Chương 2616: Thiên nhân vạn vật, Nguyên Dực Thái Cực.

Tiên Thiên Bất Diệt Linh Quang hóa thành ba mươi mốt mặt Minh Kính. Ba mươi mặt kính đầu tiên dùng để lĩnh ngộ vô tận Đại Đạo và lý lẽ ẩn chứa trong đòn Tam Nguyên khi nó xuyên thấu từng mặt kính. Đến khi đòn Tam Nguyên hao hết uy lực, phá vỡ mặt Minh Kính cuối cùng, Giang Nam đã sao chép toàn bộ Đạo và lý lẽ, thậm chí cả thần thông đạo pháp bên trong, rồi dùng chính chiêu thức đó để trọng thương Thái Nhất Thiên Quân.

Đây là thủ đoạn kinh khủng đến nhường nào! Nhưng điều này cũng có nghĩa là Nguyên Thủy Đại Đạo của Giang Nam vẫn chưa hoàn mỹ. Vạn Vật Đạo Tổ với ánh mắt sắc bén, lão luyện, nhận ra ba mươi mặt Minh Kính tuy trông mỏng manh, dễ dàng bị xuyên thủng chỉ bằng một đòn, nhưng thực chất bên trong mỗi mặt kính lại ẩn chứa không gian vô hạn cùng cấu tạo cực kỳ phức tạp. Mỗi khi đòn Tam Nguyên xuyên qua một mặt Minh Kính, nó sẽ đi qua không gian bên trong, va chạm vô số lần với cấu tạo phức tạp chứa uy lực của Minh Kính. Chính nhờ vô số lần va chạm này mà đòn Tam Nguyên của Thái Nhất Thiên Quân mới bị Giang Nam lĩnh ngộ thấu đáo. Ba mươi mặt kính đủ để Giang Nam thấu hiểu rõ ràng mọi khía cạnh của đòn Tam Nguyên. Điều này không chỉ cho thấy năng lực lĩnh ngộ cường đại, siêu phàm của Giang Nam, mà còn chứng minh Nguyên Thủy Đại Đạo của hắn vẫn chưa hoàn chỉnh.

Nếu Giang Nam tu luyện đến trạng thái lý tưởng, hắn sẽ không cần dùng ba mươi mặt Minh Kính, chỉ cần liếc mắt một cái là thấu hiểu mọi thứ. Mọi Đại Đạo, thần thông đều không thể che giấu được hắn. Việc Giang Nam phải nương nhờ ba mươi mặt Minh Kính cho thấy hắn còn cách xa trạng thái hoàn mỹ đó. Vạn Vật Đạo Tổ thầm nghĩ, e rằng không ai có thể đạt đến trạng thái hoàn mỹ ấy – bởi nếu đạt được, đó có lẽ chính là tận cùng của Đại Đạo.

Vạn Vật Đạo Tổ hít sâu một hơi, Thái Cực Đạo Bào trên người dần sáng rực. Chín vạn ba ngàn Đại Đạo trong cơ thể gã hiện ra, dung nhập vào đạo bào. Khác với lúc giằng co cùng Thái Nhất Thiên Quân, khi đó gã chỉ lấy đạo bào ra chứ chưa vận dụng hết chín vạn ba ngàn Đại Đạo của mình. Vạn Vật Đạo Tổ cũng ẩn giấu thực lực, nhưng giờ đây, đối diện với Giang Nam, gã quyết định dốc toàn lực. Lần này không phải là một trận đấu sinh tử, nên Vạn Vật Đạo Tổ không dùng Tiên Thiên Pháp Bảo Tiên Thiên Quyền Trượng, mà chỉ dùng thần thông đạo pháp.

Thái Nhất Thiên Quân với vẻ mặt trầm trọng quan sát Vạn Vật Đạo Tổ ra tay. Giang Nam là đối thủ của gã, Vạn Vật Đạo Tổ cũng là một cường địch. Lần này là cơ hội tuyệt vời để Thái Nhất Thiên Quân được chứng kiến bản lĩnh của hai kình địch mạnh mẽ đến nhường nào. Thái Cực Đạo Bào của Vạn Vật Đạo Tổ chưa được vận dụng hoàn toàn, vẫn dán sát trên người gã. Thái Nhất Thiên Quân chỉ mới hoàn thành bảy, tám phần của tám vạn ba ngàn Đại Đạo, trong khi Vạn Vật Đạo Tổ đã luyện chín vạn ba ngàn Đại Đạo đến viên mãn. Vạn Vật Đạo Tổ có nội tình thâm hậu hơn nhiều Thái Nhất Thiên Quân, dù gì gã cũng từng sống qua chín thời đại: Thánh Đạo, Sa Môn, Cự Linh, Hồn, Nhân, Thần, Yêu, Ma, Chú. Trong cả chín thời đại đó, gã đều chứng Đạo Quân, là cường giả đã luyện hóa thân thể thành Tiên Thiên Linh Bảo. Việc hoàn thiện chín vạn ba ngàn Đại Đạo đối với Vạn Vật Đạo Tổ không quá khó khăn. Thực lực của Vạn Vật Đạo Tổ vượt xa Thái Nhất Thiên Quân rất nhiều.

Tiên Thiên Bất Diệt Linh Quang trong Thái Cực Đạo Bào thoắt ẩn thoắt hiện, nhưng vẫn dán sát trên người Vạn Vật Đạo Tổ, chưa được vận dụng hoàn toàn. Thái Cực Đạo Bào có thể xem như một pháp bảo, nhưng Vạn Vật Đạo Tổ không giống Giang Nam luyện chế Đại La Thiên, Lô Bồng mà không tiếc tiêu tốn vô số tài liệu. Thái Cực Đạo Bào chỉ được luyện chế sơ sài, chủ yếu dùng Đại Đạo biến hóa thành Tiên Thiên Bất Diệt Linh Quang. Dù vậy, khi vận dụng, Thái Cực Đạo Bào vẫn phát huy uy lực cực độ, khoác lên người mà không hề ảnh hưởng đến năng lực của Vạn Vật Đạo Tổ. Cách làm này của Vạn Vật Đạo Tổ khác hẳn với lẽ thường. Thái Nhất Thiên Quân nhìn thấy tình hình đó thì vô cùng ngạc nhiên, rồi chợt hiểu ra.

Thái Nhất Thiên Quân nhỏ giọng nói:– Lợi hại, Vạn Vật Đạo Tổ quả không hổ là người đã sống qua chín kiếp, thực sự hơn ta một bậc. Chiêu này không thua gì Pháp, Thân, Đạo, Quả hợp nhất của Huyền Thiên Giáo Chủ, đây là Pháp, Thân, Đạo, Bảo tứ hợp nhất!

Thái Cực Đạo Bào vừa là pháp bảo, vừa là Đại Đạo, thần thông của Vạn Vật Đạo Tổ, lại liên kết mật thiết với thân thể, trong thời gian ngắn đạt đến trạng thái Pháp, Thân, Đạo, Bảo tứ hợp nhất. Nhờ lực lượng pháp bảo mà đạt đến tứ vị nhất thể. Trạng thái này tuy không kéo dài lâu, nhưng vô cùng lợi hại, đủ sức tranh cao thấp với Pháp, Thân, Đạo, Quả hợp nhất của Giang Nam.

Giang Nam với vẻ mặt trầm trọng, chậm rãi đứng dậy. Hắn khen:– Vạn Vật đạo hữu quả không hổ là nhân vật đã luận đạo ba trăm năm với Đế và Tôn mới chịu thua. Chiêu này vượt ngoài dự đoán của ta, mở ra một con đường khác, đạt đến cực hạn. Tương lai không chừng Vạn Vật đạo hữu có thể hoàn thiện loại tứ vị nhất thể này. Mời!

Vừa rồi Giang Nam đấu với Thái Nhất Thiên Quân thì hắn không đứng lên, nhưng bây giờ gặp Vạn Vật Đạo Tổ, hắn không dám lơ là. Vạn Vật Đạo Tổ hít sâu, khiến người ta cảm thấy không phải một con người đứng đó mà là một đoàn khí từ Thái Cực tổ thành, một đoàn Thái Cực Linh Quang bất diệt. Chín Đại Đạo của Vạn Vật Đạo Tổ hoàn toàn dung hợp, dung hội quán thông, hợp chín thành một, hóa thành Thái Cực Tạo Hóa Thần Tú, âm dương hỗn hiểu. Một niệm là Thánh, một niệm là Ma, một niệm là Phật, một niệm là Linh, một niệm là Quỷ, một niệm là Yêu, một niệm là Thần. Thiên nhân vạn vật, Nguyên Dục Thái Cực! Công chín kiếp, đời này đại thừa.

– Mời!

Vạn Vật Đạo Tổ như không còn tồn tại, thay thế là Thái Cực Càn Khôn, âm dương biến hóa. Một kích đánh ra đơn giản vô cùng, như luyện lực lượng chín kiếp thành một. Đòn công kích đơn giản này đột nhiên thay đổi, muôn vàn khí tượng. Thời không trong đại điện thác loạn. Giang Nam và Thái Nhất Thiên Quân nhìn qua, trông như chín vũ trụ tự sinh ra từ Thái Cực, linh quang như các vì sao giao nhau. Các vũ trụ chìm nổi trong Thái Cực. Vũ trụ biến đổi, hình dạng như chín linh bảo, là kiểu mẫu pháp bảo biến ra từ thân thể chín kiếp của Vạn Vật Đạo Tổ. Vạn Vật Đạo Tổ Pháp, Thân, Đạo, Bảo tứ hợp nhất, thân hóa Thái Cực, vừa ra tay đã là dị tượng. Thân cùng Đạo hợp, Đạo cùng Pháp hợp. Pháp cùng Bảo hợp, Bảo cùng Thân hợp.

Giang Nam khen, lắc người, Lô Bồng bay lên. Lô Bồng không phải pháp bảo Giang Nam mới luyện trước đó mà diễn biến từ Đại Đạo. Lô Bồng bay ra, Giang Nam vạn pháp không xâm. Vạn Vật Đạo Tổ công kích, chín biến đổi ẩn giấu biến thành chín hình dạng Tiên Thiên Pháp Bảo: Tiên Thiên Hỗn Nguyên Châu, Kim Cương Xử, Tạo Hóa Chi Môn, Tiên Thiên Yểm Ma Thương, Quyền Trượng, Kim Long Giản, Linh Căn, Thần Đăng. Các pháp bảo giết tới.

Trong Lô Bồng của Giang Nam bùng nổ các màu ánh sáng, linh quang quay quanh, tiếng chuông chấn động, trống thần vỗ, đạo âm tế tự. Uy lực bảo quang các màu đánh ra, bản thân Lô Bồng là hình dạng ban đầu của chí bảo, đỡ một kích của Vạn Vật Đạo Tổ không xâm nhập vào Lô Bồng một li. Vạn Vật Đạo Tổ hú dài, thay đổi thế công. Chín báu vật hợp nhất thành Thái Cực, âm dương song ngư bơi, một đen một trắng. Mắt Thái Cực một trắng một đen bao phủ Lô Bồng, luyện hóa hết thảy.