Chương 35: Nhân vi ngư nhục

Đối diện với câu hỏi của Vệ Uyên, Phùng Sơ Đường gật đầu đáp: “Không sai, cho đến tận hôm nay, Nhân tộc vẫn là vật tế thượng đẳng trong lễ tế trời của Vu Ngự Tộc. Mỗi năm, ít nhất phải bắt giữ hàng triệu người để tế lễ. Thời thượng cổ, số lượng nhân sinh dùng để tế lễ còn nhiều hơn nữa. Vu Ngự Tộc thường xuyên bắt giữ cả bộ lạc, sau đó toàn tộc già trẻ cùng nhau tế trời, gọi là Đại Viên Mãn. Để ngăn chặn Vu Ngự Tộc bắt người tế trời, Liêu tộc và Vu Ngự Tộc đã trải qua vô số trận chiến lớn nhỏ. Cuộc đại chiến toàn diện giữa hai tộc sau này, việc Nhân tộc quy thuộc về bên nào, kỳ thực cũng là một trong những nguyên nhân.”

Bao gồm cả Vệ Uyên, đám thiếu nam thiếu nữ càng thêm khó hiểu. Lập tức có người hỏi: “Vậy tại sao Nhân tộc lại dẫn đại quân Vu Ngự Tộc qua biên giới, để bao vây hậu lộ của Liêu tộc?”

Phùng Sơ Đường nói: “Sự việc này, nguyên do cụ thể không được ghi chép trong sử liệu, ta cũng không thể tùy tiện suy đoán. Ta chỉ có thể kể cho các ngươi nghe về kết quả sau này. Nếu các ngươi có hứng thú, có thể tự mình tra cứu các sử sách liên quan.”

Phùng Sơ Đường ngừng một lát, chậm rãi nói: “Sau khi đại quân Vu Ngự Tộc vượt biên, quân đoàn phía đông của Liêu tộc thảm bại, Hãn Bắc Vương, Vân Sơn Vương tử trận, năm mươi vạn kỵ binh tử vong, số người bị thương không đếm xuể. Đại quân Vu tộc tiến thẳng ba vạn dặm, mãi đến hai tháng sau mới bị đại quân Liêu tộc điều từ hậu phương đến chặn lại. Trận chiến này khiến Vu tộc từ chỗ hơi yếu thế trở thành hơi chiếm ưu thế. Cuối cùng, đại chiến kết thúc sau ba năm, biên giới Liêu tộc lùi về một vạn năm ngàn dặm. Nửa năm trước khi đại chiến kết thúc, một vị Chân Quân của Nhân tộc đột phá Thiên Quan, thành tựu Quy Nhất, đây là vị Tiên Quân đầu tiên trong lịch sử tộc ta.”

Đại chiến Vu Liêu và vị Tiên Quân đầu tiên của Nhân tộc, hai sự kiện này các đệ tử thế gia đều biết, nhưng không ngờ giữa chúng lại có liên hệ. Phùng Trường Thanh đặt hai sự thật lịch sử này cạnh nhau, ngay cả Vệ Uyên, người không biết hai sự kiện này, cũng mơ hồ cảm nhận được điều gì đó.

Đám thiếu nam thiếu nữ nhìn nhau, không ai nói lời nào. Chỉ xét về mặt lịch sử, Nhân tộc lúc bấy giờ dường như khó tránh khỏi hai đánh giá: tư địch và vong ân bội nghĩa. Nhưng sự xuất hiện của vị Tiên Quân đầu tiên lại là khởi đầu cho việc lập quốc của Nhân tộc.

Vệ Uyên chợt nảy ra suy đoán, tư liệu để vị Tiên Quân đầu tiên của Nhân tộc thăng cấp, có lẽ chính là từ Vu Ngự Tộc mà có được.

Bài giảng đến đây, cũng là lúc tan học.

Phùng Sơ Đường nói: “Nếu có ai hứng thú với đoạn lịch sử này, sau khi về có thể tự mình tra cứu. Tuy nhiên, những sự thật lịch sử này đều nằm rải rác trong các sử sách khác nhau, mỗi cuốn chỉ có thể thấy một phần nhỏ, cần đọc đến một số lượng nhất định mới có thể nhìn rõ hơn. Thôi được rồi, bài học hôm nay đến đây là hết. Vòng học tiếp theo, chúng ta sẽ nói về Vu Ngự Tộc. Mối ràng buộc giữa họ và tộc ta cũng đã hơn hai mươi vạn năm rồi.”

Nghe xong một tiết học, Vệ Uyên chỉ cảm thấy một góc thế giới lặng lẽ mở ra trước mắt mình.

Khi buổi giảng kết thúc, trên bàn học của mỗi người đều xuất hiện một chồng ngọc chỉ dày cộp, ít nhất cũng phải mười mấy trang. Những ngọc chỉ này đều là các sử sách ghi chép lịch sử thượng cổ, mỗi trang giấy là một cuốn sách. Những sử sách này đều do Phùng Sơ Đường đặc biệt chọn ra để các học sinh tự mình đọc sau khi về.

Chỉ là khi Vệ Uyên ôm sách rời đi thì bị đạo nhân trực ban gọi lại, sau đó cầm ngọc bài thân phận của hắn ấn vào ngọc sách. Trên sách liền hiện ra một hàng chữ nhỏ: Đệ tử Thiên Thanh Điện Vệ Uyên, nợ phí sách sáu mươi lượng.

Vệ Uyên giật mình, mấy cuốn sách này lại tốn hết nửa năm nguyệt ngân của mình sao? Mặc dù tạm thời là nợ, nhưng tiên ngân đã nợ thì cũng phải trả! Vệ Uyên có ý muốn trả lại những cuốn sách này, nhưng những người khác cùng lớp đều trực tiếp quẹt bài rồi đi, không chút do dự, thậm chí còn không thèm nhìn ngọc sách một cái.

Đợi các bạn học đi gần hết, Vệ Uyên mới nhỏ giọng hỏi: “Xin hỏi đạo trưởng, những cuốn sách này có thể trả lại không?”

Vị đạo trưởng mặt không cảm xúc, nói: “Đã quẹt yêu bài, tuyệt đối không trả lại! Hơn nữa đây là bài tập do sư trưởng chỉ định, tại sao lại không đọc? Nếu chỉ muốn sống qua ngày, vậy hà cớ gì phải đến Thái Sơ Cung?”

Vệ Uyên bị đạo nhân quở trách, chỉ đành ngượng ngùng ôm sách rời đi.

Hắn quan sát sắc mặt, trước đó đã phát hiện Trương Sinh ở những nơi khác đều vô cùng hào phóng, duy chỉ khi liên quan đến tiên ngân thì luôn có chút do dự. Vì vậy Vệ Uyên đoán rằng, vị sư phụ này của mình có lẽ túi tiền eo hẹp, luôn muốn cố gắng tiết kiệm cho hắn một chút.

Những cuốn sử sách được phát trong lớp, Vệ Uyên tự nhiên biết là quý giá, nhưng loại sách này sau khi đọc qua một lần sẽ ghi nhớ chắc chắn, dường như không cần thiết phải mua. Chỉ là đạo nhân ra tay quá nhanh, chưa kịp đợi Vệ Uyên phản ứng đã quẹt yêu bài thân phận.

Trở về tiểu viện, Vệ Uyên cầm lọ nhỏ đựng Ẩm Khí Đan lên, rồi đổ đan dược bên trong ra đếm.

Một lọ Ẩm Khí Đan được phát chỉ đủ dùng một tháng, muốn dùng thêm thì phải tự mua. Điểm quan trọng của Ẩm Khí Đan là có thể nâng cao tâm thần, việc không cần ăn uống chỉ là thứ yếu. Vệ Uyên cầm “Tu Tri Nhập Tông” đọc lại một lần, muốn tìm kiếm vài cách kiếm tiền. Sổ tay nói rằng, Điện Trần Sự chuyên quản tạp vụ sẽ phát một số nhiệm vụ cho đệ tử cấp thấp, sau khi hoàn thành nhiệm vụ sẽ có thù lao, đây là nguồn thu nhập chính của các đệ tử nghèo khó khi cầu học ở Thái Sơ Cung.

Nhưng các nhiệm vụ của Điện Trần Sự đều yêu cầu đệ tử phải có tu vi nhất định, tệ nhất cũng phải hoàn thành việc tôi luyện huyết nhục ở Trúc Thể Cảnh mới được. Hiện tại Vệ Uyên vẫn chưa có khả năng này, chỉ đành gác lại.

Buổi chiều, Vệ Uyên đọc sử sách một lúc, sau khi đêm xuống tiếp tục tu luyện “Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt Đồ”. Đêm tu luyện này diễn ra vô cùng bình ổn, mặt đất dưới thân Ngọc Thiềm lại mở rộng thêm một vòng, đạt tới một trượng hai thước.

Khi bình minh, Vệ Uyên thu công, ngủ một canh giờ trên giường liền tràn đầy tinh lực, tiếp tục đến Khải Tư Đường lên lớp.

Bài học ngày thứ hai là Tiên Đồ Thông Thức, kể về lịch sử giới tu tiên, và có trọng tâm khác biệt so với Nhân Tộc Thông Sử. Người giảng bài là một đạo nhân trung niên, đạo hiệu Địa Hà, phong thái tiên phong đạo cốt, khí độ bất phàm.

Sau khi khai giảng, đạo nhân đưa tay vạch một đường, trước mặt các học sinh liền xuất hiện một bức họa cuộn dài. Phần đầu bức họa là những cảnh ăn lông ở lỗ, tắm máu chém giết. Phần giữa dài nhất, bắt đầu xuất hiện tiên sơn đạo cảnh, vài vị tiên nhân du ngoạn ngoài trời. Phần cuối bức họa thì đa phần là cảnh quần tiên vân tập, đại chiến vô số dị tộc yêu thú.

Đạo nhân chỉ một ngón tay, hai cảnh trong bức họa liền sáng lên, lần lượt là một người đắc đạo thành tiên trong hang núi sơ sài, và cảnh Nhân Vương tụ binh trăm vạn, khai triều lập đại. Trên cờ hiệu sau lưng Nhân Vương, là một chữ Lê.

Toàn bộ lịch sử tu tiên của Nhân tộc, lấy sự xuất hiện của vị Tiên Quân đầu tiên làm điểm phân chia, phân biệt thượng cổ và trung cổ. Lại lấy triều đại thống nhất đầu tiên là Lê làm điểm phân chia, phân biệt trung cổ và cận cổ. Điểm phân chia cổ kim thì là sự thành lập Đại Thang và sự xuất hiện của tông môn thống khảo.

Bài học đầu tiên này, tự nhiên là nói về thời thượng cổ. Khi đó Nhân tộc lấy bộ lạc làm chủ, sống rải rác khắp nơi. Sau này không biết ai đã tìm được một bộ kỳ thư “Bổ Thiên Kinh”, từ đó mới có việc tu hành. Cứ như vậy, đời đời tu sĩ vừa tu hành, vừa chỉnh sửa pháp môn, dần dần tu vi càng ngày càng cao, pháp môn tu luyện cũng dần dần mạnh lên. Bởi vì có tu sĩ, địa vị của Nhân tộc trong mắt dị tộc cũng được nâng cao. Nếu nói trước đây Nhân tộc bị coi là trâu bò, thì sau khi có tu sĩ liền biến thành chó chăn cừu.

Chỉ là nghe xong một tiết học, Vệ Uyên cảm thấy có hay không có tu sĩ, vận mệnh tổng thể của Nhân tộc dường như không có khác biệt bản chất. Dù sao, trâu bò ăn hết, chó ngựa cũng phải thế chỗ.