Chương 198: Càn Trúc Lãnh Huyễn Diệu

Hai mươi lăm khối linh thạch kia là con số mà Lưu Tiểu Lâu thuyết phục các công tử trẻ tuổi tại đây cùng công nhận, dựa vào khả năng tập hợp linh tài mà tính toán. Việc thu thập linh vật để luyện chế một bộ trận bàn thiết yếu ba lần là không thể tránh khỏi hao tổn, dù hao tổn ít hơn ba lần vẫn khiến Lưu Tiểu Lâu phải chuẩn bị chu đáo, thậm chí sẵn sàng tự mình chu cấp. Phần lớn tài liệu có thể mua bằng tiền tệ với khoảng ba ngàn lượng bạc, chỉ một phần nhỏ yêu cầu phải đổi bằng linh thạch, như ngọc quyết chẳng hạn, tổng cộng không quá mười lăm khối linh thạch.

Vậy nên, tổng ngân sách cho mười ba vị công tử này cộng lại là bốn mươi khối linh thạch cùng ba ngàn lượng bạc, tức trung bình mỗi người bỏ ra khoảng ba khối linh thạch và dưới một trăm lượng bạc. Nếu họ tự mình lấy từ kho trong phủ, hoặc trực tiếp như Lưu Tiểu Lâu cùng Tinh Đức Quân đi thu thập, chi phí có thể giảm đáng kể, thậm chí chỉ còn khoảng hai khối linh thạch mỗi người, hoàn toàn trong khả năng chịu đựng. Một bộ trận bàn thành công sau này giúp mỗi người có thể vào trận khoảng năm lần. So với trước kia, giá trị tăng lên gấp nhiều lần, bởi vật phẩm bổ sung mê cách hương có thể tái sử dụng, mỗi lần chỉ cần thanh toán năm khối linh thạch, trong đó có hai khối tính vào chi phí đầu tư ban đầu, Lưu Tiểu Lâu ăn lời ba khối, tính ra chi phí rất rẻ. So với Thần Vũ Sơn lúc trước, trình độ có thể coi không thua kém, trong khi trận bàn thuận tiện hơn rất nhiều.

Suy tính của Lưu Tiểu Lâu không hề giấu diếm mà minh bạch bày tỏ với các công tử, để họ tự do quyết định. Cuối cùng, một vị công tử thân thiết đề nghị trả giá lên đến hai mươi khối linh thạch, chấp nhận phương án đó đồng thời tiến cử Vân Ngạo làm người học trò chính, phối hợp giao tiếp với Lưu Tiểu Lâu.

Sau buổi gặp gỡ vui vẻ đó, đám công tử lần lượt trở về quê hương, để lại Lưu Tiểu Lâu trong lòng tràn đầy thành tựu vì lấy được lượng linh thạch đáng kể. Thực tế, số linh thạch cần chi ra chỉ năm đến mười khối, chủ yếu là để mua hương trầm tùng hương tinh, phần còn lại thuần túy là lợi nhuận, hoàn toàn không hề nhờ đến sự trợ giúp của trận pháp sư nào cả. Đó là loại ảo trận nhỏ mà hắn một mình có thể xử lý. Ngoài ra, mỗi nửa năm hắn còn có thể thu hoạch khoảng năm khối linh thạch, coi như nguồn thu nhập ổn định.

Trong tâm trạng tốt đẹp đó, Lưu Tiểu Lâu tiếp tục lấy linh thạch tu luyện, dốc sức thâm nhập huyệt thứ mười lăm của Thiếu Dương Kinh — đầu lâm khấp. Mùa mưa đến Càn Trúc Lĩnh, mây mưa nối tiếp nhau kéo qua, lúc giao mùa là mưa tạnh rồi nắng nóng, tạo nên không khí đặc biệt.

Sau gần hai tháng trở lại Ô Long Sơn, Lưu Tiểu Lâu cảm nhận trong mình một trạng thái tu luyện kỳ lạ. Khi tu hành, nơi ngồi thiền của hắn thay đổi dần theo thiên thời. Đây không phải yêu cầu của « Huyền Chân Kinh », mà là tự hắn cảm nhận và điều chỉnh theo sự biến đổi của hoàn cảnh. Giống như lúc ngủ, mỗi người thường đổi tư thế theo sở thích, vậy hắn cũng thay đổi vị trí tu luyện theo cảm giác, có lúc xoay mặt về phía mưa, lúc mở mắt thì đã đổi hướng, thậm chí sương mù tràn về Càn Trúc Lĩnh cũng khiến hắn dần dịch chuyển.

Mặt trời lên xuống, trăng sáng sao mờ, hắn dần dịch chuyển từ hiên sân thượng đến mái nhà, trong rừng trúc, ngoài viện đường hay sườn núi, mỗi nơi đều có lúc được chọn làm chỗ ngồi thiền. Có khi hắn còn không để ý, bỗng tỉnh dậy thấy mình đã đổi sang tư thế hoặc chỗ ngồi khác như đang mộng du.

Có lần phát hiện mình ngồi bên khe đá trên đỉnh Càn Trúc Lĩnh, thân thể ẩn trong đám cỏ, đối diện là Tiểu Hắc với sáu mắt to trừng nhỏ. Có lần khác thức dậy thấy chân mình đang trên sườn núi tuyệt bích nguy hiểm nhất, hai đầu gối gần như không bám trụ, dưới chân là vực sâu hàng vạn trượng. Hắn chẳng hiểu sao mình lại ngồi được ở nơi đó.

Từ đó, hắn càng thấu hiểu tầm quan trọng của tư thế ngồi thiền. Nếu không ổn định, rất dễ té ngã trong vô thức, nguy hiểm khôn lường, song tu hành vẫn là sự thư thái với hiệu suất cao. Suy nghĩ ấy khiến hắn nhớ lại lão sư Tam Huyền tiên sinh xưa kia, cũng hay đổi chỗ ngồi lúc luyện công, thức dậy ở những nơi khác nhau nhưng không hề bận tâm.

Liệu đó là do « Huyền Chân Kinh » hay do bước vào luyện khí trung kỳ mà sinh ra cảm giác nhạy bén? Tại sao ở Thần Vũ Sơn trước kia không có? Nghi vấn này khiến hắn đổi chỗ tu hành. Hai ngày ở Ô Sào trấn biệt viện, mọi thứ lại trở về bình thường, không còn thay đổi vị trí vô thức nữa.

Hắn lại về Mã Long núi, thử khắp nơi từ Đàm Bát Chưởng Long Mã thác nước, Tả Cao Phong Bán Mẫu hạp, Long Sơn tán nhân Long núi, Ngưu Mã Lộc Tam huynh đệ Ngũ Tử phong, Vệ Hồng Khanh trên sườn núi Quỷ Mộng. Dần dà hắn nhận ra quy luật: càng gần Càn Trúc Lĩnh, tư thế ngồi càng dễ dịch chuyển. Ở Long Sơn, chỗ ngồi dịch chuyển khoảng hơn một xích theo chiều mặt trời lên xuống; đến sườn núi Quỷ Mộng thì lệch đi ba bốn thước và theo mặt trăng. Nếu tới gần nửa lỏng bãi Càn Trúc Lĩnh, lệch hướng còn rõ ràng hơn. Về lại viện nhỏ trên lĩnh, trạng thái không thể đoán định khi tỉnh lại lại xuất hiện, hệt như bị ma quỷ thao túng.

Mang nghi vấn ấy đi hỏi thăm bậc cao tăng luyện khí hậu kỳ và tiền bối viên mãn, thì được đáp rằng có thể là hiện tượng "đêm đi" hoặc "mộng du", một đều là dấu hiệu xấu, có thể là Tâm Ma hoặc bệnh tật. Hoàng Diệp Tiên cũng giải thích tương tự, song Tả Cao Phong thì nói chưa từng chứng kiến tình trạng đó.

Từ đó, Lưu Tiểu Lâu phán đoán sự việc không quá liên quan đến công pháp, mà chủ yếu do Càn Trúc Lĩnh vốn có tính chất đặc biệt, cộng thêm bản thân đang bước vào luyện khí trung kỳ với giác quan nhạy bén hơn trước. Đây không phải điều xấu mà còn là tín hiệu tốt, khi hắn dễ dàng khai thông đầu lâm khấp và hai huyệt mắt cửa sổ, giải thích cho sự sâu sắc bám trụ với Càn Trúc Lĩnh mà lão sư Tam Huyền tiên sinh để lại lời dặn không rời xa.

Dù không có linh nhãn linh tuyền, nhưng Càn Trúc Lĩnh đích thực là vùng đất phong thủy bảo địa, nơi có sự giao hòa của mưa gió, nhật nguyệt, tạo điều kiện sinh cơ duyên khó thấy. Đáng tiếc lão sư ra đi quá sớm, nhiều điều không kịp truyền lại cho người kế thừa khiến Lưu Tiểu Lâu vô cùng oán giận.

Trở lại biệt viện, dưới mái hiên chuông gió lay nhẹ vang lên tiếng leng keng đều đặn. Phương Bất Ngại xuất hiện trên đường núi, cúi người nói: “Tiền bối, có vị tán tu tên Ô Chu Tử đến cầu kiến.” Lưu Tiểu Lâu chưa nghe danh người này, hỏi lại: “Ngươi có biết rõ không?”

Phương Bất Ngại lắc đầu, chỉ nghe Ô Chu Tử xuất phát từ phương nam đến tán tu, nghe tiếng tăm tiền bối nên leo núi đến gặp, không có ý đồ ác. Người kia đứng ngoài cổng viện, không dám xông vào vì bị Phương Bất Ngại với luyện khí ba tầng ngăn lại.

Lưu Tiểu Lâu xem xét, tự thấy danh vọng đâu có gì lớn, e là người này tới để hỏi về trận pháp nên ra lệnh: “Mời hắn vào đi.” Chẳng bao lâu, Phương Bất Ngại dẫn lên một trung niên tu sĩ, tự giác đứng ở sau lưng Lưu Tiểu Lâu, sẵn sàng rút kiếm khi cần.