Chương 2499: Nguyện Lực 2

Sau đó, những người ở đây thay phiên nhau tiến lên, đem nguyên bảo và tiền giấy nhét vào lư hương để duy trì ngọn lửa dồi dào. Dưới sự dẫn dắt của đôi Đường chủ kia, đám đông bắt đầu ngâm xướng một loại chú ngữ nào đó. Mọi người đồng thanh hô vang, nhưng vì không qua huấn luyện bài bản nên âm thanh không đồng nhất, cứ vang lên ong ong, thế nhưng cảnh tượng vẫn vô cùng chấn động.

Diệp Thiếu Dương và Tạ Vũ Tình thật giả lẫn lộn, đứng ở phía sau cũng mấp máy môi làm bộ làm tịch.

Niệm được một lát, Tạ Vũ Tình dùng khuỷu tay huých Diệp Thiếu Dương một cái, thì thầm: “Đợi đống nguyên bảo với nhang đèn này cháy hết thì nghi thức cũng kết thúc, lúc đó mọi người giải tán, anh tính sao đây?”

Diệp Thiếu Dương hơi ngẩng đầu nhìn về phía mái nhà, đến việc giả vờ niệm chú cũng dừng lại, vẻ mặt trở nên nghiêm túc.

Tạ Vũ Tình nhìn theo ánh mắt của anh, chỉ thấy từ trong lư hương bốc lên những luồng khói lớn, chướng khí mù mịt, chẳng thấy có điều gì bất thường xảy ra cả.

“Có chuyện gì vậy?” Tạ Vũ Tình hỏi.

Diệp Thiếu Dương nói: “Cô nhìn những làn khói kia xem, có phát hiện ra gì không?”

“Cái gì cơ?” Tạ Vũ Tình không hiểu, nhìn lại lần nữa. Lúc này cô mới nhận ra những làn khói phát ra từ lư hương không hề tan biến ngay lập tức mà lại ngưng tụ giữa không trung, chậm rãi xoay vòng, bồng bềnh không dứt.

Tạ Vũ Tình cũng chú ý tới điểm này, lấy làm hiếu kỳ, thấp giọng hỏi: “Anh đang nhìn đống khói đó hả? Có phải vì không có gió nên chúng mới không tan đi không?”

Diệp Thiếu Dương chậm rãi lắc đầu: “Cô không cảm nhận được gió không có nghĩa là không có. Nhìn kỹ những làn khói đó đi...”

Diệp Thiếu Dương quay đầu nhìn lại, thấy người hai bên tả hữu đều đang cúi đầu lầm rầm đọc kinh, hoàn toàn chìm đắm trong cảm xúc sùng bái, không ai chú ý đến hai người bọn họ. Thế là anh lấy ra một mảnh lá bưởi, quẹt nhẹ qua mắt Tạ Vũ Tình. Tạ Vũ Tình hiểu ý, lập tức nhìn lên những làn khói trên đỉnh đầu, vừa nhìn thấy cô đã giật mình kinh hãi, suýt chút nữa thì đưa tay bịt miệng.

Dưới sự hỗ trợ của lá bưởi giúp khai mở Âm Dương Nhãn tạm thời, Tạ Vũ Tình nhìn thấy trong làn khói kia mang theo những đốm sáng màu vàng kim li ti như tàn lửa. Chúng lượn lờ xoay quanh giữa không trung rồi tụ hội vào trong thần tượng Linh Bà Bà. Xung quanh thần tượng tỏa ra ánh đỏ lóng lánh, linh động cả một vùng không gian, nhìn vào mang lại một cảm giác vô cùng tường hòa.

Nhìn xuống dưới, những đốm sáng vàng óng kia đều bắt nguồn từ đống nguyên bảo và nhang đèn đang cháy trong lư hương.

“Đây là... linh lực sao?” Ở bên cạnh Diệp Thiếu Dương lâu ngày, Tạ Vũ Tình cũng hiểu được một chút thuật ngữ pháp thuật.

Diệp Thiếu Dương chậm rãi lắc đầu, ánh mắt lướt qua đỉnh đầu của những tín đồ đang có mặt ở đây, lẩm bẩm: “Tám phần mười là Nguyện lực.”

“Lực gì cơ?” Tạ Vũ Tình nghe không hiểu.

Lần này Diệp Thiếu Dương không giải thích thêm, bởi vì chỉ một hai câu thì không thể nào nói rõ cho cô hiểu được.

Nguyện lực là một loại sức mạnh cổ xưa nhất, nói thẳng ra chính là sức mạnh của tín ngưỡng. Từ thời thượng cổ, con người đã phát hiện và lợi dụng nó. Khi tín đồ đối diện với một pho tượng thần (hoặc bài vị) để tế tự, từ khói hương sẽ sinh ra loại sức mạnh tín ngưỡng này, bám trụ vào thần tượng. Theo sự tích lũy của Nguyện lực ngày càng nhiều, thần tượng cũng sẽ ngày càng trở nên “sống động”, cuối cùng hóa thành thần linh.

Nhưng loại thần linh này chỉ giới hạn tồn tại trên pho tượng đó, không liên quan gì đến bản thể thật của vị thần. Nói cách khác, thứ thành thần thật ra là pho tượng chứ không phải là bản tôn đứng sau pho tượng ấy.

Thực chất, xét cho cùng thì đó cũng là một loại tà linh — một loại tà linh được thúc đẩy sinh ra nhờ Nguyện lực. Nếu bản tôn của pho tượng đó vẫn còn trong Tam giới, đồng thời ở ngay gần pho tượng thì có thể hấp thụ những Nguyện lực này để độ hóa bản thân, tăng cường tu vi. Rất nhiều quỷ, yêu ở nhân gian chính là dựa vào phương thức này để tu thành chính quả, nhận sắc phong vị trí Âm thần từ Âm Ti, trở thành đại ca trấn giữ một phương.

Diệp Thiếu Dương từng đối phó với Thất Nãi Nãi — một con ve sầu tu luyện mười hai năm, chính là loại Âm thần như vậy.

Nhưng phần lớn các pho tượng thần thì chủ nhân thực sự đã sớm chuyển thế luân hồi hoặc thần hồn đã tiêu biến, hoặc ở quá xa từ đường. Như vậy thì không cách nào thu nhận được Nguyện lực. Dù Nguyện lực có mạnh đến đâu và tích tụ trong thần tượng thì trong điều kiện bình thường cũng rất khó sinh ra thần trí thực sự, mà chỉ là một dạng năng lượng thể vô ý thức. Nếu là Nguyện lực sinh ra từ tế tự chính thống, loại năng lượng này sẽ vô cùng tinh khiết, có tác dụng áp chế đối với tất cả quỷ yêu.

Không chỉ riêng các vị thần minh, rất nhiều thánh hiền, vĩ nhân từ cổ chí kim nhờ được hưởng hương hỏa phụng thờ lâu dài cũng sẽ sinh ra năng lượng thể vô cùng mạnh mẽ. Giống như các miếu Phu Tử, miếu Nhạc Vương, miếu Quan Đế ở khắp nơi, về cơ bản là không thể có chuyện bị quỷ ám, chính là vì lý do này. Thậm chí một số tượng đài danh nhân ở trung tâm thành phố hay trong trường học, dù không có người tế bái nhưng dòng người qua lại, trong lòng họ nảy sinh ý niệm tán thưởng, tôn kính, cũng sẽ sinh ra Niệm lực bám vào pho tượng. Ngày qua tháng lại, nơi đó cũng sẽ trở thành vị trí khiến yêu ma quỷ quái phải né tránh.

Cảnh tượng trước mắt khiến Diệp Thiếu Dương suy nghĩ miên man. Chẳng lẽ... vị Linh Bà Bà này thực sự có người thật, và đang ở đâu đó quanh đây muốn thông qua phương pháp này để thành thần?

Điều này về cơ bản là không khả thi.

Từ cổ chí kim, muốn dựa vào việc được con người phụng thờ để thành thần không phải là không có, nhưng cực kỳ hiếm có sinh linh nào thành công. Đầu tiên là quá trình này vô cùng dài đằng đẵng, không hiệu quả bằng việc tự mình tu luyện thực thụ. Hơn nữa, để khiến dân chúng tin phục và phụng thờ mình không phải là chuyện dễ dàng. Nếu đi con đường tà đạo như Thất Nãi Nãi, hãm hại dân chúng địa phương để họ sợ hãi mà phụng thờ mình, thì có lẽ chưa kịp hưởng hương hỏa đã bị các pháp sư cao tay tìm tới tiêu diệt rồi.

Do đó, dù từ thời thượng cổ các pháp sư đã nhận thức được tác dụng của Nguyện lực nhưng rất ít khi lợi dụng, thường coi đó là một loại sức mạnh tự nhiên khó lòng điều khiển. Những vị nhờ hành vi và công lao lúc sinh thời mà sau khi chết được dân chúng tự phát tế bái, nhiều người đã trở thành chân thần. Như Nhạc Vương Gia, ban đầu làm chủ quản Thần Hành Ti, sau này làm Đại Nguyên soái trấn thủ biên thùy, là nhân vật quan trọng trấn giữ một phương cho Âm Ti.

Quan Công lại càng không phải bàn, bất kể là Đạo gia hay Phật gia đều tôn ông là chân thần, địa vị vô cùng cao thượng.

Chí Thánh Tiên Sư Khổng Tử ở Âm Ti lại càng có địa vị bất phàm, cao quý không lời nào tả xiết...

Từ thời Nam Bắc Triều, chính quyền hỗn chiến, giới pháp thuật cũng bị chia năm xẻ bảy, hành vi của nhiều pháp sư thiếu đi sự ràng buộc. Thế là không ít pháp sư bắt đầu đi theo con đường tà tu, nghiên cứu ra một bộ tà thuật, một trong số đó chính là lợi dụng tế tự để tạo ra tà thần. Nói trắng ra là đem Nguyện lực tế tự của đám đông, thông qua một loại tà thuật nào đó để chuyển hóa lên bản thể của thần tượng, hình thành nên tà vật.

Về nguyên tắc, chỉ cần có người tế tự, tu vi của tôn “tà thần” này sẽ ngày càng mạnh mẽ. Đó là lý do tại sao ở Đông Nam Á có nhiều tà thần như vậy, thực chất đều là do các vu sư thông qua thủ đoạn này để thúc đẩy sinh ra, sau đó những pháp sư tạo ra tà thần có thể lợi dụng nó để làm nhiều việc khuất tất. Theo thời gian, khi những tà thần này nhận được càng nhiều sự phụng thờ, tu vi càng mạnh, rất nhiều con đã thoát khỏi sự khống chế của pháp sư, chuyện phản phệ lại chủ nhân thường xuyên xảy ra.