Hai cây Bồ Đề sừng sững cao vút chống đỡ Đông Phương Lưu Ly Tịnh Thổ. Ngọn bảo diễm màu xanh lam từ từ cháy, đốt luyện khí tức và ấn ký do Dược Sư Vương Phật để lại sau khi siêu thoát. Ấn ký dần hòa vào Trường Hà lịch sử, khí tức lại như thực chất, theo sự co rút của bảo diễm, ngưng tụ thành một viên lưu ly châu màu xanh lam. So với xá lợi tử trước đây, bên trong viên châu thiếu đi trùng trùng điệp điệp bóng Phật cùng Bồ Đề Khô Vinh, càng thêm trong suốt sáng rực, dường như chứa đựng những gợn sóng hư ảo, không chút tạp chất.
Nguyệt Quang Bồ Tát xòe tay ra, lưu ly châu màu xanh lam xoay tròn một vòng, rơi vào lòng bàn tay Ngài, chiếu rọi ánh trăng vằng vặc, lấp lánh sóng sáng xanh lam, vô cùng hư ảo mộng đẹp.
“Phối hợp với trận pháp tương ứng, vật này có thể đưa các ngươi an toàn trở về.” Nguyệt Quang Bồ Tát mỉm cười nhạt, đưa Lưu Ly Phật Châu bay tới cho Mạnh Kỳ.
Sau khi Dược Sư Vương Phật Niết Bàn trùng sinh, siêu thoát khỏi Trường Hà Thời Gian và Vận Mệnh, Ngài dường như đã hoàn toàn hiểu rõ Phật ngôn, tham thấu nhiều bí ẩn, và biết được lai lịch thật sự của Mạnh Kỳ cùng những người khác.
Mạnh Kỳ, người trước đó còn kinh sợ giật mình, tạm thời quên đi sự bối rối. Trong lòng hắn dâng lên niềm vui, cung kính tiếp nhận Lưu Ly Phật Châu màu xanh lam. Có nó rồi, hắn có thể mượn nhờ trận pháp do đại ca tấu hài kia bày ra mà an toàn trở về!
Lúc này, Nguyệt Quang Bồ Tát chuyển đề tài, nói: “Vật này chỉ có thể giúp các ngươi an toàn trở về, nhưng nếu lịch sử biến thiên quá lớn, e rằng vẫn khó thoát khỏi kết cục mộng huyễn bọt biển. Bởi vậy phải xử lý tốt hậu quả mới có thể quay về. Hơn nữa vừa rồi ta đã nói, Thanh Đế đưa ngươi một mình tới đây là đã đủ rồi, những pháp thân khác đến hiện tại e rằng là thủ đoạn của các đại nhân vật khác. Không đạt được mục đích của các Ngài ấy, ngươi nghĩ các ngươi có thể trở về sao?”
“Bồ Tát nói rất có lý.” Mạnh Kỳ nhẹ nhàng thở ra một hơi. Trong đầu hắn suy nghĩ nhanh như điện, bắt đầu xem xét lại toàn bộ trải nghiệm lần này từ đầu đến cuối. Hắn không còn coi đây là dư ba của cuộc giao thủ giữa các đại năng, thuần túy là ngoài ý muốn, mà là có người cố ý an bài. Và những trải nghiệm sau này e rằng cũng nằm một phần trong ván cờ của người khác.
Góc nhìn vừa thay đổi, vài việc lập tức trở nên rõ ràng, không còn là một màn sương mù nữa!
Ta vẫn luôn rất nghi ngờ vì sao Đại Trí Thánh Tăng lại bày cục đối phó với ta, không chỉ dùng tới Lục Tự Chân Ngôn Phù Thiếp, mà còn tế xuất tuyệt thế pháp bảo Hậu Thiên Đại của Di Lặc Phật Tổ.
Ở tương lai, ta đã từ chối thiện ý mà Di Lặc truyền đạt qua Hòa thượng Giới Đổ. Thế nhưng Di Lặc không phải Bỉ Ngạn Giả, lúc này Ngài không thể nào biết được việc này. Ngoài ra, ta vừa mới đến đây, ở Trung Cổ ngay cả hòa thượng cũng chưa gặp được mấy, cùng Di Lặc không oán không thù, không có liên quan gì, vậy tại sao Ngài lại vô cớ đối phó ta?
Giờ nghĩ lại, ta là do Thanh Đế đưa tới, “gánh vác” nhiệm vụ thức tỉnh thân phận Phật môn trong quá khứ của Ngài. Việc này liên quan đến mấu chốt để Ngài đăng lâm Bỉ Ngạn. Nếu bị Di Lặc thông qua Đại Trí Thánh Tăng bắt giữ, đưa về Tịnh Thổ, nghe Ngài “giảng kinh thuyết pháp”, đợi đến khi thời gian cạn kiệt, tự động trở về, thì mưu đồ của Thanh Đế sẽ coi như thất bại, bỏ lỡ cơ hội này, sau này dù có đưa người khác đến cũng chưa chắc còn cơ hội để thức tỉnh Dược Sư Vương Phật. Dù sao, lịch sử tuy không thay đổi, nhưng cơ hội nhảy ra khỏi Trường Hà thời gian không nhiều, nói không chừng còn liên quan đến vấn đề “điểm nút hiện tại”, mà “điểm nút hiện tại” thì luôn tiến về phía trước.
Vậy nên, Di Lặc thoạt nhìn như vô duyên vô cớ đối phó với ta, kỳ thực là nhằm vào Thanh Đế, cản trở bước then chốt của Ngài trên con đường Bỉ Ngạn!
Mà Di Lặc tuyệt đối không phải Bỉ Ngạn Giả, cùng lắm là Tạo Hóa. Ngài không thể nào biết được chuyện Thanh Đế trong tương lai. Nói cách khác, sau lưng Ngài có sự chỉ điểm của đại năng Bỉ Ngạn. Còn là vị đại năng Bỉ Ngạn nào, kết hợp với những sự tích liên quan đến Di Lặc được ghi chép trong cổ tịch, Mạnh Kỳ nghi ngờ là A Di Đà Phật. Ngài có Tịnh Thổ Viên Mãn Báo Thân được xưng tụng là “trời đất diệt ta không diệt, vũ trụ hủy ta không hủy”, thành đạo từ nhiều kỷ nguyên trước, là một vị Bỉ Ngạn Giả vô cùng cổ xưa và mạnh mẽ!
Là Ngài ấy đang ngăn cản Thanh Đế chứng đạo!
Lúc này có Bỉ Ngạn Giả mưu tính sau màn, ta lại thoát khỏi sự trấn áp song trọng của Lục Tự Chân Ngôn Phù và Hậu Thiên Đại, thuận lợi phát hiện lời nhắn “Ta là ai, ai là ta” của Thuần Dương Tử, hiểu ra nên tìm kiếm những gì liên quan đến Thanh Đế, từ đó liên tưởng đến Dược Sư Vương Phật, Đông Phương Lưu Ly Tịnh Thổ và Nguyệt Quang Bồ Tát.
Điều này e rằng cũng ẩn chứa bóng dáng của một vị đại nhân vật Bỉ Ngạn khác.
Bởi vì chỉ có Bỉ Ngạn Giả mới có thể chống lại Bỉ Ngạn Giả!
Tư duy của Mạnh Kỳ dần trở nên rõ ràng, nhiều chuyện bắt đầu hé lộ ý nghĩa khác của nó.
Sở dĩ ta có thể thoát khỏi sự mai phục song trọng của Lục Tự Chân Ngôn Phù và Hậu Thiên Đại, nguyên nhân quan trọng nhất không phải ta cơ trí, công pháp huyền diệu, mà là ta “tình cờ” đột phá đến Địa Tiên. Nếu không, ta ở cảnh giới Nhân Tiên, ngay cả phong ấn tầng thứ nhất cũng chưa chắc đã phá ra được!
Ta thành tựu Địa Tiên, là nhờ sự giúp đỡ của “Ma Sư” Hàn Quảng, ở trong di tích Thiên Đình, một đêm bằng năm năm.
Hắn nói là để ta càng thêm rực rỡ, tạo ra sự tương phản, che đậy con đường Thiên Đế của hắn, tránh trở thành bia đỡ đạn. Điều này quả thực xuất phát từ đáy lòng, không giống giả dối. Nhưng nói thật và nói toàn bộ sự thật hoàn toàn khác nhau. Ẩn dưới lý do này là để ta thành tựu Địa Tiên, nhằm giúp Thanh Đế bước ra bước then chốt trên con đường chứng đạo sao?
Mạnh Kỳ thầm hít một hơi khí lạnh. Ma Sư quả không hổ là Ma Sư! Nếu hoàn toàn tin lời hắn, thật đúng là bị lừa chết cũng không biết chuyện gì xảy ra. Nhưng nếu không tin chút nào, cũng sẽ chết không nhắm mắt!
Hàn Quảng bản thân mới chỉ là Thiên Tiên. Dù cho cục diện có lớn đến đâu, thủ đoạn có mạnh đến mấy, cũng còn xa mới đạt tới trình độ có thể khuấy động ván cờ của Bỉ Ngạn Giả, chỉ có thể trở thành quân cờ. Vậy hắn là quân cờ của ai? Ai đang giúp Thanh Đế bước ra bước then chốt trên con đường chứng đạo?
Quang Âm Đao? Cây thần binh cấp Bỉ Ngạn được xưng là khó lường nhất này vẫn còn lưu lại di chí của Thiên Đế ư? Chẳng lẽ Thiên Đế đã陨 lạc vạn cổ lại ra tay bố cục trước để trợ giúp Thanh Đế?
Nếu là vậy, Thiên Đế chẳng phải quá đáng sợ sao? Mạnh Kỳ nhíu mày, cảm thấy không mấy khả năng.
Hàn Quảng vẫn là Luân Hồi Giả, chưa từng cắt đứt liên hệ với Phong Thần Bảng. Chẳng lẽ hắn nhận được sự chỉ điểm của Lục Á? Từ việc Lục Á để ta đi Dao Trì lấy mảnh vỡ hạch tâm Hạo Thiên Kính và tìm kiếm Thanh Đế mà xét, có một khả năng nhất định. Nhưng Lục Á thành chưa đăng lâm Bỉ Ngạn, cho dù có, cũng đang ở trong trạng thái bị trấn áp, lấy gì để chế hành vị Bỉ Ngạn Giả cổ xưa A Di Đà Phật?
Tư duy này gặp bế tắc, Mạnh Kỳ lại đổi góc nhìn. Ta vốn định đi tới bí tàng mà Chân Võ Phái có được, sau đó là lăng tẩm của Thuần Dương Tử và bí tàng của Tẩy Kiếm Các. Cơ bản sẽ không đến Ngọc Hoàng Sơn, cũng sẽ không vào được di tích Thiên Đình, không gặp được “Ma Sư” Hàn Quảng, không thể một đêm năm năm, đăng lâm Địa Tiên.
Sở dĩ ta chọn đến Ngọc Hoàng Sơn trước, là vì sự dẫn dắt của “Số Thánh” Vương Đạo Lâm.
Cái này, cái lão thần côn này!
Vương gia truyền thừa từ Thượng Cổ, có rất nhiều bí mật. Việc có liên hệ với một vị Bỉ Ngạn Giả nào đó là chuyện bình thường. Đương nhiên, hắn cũng có thể là mơ mơ màng màng bị dẫn dắt… Đến bước này, Mạnh Kỳ lại không nghĩ tiếp được nữa, bởi vì có quá nhiều Bỉ Ngạn Giả tiềm năng.
“Các đại nhân vật Bỉ Ngạn ra tay luôn chú trọng nhân quả. Khiến ngươi làm việc, dù cho bản thân ngươi không rõ là đang giúp ai, cũng sẽ không không cho lợi ích. Từ phương diện này có lẽ có thể phán đoán được một phần.” Nguyệt Quang Bồ Tát yên lặng nhìn Mạnh Kỳ suy tư, đột nhiên nói chen vào một câu.
Ngài ấy dường như cũng rất tò mò về việc vị đại nhân vật Bỉ Ngạn đã giúp Thanh Đế rốt cuộc là ai.
“Lợi ích ư?” Mạnh Kỳ trầm ngâm một lát. Ta đến Trung Cổ gặp phải không ít phiền phức, nhưng cũng có được không ít lợi ích. Đổi lấy được “Tru Tiên Kiếm Kinh” và “Tuyệt Tiên Kiếm Kinh” hoàn chỉnh, một đêm năm năm, thành tựu Địa Tiên, và, và cả môn đại thần thông “Nhất Khí Hóa Tam Thanh”!
Mạnh Kỳ bỗng nhiên giật mình. Trong đầu hắn như có tia điện xẹt qua, chiếu sáng mọi sự u ám.
“Tru Tiên Kiếm Kinh” và “Tuyệt Tiên Kiếm Kinh” là do dùng vật của bản thân để đổi lấy, không tính là lợi ích thêm. Thành tựu Địa Tiên là điều cần thiết, lợi ích thì đúng là lợi ích, nhưng cũng chỉ có thể nói là thuận tiện mà thôi, không liên quan đến việc chú trọng nhân quả.
Mà Nhất Khí Hóa Tam Thanh là đại thần thông của Đạo Đức Thiên Tôn. Ta mang trong mình “Đạo Đức Kinh” do Ngài ấy tự tay viết, hóa thân Lão Đam, truyền đạo phong thần, thoát khỏi Ma Phật nhiều lần dựa vào điều này. Thanh Đế có thân phận Đạo môn là Thái Ất Thiên Tôn, hóa thân Thuần Dương Tử lại càng là môn hạ của Đạo Đức. Lục Đại tiên sinh có mảnh vỡ Kim Cương Trạc. Thái Thượng Đạo Thể mà Tẩy Kiếm Các lĩnh ngộ càng gần với lý niệm của vị “Thái Thượng” này. Bản thân ta lại khá vướng mắc với Thuần Dương Tử và Đông Dương Biệt Phủ… những nơi liên quan đến Đạo Đức Thiên Tôn và Thanh Đế…
Cứ như vậy, mọi thứ rõ ràng. Mạnh Kỳ tuy không có chứng cứ rõ ràng và suy luận logic hoàn hảo, nhưng gần như đã có thể khẳng định, người giúp Thanh Đế bước ra bước then chốt trên con đường chứng đạo chính là Đạo Đức Thiên Tôn, một trong những Bỉ Ngạn Giả cổ xưa nhất!
Quả nhiên, chỉ có Bỉ Ngạn Giả mới có thể chống lại Bỉ Ngạn Giả!
Đây là ván cờ giữa cổ lão và cổ lão!
Muốn đăng lâm Bỉ Ngạn, nếu không có sự hỗ trợ của một hoặc thậm chí vài vị Bỉ Ngạn Giả trong số đó, gần như là không thể!
“Những người khác được Đạo Đức Thiên Tôn đưa đến Trung Cổ. Một là mượn nhờ những kẻ lòng dạ khó lường như Cổ Nhĩ Đa, mở ra lăng tẩm của Thuần Dương Tử, để ta có thể phát hiện Thuần Dương Tử là hóa thân của Thanh Đế, có lời mê hoặc ‘Ta là ai, ai là ta’. Từ đó tỉnh ngộ nên đến Đông Phương Lưu Ly Tịnh Thổ. Hai là gây hỗn loạn tầm nhìn, ẩn giấu mục đích, ảnh hưởng đến phán đoán của A Di Đà Phật và các Bỉ Ngạn Giả khác, khiến các vị ấy ai nấy đều có nỗi e ngại, tránh việc sinh ra ngoài ý muốn. Mà lợi ích tương ứng là, trở lại Trung Cổ, có thể tìm thấy kiếp trước, lưu lại một chút ấn ký, sau này diệu dụng vô cùng, thật đúng là đại thủ bút!” Mạnh Kỳ thầm thán phục một tiếng.
Còn việc Cao Lãm có phải do Nhân Hoàng Kiếm thừa cơ đục nước béo cò đưa trở về hay không, Lục Á hay Hàn Quảng có liên quan đến Đạo Đức Thiên Tôn hay không, Kim Hoàng có muốn nhân cơ hội bố cục, mới cố gắng hợp tác với ta, chiêu mộ Dạ Đế hay không, thì điều này đều không còn quan trọng nữa.
“Xem ra thí chủ đã hiểu rõ.” Nguyệt Quang Bồ Tát mỉm cười nói.
Mạnh Kỳ chỉ vào Giới Tử Hoàn của mình: “Hẳn là vị kia.”
“Hóa ra là vị kia.” Nguyệt Quang Bồ Tát thở phào nhẹ nhõm, nụ cười trên mặt càng tươi hơn, nói một cách hài hước: “Có lẽ thí chủ trở về tương lai, chúng ta còn có thể gặp lại.”
Cái này, đây là ý nói Thanh Đế sẽ đảo ngược lịch sử, chống đỡ cho đến khi sửa đổi, để Ngài ấy sống sót qua loạn Ma Phật ư? Mạnh Kỳ lại một lần nữa kinh ngạc.
Đương nhiên, với trí tuệ của Thanh Đế, chắc chắn sẽ chọn cách có ảnh hưởng nhỏ nhất đến lịch sử. Ví dụ như tự mình phá vỡ một phần Tịnh Thổ, giúp Nguyệt Quang Bồ Tát chém ra phân thân hoặc loại thân phận khác để thế mạng, sau đó ẩn cư trong Tịnh Thổ ở Vô Cực Hỗn Độn, cho đến khi đại kiếp mới hiện thế.
Còn việc Thanh Đế có phải đã thành tựu Bỉ Ngạn hay không, Mạnh Kỳ nghi ngờ là không. Trạng thái của Ngài ấy rất kỳ lạ, từ khi tự mở ra con đường riêng thì rất khó dùng lẽ thường để đo lường, không thể dùng sự phân chia cảnh giới ban đầu để giám định.
Ngài ấy hẳn là đã có được năng lực của Bỉ Ngạn, nhưng vẫn cần thức tỉnh, giao tiếp, dung hợp các loại phân thân trong quá khứ, hoàn toàn tìm lại tất cả “bản ngã” của mình, từng bước từng bước, cuối cùng mới thành tựu Bỉ Ngạn, hiện tại chỉ là một bước then chốt.
