Chương 175: Xong, cũng không tin ta nhân nghĩa vô song

Nhạc Sơn, ngọn núi đệ nhất Tề Địa.

Núi non trùng điệp, khí thế hùng vĩ. Cây cối xanh um tươi tốt, mây trắng vờn quanh đỉnh núi, tiên khí lượn lờ, muôn hình vạn trạng.

Một cây cờ lớn từ trời giáng xuống, thẳng tắp cắm vào vách nham. Vách đá bề mặt sáng bóng trơn tru như gương, sắc điệu rõ ràng, vô cùng bắt mắt.

Sau khi cây cờ lớn giáng xuống, trong gió phần phật lay động, tỏa ra ánh sáng cùng thụy khí, không ngừng lan tỏa, tạo thành một đạo cầu vồng. Cầu vồng bảy sắc giao thoa, kéo dài đến tận sâu trong Nhạc Sơn, dẫn lối đến một vị trí vô định.

Đây là Thần Ma đạo tràng. Trước Thiên Biến Thượng Cổ, thời kỳ tiên thần gọi nơi này là động thiên.

Đậu Trường Sinh nhìn vào, hai mắt mơ hồ, không hiểu vị trí đạo tràng của Tiên Tề Thái Tổ. Hắn chỉ biết rằng nó nằm trong Nhạc Sơn, nhưng từ xưa đến nay, vô số người đến Nhạc Sơn tìm kiếm cơ duyên hay cầu tiên vấn đạo đều tay trắng trở về.

Dường như nhìn thấu sự nghi hoặc của Đậu Trường Sinh, Tự Vô Mệnh vỗ mạnh bàn tay to lên vai hắn, thuộc tính lắm lời bắt đầu "online", khoe khoang mở miệng giảng giải: "Nơi này là Nhạc Sơn, nhưng cũng không phải Nhạc Sơn."

"Trước Thiên Biến Thượng Cổ, Tiên giả cư ngụ trong động thiên phúc địa, nhìn xuống phong vân biến hóa của nhân thế."

"Đạo tràng Nhạc Sơn của lão Tề đây, cũng có thể gọi là Nhạc Sơn Động Thiên."

Tự Vô Mệnh sợ Đậu Trường Sinh không hiểu tình hình Thượng Cổ, bắt đầu miêu tả kỹ càng: "Thời Thượng Cổ tiên đạo hưng thịnh, vượt qua Tam Tai Cửu Nạn tức là Chân Tiên; lập phúc địa là Địa Tiên; phúc địa thăng cấp thành động thiên là Thiên Tiên."

Thượng Cổ tiên đạo thịnh thế, Đậu Trường Sinh không hề xa lạ, các loại truyền thuyết thú vị đều liên quan đến việc Tiên giả Thượng Cổ dạo chơi nhân gian, chỉ là đây là lần đầu tiên hắn nghe nói về sự phân chia trong tu hành. Nghe xong lời này, hắn không khỏi nghi hoặc hỏi: "Sau Tam Tai Cửu Nạn là Chân Tiên, mà võ đạo chúng ta có Cửu Phẩm, Phong Hỏa Đại Kiếp của Ngũ Phẩm cũng là Tam Tai Cửu Nạn. Hai thứ này liệu có liên quan?"

Tiên Tề Thái Tổ cao ngạo lạnh lùng, thần sắc băng giá, khí chất cao quý, đúng chuẩn hình tượng một vị Thần Ma. Ngược lại, Tự Vô Mệnh lại khác, không hề có tư thái Thần Ma, tùy ý mở miệng giảng giải: "Tiên đạo Thượng Cổ hưng thịnh, nhưng lại chỉ truy cầu trường sinh. Tuổi thọ thì dài lâu, sống như rùa rụt cổ. Nhưng chiến lực lại suy yếu, một thân bản lĩnh đều dựa vào bảo vật, kém xa võ đạo chúng ta với chiến lực vô song. Khuyết điểm là thọ mệnh ngắn hơn một chút. Nhưng ưu điểm lại rõ ràng, võ đạo tu hành tiến bộ dũng mãnh. Tiên giả tu hành muốn độ Tam Tai Cửu Nạn, dù là thiên tài cũng phải mất một hai trăm năm. Đổi lại võ đạo chúng ta, nhìn ngươi thì biết, năm nay mới mười chín tuổi đã sắp độ Phong Hỏa Đại Kiếp. Hơn nữa, sau Thiên Biến, tuổi thọ vốn đã khó tăng trưởng, tiên đạo với Tam Tai Cửu Nạn, rồi nào là Huyền Tiên, Thần Tiên, Chân Tiên lộn xộn, căn bản không thích hợp võ đạo. Vì vậy, võ đạo định phẩm, tổng cộng chia làm Cửu Phẩm. Thần Ma tương đương với Địa Tiên, Tiên Thiên Thần Ma tương đương với Thiên Tiên."

Tiên Tề Thái Tổ mở miệng nói: "Các ngươi tuổi còn trẻ, chưa từng trải qua thời đại võ đạo quật khởi trước kia. Đó là một đại thời đại ầm ầm sóng dậy, tiên đạo không hề yếu kém như ngươi nói. Tiên đạo kết thúc là do Thiên Biến. Trong thời đại tuổi thọ giảm sút, võ đạo phát triển mạnh mẽ, không chú trọng tuổi thọ, đó mới là nguyên nhân thắng thế tiên đạo."

Tự Vô Mệnh cười lạnh nói: "Nghe lão Tề nói cứ như thể ngươi đã trải qua vậy, nhưng ngươi cũng có bắt kịp đâu."

Tiên Tề Thái Tổ trầm mặc, lời Tự Vô Mệnh nói không thể phản bác, hắn lười nhác không muốn đáp lại tên gia hỏa này nữa.

Chủ đề này không tiếp tục được nữa. Tiên đạo Thượng Cổ đã sớm bị quét vào đống rác, có thể tương lai võ đạo cũng sẽ như vậy, bị hệ thống tu hành hoàn toàn mới thay thế, nhưng tuyệt đối không phải trong thời đại này.

Tuy nhiên, võ đạo và tiên đạo không chỉ khác biệt về chiến lực và chi phí tu hành. Sự khác biệt lớn nhất giữa hai hệ thống là tiên đạo chủ trương tiêu dao, vô câu vô thúc. Tiên giả đoạn tuyệt tục duyên, giết vợ chứng đạo – điều này ở Thượng Cổ không phải là điều xấu, ngược lại còn là lời ca ngợi, chứng minh tính cách kiên cường, đạo tâm kiên định, là hạt giống tu đạo chân chính.

Còn võ đạo thì khác, vốn dĩ đản sinh từ thế tục, dù mạnh như Thần Ma cũng chưa từng siêu thoát, không chỉ áp đảo phàm tục mà còn dung nhập vào phàm tục, Nhân Thần hỗn hợp, hai bên thiên về những giá trị khác nhau.

Đậu Trường Sinh nghĩ đến những khác biệt này, muốn đưa ra lựa chọn. Võ đạo có tình vị hơn, tiên đạo thì phiêu miểu. Với tâm tính của mình, e rằng hắn không thể nhẫn nhịn được việc ngồi ngay ngắn trên núi cao ngàn năm, lạnh lùng nhìn chăm chú phong vân biến ảo của nhân thế.

Sống, phải có tình người chứ. Bằng không, cảnh giới tu hành cao đến mấy, giống như một tảng đá, thì có ích gì?

Tiên Tề Thái Tổ như vậy mới là điển hình, cưới mấy phòng thê thiếp, con cháu đầy đàn. Cuộc sống của người phàm còn chưa trải nghiệm qua, đã trực tiếp từ bỏ, chẳng phải là ngu ngốc sao?

Thế nào cũng phải trải nghiệm qua đã, tương lai rồi tính tiếp.

Cho nên, cuộc sống xa hoa với biệt thự mỹ nhân cũng phải nếm thử một phen.

Trong lúc Đậu Trường Sinh không ngừng suy nghĩ, cầu vồng đã hạ xuống Nhạc Sơn Động Thiên. Điều này đánh thức Đậu Trường Sinh. Nhìn khí tiết trong động thiên, chính là giữa mùa hè oi ả, một vầng mặt trời treo cao, ngàn dặm không mây, trời xanh trong vắt. Gió nhẹ thổi đến mang theo từng đợt sóng nhiệt cuồn cuộn.

Bên ngoài đang là tháng ba, chính là mùa xuân vạn vật hồi sinh, thiên địa vừa mới chớm xanh biếc, mà giữa Nhạc Sơn Động Thiên lại là một màu xanh ngắt. Từng cây cổ thụ cao lớn, cành lá rậm rạp, kết nối với nhau tạo thành một Lâm Hải xanh um tươi tốt. Nhìn một cái không thấy điểm cuối, đây phảng phất là một khu rừng nguyên sinh.

Cách đó không xa là một mảnh ruộng tốt đã được khai khẩn, trong ruộng trồng loại Long Nha Mễ mà Đậu Trường Sinh quen thuộc. Long Nha Mễ là một loại linh thực, sản lượng không cao, là vật phẩm tuyệt hảo giúp tăng cường khí huyết, nâng cao thể chất. Mặc dù là linh thực, nhưng khác với linh quả, đây là lương thực, có thể dùng làm thức ăn hàng ngày với số lượng lớn, sẽ không gây ra kháng tính, có thể vô tri vô giác cải thiện thể chất một người. Giống như Trương Thiếu Quyền có thể trưởng thành như vậy, thân hình cao một trượng, tự thân là thiên phú dị bẩm, nhưng dinh dưỡng bổ sung hậu thiên cũng không thể thiếu, Long Nha Mễ chính là thực phẩm chủ yếu của hắn.

Động thiên phúc địa, tự thành một giới. Cũng là căn cơ của tông môn.

Đậu Trường Sinh lòng có minh ngộ, trách không được nhiều lần vây quét Âm Cực Tông, căn bản không động đến gốc rễ của Âm Cực Tông. Hóa ra Âm Cực Tông đứng trong động thiên và phúc địa, tiêu diệt cũng chỉ là khu vực bên ngoài. Những thứ đó không phải căn bản của Âm Cực Tông, cho dù bị tiêu diệt, chỉ cần tốn thêm chút thời gian và tài nguyên là có thể xây dựng lại. Mà có động thiên và phúc địa, tài nguyên sản xuất liên tục không ngừng, tập hợp lại chỉ là vấn đề thời gian.

Sư phụ thần bí của mình đã không nói thật, bọn họ không chỉ ham muốn 《Diêm La Trấn Ngục Kinh》 của Cửu U Minh Giáo, e rằng còn để mắt đến động thiên hoặc phúc địa của Cửu U Minh Giáo. Tuy nhiên, Cửu U Minh Giáo nhiều năm như vậy, thanh thế không khôi phục lại được, động thiên hoặc phúc địa của họ chắc chắn cũng đã xảy ra chuyện.

Tiên Tề Thái Tổ lạnh nhạt nói: "Động thiên phúc địa của chúng ta không bằng tiên đạo Thượng Cổ. Phúc địa và động thiên của họ giống như một phương thế giới, có thể tự cung tự cấp, không giống như Thần Ma đạo tràng của chúng ta, phải dựa vào nguồn cung từ bên ngoài."

"Sau Thiên Biến, tiên đạo Thượng Cổ suy bại, nay đã đứt đoạn truyền thừa, nhưng một số tồn tại Thượng Cổ vẫn còn trong phúc địa và động thiên. Tương lai có cơ hội, ngươi tự sẽ gặp phải những phúc địa và động thiên như vậy xuất thế. Đến lúc đó, ngươi sẽ đại diện Nhân tộc ta, đi chiếm cứ phúc địa và động thiên, sau đó di chuyển chúng đến đại lục, lại vì tổ địa Nhân tộc ta mà thêm một châu."

Đậu Trường Sinh không khỏi hỏi: "Nếu là Yêu tộc thì sao?"

"Nếu là phúc địa và động thiên của Yêu tộc Thượng Cổ, giết sạch là được. Di chuyển một số nhân khẩu, mấy trăm năm sau chính là đại châu của Nhân tộc ta."

Tự Vô Mệnh không quan trọng nói, dường như biết Đậu Trường Sinh đang thắc mắc, hắn tiếp tục giảng giải: "Nếu là tộc ta, cho dù đã mất đi nơi ở, cũng có thể di chuyển người ra ngoài."

Ngữ khí bất mãn dâng lên: "Đây là quy tắc do những lão cổ hủ kia quyết định. Nhân tộc ta đều là bá chủ thiên địa, phúc địa và động thiên của tộc ta, những dị tộc kia lại còn dám tranh đoạt."

Tiên Tề Thái Tổ liếc nhìn Tự Vô Mệnh, có thể cảm nhận được áp lực. Hậu bối một người so một người hung hãn, cuộc chiến với vạn tộc đã không thể tránh khỏi. Xa xôi ở thiên ngoại, động thiên và phúc địa xuất thế, vạn tộc cạnh tranh, Nhân tộc bại thì vẫn còn chỗ trống, nhưng vạn tộc bại thì sẽ bị hủy diệt một giới, thương vong đâu chỉ vạn vạn. Kết quả như vậy, người đứng đầu như mình có thể chấp nhận, nhưng thế hệ sau lại không thể nhịn được.

Phúc địa và động thiên của Nhân tộc, đương nhiên thuộc về Nhân tộc, vạn tộc đương nhiên không được, phải cạnh tranh, thuộc về người thắng. Đây chính là tư tưởng của thế hệ sau, Tự Vô Mệnh chính là người giương cao ngọn cờ tư tưởng này.

Đạo lý Tiên Tề Thái Tổ cũng hiểu, thời đại của Tự Vô Mệnh, Nhân tộc đang thịnh, là bá chủ thiên địa, dị tộc là cái gì, cũng chỉ dùng để bắt nạt. Nhưng loại ý nghĩ này quá cấp tiến.

Tiên Tề Thái Tổ trong lòng thở dài, suy nghĩ của tiền nhân và hậu nhân khác biệt cực lớn, đều có lý lẽ riêng. Nhưng loại tư tưởng này hiện tại không phải chủ lưu, có thể sớm muộn cũng sẽ có một ngày, đè bẹp bọn họ mà trở thành chủ lưu. Một thế hệ Thần Ma mới, đều có lòng muốn áp đảo vạn tộc, thống nhất thiên hạ. Cấp tiến hơn một chút, thậm chí là muốn giết sạch vạn tộc, thiên địa duy ngã Nhân tộc.

Tiên Tề Thái Tổ ngắt lời Tự Vô Mệnh đang truyền bá lý niệm của mình, khẽ lắc đầu nói: "Chuyện này đối với Đậu Trường Sinh còn quá sớm, đó là chuyện phải đến Thượng Tam Phẩm sau này mới liên quan đến. Bây giờ nói một câu đi."

"Tình hình thực tế của Long Môn thế nào?"

Tiên Tề Thái Tổ vừa mở miệng, trong lòng đã có chút dị dạng, bởi vì nghĩ đến nhân đạo chi kiếm Trạm Lô Kiếm, thật muốn biết những Thần Ma vạn tộc kia, sau khi trở về biết được chân tướng sẽ có vẻ mặt như thế nào, nhất định là vô cùng thú vị.

Đậu Trường Sinh hiện ra vẻ không tình nguyện, mình là nhân nghĩa vô song mà, còn chưa vui vẻ được một canh giờ đâu, bây giờ lại lần nữa bị bêu xấu. Hắn đành phải mở miệng kể lại: "Chuyện Long Môn, có chút khác biệt. Cửu Thái Tử kia, bị nổ chỉ còn hơi tàn cuối cùng. Lúc ấy ta mượn nhờ Cửu Thái Tử không được, lợi dụng linh tính Nhân tộc, loanh quanh một hồi, khi Cửu Thái Tử miễn cưỡng phong bế Long Môn, ta miễn cưỡng trốn thoát ra ngoài. Nhưng ta nhìn tình hình của Cửu Thái Tử, nhiều nhất chỉ phong tỏa được mười năm, mười năm sau Long Môn lại mở, nếu Ngao Xuân xuất hiện, sẽ chiến đấu để giành lấy Long Môn chi chủ chân chính."