Chương 744: Kiếm Trủng

"Kiếm Trủng" là gì? Đó là nơi các bậc tiền bối kiếm tu của tông môn cất giấu kiếm trước khi tọa hóa, cũng được gọi là Tàng Kiếm Các.

Thông thường, Kiếm Trủng được chọn đặt tại những động thiên phúc địa có linh khí dồi dào, đồng thời trước đó sẽ bố trí Tàng Phong đại trận để dùng khí dưỡng kiếm. Đây là một bí thuật dưỡng kiếm độc đáo của phái kiếm tu.

Pháp khí, linh khí thông thường, cùng với mệnh khí do khí tu dưỡng dưỡng, khi mất đi chủ nhân, bản thân khí thân và linh vận của chúng sẽ không ngừng mục ruỗng, cuối cùng hóa thành phàm thiết.

Phái kiếm tu cũng không ngoại lệ, mà Tàng Kiếm Các chính là nơi dùng trận pháp để bảo hộ khí và dùng khí để dưỡng kiếm.

Mặc dù nói vậy, nhưng Tàng Kiếm Các thông thường nhiều nhất cũng chỉ có thể dùng trận pháp bảo hộ khí, kéo dài thời gian kiếm khí suy yếu mà thôi.

Muốn đạt được cảnh giới dùng khí dưỡng kiếm, thậm chí là cảnh giới cao hơn dùng kiếm dưỡng kiếm, việc chọn địa điểm và quy mô của Tàng Kiếm Các đều phải đạt đến yêu cầu cực kỳ cao.

Lấy "Xích Dương Kiếm Trủng" của Xích Dương Cung làm ví dụ, đó là công trình được xây dựng bởi nhiều vị Linh Anh kiếm tu ra tay, lấy thiên địa linh tuyền làm trận nhãn, toàn bộ Xích Viêm Thiên Phong làm nền, và dùng chín thanh Đan Kiếm cấp Pháp Bảo trấn trận, mới bố trí được Cửu Giai "Hỗn Nguyên Tàng Phong Uẩn Linh Kiếm Trủng Đại Trận".

Suốt mấy vạn năm qua, Đan Kiếm của các đời Kim Đan trưởng lão, đệ tử tinh nhuệ Trúc Cơ của Xích Dương Cung, cùng với danh kiếm thu được từ các tông môn khác, đều được cất giấu trong Kiếm Trủng này.

Kiếm Trủng này cất giấu gần mười vạn thanh kiếm, chỉ riêng Đan Kiếm cấp Kim Đan đã có hơn một ngàn thanh, có thể thấy quy mô của Kiếm Trủng này lớn đến mức nào.

Khi đạt đến quy mô như vậy, giữa các thanh kiếm sẽ hình thành cộng hưởng, đạt đến ý cảnh dùng kiếm dưỡng kiếm.

Bởi vì mỗi thanh kiếm, do ý thức của chủ nhân mà sản sinh ra kiếm ý khác nhau; các loại kiếm ý hòa quyện vào nhau, kiếm khí tung hoành thiên địa, sẽ hình thành một lĩnh vực kiếm đặc biệt (Kiếm Vực).

Lúc này, kiếm tu khi bước vào lĩnh vực đặc biệt này, tĩnh tâm đả tọa, cảm nhận các loại kiếm khí tràn ngập trong Kiếm Vực, để lĩnh ngộ, thăng hoa kiếm ý của bản thân. Điều này đối với mỗi kiếm tu mà nói đều có ích vô cùng.

Xích Dương Cung từng thống kê, chia hai trăm kiếm tu tinh nhuệ Trúc Cơ viên mãn có tư chất và tu vi tương đương trong môn phái ra thành hai nhóm, lần lượt qua nhiều đợt.

Một nhóm vào Kiếm Trủng cảm ngộ, một nhóm không vào Kiếm Trủng, cả hai nhóm đệ tử đều được sắp xếp độ kiếp ở cùng độ tuổi.

Kết quả là trong một trăm đệ tử vào Kiếm Trủng cảm ngộ, có mười người thành công đột phá lên Kim Đan cảnh, còn trong một trăm đệ tử không vào Kiếm Trủng, thì chỉ có hai người thành công đột phá lên Kim Đan cảnh.

Từ đó có thể thấy sự thần kỳ của "Kiếm Trủng". Đương nhiên, chỉ có Kiếm Trủng với quy mô như "Xích Dương Kiếm Trủng" mới có công hiệu này, và đây cũng chỉ là một trong nhiều biểu hiện thần kỳ của Kiếm Trủng.

Đại Hoang Kiếm Tông nguyên bản, trước khi Đại Hoang Cốc – trụ sở của họ – chưa bị công phá, cũng có Kiếm Trủng của riêng mình. Quy mô của Kiếm Trủng này cũng lên xuống thất thường, tùy theo thực lực của Đại Hoang Kiếm Tông.

Thời kỳ thịnh vượng nhất, trong Kiếm Trủng nghe nói cũng treo gần trăm thanh Đan Kiếm cấp Kim Đan.

Còn nhìn hiện tại, tại Lôi Thạch Lĩnh này đừng nói đến Kiếm Trủng, ngay cả việc trang bị cho mỗi đệ tử một thanh kiếm tốt cũng có phần lực bất tòng tâm.

Tại nơi man di, nơi các thế lực khác nhau chiếm giữ này, các tông môn đều chỉ là dưỡng liệu cho Xích Dương Cung và Đông Thủy Minh, nói gì đến việc quật khởi?

Trừ phi cam tâm sống dưới trướng người khác một cách hỗn độn, cho đến khi cuối cùng bị tiêu vong. Nếu muốn chấn hưng danh tiếng Đại Hoang, chỉ có thể giết trở lại Vân Châu, đoạt lại cố thổ.

Lần này, Thiết Vô Tình vì Lý Thần Khí đã giành được cơ hội tiến vào "Xích Dương Kiếm Trủng".

Hắn nghiến răng đồng ý với Xích Dương Cung, rằng theo lượng "Lôi Tiêu Tinh Khoáng" vận chuyển lần này, trong hai trăm năm tiếp theo, Đại Hoang Kiếm Tông sẽ khai thác khoáng sản miễn phí cho Xích Dương Cung và chất lên thuyền trực tiếp vận chuyển đến Xích Thiên Phủ.

Cần biết rằng "Lôi Tiêu Tinh Khoáng" đã là vật phẩm duy nhất mà Đại Hoang Kiếm Tông hiện tại có thể đem ra.

Hơn nữa, khoáng mạch ngầm đã được Lôi Minh Tông khai thác suốt mấy trăm năm, lượng khoáng sản còn lại không nhiều, nhiều nhất cũng chỉ có thể khai thác thêm bốn, năm trăm năm là sẽ hoàn toàn cạn kiệt.

Vào giờ Dần, Lưu Ngọc ngồi sau bàn phù, cầm bút vẽ phù. Hắn đang vẽ một đạo Phù chú "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" Lục phẩm.

Đạo Phù chú này được cấu thành từ sáu mươi Phù văn cơ bản, năm Phù văn cao cấp "Linh Năng", mười Phù văn cao cấp "Liệt Dương" và hai mươi Phù văn hạch tâm "Lôi Bạo", tổng cộng chín mươi lăm Phù văn.

Phù chỉ được luyện chế từ lá cây Lôi Văn Cương Mộc, lấy thú huyết của "Lôi Vân Điểu" Lục phẩm làm dẫn, pha chế ra Phù huyết đặc biệt để vẽ mỗi Phù văn.

Tổng thời gian tốn khoảng một canh giờ, hắn mới có thể vẽ toàn bộ đạo Phù chú lên tấm Phù chỉ hình thiệp, rộng một thước, dài hai thước.

Vẽ xong Phù chú, Lưu Ngọc tĩnh tọa dưỡng thần, sau đó lấy ra một viên "Lôi Nguyên Châu".

Viên châu này là vật phẩm mà các tu sĩ tinh thông Lôi pháp vào những ngày sấm sét sẽ bay vào trong Lôi Vân trên cao để thu thập và trữ Lôi Nguyên; trong châu chứa đựng Lôi Nguyên cuồng bạo.

Sau đó, một tay Lưu Ngọc cầm Lôi Nguyên Châu, một tay kết ấn, bắt đầu chú linh, dẫn dắt Ngũ Hành linh khí游离 xung quanh cùng với Lôi Nguyên cuồng bạo trong Lôi Nguyên Châu, đồng loạt dẫn nhập vào Phù chú.

Chỉ thấy cả tấm Phù chỉ lơ lửng giữa không trung, kèm theo ánh sáng xanh lam rực rỡ, từng luồng điện quang nhỏ lướt đi trên toàn bộ tấm Phù chỉ.

"Thu!" Khi Lôi Nguyên trong cả viên Lôi Nguyên Châu cạn kiệt, Lưu Ngọc thu lại pháp quyết, hoàn thành việc chú linh cuối cùng.

Tấm Phù chỉ hình thiệp lơ lửng giữa không trung lúc này đã thu nhỏ hơn một nửa, phát ra ánh sáng xanh lam nhàn nhạt, Phù chú vẽ trên đó vẫn không ngừng lóe lên điện quang. Rõ ràng, đạo Linh Phù "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" Lục phẩm này đã thành công.

Lưu Ngọc không khỏi thở phào nhẹ nhõm. Kể từ khi sự việc hắn dùng Phù trận nổ chết Địch Thanh và Hạ Hầu Không trong bí cảnh truyền ra trong tông môn, Ngọc Phù Lâu không ngừng nhận được một số đơn đặt hàng Linh Phù cao cấp.

Tấm "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" này chính là do một đệ tử Trúc Cơ của tông môn sắp được phái ra ngoài, đã đến cửa hàng đặt trước mấy ngày trước.

Hôm qua, Lưu Ngọc đã thử vẽ một tấm, không ngờ ở bước chú linh cuối cùng đã xảy ra sai sót nhỏ, khiến cả tấm Phù chú cuối cùng bị thiêu rụi thành tro tàn.

Loại Linh Phù cao cấp này không chỉ có chi phí vẽ phù cao mà còn tốn thời gian và công sức; nếu tỉ lệ thành công không cao, căn bản sẽ không có lợi nhuận gì.

Chẳng hạn như "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" này, một tấm Linh Phù có giá bán là ba mươi vạn Linh Thạch cấp thấp, chi phí của nó chiếm khoảng hai mươi vạn; tỉ lệ thành công dưới bảy phần thì sẽ lỗ.

Mà tỉ lệ thành công của Lưu Ngọc đối với Phù này hiện tại chỉ khoảng sáu đến bảy phần, vẫn cần phải luyện tập thêm nhiều để nâng cao tỉ lệ thành công.

Cất kỹ tấm "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" này, Lưu Ngọc lại vẽ thêm một số "Tụ Linh Phù" Tứ phẩm. Đạo Phù chú này Lưu Ngọc đã nằm lòng, vẽ ra rất thành thạo, tỉ lệ thành công gần như mười phần.

Một canh giờ sau, hắn liền chế ra sáu tấm.

Thấy sắp đến giờ Thìn, Lưu Ngọc cất kỹ tất cả Linh Phù đã vẽ hôm nay. Sau khi rửa mặt đơn giản, hắn liền vội vã ra khỏi động phủ, ngự kiếm bay về phía Lưu Tiên Trấn dưới chân núi.

Động phủ mới chuyển đến này gần đỉnh Hoàng Nhật Phong, linh khí trong động đặc quánh, gần như thành sương mù mỏng. Chính vì vậy, việc tu luyện mỗi ngày so với trước có thể tiết kiệm được không ít thời gian.

Điều này mới giúp Lưu Ngọc mỗi ngày có thể dành ra một đến hai canh giờ để chế phù cho Ngọc Phù Lâu.

Lưu Ngọc trước tiên đến Ngọc Phù Lâu, đặt tấm "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" đó vào trong cửa hàng, dặn người trong cửa hàng đi thông báo khách đã đặt Linh Phù đến lấy.

Sau đó, hắn lại đi đến một tiệm linh liệu cách đó không xa trên cùng con phố, đem mấy chục tấm "Tụ Linh Phù" đã vẽ mấy ngày nay cùng giao cho chưởng quỹ của tiệm này.

Tiệm linh liệu này tên là "Thanh Ký Sơn Hóa", do Thanh Nhãn Bang mở, chuyên bán các loại linh liệu mà thành viên của bang này săn bắt, hái lượm trong Hắc Bạch Sơn Mạch.

Đồng thời, tiệm vẫn cung cấp các loại Phù huyết cấp thấp cho Thánh Phù Lâu với giá cả khá ưu đãi.

Thanh Nhãn Bang cũng có bồi dưỡng Phù sư, nên một số Linh Phù cấp thấp đã không cần Ngọc Phù Lâu cung cấp nữa.

Nhưng Linh Phù Tứ phẩm trở lên, và một số Linh Phù Tam phẩm đặc biệt như Ẩn Tức Phù, đều vẫn cần phải mua từ Ngọc Phù Lâu, đặc biệt là "Tụ Linh Phù" cực kỳ bán chạy ở Bắc Loan Thành.

Những tấm "Tụ Linh Phù" này sẽ được quy đổi thành một lượng lớn Phù huyết, lát nữa hắn sẽ để tiệm này sắp xếp người đưa trực tiếp đến Ngọc Phù Lâu.

Ngoài ra, Lưu Ngọc còn đến lấy một con "Khiếu Nguyệt Lang" vừa mới giết mổ, đợi khi tan làm ở Thánh Phù Lâu sẽ đi thăm Bạch Nương, đã lâu hắn không đến rồi.

Bạch Nương đã bế quan ngưng kết được "Bản Mệnh Nguyên Đan". Nghe sư huynh Huyền Hàn nói, Nguyên Đan có phẩm chất rất cao, Tông chủ rất hài lòng, đã nâng cống phẩm "Thanh Khách Đan" bốn viên mỗi năm của Bạch Nương lên thành năm viên mỗi năm.