Sau đó ông đứng khấn cái gì đó rồi bỗng người ổng giật lên, hú lên 1 cái rồi ợ 2 hay 3 lần gì đó, sau đó điệu bộ cử chỉ và giọng nói ổng khác hẳn lúc bình thường, cái ngôn ngữ ổng nói có đôi chỗ giống tiếng của người dân tộc Ê đê, ổng xưng mình là "xác lính" nói với cái "Hội đồng Tam thế Phật chín thượng ngàn... 1200 binh rồi con nhà trăm họ kí gửi tại phủ di gia niên" (gì gì đó mình hiểu không hết, và sau này mình viết ngắn là "Hội đồng") xin "làm lệnh".
Ổng gieo quẻ âm dương ra 1 sấp 1 ngửa (theo mình hiểu là đúng/được/đồng ý) rồi nói "tốt lắm, thủ - hay phủ - màn thầu".
Sau đó ổng hỏi Họ và tên tuổi địa chỉ của mình, sau đó ổng sai "1200 binh" đi điều tra và bảo mình có "cô ngoại canh - hay cảnh - ngoại càng" "ayong khâp tei" (không biết viết có đúng không :pudency: trong tiếng Ê đê có nghĩa là "anh yêu em", ở đây thì có nghĩa là vợ/chồng) và gieo quẻ xin Hội đồng chữa và được cho phép.
Tiếp đó ông vẽ hai cái bùa rồi bảo mình "dum pe" nghĩa là rót rượu (cái này na ná tiếng Ê đê), mình lấy ly rượu trên cái am trước mặt rót vào cái ly bên cạnh ông thầy rồi để lại am, sau đó rót rượu vào lại cho đầy.
Ông thầy đốt 2 cái bùa, 1 cái cho vào ly nước từ bàn thờ Phật lúc nãy, 1 cái vào ly rượu mình mới rót cho ổng. Ổng bảo mình ngồi xuống cái ghế bên cạnh rồi cầm ly nước lên ngang miệng, thổi nhang vào đó xong đưa ly nước bảo mình "7 lần uống, 3 lần làm việc".
Mình uống 7 ngụm, cảm giác cũng như nước mình thường, hơi nham nhám trong mồm 1 tí thôi chứ không khó chịu. Sau đó ổng cầm lại ly và bảo mình ngửa hai tay ra, ổng rót số nước còn lại thành 3 lần bắt mình vuốt từ cằm ra tới sau đầu.
Tiếp đó ổng bắt mình đặt ngửa tay lên đùi, duỗi thẳng ngón tay ra. Rồi ổng ngậm 1 ngụm rượu, đặt 1 ngón tay lên đỉnh đầu 1 ngón vào trán mình. Ổng phun rượu vào hai bên thái dương và giữa trán. Rồi ổng bảo mình cố gắng mở mắt ra cho mau sáng mắt, nhanh lành.
//Mình mở mắt ra, rượu nó chảy vào mắt cay vãi đái :sosad: nước mắt nước mũi giàn dụa mãi mới mở hẳn được hai mắt.
Tiếp đó ổng thổi hơi nhang vào hai bên thái dương + lỗ tai mình rồi thổi vào trán.
Ổng tiếp tục làm 1 ngụm rượu nữa, hai ngón tay chuyển xuống cằm và ức mình rồi phun 3 ngụm rượu vào giữa mặt và 2 mắt mình.
Sau đó ổng cầm ly rượu rót vào tay mình 3 lần bảo "3 lần làm việc" tức là tiếp tục vuốt từ trán lên đầu.
Rồi ổng đưa cho mình hai tờ giấy bùa bảo lau trán, miệng, cằm, cổ - ngực, tay. Sau đó ổng vẽ bùa lên trán, miệng, cổ, hai cổ tay, hai cổ chân mình. Ổng dặn không được đi ra khỏi cổng, không được làm mất đi mấy cái ổng vẽ và 3 ngày không được tắm :sweat:
Dặn xong ổng bảo "3 lạy quay lui", mình vái cái am lớn 3 vái rồi đi ra, sau đó tới lượt con bé kia - cũng các thao tác y như mình :go:
Một ngày 3 lần sáng trưa chiều cứ như thế, thỉnh thoảng có người tới nhờ coi gia sự, tìm người, cúng bái... gì đấy thì ổng làm cho mình và con bé kia xong là bà vợ sẽ ra hỏi "Ôông ơi! con nhà trăm họ muốn xin...." (bà này người Huế nên nói giọng Huế), ổng hỏi lại "Con nhà họ gì" và sau đó bà vợ sẽ làm thông dịch viên cho người kia.
Xong rồi thì ổng chắp mạnh hai tay trước trán và xuất ra, ông chú trở lại bình thường và ngồi thở hổn hển - cảm giác rất là mệt :sweat:
Cuối ngày thứ 3 thì ổng không vẽ lại bùa bị phai nữa và cho phép được tắm rửa sau khi rửa mặt bằng nước và rượu bùa 1 tiếng.
//Tới sáng ngày thứ tư thì ổng bảo là "1200 binh" báo lại là "cô ngoại cảnh ngoại càng" của mình và "cậu ngoại cảnh càng" của con bé kia đồng ý "chặt đũa tự kèm" (mình nghe như vậy) có nghĩa là chịu ly dị với tụi mình (mình lẫn con bé kia) và tụi mình phải chia của với người ta và người ta đòi cái gì thì mình phải đốt xuống đúng y như thế và trước giờ ngọ hôm đó phải hỏi hai cái vong đó muốn cái gì và báo lại cho hai cái vong đó là mình có chịu đốt đúng y như thế không thì nó mới đồng ý bỏ mình :stick:
Cái đoạn vong nó đòi đồ của mình với con bé kia mình có ghi âm lại, để mai mình up lên cho các thím nghe thử. Giờ mình phải đi ngủ để mai còn đi làm :pudency: