Chương 506: Thánh Sư ( Cẩu niên đại cát! )

Văn Nguyên điện, Tần Mục đảo mắt quan sát bốn phía. Điện này của Thiếu niên Tổ sư có vẻ khiêm tốn hơn so với các giáo chủ đại điện khác. Chắc hẳn vì Tổ sư chưa từng nắm giữ vị trí giáo chủ, nên địa vị có phần thấp hơn.

Nhưng theo Tần Mục, chính việc Thiếu niên Tổ sư không làm giáo chủ hay Thánh Sư của Thiên Ma giáo lại giúp ngài thoát khỏi gánh nặng, từ đó tạo nên những thành tựu mà các giáo chủ khác chưa từng đạt được.

Thiếu niên Tổ sư và Duyên Khang quốc sư vừa là thầy vừa là bạn. Khi Duyên Khang quốc sư đến bái phỏng, ngài đã chủ động cho quốc sư xem Đại Dục Thiên Ma Kinh, rồi giảng giải ý nghĩa giáo lý tổng cương của Thiên Thánh giáo. Sau đó, chính tay ngài viết thư tiến cử Duyên Khang quốc sư cho Đạo Môn và Đại Lôi Âm Tự.

Duyên Khang quốc sư có được thành tựu lớn lao như vậy, công lao của Thiếu niên Tổ sư không hề nhỏ. Cuộc biến pháp cải cách của Duyên Khang quốc sư sau này cũng mang dấu ấn của ngài, thậm chí Thái Học viện cũng có mối liên hệ sâu sắc với Thiếu niên Tổ sư.

Ngài chính là quốc tử Đại tế tửu đầu tiên của Thái Học viện. Duyên Khang quốc sư trong quá trình biến pháp cũng thường xuyên đến tham khảo ý kiến của ngài.

Duyên Khang quốc có ba phe cải cách lớn. Quốc sư và hoàng đế là hai người đứng đầu, còn Thiếu niên Tổ sư là người thứ ba ẩn mình sau lưng họ.

Xét về công lao, nhìn suốt lịch sử Thiên Thánh giáo, số giáo chủ đạt được thành tựu như Thiếu niên Tổ sư không quá hai ba người. Thế nhưng, vì không từng làm giáo chủ, Thiếu niên Tổ sư không được đãi ngộ tương xứng tại Phong Đô, khiến Tần Mục cảm thấy bất công.

"Ngươi ấy à, vẫn khó mà sửa được cái tính khí hăng hái này."

Thiếu niên Tổ sư dẫn Tần Mục vào điện. Long Kỳ Lân với thân hình to lớn, vảy cứng cọ qua cọ lại vào người ngài, khiến y phục bị rách, đùi cũng bị cọ đỏ lên. Ngài làm như không để ý, nói với Tần Mục: "Hiện tại thì phải làm sao đây? Lịch đại giáo chủ sắp bị ngươi đánh một trận rồi! Bọn họ đâu phải dễ đối phó? Bọn họ là bá chủ một phương ở Phong Đô! Sau này ngươi chết rồi, làm sao mà đứng chân ở Phong Đô được đây..."

"Tổ sư..."

Tần Mục đột nhiên ôm chầm lấy Thiếu niên Tổ sư, giọng hơi run rẩy, mãi không buông: "Con nhớ ngài lắm."

Bộ xương khô này muốn lau nước mắt, nhưng lại chẳng có nước mắt mà lau, nức nở nói: "Ta không biết chuyện ngươi từng chặn đường Thượng Thương Chư Thần ở Đại Khư. Sau này nghe Vân Hương nói, Hộ pháp trưởng lão mang tro cốt của ngươi về, ta không kịp gặp ngươi lần cuối, giờ ta đến thăm ngươi đây! Ta vẫn luôn giấu Long Bàn, không dám nói với hắn, nhưng không lừa được hắn..."

Thiếu niên Tổ sư giật mình, vỗ vỗ lưng Tần Mục, cảm khái: "Ta hiện tại chỉ là đổi một cách sống thôi. Ngươi xem, ta bây giờ có da có thịt, trong mắt ta, các ngươi mới là người đã chết. Ta có nên khóc một trận không? Thôi được rồi, Tần giáo chủ vừa rồi còn nổi giận quát mắng liệt tổ liệt tông, đánh đấm liệt tổ liệt tông, sao giờ lại làm ra bộ dạng tiểu nhi nữ thế này... Long Kỳ Lân kia, ngươi cọ đùi ta đến chảy máu rồi! Cọ đủ chưa?"

Long Kỳ Lân muốn lè lưỡi liếm vết thương giúp ngài, nhưng chợt nhớ ra mình không có lưỡi, đành lưu luyến cách xa ngài một chút. Một lúc sau, nó lại không nhịn được tiến lên cọ cọ.

Thiếu niên Tổ sư cạn lời. Ngài và Long Kỳ Lân lâu ngày không gặp, gặp lại rất thân thiết, còn khóc lớn một trận, nhưng Long Bàn Tử này cứ bám riết cọ qua cọ lại, thật khiến ngài phiền phức, chỉ hận không thể tống khứ nó đi xa.

"Lần này ta còn định đến gặp Tiều Phu Thánh Nhân khắc kinh trên đá, cả Khai Sơn Tổ sư và Tam Thánh Vương nữa." Tần Mục hỏi: "Tổ sư, họ có ở Phong Đô không?"

"Tam Thánh Vương thì ngươi không gặp được đâu, hồn phi phách tán rồi."

Thiếu niên Tổ sư buồn bã nói: "Họ chiến tử, trước khi chết đã cố gắng truyền kinh trên đá cho giáo chủ đời sau, không gánh nổi hồn phách của mình, nên không vào được Phong Đô. Ta vốn tưởng sẽ gặp được Khai Sơn Tổ sư ở đây, nhưng chưa thấy. Tiều Phu Thánh Nhân cũng không ở đây."

Tần Mục ngơ ngác. Ngoài Phong Đô, Tiều Phu Thánh Nhân và Khai Sơn Tổ sư còn có thể đi đâu? Tiều phu nhục thân hóa thành tượng đá, đứng sừng sững trong Tiểu Ngọc Kinh, vẫn luôn nhìn về phía Đại Khư. Nguyên thần của ông ly thể, đi đến nơi khác. Còn Khai Sơn Tổ sư, ngài lập giáo lập ngôn, chưa từng lập công, chưa từng thành thánh, hẳn là cũng không thành thần, vậy ngài sẽ đi về đâu?

Thiếu niên Tổ sư ngập ngừng nói: "Chuyện ngươi đánh lịch đại giáo chủ..."

"Tổ sư, con cũng là giáo chủ, bọn họ cũng là giáo chủ, dựa vào cái gì con phải thấp kém hơn họ? Con còn là Nhân Hoàng nữa, địa vị vốn dĩ ở trên họ. Con không thể ăn nói khép nép để làm họ vui lòng được."

Tần Mục nói: "Thiên Thánh giáo vốn không phân thứ bậc, người giỏi là thầy. Bọn họ tuy làm giáo chủ trước, nhưng giáo chủ cũng phải có khí khái của giáo chủ. Không đánh họ, họ còn nói ngôi vị giáo chủ của con là không chính thống. Đánh rồi, họ sẽ không còn gì để nói. Hơn nữa, Thiên Thánh giáo trong tay bọn họ chẳng có gì tiến bộ, tác phong lại sa đọa, nên đánh."

Thiếu niên Tổ sư thở dài, tò mò hỏi: "Ngươi không có nhục thân, làm sao vận dụng pháp lực được?"

Tần Mục đáp: "Con từng cùng thôn trưởng đến Tử Giả Sinh Giới một lần. Lần đó, con nhận ra việc biến thành bộ xương khô chỉ là giả tượng. Nhục thân biến mất cũng là giả tượng. Việc các ngài sống lại cũng vậy (chi tiết xem Mục Thần Ký chương 86-89). Mù gia gia dùng Thần Nhãn giúp con nhìn thấu mọi thứ ở Phong Đô. Từ đó, con có thể vận dụng pháp lực thần thông, con cảm nhận được nhục thân của mình. Tổ sư, ngài không biết, trong mắt con..."

Trong lòng hắn đột nhiên dâng lên nỗi bi thương vô tận, không nói tiếp.

Trong Thần Nhãn của hắn, Tổ sư đang sống sờ sờ trước mắt chỉ là một bộ xương khô.

Khi hắn đi trong thành Phong Đô, tất cả cũng đều như vậy.

Toàn bộ Phong Đô thành, người qua lại tấp nập đều là xương khô, quỷ hồn. Chỉ có hắn mang theo thân xác máu thịt đi giữa thành phố xương khô, lẻ loi, cô độc.

Ngay cả khi ở trong Ngũ Dương thần điện trò chuyện vui vẻ cùng các Nhân Hoàng, hắn cũng chỉ đang nói chuyện với mấy chục bộ xương khô.

Chỉ khi ở Sinh Tử Chi Gian, hắn mới thấy được các Nhân Hoàng có da có thịt.

Đây là những gì Tần Mục thấy được bằng Thần Nhãn do người mù truyền thụ.

Những gì hắn thấy khác biệt hoàn toàn với những gì các quỷ hồn ở Phong Đô thấy.

Tử Giả Sinh Giới đảo lộn sinh tử, nhưng Tổ sư và các Nhân Hoàng, các giáo chủ cuối cùng vẫn là người chết.

Tần Mục không nói ra điều này, trầm mặc một lát rồi cười nói: "Tổ sư, ngài và quốc sư, hoàng đế biến pháp, bây giờ ngài đến Phong Đô rồi, biến pháp này sẽ tiếp tục như thế nào?"

Thiếu niên Tổ sư sánh vai cùng Tần Mục, tránh Long Kỳ Lân lại gần, cười nói: "Đạo biến pháp đã bắt đầu, sẽ không kết thúc. Quốc sư biến pháp là thay đổi tập tục, nô tính, là cải biến sự tranh đấu giữa các môn phái tông phái, để thần thông giả không còn phải hao tổn lực lượng vào việc tranh đấu, đồng thời thay đổi chính bản thân môn phái tông phái, để thần thông phục vụ cho người dân. Đó là đại lý niệm, đại cương."

Ngài đi vào hậu hoa viên Văn Nguyên điện, đưa cho Tần Mục một chiếc kéo tỉa hoa, rồi tự mình cầm một chiếc khác, tỉ mỉ cắt tỉa cành hoa, nói: "Quan trọng nhất của biến pháp là thay đổi tập tục xấu trong lòng thế nhân, đạp đổ tượng thần trong lòng thế nhân. Phá vỡ thần trong lòng, không phải việc thần thông giả phải làm mà là việc thế nhân phải làm. Nếu người người đều có thể phá vỡ Thần Phật trong lòng, đó chính là một thế gian hưng thịnh, đại hưng thế gian."

Tần Mục cắt tỉa cành hoa, khiến một gốc hoa trông như con gà trụi lông. Nghe vậy, hắn dừng tay, suy tư rồi gật đầu: "Thế nhân quỳ lạy Thần Phật cầu mưa thuận gió hòa, ngũ cốc được mùa, nhà cửa yên ấm con đàn cháu đống. Nếu thần thông giả có thể thỏa mãn tâm nguyện của họ, đúng là sẽ giúp họ phá vỡ thần trong lòng."

Thiếu niên Tổ sư nhìn chằm chằm vào đám hoa cỏ bị Tần Mục cắt tỉa rối bời, một lúc sau mới dời mắt nói: "Ta từng nói với quốc sư, muốn phá thần trong lòng thì trước hết phải làm kinh tế. Kinh tế một chữ, ý chỉ kinh thế tế dân, kinh bang tế quốc. Kinh tế mở, dân trí mới mở. Nói đơn giản là thần thông giả dùng thần thông giúp dân gặt lúa, dân trả tiền cho thần thông giả. Thần thông giả cầm tiền mua sắm thức ăn, mua vật liệu tu luyện, tiền lại trở về tay người dân. Họ nộp thuế cho đất nước, quốc khố đầy. Quốc giàu thì có thể xây dựng thủy lợi, giao thông, tiện ích cho dân. Thế là, quốc giàu dân giàu, dân giàu thì tài nguyên dồi dào, thần thông giả mua được nhiều tài nguyên, tu luyện sẽ tiến bộ vượt bậc, dân sẽ mạnh, nước sẽ mạnh."

Tần Mục nghe đến mê mẩn, đột nhiên nghe thấy tiếng bước chân, quay đầu lại thấy Tổ Dương giáo chủ, Dụ Liên giáo chủ, Tư Nguyên Vi cùng một đám người sát khí đằng đằng xông vào Văn Nguyên điện.

Các đời giáo chủ Thiên Ma giáo không hề động thủ, ngược lại dừng lại, nghiêng tai lắng nghe.

"Dân chúng bị môn phái thế gia nô dịch quá lâu, có nô tính, đã quỳ xuống thì khó đứng lên. Quốc sư hiện tại muốn dân đứng lên, cần thời gian. Tuy nhiên biến pháp đến nay đã có hiệu quả. Dân chúng giờ không còn quỳ lạy thần thông giả nữa."

Thiếu niên Tổ sư đắm chìm trong suy nghĩ về biến pháp, không hề hay biết họ đã đến. Ngài hồi tưởng lại: "Ta từng thấy tình cảnh trước biến pháp. Môn phái tông phái san sát, nông dân trồng trọt trên đồng ruộng, phải quỳ lạy, miệng gọi lão gia, dâng thịt lên. Ta và quốc sư mất một hai trăm năm mới có thể thay đổi được cái nô tính này. Dân đã đứng lên thì rất khó quỳ lại."

Tần Mục nhớ lại chuyện tượng đá dân chúng quỳ lạy, nói: "Họ vẫn sẽ quỳ lạy tượng thần."

Thiếu niên Tổ sư sắc mặt cổ quái: "Quốc sư nói, miếu hoang dễ phá, thần trong lòng khó lay chuyển. Nhưng ta thấy, miếu hoang cũng chẳng dễ. Ta từng làm một thí nghiệm nhỏ để khảo nghiệm lòng dân. Ta xây một miếu nhỏ ngoài kinh thành, rồi điểm hóa một con chó ghẻ bẩn thỉu, để nó ngồi trên thần đàn trong miếu. Ngươi đoán chuyện gì xảy ra?"

Ngài thở dài: "Chỉ vài ngày sau, miếu chó ghẻ hương khói nghi ngút. Các bà lão, ông lão đến cúng bái không ngớt, thùng công đức trước mặt chó ghẻ đầy tiền. Đừng nói chó ghẻ, đặt con cóc lên thần đàn cũng có người dâng hương cúng tiền!"

Tần Mục cười ha ha, rồi dần dần không thể cười được nữa.

"Cho nên, mở kinh tế, còn phải mở dân trí mới có thể dẹp được miếu hoang và thần trong lòng."

Thiếu niên Tổ sư nói: "Mà muốn mở dân trí, cần các ngươi tiếp tục biến pháp, để thần thông giả càng nhiều, để thần thông càng phổ biến, để thần thông giả thành thần. Thần thông giả thành thần rồi lại tiếp tục giúp dân, dân chúng sẽ không còn đi bái thần trong miếu nữa. Dân trí mở, thần thông giả sẽ càng nhiều."

Ngài tiếp tục: "Mở kinh tế, mở dân trí là con đường biến pháp. Việc các ngươi đang làm rất tốt, thần thông phục vụ người dân, nhưng vẫn cần thời gian để dân trí mở mang, không còn quỳ lạy thần trong miếu. Con đường này gian nan, trước mắt sẽ động đến lợi ích của môn phái tông phái, sau đó sẽ động đến lợi ích của Thượng Thần."

"Thượng Thương chỉ là chó săn của Thượng Thần, sau này e là còn nguy nan hơn."

Ngài vừa tỉa cành hoa vừa nói: "Quốc sư biến pháp, tăng thêm ba thức cho kiếm pháp, khởi động sự biến đổi của đạo pháp thiên địa. Ngươi đem pháp tu Thần Kiều thành thần truyền đi sẽ đẩy biến pháp đi thêm một bước nữa. Vân Hương tiểu nha đầu vừa nãy dâng hương cầu chúc, nói với ta, ngươi và Dục Tú công chúa khai mở pháp Lục Hợp Nguyên Thần. Rất nhiều thần thông giả ở Duyên Khang quốc dựa vào đó mà đóng góp công sức, khai phá ra rất nhiều công pháp thần thông, đây đều là chuyện tốt."

Ngài đứng thẳng người nói: "Đạo pháp thần thông ngày càng tinh tiến, thần chỉ ở Duyên Khang quốc sẽ ngày càng nhiều. Lúc đó, miếu thần trong lòng bách tính sẽ bị phá bỏ. Miếu thần bị phá thì thần trong lòng cũng không còn xa nữa!"

Tâm thần Tần Mục chấn động, vứt kéo tỉa hoa, bái lạy dài xuống đất: "Tổ sư thật sự là Thánh Sư của Thiên Thánh giáo!"

Thiếu niên Tổ sư vội vứt kéo, đỡ Tần Mục lên, cười nói: "Ngươi là giáo chủ Thánh Sư, sao có thể gọi ta là Thánh Sư? Mau đứng lên!"

Ngay lúc đó, đột nhiên bốn phía Tổ Dương, Dụ Liên các loại lịch đại giáo chủ đồng loạt bái lạy dài xuống đất, trăm miệng một lời: "Thánh Sư!"

Thiếu niên Tổ sư lúc này mới chú ý đến bọn họ, không khỏi tay chân luống cuống.

Tần Mục chân thành vạn phần nói: "Thánh Sư là thầy của Thánh Nhân, các đời giáo chủ đều hổ thẹn với danh hiệu này. Chỉ có Tổ sư mới xứng đáng danh hiệu đó, đáng để lịch đại giáo chủ cúi đầu!"

Thiếu niên Tổ sư trong lòng bối rối, rồi đột nhiên cảm động dâng trào, nước mắt rơi lã chã.

Ngài chưa từng làm giáo chủ, luôn bị gạt ra khỏi vòng quyền lực của Thiên Thánh giáo. Chỉ khi Thiên Thánh giáo gặp nguy nan, ngài mới gánh vác trọng trách.

Ngài chưa bao giờ nghĩ rằng, mình sẽ giống Tiều Phu Thánh Nhân, được các đời giáo chủ cúi đầu!

Người xứng đáng được các đời giáo chủ cúi đầu chỉ có Tiều Phu Thánh Nhân khắc kinh trên đá.

—— —— Năm mới đến, phúc lộc vào nhà, chúc mọi người năm mới đại cát! Mùng một đầu năm, xin mọi người hãy bỏ chút phiếu nguyệt để ủng hộ!

Đánh giá 9-10 điểm để ủng hộ converter...↓ ↓ ↓