Chương 1393: Phiếu xin nghỉ phép

《》 Toàn bộ chương mục

Chương này trích từ 《》

Câu chuyện Hằng Nga Bôn Nguyệt chính là khởi nguồn mà Trạch Trư đã viết.

Mọi người đều quen thuộc với câu chuyện này: Hằng Nga và Hậu Nghệ là vợ chồng. Hậu Nghệ nhận được thuốc bất tử từ Tây Vương Mẫu, Hằng Nga đã lén ăn trộm, sau đó bay lên cung trăng.

Trên mặt trăng có Quảng Hàn Cung, Hằng Nga sống ở đó, tránh né Hậu Nghệ. Ước tính thời gian, thần thoại này hẳn là chuyện của hơn bốn ngàn năm trước.

Một câu chuyện rất đơn giản, nhưng bí mật ẩn giấu bên trong có lẽ mọi người chưa từng nghĩ tới. Đó là…

Mặt trăng trông chỉ nhỏ bé như vậy. Thời cổ đại không có kính viễn vọng, cũng không có tàu vũ trụ, vậy tại sao người xưa lại biết rằng mặt trăng lớn hơn thực tế không biết bao nhiêu lần, đủ lớn để các vị thần tiên có thể cư ngụ, có cả Quảng Hàn Cung, và Hằng Nga thậm chí có thể sống trong Quảng Hàn Cung?

Thời đại Hậu Nghệ cách nay hơn bốn ngàn năm, ai đã nói cho tổ tiên chúng ta biết mặt trăng không nhỏ như vẻ ngoài của nó, ai đã nói cho họ biết mặt trăng thực sự rất lớn?

Khi Trạch Trư đọc câu chuyện Hằng Nga Bôn Nguyệt, ta đã suy nghĩ về vấn đề này, cảm thấy vô cùng thần bí, không khỏi não động đại khai: Chẳng lẽ người xưa đã đặt chân lên mặt trăng?

Trạch Trư kết hợp với một số câu chuyện về luyện khí sĩ thời Tiên Tần, tư duy càng trở nên bay bổng hơn nữa: những luyện khí sĩ thần thông quảng đại thời Tiên Tần có lẽ thực sự tồn tại. Nếu thật sự có luyện khí sĩ, vậy việc đặt chân lên mặt trăng cũng hoàn toàn có thể.

Nhìn lại chữ viết thời Tiên Tần, những hình "Trùng Thư", "Điểu Triện" trên chuông đỉnh, các loại văn thú, văn cá và văn chim, rất giống với hoa văn đồ đằng. Tư duy của Trạch Trư đã mở rộng đến mức có thể sánh với cả một bộ não.

Tổng hợp các thần thoại cổ đại, vì vậy mới có tác phẩm 《》 này.

《》 không phải là câu chuyện về việc nhân vật chính trở thành chí tôn, mà là về việc nhân tộc trở thành chí tôn của vạn tộc, kể về lịch sử thất lạc mà Trạch Trư đã hình dung trong suy nghĩ của mình.

Ngoài ra, Phục Hy các đời không phải là do Trạch Trư nói bừa, mà là có thật. Thời đại Phục Hy có tổng cộng bảy mươi bảy triều Địa Hoàng, được hậu nhân gọi là Địa Hoàng Thiên Đế. Trong đó, Địa Hoàng thuộc tộc Phục Hy có hai mươi ba triều. Nay xin liệt kê danh xưng của hai mươi ba triều Phục Hy, trong đó có một số chữ quá hiếm gặp nên được thay bằng chữ đồng âm:

Phục Hy, Dịch Di, Sư Dịch, Thái Hạo, Hạo Dịch, Thiếu Hạo, Ký Tiết, Phục Thái, Hy Hạo, Ấn Thương, Tượng Đoàn, Thảo An, Khuê Hỷ, Đoàn Hạo, Tùy Dịch, Bằng Hà, Nhân Khang, Vị Thân, Phong Hòa, Tiết Thị, Thái Hà, Đại Diệu, Phục Mân.

Trong số đó có những cái tên nào nghe quen không? Trạch Trư nói rõ hơn một chút mọi người sẽ hiểu ngay. Thái Hạo còn gọi là Thái Nhất, là Thái Nhất trong Đông Hoàng Thái Nhất, cũng gọi là Thái Dịch. Thiếu Hạo còn gọi là Hạo Thiên, cũng gọi là Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chân Ngọc Hoàng Thượng Đế…

Nhiều người nói Đông Hoàng Thái Nhất là yêu tộc, nhưng vào thời đại thất lạc đó, Đông Hoàng Thái Nhất chính là Phục Hy. Chữ "Dịch" trong Kinh Dịch cũng từ thời đại đó mà ra, Chu Dịch chính là sự lý giải của Dịch.

Sau thời đại Phục Hy là thời đại Nhân Hoàng, thời Ngũ Đế, và kéo dài đến thời nhà Thương. Khi ấy, người có quyền lực nhất trên đất Trung Hoa được tôn là Thiên Đế, nắm giữ thần quyền.

Trụ Vương, vị vua cuối cùng của nhà Thương, tự xưng là Thái Dương Thần. Các đời quốc quân nhà Thương đều tự xưng là Thái Dương Thần. Thiên Đế của nhà Thương, tên được xếp theo Giáp, Ất, Bính, Đinh.

Nhà Hạ trước nhà Thương, Thiên Đế cũng tự xưng là Thái Dương Thần. Hậu Nghệ Xạ Nhật, Hằng Nga Bôn Nguyệt cũng thuộc thời đại này. Hậu Nghệ Xạ Nhật ý chỉ Hậu Nghệ đã bắn chết các Thái Dương Thần, tức là các quốc quân nhà Hạ đã bị hắn bắn chết, chứ không phải Hậu Nghệ thật sự bắn rơi mặt trời.

Bất luận là nhà Thương hay nhà Hạ, các thần tử của họ chính là chư thần thống trị thiên hạ, là các thần quan.

Cho đến nhà Chu, quốc quân mới tự xưng là Thiên Tử, con của Thiên Đế, thần quyền biến mất. Sự kiện tiêu biểu là Võ Vương phạt Trụ, nghịch hành phạt Thiên, quân quyền hoàn toàn thay thế thần quyền. Rồi thời đại thần thoại Trung Quốc cứ thế kết thúc.

Từ đó về sau, trên đất Hoa Hạ không còn Thiên Đế, nhân gian không còn chư thần. Tiên thoại bắt đầu hưng thịnh từ Đông Chu, bắt đầu xuất hiện những truyền thuyết về tiên.

Bối cảnh của 《》 vĩ đại hơn rất nhiều so với thần thoại trong lịch sử. Những gì huynh đệ hiện đang thấy chỉ là một góc nhỏ của tảng băng trôi mà thôi. Chư vị xin hãy lắng nghe ta, kẻ tư duy bay bổng này, chậm rãi kể lại…

《》 sắp được lên kệ rồi. Đăng ký đọc là động lực để Trạch Trư viết chữ, cũng là nguồn sinh kế của gia đình Trạch Trư. Kính mong quý độc giả có thể đăng ký đọc, ủng hộ Trạch Trư, ủng hộ 《》.

Để có được thành tích tốt hơn, xin hãy bỏ nguyệt phiếu quý giá của mọi người cho 《》!

Toàn văn được đăng tải tại trang này có nguồn gốc từ internet, một phần được hệ thống tự động thu thập và tạo ra. Nếu có vi phạm bản quyền, xin hãy thông báo!