Chương 131: Ý chí hành lang du hành

Lý Nhân Thục thở dài một hơi, nói tiếp:

“Thú thật, dù ta luôn nói chuyện với Tô thẩm rất lễ phép, khách sáo, nhưng trong lòng ta vẫn luôn coi bà ấy là kẻ yếu cần được quan tâm, thậm chí là gánh nặng trong cộng đồng, chưa từng nghĩ rằng bà ấy cũng có giá trị tồn tại của riêng mình.

Trò chơi trong Du Lang vốn bao hàm vạn vật, bất kỳ loại người nào cũng có thể phát huy vai trò không thể thay thế trong những hoàn cảnh đặc thù.

Dường như đây chính là thông điệp mà Du Lang muốn truyền tải cho chúng ta:

Trong thế giới hiện thực, sự tồn tại của kẻ yếu là cần thiết. Nếu một quốc gia, một xã hội ôm tâm thế ngạo mạn mà loại bỏ kẻ yếu hàng loạt, trật tự xã hội nhất định sẽ sụp đổ.

Tân thế giới cũng như vậy, kẻ yếu, hoặc những người có vẻ ngu ngốc, cũng sẽ phát huy giá trị trong những tình huống nhất định.

Chúng ta đúng là đã đề xuất một vài phương án giúp đỡ kẻ yếu, nhưng ta cũng thường tự vấn, trong vấn đề của Tô thẩm, ta đã thực sự cố gắng hết sức chưa?

Khi phân tích lại màn Quốc Vương Thẩm Phán, yêu cầu của Tô thẩm với Uông ca và Lâm luật sư đúng là có phần quá đáng, ta cũng có chút tức giận, những người khác trong cộng đồng cũng vì thế mà bắt đầu xa lánh bà ấy.

Nhưng bây giờ nghĩ lại, có ai là thập toàn thập mỹ đâu? Ai mà không có lúc cố chấp mê muội chứ?

Đinh thúc và Tô thẩm chết trước, không phải vì họ đáng chết, mà là vì sự cố chấp của họ đã bị bộc lộ ra trước.

Chúng ta cũng có những lúc cố chấp, vậy khi trò chơi thẩm phán nhắm vào chúng ta ập đến, biết đâu ngược lại lại cần những người như Đinh thúc hay Tô thẩm giúp chúng ta phá giải thì sao?

Nếu ta có thể nhận ra điều này sớm hơn, tìm hiểu về con người Tô thẩm nhiều hơn, có lẽ trong trò chơi này đã không coi bà ấy hoàn toàn là gánh nặng, và kết cục của trò chơi có lẽ cũng đã khác.

Cũng giống như trong thế giới hiện thực, người già là nhóm người gần như không tạo ra giá trị, nhưng với tư cách là một xã hội văn minh, chúng ta vẫn phải cố gắng hết sức để họ được an hưởng tuổi già thông qua lương hưu và các chế độ phúc lợi.

Đó là dấu hiệu của một xã hội văn minh tiến bộ.

Biết đâu, ở đây cũng như vậy?”

Thái Chí Viễn im lặng một lúc: “Không không không, đây tuyệt đối không thể là thông điệp của Du Lang.

Mặc dù khi phân tích lại, ta cho rằng Tô thẩm đúng là có thể phát huy vai trò lớn hơn trong trò chơi này, nhưng đó chỉ là khi chúng ta thảo luận về cách giải của trò chơi mà thôi.

Lúc này ta cũng phải nhắc nhở ngươi:

Trò chơi lần này có thể chỉ là một trường hợp đặc biệt, chúng ta không thể dựa vào nó để quyết định phương hướng phát triển tương lai của cộng đồng.

Du Lang không có ý chí, nó giống như một loại quy luật tự nhiên tàn khốc hơn.

Nếu lỡ tiếp nhận sai một thiện niệm giả tạo nào đó, rất có thể sẽ gây ra hậu quả nghiêm trọng.”

Tào Hải Xuyên lắc đầu: “Không, về điểm này, ta đồng ý với suy nghĩ của Nhân Thục.

Du Lang có ý chí.”

Tào Hải Xuyên nhả ra một làn khói, giải thích:

“Dĩ nhiên, từ tình hình hiện tại mà nói, Du Lang có lẽ chỉ có một ý chí mơ hồ, thậm chí tiêu chuẩn chấm điểm còn mang theo ác ý rõ rệt.

Nhưng những Mô Phỏng Phạm thực thi yêu cầu của Du Lang lại có ý chí rõ ràng. Những ý chí này tuy khác nhau, nhưng cuối cùng chúng cũng sẽ hội tụ lại.”

Thái Chí Viễn suy nghĩ một lát: “Nhưng dù vậy, chúng ta cũng không thể quả quyết rằng ý chí hội tụ lại này chắc chắn sẽ có thiện ý rõ ràng.

Làm sao ngươi có thể giả định rằng Mô Phỏng Phạm lương thiện nhiều hơn?

Mô Phỏng Phạm thu lợi bằng cách giết người chơi, chúng có động cơ gì để giúp người chơi thuận lợi vượt qua trò chơi thẩm phán chứ?

Ta thậm chí còn cho rằng, sau này sẽ không thể xuất hiện một trò chơi thẩm phán khoan dung như ‘Tài Nguyên Du Hý’ nữa đâu.”

Tào Hải Xuyên hỏi lại: “Thật sự không thể sao?

Hiện tại, hầu hết các cộng đồng có lẽ cũng đã nhận thức được tầm quan trọng của người chơi có trí tuệ cao, trong quá trình tuyển mộ thành viên mới, họ tất nhiên cũng sẽ có xu hướng tuyển ngày càng nhiều người chơi thông minh.

Trải qua từng vòng trò chơi sinh tử, tỷ lệ sống sót của người chơi thông minh cao hơn, thời gian visa tích lũy được cũng sẽ nhiều hơn.

Vậy, giả sử ngươi là Mô Phỏng Phạm, đối mặt với ngày càng nhiều người chơi thông minh, những mưu kế thông thường rất có thể sẽ bị nhìn thấu dễ dàng.

Lúc đó ngươi sẽ làm gì?”

Thái Chí Viễn im lặng rất lâu, sau đó chậm rãi nói ra khả năng duy nhất: “Thiết kế những trò chơi mà kẻ ngốc có thể dựa vào bản năng để qua màn, nhưng người thông minh ngược lại sẽ chết.”

Tào Hải Xuyên tán thưởng gật đầu: “Đúng vậy, giống như ‘Tài Nguyên Du Hý’.

Nếu nói cùng là trò chơi thẩm phán, ‘Quốc Vương Thẩm Phán’ chuyên nhắm vào những người như Đinh thúc, thì ‘Tài Nguyên Du Hý’ lại hoàn toàn ngược lại, nhắm vào người thông minh nhiều hơn.

Những người chơi như Uông Dũng Tân, Điền Phàm, trong những trò chơi cần động não, cần mạo hiểm, đặt lợi ích lên hàng đầu thì khả năng thắng rất lớn, nhưng vào trò chơi này ngược lại lại không bằng phản ứng bản năng của người thường.

Tiền lương nhân viên bị trừ mỗi vòng sẽ kích thích họ tất yếu phải chọn phương án không ngừng sa thải.

Dĩ nhiên, Mô Phỏng Phạm của ‘Tài Nguyên Du Hý’ rõ ràng đã nương tay, chỉ cần hắn làm trò chơi này hà khắc hơn một chút, bỏ đi vài quy tắc miễn tử là có thể dễ dàng đạt được kết cục toàn diệt.

Nhưng những Mô Phỏng Phạm khác được khai sáng, liệu có khoan dung như vậy không?

Nếu ngày càng có nhiều Mô Phỏng Phạm học theo tư duy của ‘Tài Nguyên Du Hý’, thì cũng có thể biến thành một cuộc sàng lọc có định hướng đối với người thường, thậm chí là kẻ ngốc, còn người thông minh ngược lại sẽ có tỷ lệ tử vong cực cao.

Ta cho rằng, Du Lang rất có thể tồn tại cơ chế ‘cân bằng động’ này, quyết không cho phép một loại người chơi nào đó mãi mãi đứng trên đỉnh chuỗi sinh thái.

Nếu một số cộng đồng lầm tưởng rằng người chơi thông minh sẽ luôn chiếm ưu thế trong các trò chơi sinh tử của Du Lang, thì rất có thể một ngày nào đó sẽ đột ngột đón nhận tai họa diệt vong.”

Thái Chí Viễn cúi đầu trầm tư hồi lâu, nhưng cuối cùng vẫn lắc đầu.

“Ta thừa nhận đúng là có khả năng này.

Tuy nhiên, chúng ta cũng phải xem xét một vấn đề:

Du Lang sẽ bổ sung người chơi, kẻ ngu ngốc sẽ luôn có, cho dù tất cả các cộng đồng đều sàng lọc người chơi theo độ tuổi hoặc nghề nghiệp của ‘người thông minh’, cũng sẽ có cộng đồng không chọn được người vừa ý.

Trong tình hình kẻ ngu được bổ sung liên tục, người thông minh theo tỷ lệ vẫn luôn là thiểu số.

Mô Phỏng Phạm thiết kế trò chơi để giết kẻ ngu, vẫn đơn giản hơn nhiều so với giết người thông minh.

Bởi vì người thông minh cũng sẽ học hỏi, sẽ nghiên cứu, những mánh khóe như ‘Tài Nguyên Du Hý’, Nhân Thục và Phó Thần lần đầu vào có thể sẽ dính bẫy, nhưng lần thứ hai vào sẽ theo phản xạ mà đề phòng.

Người thông minh có thể học theo sách lược sinh tồn của kẻ ngu, nhưng ngược lại, kẻ ngu thì vĩnh viễn không học được cách của người thông minh.

Huống hồ, Mô Phỏng Phạm cũng đâu phải ai cũng là thiên tài, rất nhiều Mô Phỏng Phạm dù muốn học theo ‘Tài Nguyên Du Hý’, cũng căn bản không thiết kế ra được.”

Tào Hải Xuyên nhả ra một làn khói: “Được rồi, ngươi nói cũng có lý.

Bây giờ không thể xác định ai đúng ai sai, nhưng chúng ta đúng là đã bàn đến một điểm rất mấu chốt:

Ý chí của Du Lang phụ thuộc vào hợp lực của tất cả Mô Phỏng Phạm.

Nếu phe Mô Phỏng Phạm thiên về lương thiện thắng, thì trò chơi thẩm phán sẽ trở nên khoan dung, thậm chí gần bằng mức độ trừng phạt của pháp luật trong thực tế.

Nếu phe Mô Phỏng Phạm thiên về tà ác thắng, thì trò chơi thẩm phán sẽ trở nên hà khắc, thậm chí bất kỳ tội lỗi nhỏ nhặt nào cũng có thể dẫn đến hình phạt tử hình.

Có lẽ trò chơi lần này, chính là một Mô Phỏng Phạm lương thiện nào đó đang thử dò xét quy tắc của Du Lang.

Chiến lược mà chúng ta áp dụng trong cộng đồng, là chăm sóc kẻ yếu, hay chỉ cần kẻ mạnh, bản thân nó cũng là một ván cược vào ‘cuộc chiến của các Mô Phỏng Phạm’:

Cược trúng, trò chơi của Du Lang sẽ tương thích với hình thái của cộng đồng chúng ta, tỷ lệ sống sót sẽ tăng lên rất nhiều.

Cược sai, cho dù tập hợp được một cộng đồng toàn tinh anh, cũng sẽ bị một loại hình trò chơi đặc thù nào đó diệt sạch.”