Chương 2155: Diệu Tâm thiên sư 1

Diệp Thiếu Dương điều chỉnh pháp kết trên cành liễu đến một vị trí cố định, chỉ thẳng về hướng khách sạn mình đang ở. Như vậy, vị Diệu Tâm chân nhân kia nhất định sẽ hỏi thăm được nơi ở của cậu, dù sao trấn nhỏ này cũng chỉ có duy nhất một cái khách sạn, mà bọn họ lại là mấy người ngoại địa duy nhất, rất dễ tìm thấy.

“Vị Diệu Tâm chân nhân kia nếu đã là truyền nhân của Tử Cuồng chân nhân, đối với chuyện cổ mộ chắc chắn cũng biết đôi chút, có một số việc cần phải hỏi nàng ta.” Lời này của Diệp Thiếu Dương nhận được sự tán đồng của Đạo Uyên chân nhân và Mao Tiểu Phương.

Ba người trở lại khách sạn, gọi một bàn cơm rượu. Lúc vừa ngồi xuống bàn trong phòng, Mỹ Hoa đã tới, báo cho bọn họ biết sự tình đã được thu xếp ổn thỏa.

“Đúng rồi, đám thủ hạ của Ngũ Thông Thần giờ thế nào rồi?” Diệp Thiếu Dương bỗng nhớ tới chuyện này, liền hỏi Mỹ Hoa.

Mỹ Hoa cười đáp: “Đều đã bị ta thu phục, trở thành thủ hạ của ta rồi.”

“Vậy thì tốt, có điều nói trước, ngươi không được đi vào con đường tà tu, cũng đừng hại người, nếu không ta cũng chẳng biết phải xử trí ngươi thế nào đâu.”

Mỹ Hoa hơi thẹn thùng gật đầu: “Ta chỉ ở trong nước tu luyện, tuyệt đối không hại người.”

“Vậy thì tốt.” Diệp Thiếu Dương nói xong liền mời mọi người dùng bữa. Cậu là người có tiền nhất trong nhóm, bữa cơm này tự nhiên là cậu mời, gọi mấy món ngon cùng một bình rượu, coi như là chúc mừng vì đã dẹp yên được Ngũ Thông Thần. Mao Tiểu Phương và Đạo Uyên chân nhân cũng rất vui vẻ, ba người thoải mái cạn chén. Mỹ Hoa đứng bên cạnh Diệp Thiếu Dương giống như một tỳ nữ, rót rượu châm trà cho họ. Diệp Thiếu Dương vốn coi nàng như Mỹ Hoa của trăm năm sau, nên cũng thản nhiên hưởng thụ, không hề xem nàng là người ngoài.

Sau khi cơm no rượu say, Diệp Thiếu Dương gọi tiểu nhị vào dọn dẹp bàn ghế, rồi mới bắt đầu bàn chính sự.

“Lúc nãy nhắc đến Luyện Thi Vại, sắc mặt hai người đều thay đổi, rốt cuộc đó là cái thứ quái quỷ gì vậy?” Diệp Thiếu Dương tựa lưng vào thành giường, miệng ngậm tăm, tò mò hỏi.

Đạo Uyên chân nhân và Mao Tiểu Phương nhìn nhau, Mao Tiểu Phương lên tiếng: “Ta có lẽ biết rõ về chuyện này hơn một chút, để ta nói cho. Thiếu Dương tử, ngươi đã từng nghe qua thuốc trường sinh bất lão chưa?”

Khóe miệng Diệp Thiếu Dương giật giật, đáp: “Cái này ngươi nên đi mà hỏi Từ Phúc ấy. Truyền thuyết kể rằng ông ta đi tìm thuốc cho Tần Thủy Hoàng, sau đó chạy sang đảo quốc, sinh ra cái đám hậu duệ dán cao dược sau này.”

Mao Tiểu Phương xua tay nói: “Không đùa giỡn nữa. Đạo môn thuật luyện đan từ cổ đại đã có rất nhiều người tin tưởng, ngay cả những vị Hoàng đế cũng tin sái cổ. Cái này chắc ngươi cũng biết.”

Diệp Thiếu Dương gật đầu. Chuyện này cậu đương nhiên biết rõ, luyện đan vốn luôn là một khâu quan trọng trong pháp thuật Đạo môn. Luyện đan có phân chia nội ngoại, có thể tăng tiến tu vi, kéo dài tuổi thọ, còn có một số loại đan dược đặc thù mang lại những công hiệu kỳ lạ.

Chỉ là khi thuật luyện đan trở nên phổ biến, rất nhiều người phàm và một số đạo sĩ nửa mùa cũng bắt chước luyện theo nhưng không đúng pháp môn. Lúc luyện đan, họ sử dụng một lượng lớn chì, thủy ngân cùng các chất độc hại khác, cuối cùng tự ăn đến mức tàn phế, thậm chí mất mạng cũng có. Trong lịch sử không ít vị Hoàng đế vì uống đan dược mà chết, Hoài Nam vương Lưu An còn hài hước hơn, luyện đan không thành lại luyện ra đậu phụ.

Tuy nhiên, thuật luyện đan là có thật, chỉ có điều “trường sinh bất lão” là chuyện viển vông, đây là nhận thức chung của Đạo môn. Diệp Thiếu Dương không hiểu tại sao Mao Tiểu Phương lại nhắc đến chuyện này.

Mao Tiểu Phương cũng không úp mở nữa, tiếp tục nói: “Các Hoàng đế cổ đại thực chất đa phần đều tín sùng Đạo giáo, nhưng mục đích chính là tìm kiếm phương pháp dưỡng sinh và tráng dương, đồng thời hy vọng mình có thể trường sinh bất lão. Một số đạo sĩ vì muốn lấy lòng hoàng thượng nên đã nghĩ đủ mọi cách để luyện đan. Hoàng đế vì muốn sống lâu nên cũng hết lòng ủng hộ, muốn gì cho nấy.

Phần lớn đạo sĩ tuy có chút lừa lọc nhưng cũng chỉ vì vinh hoa phú quý, kiếm chút tiền tài mà thôi. Thế nhưng có một số đạo sĩ ôm đồm dã tâm, đã lợi dụng sự tín nhiệm của Hoàng đế để thực hiện các hành vi tà tu.

Truyền thuyết về Luyện Thi Vại bắt nguồn từ thời Tân triều do Vương Mãng thiết lập vào cuối thời Tây Hán. Giống như các vị Hoàng đế trước đó, Vương Mãng cũng sùng bái Đạo giáo, vô cùng mê luyến thuốc trường sinh bất lão. Lúc đó ông ta sủng ái rất nhiều đạo sĩ, trong đó người được tin dùng nhất là một đạo sĩ có đạo hiệu ‘Thiên Trác’, tự xưng đến từ núi Chung Nam, từng đi qua tiên đảo Bồng Lai và được tiên nhân ban cho phương thuốc trường sinh bất lão.

Phương thuốc này cực kỳ khó phối chế, trong đó có một vị thuốc cần đến dầu người, hơn nữa phải là mỡ người được chiết xuất từ hàng trăm người sống.”

“Hoàng đế lúc ấy một lòng chỉ muốn trường sinh, vừa vặn gặp lúc có vài cuộc khởi nghĩa nhỏ bị trấn áp, liền để Thiên Trác đạo trưởng chọn ra những người thích hợp từ đám tù binh bị giam giữ để chế thuốc. Đối với Vương Mãng, đây chẳng qua chỉ là một lần ‘tận dụng phế thải’, bởi vì đám tù binh này sớm muộn gì cũng bị xử tử.”

“Thiên Trác đạo trưởng lại cầm lông gà làm lệnh tiễn, chọn ra tới gần một ngàn người, chia ra từng đợt để giết chết. Phương pháp lúc đó vô cùng đơn giản nhưng cũng cực kỳ tàn khốc: Hắn cố ý chế tạo mười chiếc đỉnh đồng đặc biệt, áp giải người vào trong đỉnh, rồi dùng củi đốt ở phía dưới, thiêu sống họ. Trên đỉnh đồng có khắc phù văn, có thể hấp thụ oán khí sinh ra trong lúc nạn nhân chết thảm, cùng với hồn phách của họ vào vách đỉnh.”

“Vì cần giết quá nhiều người, nên truyền thuyết kể rằng Thiên Trác đạo trưởng này đã dùng ba chiếc đỉnh để giết người cùng lúc. Mỗi chiếc đỉnh ít nhất cũng đã giết mấy trăm người. Cho dù không có phù văn đặc biệt gia trì, chỉ riêng việc hành hình mấy trăm người thôi cũng đã biến những chiếc đỉnh này thành đại hung chi khí rồi. Huống chi oán khí và hồn phách của người chết đều bị nhốt trong đỉnh... Thiếu Dương tử, ngươi thử nghĩ xem cái khái niệm này có nghĩa là gì?”

Nghe xong lời giải thích của Mao Tiểu Phương, Diệp Thiếu Dương hít một hơi thật sâu. Thời cổ đại, đao phủ sử dụng đao hành hình, dù là gia truyền đi chăng nữa cũng không thể chém quá trăm người, nếu không thanh đao đó sẽ sinh ra tà linh. Huống chi, mỗi chiếc đỉnh này đều đã giết qua mấy trăm người...

Quan trọng nhất là, đao là loại hình cụ có hình dạng hở, oán khí và hồn phách khó lòng bám trụ. Nhưng theo lý luận của giới thuật sĩ, đỉnh là vật chứa, bên trong có thể dung nạp bất kỳ vật hữu hình hay vô hình nào.

Mao Tiểu Phương cũng đã nói, mấy chiếc đỉnh này là đồ đặc chế, bên trên khắc đạo văn, lại dùng cách thiêu sống chậm rãi để hành hạ, khiến oán khí và hồn phách bị nắp đỉnh hấp thụ... Một loại tà vật cực đoan đến mức này, Diệp Thiếu Dương quả thật chưa từng nghe qua.

“Cái gã Thiên Trác đạo trưởng đó giết những người này để làm gì?” Diệp Thiếu Dương rất muốn biết diễn biến tiếp theo, cậu đương nhiên không tin hắn làm vậy là để luyện thuốc trường sinh.

“Thuốc trường sinh bất lão đương nhiên chỉ là cái danh nghĩa. Hắn làm vậy là để thu thập những quỷ hồn và oán khí đó, giữ lại để bản thân từ từ sử dụng.”

Oán khí và quỷ hồn đều là hai thứ mà các pháp sư tà tu ưa thích nhất, có thể dùng vào nhiều mục đích khác nhau: luyện chế pháp khí hoặc trực tiếp luyện hóa để tăng tu vi. Đây là kiến thức cơ bản trong giới, nên Mao Tiểu Phương không cần giải thích thêm.

“Sau đó thì sao?”

“Sau khi hắn vừa luyện thành không bao lâu, quân khởi nghĩa đã đánh vào Trường An, Tân triều diệt vong. Những đạo sĩ này đương nhiên cũng không chạy thoát. Nghe nói lúc đó Thiên Trác đạo trưởng quả thực đã trốn thoát, nhưng ba chiếc đỉnh này thì không thể mang theo, đành giấu chúng tại một nơi nào đó trong thành Trường An, từ đó về sau bặt vô âm tín.”