Chương 962: La Hán Nhi

Khi biết tin Tô Bạch sau khi báo thù xong lại chạy thẳng đến Long Hổ Sơn ở Giang Tây, Béo tức đến mức buông lời chửi thề. Lý do không có gì khác, chỉ vì Tô Bạch cứ loanh quanh bên ngoài không chịu về, Hòa Thượng thì lại đi Tây An, ngay cả Phật Gia cũng đột nhiên trở thành ông chủ vắng mặt, nói là đi thăm bạn cũ. Cả đội thi công giờ đây chỉ còn mình Béo một tay xoay xở, khiến hắn cảm thấy vô cùng bất bình. Đây rõ ràng là nơi bốn người sẽ cùng nhau sinh sống sau này, sao lại chỉ có mình hắn từ đầu đến cuối tất bật như vậy?

Dù trong lòng bất bình là thế, Béo vẫn phải tiếp tục đảm đương công việc. May mà tính tình hắn hào sảng, dù là giả vờ hay bản tính tự nhiên, hắn đều rất hợp để hòa đồng với đủ loại người.

Ban ngày chỉ huy công nhân thi công không cho phép lơ là, ban đêm lại cùng mọi người tổ chức đánh bài, thỉnh thoảng buông vài câu đùa tục, cuộc sống cũng khá thoải mái dễ chịu. Nếu không phải vì vùng núi non hẻo lánh này thiếu thốn các tụ điểm giải trí, có lẽ Béo đã thực sự dẫn mọi người đi tắm rửa... theo kiểu "mặn" rồi.

Cùng lúc đó, tại một huyện khác trong tỉnh Xuyên, bóng dáng Phật Gia xuất hiện. Trong Xuyên nội danh lam cổ tự nhiều vô kể, Phật Gia ngày trước cũng không ít lần lui tới, lần này coi như là tái ngộ cố địa. Nhưng tâm thái hiện tại so với trước kia đã hoàn toàn khác biệt, nên cảm khái khi trở lại nơi xưa cũng không giống nhau chút nào.

Trong bối cảnh hiện tại, mọi người đều biết thời gian không còn nhiều. Vào lúc này, không bế quan tu luyện để kỳ vọng đột phá, ngược lại còn rong ruổi du ngoạn khắp nơi, quả thực là một chuyện xa xỉ. Chỉ là Phật Gia không mấy để tâm đến điều đó.

Nơi cuối cùng hắn chọn đến, chính là Thập Phương La Hán Tự trước mắt. Trụ trì của ngôi chùa này cũng là cố nhân của hắn, pháp hiệu Tố Toàn, một vị tăng nhân rất nho nhã.

Ngày trước, Tố Toàn đại sư từng du lịch khắp Xuyên Tạng, cũng từng đến thăm ngôi chùa nơi Phật Gia trụ trì. Phật Gia bình thường không tiếp khách, bởi dù pháp hiệu và truyền thừa của hắn không xuất hiện trong các ghi chép chính thức, nhưng mạch truyền thừa đó tại Tây Tạng có ảnh hưởng rất lớn.

Nhưng hôm đó, Phật Gia phá lệ tiếp kiến vị Tố Toàn hòa thượng này – lúc đó Tố Toàn vẫn chưa lên làm trụ trì.

Phật Gia nhớ rõ, hôm đó hắn vừa mới luyện thể xong, cởi trần đi vào hội khách sảnh. Tố Toàn hòa thượng nhìn thấy những vết sẹo như dao khắc trên người hắn, hoảng sợ đến mức không biết làm sao. Lúc đó Phật Gia chỉ định trêu đùa, nhưng thấy đối phương sợ hãi như vậy, bản thân hắn cũng cảm thấy rất thú vị.

Sau đó, khi ngồi luận Phật, Phật Gia phát hiện đối phương kỳ thực trên phương diện Phật pháp cũng không cao thâm lắm, nhưng lại có những kiến giải độc đáo riêng đối với một số kinh Phật.

Lúc đó, Phật Gia đã cảm thấy, vị Tố Toàn hòa thượng này tuy không giỏi tu Phật, nhưng lại gần với Phật hơn tuyệt đại đa số tăng nhân khác.

Lần gặp gỡ trước đây, đã là chuyện hơn mười năm về trước. Giờ đây Phật Gia thân chinh đến thăm, phát hiện ngôi chùa này tuy diện tích không lớn, nhưng cũng khá tinh tế nhã nhặn, không hề có chút khí tượng tiêu điều nào, ngược lại mang đến cảm giác hưng thịnh phồn vinh.

Người thường nhìn chùa chiền, xem là khí tượng. Đạo lý rất đơn giản: nếu các hòa thượng trong chùa ai nấy mặt mũi phúc hậu, béo tốt, thì chứng tỏ ngôi chùa đó linh thiêng. Còn nếu chùa nghèo nàn, hòa thượng cũng gầy gò ốm yếu, ngay cả người phụng sự mình còn không bảo vệ nổi, thì người khác đến bái lạy làm gì?

Còn người thực sự hiểu hành thì nhìn vào vận thế. Điều này khác với thầy phong thủy xem âm trạch dương trạch cho người. Chùa chiền trong mắt tăng nhân chân chính kỳ thực không phải là khu du lịch, mà là một pháp trường. Pháp trường cường thịnh, có nghĩa vận thế của ngôi chùa đó hưng vượng; pháp trường suy yếu, thì có nghĩa vận thế suy tàn. Loại sau dù trang hoàng lộng lẫy đến đâu, cũng chỉ là "vàng thau lẫn lộn" mà thôi.

Phật Gia trực tiếp bước vào trong chùa. Thập Phương La Hán Tự những năm gần đây danh tiếng ngày càng lớn, du khách và tín đồ đến tham quan cũng ngày một đông. Phật Ga đi xuyên qua giữa họ, cố ý không để họ nhìn thấy. Hắn đến đây là để tái ngộ cố địa, chứ không phải chụp ảnh cầu phúc như những du khách khác.

Nói thẳng ra, đối với Phật Gia và Thất Luật mà nói, câu "Phật tại tâm trung" không còn là lời đùa nữa. Rốt cuộc, niềm tin vào "trời cao đất rộng, Phật còn lớn hơn" kia, từ lâu đã vỡ vụn sau khi họ trở thành Thính Chúng và chứng kiến sức mạnh của Quảng Bác. Trước đây, Quảng Bác cũng không phải chưa từng sắp đặt ra chân Phật, Bồ Tát trong thế giới câu chuyện. Chính vì vậy, Phật Gia và Thất Luật hòa thượng giờ đây chỉ tu Phật lý, chứ sẽ không mù quáng sùng bái những thần Phật đó.

Hậu viện chùa không mở cửa cho du khách, nên yên tĩnh hơn nhiều. Phật Gia bước vào, tình cờ thấy một vị trung niên hòa thượng mặc cà sa, đeo kính đang ngồi dưới lương đình đọc sách, nhàn nhã đến mức khó tả.

Chỉ có điều, đối phương đọc không phải kinh Phật, cũng chẳng phải sách cổ nào, mà là một bản "Hồng Lâu Mộng" bằng văn ngôn.

Phật Gia hiện ra thân hình, bước tới. Đối phương lúc này mới cảm nhận được có người đến, đặt sách xuống, đẩy đẩy kính. Khi nhìn thấy dung mạo người đến, chính hắn cũng giật mình, bởi thực sự không hiểu vì sao đối phương lại xuất hiện ở đây.

Bóng người, tiếng cây, danh tiếng của Phật Gia trong Phật giáo cực kỳ tôn quý, ở thế tục cũng có ảnh hưởng rất lớn. Việc không báo trước mà đột nhiên xuất hiện như vậy, quả thực khiến trụ trì Tố Toàn giật mình.

Nhưng trụ trì Tố Toàn chỉ hơi ổn định tâm tư, chắp tay tiến lên vài bước nghênh đón:

"A Di Đà Phật."

Phật Gia cũng không khách khí với đối phương, trực tiếp tìm chỗ ngồi xuống trong đình.

Trụ trì Tố Toàn thầm than, hơn mười năm không gặp, tính tình vị này quả nhiên chẳng thay đổi chút nào.

Lập tức, trụ trì Tố Toàn lấy điện thoại ra, gọi một cuộc, đại ý là dặn dò tiểu sa di chuẩn bị đồ ăn thức uống mang đến.

Sau khi dặn dò xong, buông điện thoại xuống, trụ trì Tố Toàn phát hiện Phật Gia ngồi đó bỗng cười lên.

"Thượng Sư cười gì vậy?" Trụ trì Tố Toàn hỏi.

"Cầm điện thoại gọi cho người dưới chuẩn bị đồ ăn, thực sự phá hỏng không khí quá."

Nghe lý do này, trụ trì Tố Toàn cũng cười theo, ngồi xuống đối diện Phật Gia, nói: "Phải theo kịp thời đại mà, bây giờ đều như vậy cả. Trong chùa chúng tôi còn có wifi nữa."

Phật Gia lắc đầu, không phải than thở đối phương biến ngôi chùa thành quá tục khí, bởi hắn biết rõ phẩm tính của người này.

"Đang đọc sách?" Phật Gia hỏi.

"Ừ, đọc một chút. Gần đây bận quá, nên đành trốn ở đây. Nếu không phải Thượng Sư đến, tôi còn không định mở máy nữa."

Trụ trì Tố Toàn nói cũng rất thành thực.

"Thượng Sư đây là vân du?"

"Ừm, coi như vậy đi. Đi ngang qua đây, nên đến thăm ngươi. Chuyện của ngươi, ta nghe nói rồi, ngươi làm rất tốt. Đợi lát nữa người bạn kia của ta về, ta sẽ giới thiệu hắn đến. Phật lý của hắn cùng ngươi xuất một mạch, luận Phật giảng kinh, đương thời đệ nhất nhân, ta tự thấy không bằng."

Phật Gia nói đương nhiên là chỉ Thất Luật hòa thượng. Kỳ thực, theo lý mà nói, Thất Luật hòa thượng đối với chuyên môn này càng đúng chuyên ngành hơn.

"Vậy bổn tự tự nhiên cung nghênh chuẩn bị."

Trụ trì Tố Toàn đứng dậy, hướng Phật Gia thi lễ. Đối với một ngôi chùa mà nói, có một vị đại đức cao tăng đến giảng kinh, cũng giống như một vũ trường mời Tứ Đại Thiên Vương đến hát chính, ý nghĩa và ảnh hưởng tự nhiên khác biệt.

"Hắn là chuyện của hắn, tạm không nhắc tới. Ta ở đây còn muốn mượn của ngươi một thứ."

"Một thứ?" Trụ trì Tố Toàn có chút không hiểu.

"Trên đỉnh ngôi chùa này của ngươi, có một sợi Phật quang, ta cần."

"Cái này..." Trụ trì Tố Toàn hơi ngẩn ra, thực sự không hiểu ý câu nói này của Phật Gia.

"Năm 08 động đất Vấn Xuyên, một bệnh viện phụ sản cầu ngươi giúp đỡ, ngươi đã thu nhận hơn một trăm sản phụ." Phật Gia nhắc nhở.

"Ồ, chuyện này." Trụ trì Tố Toàn cuối cùng cũng hiểu ra.

Năm 08 động đất Vấn Xuyên, khu vực bị ảnh hưởng thực ra rất lớn. Do tác động của động đất, nhiều nơi rơi vào tình trạng tê liệt và không thể vận hành. Một bệnh viện phụ sản địa phương bất đắc dĩ phải tìm đến Thập Phương La Hán Tự, cầu xin thu nhận một nhóm sản phụ. Lúc đó Tố Toàn đã là trụ trì, không chút do dự, hắn trực tiếp đồng ý.

Vừa động đất xong, kỳ thực mọi người đều khá chật vật, vật tư ban đầu cũng không dồi dào lắm. Hơn nữa lúc đó La Hán Tự đã thu nhận không ít dân bị nạn xung quanh, nhưng trụ trì Tố Toàn vẫn không chút do dự tiếp nhận nhóm sản phụ này an trú lại.

Trẻ con ra đời, kỳ thực cũng tính là một loại huyết quang chi tai, đối với Phật môn mà nói rất không cát tường, đặc biệt lại là trong chùa, càng mang ý nghĩa không lành. Nhưng trụ trì Tố Toàn hoàn toàn không để ý. Hắn quy định các dân bị nạn khác không được ăn thịt trong chùa, nhưng lại chuẩn bị thịt cho các sản phụ vì họ cần dinh dưỡng, ngay cả giới luật này cũng phá bỏ.

Những ngày khó khăn nhất, các hòa thượng trong chùa bản thân còn không có gì để ăn, mỗi ngày đợi sản phụ ăn xong mới ăn chút cơm thừa canh cặn của họ. Nếu không có, thì nhịn một bữa chống đỡ qua, mãi đến khi cứu trợ vận hành bình thường, vật tư cứu trợ từ bên ngoài vào, tình hình mới khá hơn.

Nghe nói, trong khoảng thời gian đó, có một trăm linh tám đứa trẻ ra đời trong ngôi chùa này, được gọi là một trăm linh tám La Hán oa. Vài năm trước, khi lũ trẻ này lên năm, nhiều phụ huynh còn hẹn nhau cùng đến chùa thắp hương cảm tạ, không