tổ và Thái Nhất Thiên Quân.

Càng đi, Vạn Vật Đạo Tổ và Thái Nhất Thiên Quân càng kinh hoàng. Trong Đại La Thiên treo chuông, trống, sen trong hồ, núi tiên trong biển, ngọc vũ quỳnh đài lầu các đình tạ, thậm chí treo minh kính, đường khúc khuỷu cầu cong cong, tất cả đều dùng hình dạng Tiên Thiên Pháp Bảo cấu trúc. Trời trăng sao, mây khói đều như vậy. Cây cối hoa cỏ cũng không ngoại lệ. Những hình dạng tiên thiên khác nhau chứa đại đạo cũng khác, không cái nào lặp lại. Vạn Vật Đạo Tổ sống chín kiếp, thấy rộng biết nhiều cũng không đếm hết được hình dạng đại đạo.

Một tòa Đại La Thiên do vô số hình dạng Tiên Thiên Pháp Bảo cấu trúc, từ lý niệm thì đã vượt qua đẳng cấp Linh Bảo như Nguyên Chung, Nguyên Tháp, Nguyên Đỉnh, lên đến trình độ cao hơn. Chữ "Đại La", chữ "Đại" nghĩa là rộng lớn, mênh mông, vô biên vô hạn; "La" là bao la, toàn diện. Đại La Thiên của Giang Nam thể hiện chữ "La" đến tận cùng, khắp nơi là Nguyên Thủy Chi Khí, chí thanh chi cảnh, không trung vang lên vô thượng đạo âm. Nhìn như không lớn nhưng Thái Nhất Thiên Quân và Vạn Vật Đạo Tổ tin tưởng nếu Giang Nam mất trí phát cuồng vận chuyển Đại La Thiên cho nó biến to ra, có lẽ sẽ hoàn toàn bao phủ nóc Tiên Giới, biến thành thiên cao nhất Tiên Giới. Mọi người đều thấp hơn Giang Nam một đầu, sống bên dưới hắn.