Chương 1088: Thời đại mới xinh đẹp

Vào tháng chín năm thứ mười hai thời Hồng Cảnh, Thanh Minh lại hân hoan đón chào một kỳ Đại hội Đạo Cơ truyền thống thường niên. Kỳ đại hội lần này, số lượng mẫu bản Đạo Cơ thành tựu vượt mốc năm vạn, quy mô hùng tráng chưa từng có trong lịch sử, khiến thiên hạ xem đó như chuyện thường ngày.

Trong Thanh Minh, đa số mẫu bản Đạo Cơ làm việc tại các ngành công xưởng, năng lượng, khai khoáng… Còn tại bên ngoài Thanh Minh, mẫu bản Đạo Cơ thường là những phái sinh ngoài nhánh chính, lưu lạc vào các chức vị cấp thấp. Nếu là nhánh chính thì chỉ được tận dụng để tăng thọ, khó mà bước vào đại sảnh quyền quý.

Bởi vậy, cho đến thời điểm hiện tại, phần lớn thế gia vọng tộc vẫn xem mẫu bản Đạo Cơ như gối thêu hoa – đẹp mà vô dụng, không mấy coi trọng. Do giới hạn tu vi, bọn họ không thể thăng lên vị trí cao quý. Năm này qua năm khác, dù có tổ chức Đại hội Đạo Cơ hùng tráng, dù là nhà họ Kỷ, Triệu, Thôi hay Họ Triệu Lý, tất cả cũng chỉ xem đó là chuyện thường nhật, chẳng mấy ai để tâm.

Chỉ riêng tại Thanh Minh, nhờ hệ thống cho vay Đạo Cơ, Đại hội trở thành sự kiện trọng đại được muôn dân mỏi mắt chờ đợi, bao nhiêu kẻ phàm nhân mong mỏi tại đại hội một ngày hoán đổi vận mệnh, bứt phá lên tầng cao.

Sau khi đại hội kết thúc, Vệ Uyên như lệ thường nhận được một đợt vận khí dạt dào dâng trào. Vận khí ấy không chỉ phát sinh từ hơn năm vạn mẫu bản Đạo Cơ vừa thành tựu, mà còn bắt nguồn từ hàng triệu người đang lĩnh thể, thậm chí cả gia đình, bằng hữu cùng kẻ địch của họ. Ai ai cũng thấy hi vọng mở rộng tầm mắt. Ở cõi phàm, sự hài lòng vốn giản đơn, đủ ăn đủ mặc, lại nhìn thấy tương lai là đủ để mưu cầu vận khí.

Vận khí tuôn chảy như thác lũ, còn Vệ Uyên đã quen thân với điều đó, nên lại yên ổn chuyên tâm vào việc nội trị.

Việc phân phối các mẫu bản Đạo Cơ mới là đại sự trọng yếu. Các ngành công – khoáng của Ngự Triết Thuận, Thiếu Hòa của Xử Hòa chân nhân, y dược của Tôn Vũ và Từ Hận Thủy đều là những cơ nghiệp đồ sộ, cần vô số nhân lực.

Mẫu bản Đạo Cơ cũng mỗi người có sở thích riêng cho điểm đến, bởi con số quá lớn nên việc lựa chọn hai chiều trở nên vô cùng phức tạp. May thay, Phồn Hoa của chư giới với khả năng xử lý xuất sắc, sớm xây dựng kế hoạch nghề nghiệp đề nghị cho từng mẫu bản Đạo Cơ dựa trên tình trạng cá nhân và tương lai phát triển.

Giờ đây, Phồn Hoa – cơ quan hành chính chính thức của Thanh Minh – đã có uy tín quyền威 đối với các sửa sư, và vô số tiền lệ chứng minh rằng theo lời khuyên của họ, đa phần sẽ dueway thuận lợi vượt qua truyền thừa cá nhân, đạt tới ngưỡng thiên phú, rồi cầu xin pháp tượng hỗ trợ, tìm cách phá giới hạn thiên phú, thử tiến thêm bước nữa.

Dĩ nhiên, có người không tiếp nhận lời tư vấn. Dù tỷ lệ ít nhưng mãi hiện hữu, đa số lại chọn con đường trắc trở đầy gai góc, chịu khổ chịu cay đắng, quyết tâm nghênh chống thiên mệnh.

Một phần trong số ấy, ưu điểm là sau nhiều lần vấp ngã nhận ra sai lầm, khuyết điểm là kiên định không thay đổi.

Hiện tại, Vệ Uyên chỉ dành tâm tư đến phần đáy xã hội – những mảnh đời khó khăn không thể sinh nhai, còn người chọn nghịch thiên lộ thì ngó qua cho qua.

Đối với tầng lớp trung gian mệnh danh tầm trung, Vệ Uyên cũng không quá mảy may bận tâm.

Những người này đa phần đã trở thành mẫu bản Đạo Cơ, có công việc ổn định, có gia tộc ràng buộc. Phong cách sống khá giả kéo theo chi phí tăng vọt, gánh trên vai khoản vay món nọ món kia, thiếu vài tháng không lao động là nhà đình toi, quan trọng nhất là không có việc làm thì mất mặt mất thể diện, những điều họ từng khoe khoang đều không thể thực hiện được, còn bị người ta đem ra cười chê ánh mặt.

Vì thế, họ không cần Vệ Uyên thúc ép vẫn tự biết cố gắng, dù đạo tâm đôi lúc vụn vỡ cũng tự mình ngụy tạo an ủi khôi phục.

Chỉ khi trượt hạng xuống thẳm đáy, họ mới lọt vào tầm mắt của Vệ Uyên, nhận được các khoản trợ cấp cứu giúp, giữ gìn đủ ăn đủ mặc.

Chấm điểm căn bản của Vệ Uyên dành cho muôn dân Thanh Minh chính là no đủ, không phân biệt bởi nguyên do chi, mỗi người dân đều xứng đáng được phúc lợi tối thiểu để no ấm đời mình.

Còn việc tầng lớp trung gian có thể vươn mình lên cát học hay không, theo thống kê Phồn Hoa, xác suất gần như bằng không. Song vì số đông, có cá thể chuyện nhỏ rơi vào là điều khó tránh khỏi, nên những trường hợp như thế vẫn thường xuyên được Vệ Uyên đem ra tuyên truyền, ai nấy đều hỉ hả xem đại.

Tổng kết lại, trong dòng ưu tiên của Vệ Uyên hiện tại, tầng lớp trung gian xếp tương đối thấp; thiên phú của họ đã vạch sẵn điểm dừng, chỉ có thiểu số mới thăng tiến thêm, hơn nữa với gánh nặng vay mượn và mối dây ràng buộc, họ có động lực cật lực làm việc, nên cứ để họ vậy vậy.

Ba ngày sau đại hội Đạo Cơ mới kết thúc, Vệ Uyên vẫn đang chiến đấu với núi công vụ chất chồng, bỗng lòng bâng khuâng, liền khởi dụng pháp Quan Khí vừa lãnh hội chưa lâu, soi xét vận khí toàn thành Thanh Minh.

Trong tầm nhìn của Vệ Uyên, Thanh Minh như một biển mây bao la bát ngát, vận khí dày đặc, thăng hoa và ổn định.

Bất chợt, mây khói tan, một vòng nhật nguyệt đỏ rực nhảy lên từ biển mây, vàng rực như dung nham hừng hực phân phát Đông Phương huy hoàng, thiêu đốt cả cảnh giới vô cùng mênh mông.

Vệ Uyên kinh ngạc, đó chính là vận mạch sủng đại!

Chớp mắt, bóng dáng ông biến mất khỏi chỗ cũ, lập tức xuất hiện trên không trung ngoài thành Định An, trên một biệt phủ đồ sộ của một gia đình giàu có.

Bên trong phủ, người người đều nín thở trông theo, từng bước đi cũng dè dặt, dường như sợ động tiếng thanh.

Trên trời, tầng mây đại kiếp vẫn còn từ từ tan biến, đại kiếp chỉ mới thành hình sơ khởi, phát một tiếng sấm nhẹ, lực lượng bị khử ở mức bởi các kim tinh tự bảo hộ nhà cửa.

Nội viện bất chợt phát nổ rung chuyển khí thế hoang dã mãnh liệt, những chấm ánh sáng nhỏ li ti lóe lên, khiến cả căn biệt phủ như nhuộm ánh hoàng hôn u ám nhàn nhạt.

Đó là dấu hiệu pháp tượng thành tựu!

Chỉ có điều quang cảnh cầu kỳ, yếu ớt khó nhận biết, thậm chí không rõ ràng bằng động thái khi Vệ Uyên tiến đạo cơ, sao pháp tượng nhỏ này có thể làm biến thiên vận khí của cả Thanh Minh?

Vệ Uyên tập trung tinh thần, nhìn xuống thấy dưới đỉnh thầy tu ánh lên viên đan sắc quang rạng rỡ, tự quay cuộn trong không trung, tỏa khí lạnh sáng rõ như trăng rằm.

Đó chính là Vạn Hoa Kim Đan, pháp tượng Kim Đan đầu tiên trong cả Thanh Minh!

Vệ Uyên thầm nghĩ sao pháp tượng Kim Đan lại quan trọng đến vậy, khiến thần đạo tán loạn làm vận khí thành Thanh Minh cũng phải xoay vần?

Ông không hiện thân, chỉ nhẹ nhàng ban vận khí cho pháp tượng mới khai phá, giúp củng cố cảnh giới, rồi lặng lẽ rời đi.

Giờ đây Thanh Minh đã có quy tắc tương ứng dành cho Đạo Cơ và Pháp Tượng. Đạt được cảnh giới, tương ứng hưởng phúc lợi, chẳng cần Vệ Uyên can thiệp quá sâu.

Khi pháp tượng Kim Đan đầu tiên ra đời như phá vỡ bức màn vô hình, những pháp tượng Kim Đan khác một nối một trỗi dậy, giữa Vạn Hoa Kim Đan và Vạn Vật Sinh thay phiên xuất hiện. Đến cuối năm, số lượng pháp tượng Kim Đan vượt quá năm mươi.

Làn sóng pháp tượng Kim Đan bùng nổ ấy đem đến biến chuyển rạng rỡ cho toàn thể Thanh Minh. Trước hết, Kỷ Lưu Ly phối hợp với Ngự Triết Thuận gấp rút thiết kế xây dựng trạm năng lượng cấp pháp tượng, giúp dựng vững pháp tượng Kim Đan mới sinh.

Sau đó, quân đội Thanh Minh bắt tay nghiên cứu trang thiết bị mới chuyên dành cho pháp tượng Kim Đan.

Pháp tượng Kim Đan cũng là pháp tượng, không thể so sánh với Đạo Cơ tầm thường. Tương lai chẳng xa, pháp tượng Kim Đan nhất định sẽ xuất hiện nhiều hơn; nên phải phát triển trang bị và chiến thuật riêng như đối với mẫu bản Đạo Cơ.

Dù vậy, trong dân gian cũng phát sinh nhiều ý kiến bất bình, phần nhiều từ những pháp tượng lão làng. Họ cho rằng phúc lợi phải dựa trên phẩm cấp, không thể coi mọi pháp tượng đều ngang hàng. Ý tứ rõ ràng, pháp tượng Kim Đan không xứng so bì với họ.

Tình trạng này từng xảy ra khi lượng mẫu bản Đạo Cơ tăng mạnh, nên Vệ Uyên đã có phương án xử lý riêng, đó là tái lập thể chế công trạng và phúc lợi.

Phồn Hoa thuộc chư giới dàn xếp việc này thảnh thơi tự tại, nhanh chóng xây dựng quy định mới, Vệ Uyên duyệt qua thấy khả thi, sau khi thăm dò ý kiến tu sĩ, bắt đầu truyền đạt cho toàn Thanh Minh.

Theo thể chế mới, giữ nguyên hai bậc tội dân và nô lệ quân không đổi, hai bậc này chưa được xem là con dân chính thức, vẫn đang chịu giai đoạn chuộc tội công trạng. Các loại phạm nhân, tù binh nằm trong hạng này.

Từ bậc dân thường trở lên toàn bộ thay đổi, chia theo các đại tầng bậc dựa trên tu vi. Đạo Cơ, pháp tượng đều có điều khoản phúc lợi cơ bản riêng, đồng thời bổ sung bậc Ngự Cảnh hiện chỉ có lão nhân Thiếu Hòa là sở hữu.

Trong đạo cơ và pháp tượng tiếp tục chia thành chín cấp, tích lũy công trạng đạt ngưỡng có thể thăng cấp, mỗi lần thăng cấp là nâng cao phúc lợi tương ứng. Về tích lũy công trạng, tất nhiên tiên căn tăng nhanh hơn người căn, người căn vượt mẫu bản rất nhiều.

Một pháp tượng tiên nếu nỗ lực, có thể sớm bỏ xa mẫu bản về đẳng cấp, danh vị, diện mạo và thực lực đều được cải thiện.

Trình độ cũng không cố định, từng cấp bậc đều có yêu cầu tối thiểu công trạng bảo vệ đẳng cấp, ba năm kiểm tra một lần, chỉ duy trì khi đạt chuẩn, nếu không sẽ bị hạ bộ.

Thể chế mới ra đời, lập tức dấy lên cơn sốt thăng cấp chấn động khắp Thanh Minh! Ai ai cũng nỗ lực tính kế, tranh đoạt công trạng để sớm cải đổi cấp bậc, lấy lại danh tiếng và thực lực.

Từ tháng giêng năm thứ mười ba Hồng Cảnh, giữa các đạo sĩ Thanh Minh, cách xưng hô khi chạm mặt có thay đổi, đều phải kèm theo cấp bậc. Ví như “Tiên bối ngoại đạo tứ lão tổ Hàn Y Thẩm”, hoặc “Tôi pháp thất Đổng Vô Danh, xin chư vị phù trì”.

Cũng trong tháng giêng năm ấy, Thương Ngô cuối cùng gặp được Vệ Uyên ngao du ngoài giang hồ.

Chỉ tiếc, ông nhìn vận mệnh trên người Vệ Uyên rồi thầm lặng giả vờ không thấy mình.

Vệ Uyên lấy làm tiếc khi không tìm gặp được Thương Ngô trong chuyến đi dạo, vốn một năm qua ông chỉ chú tâm nội trị, vận khí tràn trề mà không có bạn biểu diễn rẫy nọ khiến không khí bớt hào hứng.

Thể chế mới được thực thi khiến khí thế tu luyện tại Thanh Minh càng lúc càng hừng hực, từng tên Đạo Cơ trước kia chịu thua chịu bạc mong yên ổn qua ngày nay, giờ lại một người một mã phấn đấu, tranh đoạt chức vị danh vọng.

Lý do tiến lên muôn ngàn, nhưng kẻ thù đạo sĩ cấp bốn, mình chỉ đạo ba, tuyệt không thể chấp nhận, phải tranh đấu mà thôi.

Các nữ đạo sĩ Thanh Minh trẻ đẹp cũng âm thầm so kè ai có được nam nhân tài trí đạo cấp năm trở lên trong độ tuổi ba mươi lăm trở xuống. Thỉnh thoảng lại có đôi tình nhân thuở ấu thơ đồng tu đạo cấp một mà sau khi vừa thăng cấp, cô gái lại chạy theo đạo cấp năm, sáu khiến bật khóc thương tâm.

Trong mắt Vệ Uyên, không chỉ có đạo sĩ, mà phần lớn quan tâm vẫn dành cho những phàm nhân không thể tu luyện, vì họ là đại đa số.

Với số phận đời đời bình thường, quần áo thực phẩm nơi ăn chốn ở là mục tiêu cả đời, đặc biệt là nơi ở – điều trọng yếu nhất.

Ngay lúc này, tốc độ xây dựng nhà cửa ở Thanh Minh và Ích Châu chẳng thể đáp ứng nổi nhu cầu, nhằm an ủi dân tình, Vệ Uyên cân nhắc kỹ càng, lại đưa ra một biện pháp trọng yếu khác sau cho vay nhà: tiên bán căn hộ hình thành trong tương lai, gọi tắt là nhà hình thành.