Chương 2259: Rèn đúc Thất Tinh Cổ kiếm

Trong những ngày tiếp theo, Sở Hành Vân không hề rời đi, mà ở lại trong lò rèn của Lôi Thần Thiên Đế.

Mỗi ngày, Viên Hồng cùng Ngưu Kháng và vài người khác đều đến báo cáo với Sở Hành Vân những tin tức đã tìm hiểu được. Còn những lúc khác, đám người khờ khạo kia đều chẳng biết đã đi đâu, làm gì.

Về phần Sở Hành Vân, hắn thì ở lại trong lò rèn của Lôi Thần Thiên Đế, học tập kỹ thuật rèn đúc cùng các pháp môn.

Nói đúng ra, Sở Hành Vân tinh thông Luyện Tự Quyết, chứ không phải Đoán Tự Quyết.

Đế Binh do Sở Hành Vân luyện chế đều không trải qua quy trình rèn đúc, bởi vậy... từ trước đến nay đều tồn tại vấn đề về cường độ và độ cứng chưa đủ.

Muốn luyện chế ra một kiện Đế Binh hoặc pháp bảo thực sự mạnh mẽ, chỉ luyện không thôi, hoặc chỉ rèn không thôi, đều không đủ.

Luyện là loại bỏ tạp chất, tạo thành hợp kim vô cùng sắc bén, cường độ và độ cứng cao.

Rèn là trên cơ sở hợp kim, tiến hành rèn đúc hàng ngàn vạn lần, khiến hợp kim trên nền tảng cứng rắn lại càng trở nên cứng rắn, sắc bén hơn, cường độ tự nhiên cũng cao hơn.

Bởi vậy, muốn chế tạo ra một kiện Thần Binh siêu cấp, luyện chế và rèn đúc thực sự không thể thiếu.

Vấn đề của Lôi Thần Đế Tôn là kỹ thuật dã luyện quá kém, không có nhiều nghiên cứu về hợp kim, chủ yếu là thông qua rèn đúc để tăng cường độ và độ cứng của Đế Binh và pháp bảo.

Vấn đề của Sở Hành Vân là kỹ thuật rèn đúc quá kém, không có nhiều nghiên cứu về rèn đúc, chủ yếu là thông qua dã luyện để tăng cường độ và độ cứng của Đế Binh và pháp bảo.

Đương nhiên, Sở Hành Vân cùng Lôi Thần Thiên Đế không phải không biết vấn đề này, thế nhưng tinh lực của mỗi người là có hạn, thiên phú và tư chất cũng đều chịu hạn chế.

Nói chung, muốn tinh thông rèn đúc, nhất định phải thân thể cường tráng, sức mạnh như trâu, hơn nữa cảm giác xúc giác ở tay phải vô cùng nhạy bén.

Mà muốn tinh thông luyện chế, thì nhất định phải đầu óc nhạy bén, tinh thần sung mãn, đồng thời cần tư duy và ý thức vô cùng bén nhạy.

Thế nhưng trên thế gian này, căn bản không tồn tại kẻ vừa có thân thể cường tráng, sức mạnh như trâu, lại có đầu óc thông tuệ, tinh thần thịnh vượng.

Muốn tứ chi phát triển cường tráng, đầu óc tất nhiên sẽ tương đối đơn giản.

Mà muốn đầu óc phát triển, thì tứ chi tất nhiên sẽ tương đối yếu ớt.

Cùng lúc nắm giữ một thân thể hoàn mỹ và một đầu óc hoàn hảo, đây là điều không thực tế.

Đương nhiên, không phải nói kẻ to con đều ngốc nghếch, ở đây chỉ là nói đến sự tương đối mà thôi...

Lấy Hùng Đại và Hùng Nhị, cùng Viên Hồng và Ngưu Kháng làm ví dụ, cơ bắp của bọn họ, cơ hồ đều phát triển đến tận đầu óc.

Muốn bọn họ giống Sở Hành Vân và Bạch Băng, bày mưu tính kế, quyết thắng nghìn dặm, vậy thật quá đỗi hoang đường.

Mà nói một cách tương đối, Sở Hành Vân hắn sở hữu trí tuệ siêu việt, thế nhưng muốn hắn giống Hùng Đại, Hùng Nhị mà cơ bắp đều phát triển đến tận đầu óc, vậy cũng quá đỗi bất khả thi.

Dù nhân loại có mạnh mẽ đến đâu, cũng rất khó cường tráng như một con trâu đực, hoặc một con Bạo Hùng; phương hướng tiến hóa đã quyết định sự khó dung hòa giữa hai bên.

Lôi Thần Thiên Đế, kẻ này... thân thể cao lớn cường tráng, thân hình vô cùng vạm vỡ.

Đặc điểm lớn nhất của hắn là cánh tay và bắp đùi, cơ hồ to bằng nhau, cứng cáp hữu lực như nhau.

Cây thiết chùy khổng lồ vô cùng trầm trọng kia, trong tay Lôi Thần Thiên Đế lại giống như được làm từ rơm rạ, bay múa thoăn thoắt, giữa những tiếng ầm ầm nổ vang, đập xuống kêu đinh tai nhức óc.

Một cây Thiết Chùy tương tự, Sở Hành Vân đương nhiên cũng có thể vung vẩy, thế nhưng... muốn thuần túy dựa vào lực lượng Nhục Thân để khống chế, thì rốt cuộc là điều không thể.

Với một cây Thiết Chùy tương tự, Lôi Thần Thiên Đế vung một cái là cả ngày, liên tục mười vạn tám nghìn chùy xuống dưới mới hoàn thành một vòng rèn đúc.

Mỗi ngày mười vạn tám nghìn chùy, liên tục kiên trì hai đến ba vạn năm, mới có được trình độ rèn đúc như Lôi Thần Thiên Đế ngày nay.

Muốn trở thành rèn đúc Đại Sư, đây là phương thức duy nhất, không có bất kỳ lối tắt nào khác.

Bởi vậy, xét từ một khía cạnh nào đó, Sở Hành Vân vĩnh viễn cũng sẽ không tinh thông rèn đúc.

Điều này không chỉ là vấn đề về lực lượng, mấu chốt là thời gian, Sở Hành Vân thực sự không có thời gian, mỗi ngày dành ra nhiều thời gian như vậy để đánh hơn mười vạn chùy.

Thế nhưng muốn tăng cường kỹ xảo rèn đúc, thì lại không phải là không thể.

Trong một thời gian ngắn sau đó, theo lời khẩn cầu của Sở Hành Vân, Lôi Thần Thiên Đế đã dừng công việc trong tay, chuyên tâm trợ giúp Sở Hành Vân rèn đúc Thất Tinh Cổ Kiếm của hắn!

Dưới thủ pháp rèn đúc của Lôi Thần Thiên Đế, Thất Tinh Cổ Kiếm khổng lồ dài hơn ba mét, rộng tựa cánh cửa, thể tích dần thu nhỏ lại.

Liên tục đoán tạo suốt chín ngày, Thất Tinh Cổ Kiếm của Sở Hành Vân cuối cùng cũng khôi phục dáng vẻ vốn có, trở thành một thanh trường kiếm ba thước danh xứng với thực!

Đương nhiên, ba thước ở đây thực ra là một cách gọi chung, chứ không phải thực sự chỉ có ba thước.

Tùy theo vóc dáng mỗi người, ba thước này cũng sẽ thay đổi.

Đối với tu sĩ, ý nghĩa của nó là "cùng thân tấc"! Chứ không tham chiếu bất kỳ kích thước thực tế nào.

Đối với tu sĩ mà nói, độ rộng ngón tay cái chính là một tấc.

Độ rộng của ngón giữa và ngón trỏ chập lại, thì là một tấc rưỡi.

Độ rộng của ngón trỏ, ngón giữa, ngón áp út chập lại, thì là hai tấc.

Về phần điển tịch nói tới Tề Hạ Tam Tấc, kỳ thực chính là độ rộng của ngón trỏ, ngón giữa, ngón áp út và ngón út chập lại.

Bởi vậy, muốn biết đan điền của mình rốt cuộc nằm ở vị trí nào, chỉ cần chập bốn ngón tay ngoài ngón cái lại, đặt dưới rốn của mình, vị trí mà ngón út ấn tới, chính là đan điền.

Cùng Thân Tấc là cách tu sĩ dùng để tìm kiếm huyệt vị, chỉ có như vậy mới có thể tìm thấy huyệt vị.

Nếu như dùng thước đo thực tế mà đo, kết quả thu được chỉ có thể là sai lệch.

Về phần Cùng Thân Thước, đúng như tên gọi, cũng là dựa theo vóc dáng khác nhau của mỗi người mà xác định một thước, đây là điều chỉ có Tông Sư rèn đúc cấp cao nhất mới có thể nắm giữ.

Lấy ví dụ mà nói, một đại hán cao hai mét cũng dùng trường kiếm ba thước, một tu sĩ thấp bé chỉ cao một mét rưỡi cũng dùng trường kiếm ba thước.

Thế nhưng cùng là trường kiếm ba thước, hình dạng và kích thước hoàn toàn giống nhau, nhưng đối với đại hán cao hai mét kia mà nói, thanh kiếm này liền quá nhỏ, đơn giản trở thành đoản kiếm.

Mà đối với tu sĩ chỉ cao một mét rưỡi kia mà nói, thanh trường kiếm ba thước này lại quá dài, dù là đeo bên hông, hay vác sau lưng, đều rất khó rút ra.

Lúc này, liền liên quan đến học vấn của Cùng Thân Thước.

Thường nhân đều thích nói ba thước thanh phong, thế nhưng ba thước rốt cuộc dài bao nhiêu?

Khi người sử dụng cầm kiếm ngược tay, ngón trỏ chạm vào chuôi kiếm cuối, mũi kiếm ngang tai rủ xuống, chiều dài này chính là chiều dài phù hợp nhất với người sử dụng.

Quá dài hoặc quá ngắn đều không thích hợp, vừa dễ dàng tự làm bị thương, lại không dễ dàng tấn công kẻ địch.

Mà khi người sử dụng cầm kiếm ngược tay, khoảng cách từ tay đến tai rủ xuống, chính là Tam Cùng Thân Thước!

Bởi vậy, đối với những người có vóc dáng khác nhau, những người có sự phát triển cánh tay khác nhau, Cùng Thân Thước của họ cũng không giống nhau, nhất là đối với những tu sĩ có cánh tay dài đến kinh người mà nói, ba thước của họ, có thể bằng năm thước của người bình thường!

Bất quá, Sở Hành Vân cũng không phải kẻ có cánh tay dài một cách quái dị, chiều cao của hắn cùng sải tay, cơ hồ là bằng nhau.

Xét theo một ý nghĩa nào đó, Sở Hành Vân cũng không phải kẻ có cánh tay dài một cách quái dị, cũng không phải cái gọi là kỳ tài Kiếm Đạo.

Sở Hành Vân hiện tại đã sớm vượt qua giai đoạn phải cầm bảo kiếm trong tay mới có thể công kích.

Sở Hành Vân đã đạt tới Phách Kiếm Cảnh, cánh tay dài ngắn, cũng đã không còn ý nghĩa.

Bởi vậy, trường kiếm ba thước của Sở Hành Vân, là gần nhất với tiêu chuẩn trường kiếm ba thước của người bình thường.

Nhìn xem thanh Thất Tinh Cổ Kiếm hàn quang lấp lánh kia sau khi được Lôi Thần Thiên Đế rèn đúc, Sở Hành Vân không thể kiềm chế vẻ vui mừng trong lòng.

Không cần thử, chỉ cần nhìn bằng mắt, Sở Hành Vân liền có thể cảm nhận được sự sắc bén đến mức thổi sợi tóc đứt lìa, chém sắt như bùn của Thất Tinh Cổ Kiếm.