Chương 128: Vạn Tượng Thức Linh Trận

Cách đây không lâu, Mạnh Sinh Mính bắt đầu vẽ kim hệ nhị phẩm pháp phù "Thiết Giáp Phù". Thiết Giáp Phù có yêu cầu vẽ cực kỳ cao, không chỉ đòi hỏi kỹ thuật vẽ tinh xảo hơn mà yêu cầu về nguyên liệu vẽ cũng tăng mạnh. Để vẽ "Thiết Giáp Phù", chu sa thượng phẩm đã không còn đủ đáp ứng yêu cầu, buộc phải dùng đến linh thú tinh huyết.

"Thiết Giáp Phù" cũng là một thử thách Kim Sơn đạo nhân đặt ra cho Mạnh Sinh Mính. Kim Sơn đạo nhân nói với Mạnh Sinh Mính rằng, nếu Mạnh Sinh Mính có thể thành công nắm vững việc chế tác "Thiết Giáp Phù", hắn sẽ tiếp tục truyền thụ đạo vẽ phù cho Mạnh Sinh Mính. Còn nếu Mạnh Sinh Mính không thể vẽ ra "Thiết Giáp Phù", Kim Sơn đạo nhân sẽ không tiếp tục truyền thụ kỹ xảo chế phù cho hắn nữa.

Mạnh Sinh Mính đến phường thị mới phát hiện ra rằng linh thú tinh huyết này thật sự không hề rẻ. Hắn cắn răng, bỏ ra ba nghìn sáu trăm khối linh thạch, mua ba bình "Phù Huyết" được chế từ linh thú tinh huyết.

Chuyện khiến Mạnh Sinh Mính đau đầu đã xảy ra: Ba bình "Phù Huyết" linh thú dùng hết mà kỹ thuật vẽ "Thiết Giáp Phù" vẫn chưa thể nắm vững.

Kim Sơn đạo nhân sớm đã liệu được kết quả này. Điều Kim Sơn đạo nhân muốn khảo nghiệm không phải kỹ xảo chế phù của Mạnh Sinh Mính, mà chính là tài lực của Mạnh gia.

Tu luyện đạo vẽ phù, thiên phú cao thì tự nhiên sẽ đạt được hiệu quả gấp bội, nhưng loại thiên tài này cực kỳ hiếm. Đa số tu chân giả tu hành đạo vẽ phù đều phải dựa vào linh thạch trải đường, dựa vào việc luyện tập lặp đi lặp lại để dần dần quen thuộc kỹ xảo. Tu hành đạo vẽ phù cần tiêu tốn một khoản linh thạch khổng lồ, không phải tu chân giả bình thường nào cũng có thể gánh vác nổi.

Mạnh Sinh Mính vốn thông minh lanh lợi, nên rất nhanh đã nhận ra ý đồ thật sự của Kim Sơn đạo nhân. Tình cảnh hiện tại của Mạnh gia, Mạnh Sinh Mính trong lòng hiểu rõ, rất khó để chống đỡ hắn tu hành đạo vẽ phù.

Mạnh gia mỗi năm từ mỏ quặng có thể thu hoạch gần một vạn khối linh thạch, nhưng mỏ sắt của Mạnh gia đã gần cạn kiệt, không biết còn có thể chống đỡ được bao lâu. Mạnh gia có một khoản tích trữ linh thạch khoảng năm vạn khối, trừ phi vạn bất đắc dĩ, Mạnh Sinh Mính không muốn động đến khoản linh thạch này. Hắn muốn giữ lại đến khi bản thân Trúc Cơ, lúc đó lấy ra dùng để mua đan dược phụ trợ.

Vì vậy, Mạnh Sinh Mính liền để mắt đến Hà Chính. Hai người cùng làm việc cho tông môn tại Cao Dương Quan, bình thường vẫn thường xuyên gặp mặt, dễ dàng tiếp cận. Hơn nữa, Hà Chính là người cực kỳ hào sảng, không có tâm cơ, tính cách cởi mở, đối nhân xử thế đều rất hòa nhã.

Hà Chính thân là Lục thiếu gia của Hà gia, tư chất không tồi, Hà gia cực kỳ coi trọng. Mạnh Sinh Mính đầu tiên tiếp cận Hà Chính, kết giao thành bằng hữu, sau đó ra sức thúc đẩy hôn sự của hai nhà.

Mạnh Sinh Mính đối với dung mạo của muội muội bản thân vẫn rất tự tin. Trong phạm vi Cao Dương Phủ, tu chân gia tộc vốn đã ít, tu chân giả nữ giới trẻ tuổi lại càng hiếm hơn, mà người có dung mạo đẹp thoát tục như Mạnh Nghệ Mính thì lại càng không có mấy. Hắn không tin Hà Chính sẽ không động lòng. Chỉ cần vượt qua cửa ải Hà Chính này, thì không sợ Hà gia không đồng ý.

Hà Chính sai hạ nhân dọn một bàn rượu thịt. Đồ chay trong Quan quá khó ăn, mỗi ngày trở về phủ, hắn đều muốn ăn một bữa thật ngon, tự thưởng cho bản thân. Hai người đã một thời gian không gặp, trò chuyện vô cùng vui vẻ.

Giờ Hợi, ngoài cửa sổ, từ xa, pho tượng khổng lồ Giản Nguyệt Tiên Nương trong Cao Dương Đạo Quan đúng giờ phát sáng, phát ra ánh sáng trắng chói lọi, cực kỳ nổi bật trong màn đêm. Bách tính toàn thành Cao Dương đều có thể nhìn thấy rõ ràng. Đa số các gia đình vội vàng thắp nén hương ngắn, cắm trước pho tượng Giản Nguyệt Tiên Nương bằng gỗ được đặt trên án thờ, bắt đầu cầu nguyện chúc phúc.

Trong một không gian bên trong pho tượng Giản Nguyệt Tiên Nương của Cao Dương Đạo Quan, Kim Sơn đạo nhân khoanh chân ngồi trước một tòa pháp trận khổng lồ. Hai tay hắn kết ấn, toàn thân phát ra kim quang, toàn lực thôi động "Vạn Tượng Nhiếp Linh Trận" kích hoạt Giản Nguyệt Tiên Nương, bắt đầu hút lấy tinh khí và tín ngưỡng linh lực của trăm vạn tín đồ thành Cao Dương.

Tại trung tâm của "Vạn Tượng Nhiếp Linh Trận" đặt một chiếc đan lô tinh xảo. Đan lô này là Lục phẩm "Nhiếp Linh Lô", dùng làm trận nhãn của "Vạn Tượng Nhiếp Linh Trận". Pháp trận hấp thu toàn bộ tinh khí, tín ngưỡng linh lực của trăm vạn tín đồ đổ vào "Nhiếp Linh Lô", dùng để luyện chế "Thanh Khách Đan".

"Thanh Khách Đan" là ngũ phẩm cao cấp linh đan, dược hiệu huyền diệu, cực kỳ trân quý.

Nó có hai công dụng chính. Thứ nhất, sau khi dùng, thông qua việc thi triển Thanh Nguyên Quyết, có thể chuyển hóa ra một loại chân khí đặc biệt tên là "Thanh Linh Nguyên Khí", có công dụng lớn khi tu chân giả Trúc Cơ kỳ kết đan. Thứ hai, sau khi dùng, thông qua việc thi triển Thanh Hồn Chân Kinh, có thể tẩm bổ thần hồn, trực tiếp tăng cường thần hồn của tu chân giả.

Hai công dụng này của "Thanh Khách Đan" khiến nó không chỉ cực kỳ quan trọng đối với tu chân giả Trúc Cơ kỳ, mà còn có sức hấp dẫn to lớn đối với tu chân giả Trúc Cơ kỳ trở lên. Trong tu chân giới, "Thanh Khách Đan" có nhu cầu lớn đến mức khó tưởng tượng, trở nên cực kỳ trân quý.

Kim Sơn đạo nhân thân là Quan chủ của Cao Dương Đạo Quan, là một vị quản sự của Hoàng Thánh Tông, cũng là lực lượng nòng cốt của tông môn. Những bí mật hắn biết được còn chi tiết và toàn diện hơn nhiều so với những gì Phổ Nhạc hiểu biết. Giản Nguyệt Linh Bội thân là tín vật tông môn phát cho tín đồ, không chỉ hút lấy tinh khí trong cơ thể tín đồ, quan trọng nhất là có thể thu thập và tích trữ tín ngưỡng linh lực của tín đồ mọi lúc.

Để luyện chế "Thanh Khách Đan", điều quan trọng nhất vẫn là tín ngưỡng linh lực của tín đồ. Trong "Nhiếp Linh Lô" có sẵn đan thai, là đan hoàn cơ bản được chế từ các loại linh dược khác nhau. Cuối cùng, đổ vào đủ tín ngưỡng linh lực và tinh khí, mới có thể luyện chế thành công.

Tín ngưỡng linh lực là một loại nguyện lực và tinh thần linh lực mà thường dân tin thờ Tiên Linh, cầu mong Tiên Linh phù hộ mỗi khi họ cầu nguyện. Tín đồ càng thành kính, tín ngưỡng linh lực tỏa ra càng nồng đậm.

Vì vậy, các tông môn trên thiên hạ đều xây dựng đạo quán để chiêu mộ tín đồ rộng rãi, quy phạm ngôn hành của đệ tử tông môn, sử dụng các loại thủ đoạn để nâng cao uy tín của tông môn trong lòng bách tính, tuyên truyền công tích của Giản Nguyệt Tiên Nương, ca ngợi lòng nhân từ và đại ái của Giản Nguyệt Tiên Nương, thúc đẩy bách tính càng thêm thành kính tin thờ Giản Nguyệt Tiên Nương.

Thế nhưng trong lòng Kim Sơn đạo nhân vẫn luôn có một nghi vấn: Vì sao tất cả tông môn đều luyện tạo tượng Giản Nguyệt Tiên Nương, đều cung phụng Giản Nguyệt Tiên Nương? Trong đó lại có ẩn tình gì?

Cao Dương Đạo Quan có một trăm năm mươi vạn tín đồ ở thành Cao Dương, mỗi tháng có thể sản xuất ba viên Thanh Khách Đan, tương đương với mỗi năm mươi vạn tín đồ mới có thể tạo ra một viên Thanh Khách Đan trong một tháng. Trong phạm vi thế lực của Hoàng Thánh Tông có tám quốc gia phàm nhân, tổng cộng ba mươi pho tượng Giản Nguyệt Tiên Nương. Mỗi năm mới có thể thu được gần một nghìn viên Thanh Khách Đan. Có thể thấy được sự trân quý hiếm có của Thanh Khách Đan.

Hoàng Thánh Tông có hơn năm trăm tu chân giả Trúc Cơ kỳ trở lên. Mỗi năm tông môn chỉ sản xuất được gần một nghìn viên Thanh Khách Đan. Sói nhiều thịt ít, căn bản không đủ chia, từ đó có thể thấy Thanh Khách Đan quý giá đến nhường nào.

Tất cả các tông môn trên thiên hạ đều cực kỳ coi trọng số lượng tín đồ, dốc hết tài lực tối đa để tăng trưởng số lượng tín đồ trong phạm vi thế lực của tông môn. Vậy vì sao Cao Dương Đạo Quan chỉ phát Giản Nguyệt Linh Bội cho bách tính trong phạm vi thành Cao Dương?

Hoàng Thánh Tông cũng không còn cách nào khác. Giản Nguyệt Tiên Nương tượng là một kiện tam phẩm khí vận pháp bảo cực kỳ đặc biệt. Nó có thể hấp thu tinh khí và tín ngưỡng linh lực của tín đồ, nhưng có giới hạn về khoảng cách.

Giản Nguyệt Tiên Nương tượng chỉ có thể bao phủ phạm vi ngàn dặm vuông. Tín đồ đeo Giản Nguyệt Linh Bội, khi ra khỏi phạm vi này, liền mất đi liên lạc với Giản Nguyệt Tiên Nương tượng, không thể hấp thu được tinh khí và tín ngưỡng linh lực.

Giản Nguyệt Linh Bội làm từ ngọc có thể tăng thêm một chút khoảng cách bao phủ so với linh bội làm từ gỗ, nhưng Giản Nguyệt Linh Bội làm từ ngọc được điêu khắc từ Thanh Điền Bạch Ngọc, chi phí chế tạo không hề rẻ.

Một khối Giản Nguyệt Linh Bội làm từ ngọc, đại khái tiêu tốn năm mươi khối linh thạch. Để tăng thêm năm mươi vạn khách hương, tức là mỗi tháng tăng thêm một viên Thanh Khách Đan, sẽ phải tốn một khoản linh thạch khổng lồ hai nghìn năm trăm vạn khối. Dù Hoàng Thánh Tông tài lực hùng hậu, Thanh Điền Bạch Ngọc dùng để điêu khắc linh bội cũng không có lượng tồn kho lớn đến thế.

Lúc này lại xuất hiện một nghi vấn: Vì sao không luyện chế thêm vài tòa Giản Nguyệt Tiên Nương tượng, và xây dựng đạo quán ở những trấn có dân số đông đúc?