Chương 1683: Thái Dương Mộ 2

Nghe hắn nói, Lâm Tam Sinh đứng bên cạnh cũng lên tiếng: “Thời xưa cũng vậy, trong «Đại Đường Tây Vực Ký» có chép: ‘Trong Sa Hà có nhiều ác quỷ gió nóng, kẻ gặp phải đều chết, không một ai toàn mạng’. Chính là đang nói về nơi này.”

Diệp Thiếu Dương trong lòng hơi động, lẽ nào từ thời nhà Đường, nơi đây đã có chuyện ma quái rồi sao?

Giáo sư Tôn không nhìn thấy Lâm Tam Sinh, cũng không nghe được lời hắn nói, ông trả lời Diệp Thiếu Dương: “Cậu hỏi rất hay. Trước đây khi hồ La Bố Bạc còn nước, nơi này quả thực có người ở, nhưng rất thưa thớt. Sau này con đường Tơ Lụa được khai thông, nơi này trở thành huyết mạch của Tây Vực, các đoàn lạc đà qua lại quanh năm mới bắt đầu có chút nhân khí.”

“Bốn ngàn năm trước, khi văn hóa Hán mới vừa khởi nguồn, tức là thời đại Nghiêu Thuấn, làm sao vùng hoang mạc Tây Vực này lại có con người với nền văn minh tương xứng cư ngụ được.”

Diệp Thiếu Dương nói: “Vạn nhất có thì sao, ai mà biết được.”

Giáo sư Tôn cười đáp: “Khảo cổ không phải là chuyện đoán mò. Nói thẳng ra, chúng ta làm việc dựa trên chứng cứ. Giống như di chỉ Lâu Lan, phải dựa vào kiến trúc cổ và vật phẩm đào được để suy đoán niên đại cùng trình độ văn minh. Nhưng ở quanh đây, chưa từng khai quật được món đồ nào cùng thời với Thái Dương Mộ. Vì vậy, bí ẩn về Thái Dương Mộ đến nay vẫn chưa có lời giải.”

Diệp Thiếu Dương chậm rãi gật đầu: “Thụ giáo rồi.”

Giáo sư Tôn nói tiếp: “Mười mấy năm trước, tôi có vinh dự tham gia khai quật một ngôi mộ Thái Dương, bên trong phát hiện rất nhiều món đồ như tôi đã kể. Những thứ này hoàn toàn không ăn khớp với văn minh Lâu Lan, thật sự khiến người ta kinh ngạc.”

Tứ Bảo buột miệng: “Ngoài những minh khí này ra...”

Giáo sư Tôn vừa nghe thấy hai chữ “minh khí”, lập tức nhạy cảm trừng mắt nhìn: “Anh là dân trộm mộ à?”

“Ách, không phải, tôi chỉ là nghe mấy gã buôn lậu đồ cổ gọi quen tai nên bắt chước thôi. Ý tôi muốn hỏi là, ngoài những món... ừm, đồ cổ đó ra, trong mộ không có quan tài hay thi thể sao?”

Giáo sư Tôn lắc đầu: “Không có quan tài, cũng không có thi thể.”

“Vậy sao các ông xác định được đây là mộ?”

Giáo sư Tôn đáp: “Cậu hỏi đúng trọng tâm đấy. Thực ra ‘cổ mộ’ chỉ là một cách gọi, vì dù sao nó cũng được chôn dưới đất. Chẳng ai lại xây nhà ở dưới lòng đất cả, nên tự nhiên được coi là mộ địa. Hơn nữa bên trong cũng không có bất kỳ dấu vết sinh hoạt nào của người sống, môi trường cũng không cho phép. Còn về việc tại sao không có quan tài và thi thể, giới học thuật vẫn có nhiều giả thuyết khác nhau, nhưng đến nay vẫn chưa có kết luận cuối cùng.”

Phương Mông Na xen vào: “Thầy ơi, lần trước thầy có công bố luận điểm cho rằng cổ mộ này là tế đàn tôn giáo, em thấy khả năng đó rất cao.”

Giáo sư Tôn xua tay: “Đó chỉ là một bài tham luận chưa chín chắn, không đáng nhắc tới. Ít nhất là tôi chưa tìm được bằng chứng đanh thép để ủng hộ luận điểm đó. Bốn ngàn năm trước, nơi này làm sao có thể có tôn giáo được chứ.”

“Ý này là sao, giáo sư phổ cập cho chúng tôi một chút đi.” Tứ Bảo vội vàng hỏi. Hắn đối với cổ mộ cũng có sự si mê giống như giáo sư Tôn, tất nhiên động cơ thì khác hẳn: một người là khảo cổ, một người là đào mộ.

Giáo sư Tôn nói: “Thực ra nguyên nhân rất đơn giản. Bởi vì ngoài những đồ đồng và đồ sứ đó, chúng tôi còn đào được một số vật kỳ quái, chẳng hạn như một pho tượng Phật...”

“Phật?”

“Giống nhưng không phải Phật. Tôi đã khảo chứng qua, không có vị Phật nào có hình dáng như vậy cả.”

Phương Mông Na “ái chà” một tiếng, nói với giáo sư Tôn: “Thầy ơi, ảnh chụp pho tượng Phật hồi đó thầy chụp còn không? Cho Tứ Bảo đại sư xem đi, anh ấy là cao tăng Phật môn đấy.”

Tứ Bảo lập tức làm ra vẻ phong trần thoát tục, xua tay nói: “Cao tăng thì không dám nhận, chỉ là một kẻ thô lậu tu hành thôi.”

Diệp Thiếu Dương nhìn cái đức hạnh của hắn, chỉ muốn vả cho một phát lên cái đầu trọc lóc kia, nhưng thấy đông người nên đành nhịn.

“Trước đây tôi cũng đã nhờ người trong Phật môn xem qua, họ đều nói không biết. Nhưng trong điện thoại tôi có lưu ảnh, đại sư xem thử cũng được.”

Dù không có tín hiệu sóng điện thoại nhưng ảnh chụp vẫn xem được. Giáo sư Tôn lật tìm một lúc rồi đưa máy cho Tứ Bảo.

Diệp Thiếu Dương và mấy người khác cũng ghé mắt nhìn vào.

Trong ảnh là một pho tượng điêu khắc, chắc là bằng đồng, bên trên phủ đầy gỉ xanh, có chỗ bị sứt mẻ nên hơi khó nhận diện. Chỉ có thể lờ mờ thấy đó là một người đang ngồi trên lưng một con voi.

Đường nét khuôn mặt có chút giống tượng Phật, nhưng trên đầu lại đội vương miện, nhìn qua có vẻ hơi chẳng ra sao cả.

“Chính là cái này. Tôi đã nhờ rất nhiều người bên Phật giáo xem, họ đều nói trong Phật giáo không có vị thần linh này. Thế nhưng cách bài trí trong cổ mộ lại rất giống tế đàn, cho nên tôi mới viết một bài luận án táo bạo để gây tranh luận, hy vọng cùng nhau xác định được lai lịch của pho tượng thần này. Tiếc là không ai khảo chứng ra được.”

Tứ Bảo xem một lúc, cười nói: “Giáo sư, nếu tôi nói ra được lai lịch của pho tượng thần này thì có lợi lộc gì không?”

Giáo sư Tôn sững người, chộp lấy cổ tay Tứ Bảo. Ngẩn ngơ vài giây, ông lại thở dài nói: “Đại sư đừng đùa. Tôi đã hỏi rất nhiều cao tăng mà họ đều không biết, đại sư còn trẻ thế này... không phải tôi coi thường cậu, nhưng chắc chắn cậu không biết đâu.”

Tứ Bảo cười lớn: “Đó là do ông hỏi nhầm người thôi. Chùa chiền và môn phái ở Hoa Hạ nhiều như lông tơ trên người, nhưng đại đa số đều không phải môn phái pháp thuật. Những hòa thượng đó tự nhiên không biết. Còn trong các môn phái pháp thuật, phần lớn lại không có nền tảng lâu đời, họ cũng không biết. Nhưng bần tăng đây là đệ tử nội môn của Ngũ Đài Sơn.”

“Ngũ Đài Sơn chắc ông phải biết chứ? Một trong những thánh địa Phật giáo lớn nhất Hoa Hạ. Trong Tàng Kinh Các không biết lưu giữ bao nhiêu kinh quyển bí mật về Phật môn mà hòa thượng bình thường không bao giờ được thấy. Nhưng sư phụ bần tăng lại là cựu trụ trì Ngũ Đài Sơn... A Di Đà Phật, ông gặp được bần tăng cũng là duyên phận đấy.”

Diệp Thiếu Dương nghe hắn dông dài nãy giờ đã phát bực, vỗ một phát lên cái đầu trọc của hắn, mắng: “Đừng có khoe khoang nữa, rốt cuộc ngươi có biết pho tượng này là ai không?”

“Tất nhiên là biết!” Tứ Bảo xoa xoa da đầu, lườm Diệp Thiếu Dương: “Mẹ kiếp, ngươi đừng có táy máy tay chân. Đầu nam nhân, eo nữ nhân, đều là những chỗ không thể tùy tiện chạm vào đâu.”

“Ta có chạm đâu, ta vỗ mà.”

“Chạm còn không được, nói gì đến đánh!”

“Được rồi, đừng có lôi thôi nữa. Đây rốt cuộc là ai?” Diệp Thiếu Dương chỉ tay vào điện thoại, không muốn nghe lời thừa thãi.

Tứ Bảo lập tức lấy lại vẻ đạo mạo: “Vị này, nói ra thì đúng là thần linh trong Phật giáo chúng ta. Ngài chính là... Đế Thích Thiên!”

Đế Thích Thiên!!

Diệp Thiếu Dương lập tức ngây người, nhìn Tứ Bảo: “Ngươi không nhầm đấy chứ?”

“Làm sao mà nhầm được. Đế Thích Thiên chắc ngươi cũng biết, từng là thủ lĩnh của thiên đạo Bà Tộc trong Vô Lượng giới Dục Giới thiên, là kẻ thù truyền kiếp của tộc A Tu La. Truyền thuyết kể rằng sau khi được Phật Tổ độ hóa, ngài đã trở thành một trong ‘Nhị Thập Chư Thiên’, cùng với Đại Phạm Thiên là hai đại hộ pháp của Phật Tổ, công đức vô lượng...”

Truyền thuyết về Nhị Thập Chư Thiên thì Diệp Thiếu Dương cũng từng nghe qua, nào là Đại Phạm Thiên, Đế Thích Thiên, Quảng Mục Thiên Tôn... Tuy nhiên, đây đều là những thần thoại, cũng giống như thần thoại Đạo gia, phần lớn đều không thể hoàn toàn tin là thật. Những vị thần linh thực sự tồn tại mà Đạo môn và Phật môn công nhận, lớn nhất thực chất chỉ có hai vị đại lão: Phong Đô Đại Đế và Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Trong giới pháp thuật có lời đồn rằng, Đế Thích Thiên thực chất cũng giống như A Tu La, vẫn luôn cư ngụ trong Vô Lượng giới, đồng thời cũng là một thành viên của Phật quốc.