Chương 385: Vương Dũng Tân Đích Bảo Hiểm Phương Án

Đêm xuống.

Lý Nhân Thục ngồi trên chiếc ghế độc tọa ngoài trời, ngắm nhìn bầu trời đen kịt, tâm tư phiêu diêu chẳng rõ.

Uông Dũng Tân lặng lẽ an tọa bên cạnh nàng.

“Uông huynh? Có điều gì cần bàn chăng?”

Uông Dũng Tân trầm ngâm giây lát, rồi cất lời: “Quả thực có một việc, tuy chẳng phải đại sự, nhưng lại mang chút trọng yếu. Ta muốn trước hết thỉnh giáo ý kiến của cô.”

Lý Nhân Thục khẽ gật đầu: “Được.”

Uông Dũng Tân khẽ thở dài, giọng trầm đục: “Hứa Đồng trên thân, ít nhất còn mang hai mươi vạn thời gian thông hành.”

Lý Nhân Thục nhất thời im lặng, nhưng hiển nhiên, điều này nàng đã sớm thấu tỏ.

Sau khi “Trò Chơi Tị Nạn” kết thúc, các vị đạo hữu trong cộng đồng từng một lần tra xét thời gian.

Thời gian thông hành của Hứa Đồng đạt hai mươi mốt vạn, trong toàn bộ cộng đồng, đây được xem là một trong số những kẻ sở hữu nhiều nhất.

Nàng từng cùng Uông Dũng Tân kết đội trong “Quốc Độ Tài Phiệt”, lại thêm trong “Trò Chơi Tài Nguyên”, nhờ Tô Tú Sầm mà nàng đã đoạt thêm hơn tám vạn thời gian thông hành.

Trong vài lần quyên góp, Hứa Đồng cũng chẳng hiến tặng quá nhiều thời gian thông hành.

Bởi lẽ, trong mắt đa số đạo hữu, nàng chẳng phải cường giả, cũng chưa từng hưởng thụ đặc quyền nào trong cộng đồng. Bởi vậy, hiến tặng hay không, đều tùy tâm nguyện.

Nhưng nay, vấn đề đã nảy sinh: Số thời gian thông hành Hứa Đồng mang theo, chẳng thể giúp nàng đoạt được bất kỳ ưu thế nào trong “Trò Chơi Tự Chọn”, nàng vẫn chỉ có thể động dụng hai vạn trong số đó.

Và khi nàng quy tiên trong trò chơi, toàn bộ thời gian thông hành tự nhiên cũng hóa thành hư vô.

Lý Nhân Thục cất tiếng hỏi: “Ngươi nghĩ phần thời gian thông hành này sẽ rơi vào tay kẻ mạo danh nào?”

Uông Dũng Tân lắc đầu: “Chẳng rõ. Cũng có thể toàn bộ thời gian thông hành của những đạo hữu đã khuất sẽ được tập trung lại, rồi chia đều cho tất cả kẻ mạo danh còn sống sót chăng?

Điều này còn tùy thuộc vào quy tắc cụ thể của Du Lang. Với những đạo hữu như chúng ta, cố chấp vào điểm này chẳng mang ý nghĩa gì lớn lao.”

Lý Nhân Thục khẽ thở dài: “Phải.”

Nàng đương nhiên thấu rõ tâm tư Uông Dũng Tân: Dù là kiến nghị hay cưỡng chế, đều muốn hết sức thúc đẩy một nghị án, khiến mọi người đem toàn bộ thời gian thông hành dư thừa gửi vào quỹ vật phẩm xa xỉ.

Tránh để tình cảnh như Hứa Đồng tái diễn.

Nếu trước đây Hứa Đồng đã nghe theo lời khuyên của Uông Dũng Tân, gửi mười lăm vạn thời gian thông hành, chỉ giữ lại năm vạn cho riêng mình, thì mười lăm vạn ấy ít nhất vẫn có thể lưu lại trong cộng đồng, do các thành viên khác cùng hưởng.

Đây tuyệt nhiên chẳng phải một con số nhỏ nhoi.

Kỳ thực, vốn dĩ không ít đạo hữu đã linh cảm được tình huống này có thể xảy ra.

Trước khi “Trò Chơi Tự Chọn” chính thức khai màn, kỳ thực cũng có đủ thời gian để thuyết phục hoặc cưỡng chế đa số đạo hữu gửi thời gian thông hành dư thừa vào quỹ vật phẩm xa xỉ.

Nhưng Lý Nhân Thục và Uông Dũng Tân, cuối cùng vẫn chọn cách án binh bất động.

Bởi lẽ, điều đó sẽ tạo cho các đạo hữu khác một cảm giác “ép buộc hiến tặng” mãnh liệt. Dù nghị án có được thúc đẩy hay không, đều khiến người ta cảm thấy đây là hành vi thừa cơ nguy hiểm, rất có thể sẽ gây ra phản tác dụng.

Dù cho họ xuất phát từ thiện tâm, cũng chẳng thể.

Chỉ khi thực sự xuất hiện một trường hợp “mang theo lượng lớn thời gian thông hành mà chết trong trò chơi, gây tổn thất cho cộng đồng”, thì mới có thể có được cơ duyên tương ứng.

Giờ đây, cơ duyên ấy đã hiển hiện.

Nhưng cụ thể phải thúc đẩy ra sao, vẫn cần phải suy xét cẩn trọng.

Uông Dũng Tân cất lời: “Nếu chỉ xét đến phương pháp đơn giản nhất, thì trong lần quần thảo kế tiếp, chỉ cần sơ lược đề cập sự cần thiết của việc này, sau đó tiếp tục khuyến khích mọi người hiến tặng, không cưỡng chế.”

Lý Nhân Thục vẫn giữ im lặng.

Đây quả thực là phương pháp đơn giản nhất, nhưng cũng là phương pháp chẳng mấy ý nghĩa.

Bởi lẽ, đối với những đạo hữu bình thường, nếu ta bất tử, thì số thời gian thông hành này vĩnh viễn mang theo thân, đương nhiên chẳng giao cho cộng đồng sẽ lợi hơn; nhưng nếu ta đã quy tiên, còn bận tâm đến số phận của chúng làm gì?

Kẻ nguyện ý hiến tặng, chẳng cần khuyên cũng sẽ làm; kẻ không nguyện ý, đại đa số vẫn sẽ chẳng hiến tặng.

Đến tình cảnh hiện tại, chỉ lời lẽ kêu gọi suông đã chẳng còn mấy ý nghĩa. Nếu muốn đạt được mục tiêu này, ắt phải dùng đến phương pháp mang tính cưỡng chế hơn.

Nói trắng ra, vẫn là ép buộc hiến tặng, chỉ là cái chết của Hứa Đồng đã mang đến cơ duyên và cớ sự cho một đợt ép buộc mới.

Hơn nữa, đây cũng được xem là một khoảng thời gian vàng ngọc vô cùng ngắn ngủi.

Nếu chẳng thể nắm bắt khoảng thời gian vàng ngọc này, thúc đẩy một nghị án khiến mọi người đều tích cực hiến tặng, thì một tuần sau, hoặc sau khi trò chơi kế tiếp kết thúc, việc đề xuất nghị án tương tự sẽ khó lòng được thông qua.

Rất nhiều sự tình, chỉ khi hành động vào thời điểm thích hợp nhất, mới có thể đạt được hiệu quả tối ưu.

Lý Nhân Thục khẽ nhíu mày, thở dài: “Nhưng, ta nhất thời vẫn chưa nghĩ ra được phương sách nào vẹn toàn.

Dù có thay đổi lời lẽ đến đâu, cũng chỉ là bề ngoài thêm phần mỹ miều, thực chất chẳng thể thay đổi bản chất của nghị án.”

Uông Dũng Tân hiển nhiên đã có chủ ý, trầm mặc giây lát rồi cất lời: “Ta đây quả thực có một ý tưởng, nhưng liệu có khả thi hay không, cuối cùng vẫn là do cô quyết định.”

Lý Nhân Thục khẽ gật đầu: “Được, ngươi cứ trình bày.”

Uông Dũng Tân khẽ sắp xếp lại mạch suy nghĩ, rồi nói: “Điều này cũng xem như là chút khải thị ta thu được từ trò chơi lần này.

Hiện tại, sở dĩ mọi người không nguyện ý gửi thời gian thông hành vào quỹ vật phẩm xa xỉ, kỳ thực suy cho cùng chỉ vì một vấn đề: Đối với đa số đạo hữu bình thường, việc này chỉ có hại mà chẳng có lợi.

Tự mình gửi thời gian thông hành, có thể sẽ bị toàn bộ cộng đồng sử dụng, để mua miễn tử phù hoặc thân phận bài cùng những vật phẩm đặc biệt khác, nhưng những vật phẩm ấy chưa chắc đã dùng đến thân mình.

Những đạo hữu như ta, có thể vì quyền phát ngôn mà gửi thời gian thông hành, nhưng quyền lực trong cộng đồng vốn hữu hạn, các đạo hữu khác dù có gửi, cũng khó lòng phân chia được quyền lực gì.

Nói cho cùng, thời gian thông hành này, loại tiền tệ ấy quá cứng nhắc. Nó không chỉ liên quan đến vật giá, mà còn gắn liền với sinh mệnh của mỗi đạo hữu.

Bởi vậy, ta nghĩ đi nghĩ lại, cưỡng chế thuần túy chắc chắn là bất khả thi.

Dù cho có dùng phương pháp nửa tự nguyện nửa cưỡng chế, cũng phải khiến đạo hữu cảm thấy việc gửi tiền này là có lợi lộc.

Dù cho cái lợi lộc ấy chỉ là một ảo ảnh hư vô.”

Lý Nhân Thục trầm tư: “Đạo lý này ta đều thấu hiểu, nhưng vấn đề nằm ở chỗ, thời gian thông hành khác biệt với tiền tệ trong thế giới thực.

Trong ‘Trò Chơi Tự Chọn’, kỳ thực có hai loại tiền tệ: một là trù mã, hai là thời gian thông hành.

Nếu đối chiếu với thực tại, có thể ví như tiền giấy và hoàng kim. Tiền giấy có thể thông qua một số thủ đoạn để kiểm soát lượng phát hành, còn hoàng kim lại là tiền tệ cứng.

Bởi vậy, tỷ lệ quy đổi giữa trù mã và thời gian thông hành sẽ không ngừng biến đổi. Thông qua việc kiểm soát sự tăng giá và giảm giá của trù mã, cũng có thể đạt được một số mục đích đặc định.

Nhưng thời gian thông hành thì không thể.

Trong cộng đồng cũng chẳng tồn tại một loại tiền tệ khác, tương tự trù mã, có thể thao túng được.

Chúng ta cưỡng ép tạo ra một loại tiền tệ mới, e rằng cũng chẳng mấy khả thi. Dù cho là đạo hữu có đầu óc đơn giản đến mấy, cũng sẽ chẳng công nhận giá trị của loại tiền tệ ấy.”

Uông Dũng Tân giải thích: “Ta hiểu. Bởi vậy, điều ta nghĩ đến là một phương pháp khác. Nói một cách đơn giản... nó gần giống với ‘bảo hiểm’, hoặc ‘kế lừa đảo Ponzi’.”