Sơ lược bối cảnh thế giới và Hệ thống ban ân

1. Thế giới quan

1. Giới thiệu vắn tắt

Kỷ nguyên Hắc Thiết, bảy vị chính thống thần linh cùng bốn nước lớn thống trị Bắc đại lục. Trong thủy triều của Hơi Nước và máy móc, xã hội công nghiệp hoá cấp tốc phát triển thành hình, mà dưới vẻ ngoài phồn vinh bình tĩnh, lại là một thế giới phi phàm thần bí, vặn vẹo, thậm chí điên cuồng.

Năm 1358, ngoại thần rót vào màng chắn càng thêm mãnh liệt, số lượng kẻ được ban ân truy tìm lực lượng thần bí, tín ngưỡng Tà Thần không ngừng tăng trưởng, tận thế tiếp cận, thế giới lâm vào nguy cơ lớn hơn.

1. Địa lý phân chia

2.1 Bắc đại lục

2.1.1 Nước cộng hòa Entis

Giới thiệu vắn tắt: Nằm ở bờ tây Bắc đại lục, nguyên là vương quốc Entis, sau bị Russel lật đổ thống trị, trải qua nhiều lần thay đổi, cuối cùng định chế độ cộng hòa, do nghị hội thống trị quốc gia.

Địa lý: Phía tây Gian Hải, phía tây giáp biển Mê Vụ, biên giới phía nam có hai nước Masek, Segal, và một phần giáp giới với Finnebot. Lấy Gian Hải, dãy núi Hornacis làm ranh giới với vương quốc Ruen.

Tín ngưỡng: Thờ phụng giáo hội Vĩnh Hằng Liệt Dương và giáo hội Thần Hơi Nước và Máy Móc, nắm giữ hệ thống đường tắt Hồng Tế Ti và Thái Dương.

Tiếng thông dụng: Tiếng Entis

Tiền tệ: Intifel (tên gọi tắt Felkin), lick, Koper (1 Felkin = 20 lick = 100 Koper)

Tập tục lễ hội:

Mùa Chay (Tứ Tuần tiết): Một ngày lễ phổ biến ở các nơi của Entis, mọi người dùng các hình thức khác nhau để nghênh đón mùa xuân, cầu mong một năm bội thu.

Thành thị:

1. Trier: Thủ đô của nước cộng hòa Entis, nằm giữa hai con sông Ryan và Serenzo, thành phố có tổng cộng hai mươi khu.

Khu 5: Còn gọi là khu Cathédrale Commémorative, khu đại học, thuộc khu phố cổ, nằm ở phía bắc khu Chợ, bờ nam sông Serenzo. Có học viện sư phạm cao cấp Trier, học viện khai thác mỏ cao cấp Trier, học viện mỹ thuật Entis.

Khu 6: Khu l’Observatoire, nằm ở phía tây bắc khu Chợ, có cửa chính vào hầm mộ dưới lòng đất.

Khu 7: Khu la Maison d'Opéra, bờ bắc sông Serenzo, gần một trong những trung tâm của nước cộng hòa, khu đại lộ Boulevard.

Khu 8: Khu đại lộ Boulevard, nằm ở bờ bắc sông Serenzo, trái tim của toàn bộ nước cộng hòa Entis, nơi làm việc của tổng thống, hoàng cung và các công trình tương tự đều nằm trong khu vực này.

Khu 12: Khu NOEL, nằm ở phía đông bắc khu Chợ, bờ bắc sông Serenzo, hơi lệch về phía ngoại ô. Có viện cựu chiến binh, viện thương binh và mấy bệnh viện lớn.

Khu 13: Khu chợ Le March du Gentleman, còn gọi là khu Chợ, nằm ở bờ nam sông Serenzo, góc đông nam của Trier. Nơi này được đặt tên theo "Chợ Le March", gần sông Serenzo còn có trạm tàu hỏa Hơi Nước Suhit, tiếp nhận người từ phía nam Entis đến. Xung quanh chợ và trạm tàu hỏa, nhiều con đường có trị an hỗn loạn, đầy người nghèo, là một trong những khu ổ chuột của Trier.

Khu 14: Khu Jardin Botanique, còn gọi là khu Sans-culottes, nằm ở rìa tây nam khu Chợ, phía nam vườn cây có một mảng lớn nhà máy.

Khu 16: Khu Triumph, nằm ở bờ bắc sông Serenzo, được đặt tên theo quảng trường Triomphe do đại đế Russel thành lập. Thuộc loại hình thị trấn, có một mảng lớn rừng ngoại ô, là một trong những nơi sản xuất rượu nho ngon, rượu Trocadéro nổi tiếng khắp thế giới, chỉ sau rượu vang đỏ Aurmir.

1. Tỉnh Riston: Nằm ở phía nam nước cộng hòa Entis.

Dariège: Một thành phố ở biên giới phía nam tỉnh Riston, quản hạt một khu vực rộng lớn bao gồm cả thôn Cordu. Từ vùng núi Dariège đến Renburg hoặc biên giới phía bắc Finnebot mất khoảng một tháng.

1. Tỉnh Aulay: Nằm ở phía nam nước cộng hòa Entis.

2. Tỉnh Suhit: Nằm ở phía nam nước cộng hòa Entis, trung tâm dệt may của nước cộng hòa.

3. Tỉnh Rim: Nằm ở phía nam nước cộng hòa Entis, khẩu âm gần giống tỉnh Riston, nhưng gần Renburg hơn, là một tỉnh miền núi.

4. Tỉnh Savoie: Tỉnh nội địa, nối liền tỉnh Hornaces trên và tỉnh Hornaces dưới, tài nguyên khoáng sản phong phú, dân phong bưu hãn.

5. Tỉnh Cécilis

6. Tỉnh Hornacis

7. Tỉnh Champagne: Aurmir – Tỉnh lỵ của tỉnh Champagne, là nơi sản xuất rượu nho nổi tiếng nhất Bắc đại lục.

Chế độ chính trị: Chế độ cộng hòa nghị viện, các nghị viên được bầu cử theo khu vực tạo thành quốc dân công hội. Quốc hội bổ nhiệm tổng thống và thủ tướng, tổng thống và thủ tướng sau khi được quốc hội phê chuẩn có thể chịu trách nhiệm bổ nhiệm các đại thần. Ngoài đảng quốc gia, đảng khai sáng và đảng biến đổi, Entis còn tồn tại rộng rãi các đảng hoàng đế (những người sùng bái Russel, muốn phục hồi) và Carbonari, những người bất mãn với thể chế hiện tại và có ý định lật đổ bằng vũ lực.

Quốc dân công hội có tổng cộng hơn ba trăm người, một phần mười đến từ quý tộc cũ, do thành viên của gia tộc hoàng gia trước đây, Sauron, đứng đầu. Các ghế nghị sĩ còn lại được phân bổ cho các tỉnh và khu trực thuộc khác nhau dựa trên dân số và kinh tế.

Cơ quan nhà nước:

1. Ủy ban tình báo và an ninh quốc thổ Entis.

Cục thứ bảy thuộc Ủy ban tình báo và an ninh quốc thổ Entis, tên gọi tắt là cục 7, cục đặc vụ, chịu trách nhiệm cung cấp sự bảo vệ cơ bản cho các nghị viên, quan chức chính phủ cấp cao.

Cục 8 thuộc Ủy ban tình báo và an ninh quốc thổ Entis, tên gọi tắt là cục 8, là tổ chức chính phủ nhất trong lĩnh vực siêu phàm của nước cộng hòa, rất muốn mở rộng quyền lực của mình.

Hệ thống sức mạnh

1. Đường tắt của Thần

1.1 Đường tắt thợ săn

Danh sách 9: Thợ săn

Ma dược phối phương:

Tài liệu chính: Đặc tính phi phàm của thợ săn.
Phụ trợ vật liệu: 80 ml rượu vang đỏ, một đóa hoa hạt dẻ đỏ (có thể là tiêu bản, hoặc thay bằng 10 giọt tinh dầu tương ứng), 5 gram bột lá bạch dương, 10 gram basil.
Đóng vai quy tắc:

1. Thành phố lớn nhất cũng là khu rừng tối tăm nhất. Ở đây, mỗi người đều có hai thân phận, một là con mồi, một là thợ săn. Thợ săn dù yếu đến đâu cũng là thợ săn, cũng có thể làm tổn thương con mồi mạnh mẽ.

2. Thợ săn không những phải cẩn thận, phải bình tĩnh, phải kiên nhẫn, phải biết lợi dụng hoàn cảnh, phát huy ưu thế của mình, mà còn phải có dũng khí. Dũng khí đối mặt với tình huống bất ngờ, dũng khí không bao giờ từ bỏ khi gặp nguy cơ lớn, dũng khí quyết định khi không còn đường lui, dũng khí tìm kiếm sự sống trong cái chết.
   Năng lực:

Kẻ theo dõi ưu tú, chuyên gia bẫy kiệt xuất, kẻ săn mồi xuất sắc. Thể chất các phương diện đều được tăng cường rõ rệt, vượt qua người bình thường, các bộ phận liên quan đến chiến đấu được nâng cao nhiều hơn.

1. Dù là sức mạnh, tốc độ, phản ứng, hay khả năng kiểm soát cơ thể, đều được tăng cường đáng kể, vừa có sự cường tráng của gấu, vừa có sự nhẹ nhàng của mèo, hơi giống như một sự kết hợp của cả hai, thực lực tổng hợp vượt qua người bình thường.

2. Khả năng giác quan tăng lên thẳng tắp, khả năng nắm bắt dấu vết vượt xa tiêu chuẩn của người bình thường, am hiểu truy tung. Cần tập trung tinh thần mới có thể thể hiện, bình thường sẽ chỉ tồn tại ở trạng thái yếu hóa.

3. Dưới tiền đề quan sát cẩn thận môi trường, có thể tìm thấy một cách chính xác, trực quan một số điểm mấu chốt, ví dụ như làm sập tường, đặt bẫy, v.v. Điều này cũng có thể tác dụng lên con người, dã thú và quái vật, hoàn thành việc săn giết hiệu quả hơn.

4. Đạt được kiến thức về thực vật hoang dã, các cơ quan của động vật, có thể sinh tồn tốt hơn trong tự nhiên, sau khi bị thương có thể nhanh chóng chữa lành, còn có thể chế tạo ra độc dược bôi lên vũ khí.

5. Trực giác tăng cường.
   Danh sách 8: Người khiêu khích

Ma dược phối phương:

Tài liệu chính: Đặc tính phi phàm của người khiêu khích.
Phụ trợ vật liệu: 50 ml rượu chưng cất, 10 giọt nước cất hoa kim ngân, 5 gram bột dây nho, 10 gram bột nước quyết cỏ.
Đóng vai quy tắc:

1. Khiêu khích chỉ là thủ đoạn, không phải mục đích.

2. Khiêu khích là biểu tượng của sự bất khuất.
   Năng lực:

Sức mạnh, phản ứng, tốc độ và sự nhanh nhẹn đều có sự tăng lên nhất định, nhưng không nhiều.

1. Cơ thể bền chắc hơn, khả năng hồi phục dường như cũng mạnh hơn không ít.

2. Linh tính có sự tăng trưởng nhất định, ví dụ, ban đầu chỉ có thể duy trì trạng thái附身 trong ba phút, bây giờ có thể tăng lên đến bốn phút.

3. Khiêu khích: Vừa có thể mang lại sự thay đổi trạng thái vĩnh viễn, vừa phải chủ động kích hoạt mới có thể tạo ra hiệu quả mong muốn. Cái trước chỉ là khả năng nhìn thấu của người khiêu khích có sự biến đổi về chất, vượt xa người bình thường, có thể phát hiện hiệu quả mục tiêu nhạy cảm hơn với ngôn ngữ nào, hành vi nào, sự việc nào, ở những phương diện nào dễ bị chọc giận hơn. Mà một khi chủ động sử dụng "khiêu khích", nó sẽ kết hợp với ngôn ngữ lăng mạ, hành vi nhục nhã, để mục tiêu có thể giao tiếp bị mất lý trí. Ngôn ngữ lăng mạ và hành vi nhục nhã càng có tính nhắm vào, hiệu quả của "khiêu khích" lại càng tốt, nhưng dù chỉ là một câu "cứt chó", cũng có thể ở một mức độ nào đó làm người ta phẫn nộ. Đối với những kẻ không thể giao tiếp, "khiêu khích" sẽ làm cho người khiêu khích tỏa ra cảm giác khiến chúng căm hận.
   Danh sách 7: Người phóng hỏa

Ma dược phối phương:

Tài liệu chính: Tuyến thể của kỳ nhông lửa, lõi của tinh linh nham tương.
Phụ trợ vật liệu: 50 ml máu kỳ nhông lửa, 10 gram bột nham tương, 10 gram bột hoa phượng tiên đỏ, 10 giọt nước cất thánh tinh bách hợp.
Năng lực:

Ngọn lửa của người phóng hỏa đều đến từ chính mình, chủ yếu gây sát thương vật lý, nhưng cũng có thể đốt cháy linh thể ở mức độ sơ bộ.

1. Linh tính của người phóng hỏa được tăng lên rất nhiều, linh thị xuất hiện sự biến đổi về chất. Không chỉ có thể dựa vào đó để thiết lập các phương thức mở ra ẩn nấp hơn và nhanh hơn, còn có thể nhìn thấy màu sắc của các bộ phận của "ether thể". Điều này giúp thợ săn nắm bắt tình hình cơ thể của mục tiêu, từ đó nhắm vào hiệu quả hơn.

2. Trực giác nguy hiểm được tăng cường nhất định, có thể kích thích trực giác thông qua việc quan sát môi trường để thu thập thông tin. Tương ứng, càng có thể phát hiện được mình có bị theo dõi hay không, có thể ứng dụng đầy đủ và hoàn hảo các kỹ xảo chống theo dõi của mình.

3. Trải qua sự cải tạo của ma dược, cơ thể của người phóng hỏa có khả năng chống lại ngọn lửa rất mạnh, dù bị tưới dầu đốt cũng sẽ không bị thương nghiêm trọng, nhưng sóng xung kích do quả cầu lửa phát nổ vẫn có thể gây sát thương bình thường.

4. Khả năng điều khiển ngọn lửa, đi kèm với một số pháp thuật. Có thể trực tiếp sử dụng ngọn lửa màu đỏ rực, uy lực yếu kém, cũng có thể sau một thời gian tích lũy, nén lại, sử dụng ngọn lửa trắng lóa lợi hại hơn. Chủ yếu có thể điều khiển những ngọn lửa do chính mình tạo ra, có cảm giác hòa hợp với ngọn lửa và vật cháy trong môi trường xung quanh, nhưng vẫn chưa thể thực hiện ảnh hưởng đầy đủ.

Ngưng tụ, nén lại: Ném bom mục tiêu bằng quả cầu lửa, thời gian nén càng lâu, tích lũy ngọn lửa càng nhiều, uy lực càng lớn.

Phòng ngự bằng lửa: Làm cho bề mặt cơ thể bốc lên một lớp lửa, dùng điều này để phòng ngự ở một mức độ nào đó ảnh hưởng của đóng băng, sát thương khí độc và các cuộc tấn công tương tự.

Vũ khí bằng lửa: Dùng lửa để tạo ra các loại vũ khí tạm thời khác nhau, dùng điều này để mang lại các loại sát thương như cắt bằng nhiệt độ cao, đâm xuyên đốt cháy. Điều này cũng có thể chia thành hai loại đỏ rực và trắng lóa dựa trên thời gian tụ lực khác nhau. Chỉ có khả năng làm tổn thương kẻ địch, không có khả năng đỡ và chống đỡ.

Nổ chậm: Dựa vào linh tính đi kèm và sự thay đổi kết cấu, làm cho "bom lửa" được tạo ra phát nổ vào thời gian đã định, thay vì bị kích nổ ngay tại chỗ.

Phạm vi ảnh hưởng: Thông qua việc kéo dài ngọn lửa thay vì ném nó ra, đảm bảo ngọn lửa được bản thân điều khiển, phát nổ ở vị trí đã định hoặc đốt cháy theo các hình thức khác nhau.

Chú Hỏa: Dựa vào sự tiếp xúc cơ thể trong trận đấu cận chiến, áp lực do lực va chạm mang lại, để một chút lửa rót vào cơ thể kẻ địch, cuối cùng lại kích nổ.

Phụ lửa: Gắn thêm sát thương lửa cho vũ khí của mình.

Thuật quạ lửa: Nhanh chóng ngưng tụ một đàn quạ lửa xung quanh mình, và phân phối một chút linh tính cho mỗi con quạ lửa, để sau khi chúng rời khỏi cơ thể, vẫn có thể ở một mức độ nào đó được điều khiển, từ đó điều chỉnh đường đạn đơn giản, khóa mục tiêu sơ bộ.

Súng rực lửa: Một pháp thuật ngưng tụ ngọn lửa trắng lóa tương đối nhanh, nhưng chỉ có thể tồn tại dưới dạng trường thương, sau khi gắn thêm linh tính còn có thể dẫn dắt các cuộc tấn công bằng quả cầu lửa một cách thô sơ.

Tường lửa: Lấy đại địa làm môi trường, lấy bản thân làm nguồn, thông qua việc tạo ra hai con rắn lửa lao về phía kẻ địch để đúc lên một vòng tường lửa cháy hừng hực xung quanh hắn.

Quả cầu lửa khổng lồ: Cần tốn mười mấy hai mươi giây, tương đương với việc nén nhiều quả cầu lửa màu đỏ rực thành một quả để bắn ra.

2. Hệ thống ban ân

Thông qua tế tự và cầu nguyện, nhận được sức mạnh từ ngoại thần, không cần ma dược mà chỉ dựa vào sự ban ân để trở thành phi phàm giả. Nhưng theo sự tăng lên của danh sách, kẻ được ban ân cũng sẽ dần dần đến gần Ngài, dù là thân thể hay tâm linh, tinh thần. Các Thần có thể tùy thời thu hồi sự ban ân, trừ phi kẻ được ban ân sở hữu một số sức mạnh của đường tắt đặc biệt, và trong quá trình bảo lưu đoạn đời được ban cho đó đã hoàn thành một cách vụng trộm một số hành vi trộm cắp ẩn nấp.

2.1 Vòng tròn số mệnh (Túc Mệnh Chi Hoàn)

Nắm giữ lĩnh vực vận mệnh, sức mạnh liên quan đến quá khứ, hiện tại, tương lai.

Danh sách 9: Vũ đạo gia

Nghi thức cầu khẩn:

Hỡi sức mạnh của số mệnh!
Ngài là quá khứ, là hiện tại, cũng là tương lai;
Ngài là nguyên nhân, là kết quả, cũng là quá trình;
Ta hướng về Ngài khẩn cầu,
Khẩn cầu Ngài ban cho ân huệ;
Khẩn cầu Ngài ban cho ta sức mạnh của 'Vũ đạo gia'.
Hỡi hoa uất kim hương, loại thảo dược của số mệnh, xin hãy truyền lại sức mạnh cho ta qua chú văn!
Hỡi hổ phách xám, loại thảo dược của số mệnh, xin hãy truyền lại sức mạnh cho ta qua chú văn!
Phần một và hai nhất định phải đọc bằng tiếng Hermes cổ, tiếng Cự Nhân, tiếng Cự Long, tiếng Tinh Linh, phần thứ ba có thể dùng tiếng Hermes.
Vật liệu tương ứng: Hổ phách xám, uất kim hương, đinh hương và xạ hương, tùy ý chọn hai loại làm nến, hai loại còn lại dùng làm thảo dược, tinh dầu, nước cất trong nghi thức.
Đại diện cho vị trí của thần linh: Khi làm nến lấy 5ml máu ở ngực, đặt ở vị trí của thần linh, chỉ đặt một cây nến.
Năng lực:

Có thể tăng cường tính dẻo dai, tăng cường linh tính để dễ dàng nắm vững các điệu vũ nghi thức, các điệu vũ liên quan đến lĩnh vực thần bí, ẩn chứa sức mạnh siêu phàm.

1. Có thể lợi dụng các động tác vũ đạo, nhịp điệu và linh tính của bản thân kết hợp để điều động sức mạnh tự nhiên xung quanh, cầu nguyện với những tồn tại không cụ thể. Không chỉ có thể khẩn cầu với 'Vòng tròn số mệnh', mà trong tương lai còn có thể tự thiết kế các điệu múa tế hoàn toàn mới dựa trên các tình huống và thu hoạch khác nhau, để 'lấy lòng' các tồn tại khác.

2. Một điệu vũ thần bí, sau khi sử dụng có thể tự kích hoạt một phần sức mạnh của Vòng tròn số mệnh.

3. Vũ điệu mời gọi: Một điệu vũ quỷ dị khác, gần giống như sự kết hợp của tế tự và triệu hồi, lợi dụng nó có thể thu hút một số sự vật xung quanh, lại lấy máu tươi làm đại giá, để một trong số chúng phụ thân lên người mình, từ đó lợi dụng một năng lực hoặc đặc tính nào đó của nó. Tiền đề là có thể chịu đựng được sự phụ thân này.

Sau khi quái vật phụ thân, như thể có thêm một bộ não, phần lớn khu vực tràn ngập những ý niệm như đói khát, khát máu, điên cuồng, một số ít nơi thì có một chút bản năng sử dụng các đặc tính của bản thân còn sót lại. Có thể dựa vào ý chí và linh tính để phóng đại một trong những bản năng đó, điều đó đồng nghĩa với việc sử dụng một đặc tính hoặc một năng lực nào đó của quái vật phụ thân.
Danh sách 8: Khất sĩ (Khất thực tăng lữ)

Năng lực:

1. Khả năng chịu đựng các loại môi trường khắc nghiệt mạnh hơn một chút.

2. Trực giác về vận thế, có thể cảm nhận một cách thô sơ vận thế gần đây của người khác, ví dụ, may mắn, xui xẻo, họa sát thân, số đào hoa, v.v., nhưng không nhìn thấy tình hình cụ thể.

3. Kiến thức về tế tự và năm nghi thức ma pháp, lần lượt là "thuật biến súc vật", "thuật tiên đoán", "thuật chuyển vận", "thuật thay thế" và "thuật trừ tà".

【 Thuật biến súc vật 】

Thần kỳ, nhưng tà ác, quỷ dị, khiến người ta hoảng sợ, nếu vận dụng thỏa đáng có thể phát huy tác dụng không thể tưởng tượng nổi. Ví dụ, biến tù binh thành cừu, bò, ngựa và các loại động vật khác, quang minh chính đại mang đi. Ví dụ, có thể để bản thân lẻn vào những nơi vốn không thể lẻn vào dưới thân phận động vật, nhưng trong hầu hết các trường hợp, đặc biệt là trong các trận chiến kịch liệt, nghi thức ma pháp này gần như không phát huy được tác dụng.

Nghi thức: Đối tượng khẩn cầu của "thuật biến súc vật" có thể là Vòng tròn số mệnh, cũng có thể là các tồn tại bí ẩn khác, hoặc chính mình. Đương nhiên, tiền đề là bản thân có đủ linh tính và vị cách tương ứng, đồng thời xác suất thành công của nghi thức thấp hơn nhiều so với hai phương thức trước, thời gian duy trì hiệu quả cũng như vậy. Yêu cầu thấp nhất về vị cách là đạt đến danh sách 7 "Người ký hợp đồng", vị cách càng cao, nghi thức càng có khả năng thành công, hiệu quả cũng càng tốt.

Năng lực: Thông qua nghi thức ma pháp, lợi dụng da cừu, da trâu và các loại da lông động vật khác, để mục tiêu trong tế đàn biến thành động vật tương ứng. Điều này cũng có thể sử dụng cho chính mình, chỉ cần nắm vững chú văn giải trừ đã được thiết lập trước, hoặc đợi đến khi hiệu quả của nghi thức kết thúc, là có thể biến trở lại thành người. Mà khi biến thành động vật, cơ bản không thể nói chuyện, cũng không thể sử dụng phần lớn các năng lực siêu phàm.

【 Thuật tiên đoán 】

Một nghi thức ma pháp có độ khó không quá cao nhưng rất hữu dụng.

Nghi thức: Tìm một bộ thi thể chết không quá bảy ngày, chưa bị đốt thành tro và chưa được tịnh hóa, rót dược thủy tiên đoán tương ứng vào miệng thi thể.

Dược thủy tiên đoán: Nước bọt chó, nội tạng linh miêu, lưỡi linh cẩu, tủy xương hươu cái, thịt của hải quái hoặc thủy quái, mắt thằn lằn, đá trong tổ chim ưng, túi độc rắn và thảo dược gây chết người.

Năng lực: Ba mươi giây sau, thi thể này sẽ hồi sinh trong thời gian ngắn, trả lời ba câu hỏi liên quan đến tương lai của người thi triển pháp thuật.

【 Thuật chuyển vận 】

Lợi dụng nghi thức ma pháp để chế tạo một vật phẩm liên quan đến vận rủi của bản thân, sau đó đưa vật phẩm đó ra ngoài, dựa vào hành vi mở ra, ăn, dẫm lên, đeo vật phẩm đó của người khác để chuyển dời vận rủi đến mục tiêu, thực hiện việc chuyển vận cho bản thân.

【 Thuật thay thế 】

Một nghi thức ma pháp phức tạp hơn thuật chuyển vận, nghi ngờ là một phản ứng của 'Liệp mệnh sư' ở danh sách thấp.

Năng lực: Sau khi chọn một mục tiêu nào đó, để nó sống một thời gian dưới danh nghĩa của mình, và phải hoàn toàn thay thế bản thân, được người khác công nhận, thiết lập được mối liên hệ thần bí học đầy đủ. Lúc này lại cử hành nghi thức để hoàn thành việc thay thế, thân phận của hai người sẽ được hoán đổi hoàn toàn. Có thể dùng để tránh né một phần sự truy tung của lời nguyền.

【 Thuật trừ tà 】

Năng lực: Có thể đuổi đi oan hồn thậm chí ác linh, và để chúng không còn quấy rầy, nhưng có hai tiền đề, một là biết được tên thật của quỷ hồn, có được vật phẩm mà nó thường xuyên mang theo khi còn sống; hai là có đủ thời gian để cử hành nghi thức.
Đóng vai quy tắc:

Nếu có thể giữ được sự thanh bần, tiết chế, không uống rượu, không lãng phí, tìm kiếm sự bố thí và truyền giáo, yêu cầu bản thân sống như một khổ hạnh tăng lữ, thì khả năng cảm ứng về vận thế của khất sĩ và xác suất thành công của năm nghi thức ma pháp, cũng như hiệu quả cuối cùng sẽ được tăng lên nhất định.
Danh sách 7: Người ký hợp đồng

Năng lực:

Dựa vào khế ước đặc biệt do ngoại thần cung cấp và sự chứng kiến của thần tính, nhận được các sức mạnh khác nhau từ các sinh vật khác nhau, một khế ước tương ứng với một năng lực. Lợi hại hay không phụ thuộc vào việc nhận được năng lực gì và có bao nhiêu loại năng lực.

2.2 Đọa Lạc Mẫu Thần

Danh sách 9: Côn đồ

Năng lực: Giỏi chiến đấu.

Danh sách 8: Người làm vườn

Năng lực:

1. Hiểu biết vô cùng về thực vật, có thể chế tạo một số loại thuốc có hiệu quả thần kỳ, ví dụ, dược thủy làm cho da tạm thời trở nên cứng như vỏ cây.

2. Các tinh quái sinh ra từ thực vật sẽ sợ hãi người làm vườn.
   Danh sách 7: Tà thuật sư

Năng lực:

Bản chất là dùng sinh mệnh để thi triển pháp thuật, có thể là của mình, cũng có thể là của người khác, nhưng phải được kiểm soát trước. Khi ở sân nhà của mình, thực lực sẽ mạnh hơn, không chỉ có "ma pháp trận" tràn ngập vong hồn phụ trợ, mà còn có thể tùy thời rút ra sinh mệnh của người khác để bổ sung cho bản thân.

1. Tà Ngôn: Có thể dùng ngôn ngữ để nguyền rủa.

2. Huyết Linh: Khả năng điều khiển máu.

3. Ngọn lửa đen suy yếu: Ngọn lửa màu đen rút ra sinh mệnh lực của mục tiêu.

4. Thao túng thi thể, quỷ hồn.

5. Lãnh địa: Bố trí một "lãnh địa", để nơi đó tràn ngập vong linh, giúp mình chia sẻ sát thương, cho mình khả năng di chuyển vị trí một cách quỷ dị.
   Danh sách 5: Nữ yêu

Sau khi trở thành 'Nữ yêu', phải tự mình sinh một đứa con, mới có thể đến gần hơn với mẫu thân vĩ đại.
Danh sách 4: Phu nhân

Biệt danh: Đêm phu nhân, ác chúa, Chúa nhân từ, có sức mạnh điều khiển tử linh, làm người ta "phục sinh".
Năng lực:

Có thể làm cho một người chết phục sinh, phục hồi cơ thể của hắn, nhưng không đủ hoàn thiện, sự phục sinh rất khó được coi là người. Một nửa là thi thể, một nửa là quái vật, chỉ giữ lại một chút ký ức ban đầu, và chỉ có thể tồn tại trong bảy ngày.

2.3 Mẫu thụ Dục Vọng (Dục Vọng mẫu thụ)

Nắm giữ lĩnh vực dục vọng.

Danh sách 9: Quỷ keo kiệt

Đại diện cho tham lam, ham ăn.
Năng lực:

1. Có thể khơi dậy sự tham lam, ham ăn của người khác.

2. Bản thân trở nên tham lam và keo kiệt, có thể cảm nhận được những vật phẩm đã từng thuộc về mình nhưng đã mất đi.
   Danh sách 8: Bệnh nhân nghiện tình dục

Năng lực:

1. Cơ thể trở nên khỏe mạnh và mạnh mẽ, từ đầu đến cuối ở trong trạng thái đói khát.

2. Luôn luôn đốt cháy tinh lực của mình, nâng cao sức mạnh, phản ứng, tốc độ, sự nhanh nhẹn và khả năng chịu đòn.

3. Lợi dụng ánh mắt, ngôn ngữ và động tác để hướng dẫn mục tiêu một cách ẩn nấp; dựa vào sự tiếp xúc trực tiếp và thi triển các loại pháp thuật để mục tiêu sinh ra các mức độ xúc động khác nhau.
   Danh sách 7: Diễn viên

Kích phát ham muốn biểu hiện, diễn xuất được cất giấu của kẻ được ban ân, điều này không thể kiềm chế được trước khi thực sự nắm vững sức mạnh được ban cho. Các 'diễn viên' phải có một sân khấu biểu diễn chính quy mới có thể thỏa mãn dục vọng của mình mà không bị người khác nghi ngờ. Quan trọng nhất là ham muốn biểu hiện, đối với tài vật và người khác phái, khát vọng chỉ mạnh hơn một chút so với bình thường, sẽ không vì vậy mà trở nên bệnh hoạn, hoàn toàn không thể kiểm soát.
Năng lực:

1. Khả năng làm cho mục tiêu khao khát sự chú ý, ham muốn biểu hiện.

2. Có thể ở một mức độ nào đó thay đổi trạng thái của cơ bắp, da và xương, sở hữu toàn bộ các năng lực cần thiết cho việc ngụy trang, bao gồm kỹ thuật trang điểm, chế tác đạo cụ, v.v.

3. Bắt chước: Diễn cái gì có thể giống cái đó, diễn một người bình thường, ngay cả linh thể cũng sẽ trở nên bình thường; diễn một người lính, sẽ am hiểu chiến đấu và bắn súng.

Khi diễn các phi phàm giả khác, dưới tình huống đã quan sát được, có thể diễn ra năng lực tương ứng của hắn, nhưng không có hiệu quả thực chất, gần giống như ảo thuật. Nếu để 'diễn viên' nghiêm túc quan sát và học tập trong vòng một tháng, có thể diễn ra một số năng lực rất giống nhưng yếu hơn rất nhiều.
Đóng vai quy tắc:

Không nên chìm đắm vào nhân vật mà bạn đóng vai.
Danh sách 6: Người được vinh danh

Đại diện cho khát vọng thành công, khát vọng được xã hội thượng lưu hoặc công chúng công nhận.
Danh sách 5: Sa đọa Thụ Tinh

Còn gọi là 'Tình Dục Chi Linh', 'Tiểu thần tình yêu'.
Năng lực: Theo thời gian trôi qua, các Thụ Tinh sẽ học được cách dựa vào lòng chiếm hữu để tự nhận mình là vợ hoặc chồng của người bị hại, và vì tâm tư đố kỵ mãnh liệt mà giết chết nửa kia của đối phương, bao gồm cả tình nhân.

2.4 Suy Bại quân vương

Danh sách 9: Bệnh hoạn

Biệt danh: Bệnh hoạn thối rữa.
Năng lực:

1. Có thể truyền bá bệnh tật thông qua tiếp xúc.

2. Cục đờm của bệnh tật.

1. Nghi thức

Bước đầu tiên: Xác nhận thần linh cầu nguyện, khi cầu nguyện với Chính Thần, cần tìm đọc hoặc lựa chọn ngày và giờ mà các Thần cai quản. Khi cầu nguyện với các tồn tại bí ẩn, Tà Thần và các loại tương tự, không nhất thiết phải chọn thời gian, nhưng có nguy cơ rất lớn.

Bước thứ hai: Chuẩn bị các vật liệu tương ứng, muốn khẩn cầu với vị tồn tại nào thì chuẩn bị các loại thảo dược, tinh dầu, bột phấn, nước cất trong lĩnh vực của Ngài hoặc có thể lấy lòng Ngài.

Bước thứ ba: Bố trí tế đàn, tùy thuộc vào hoàn cảnh, chủ yếu là không được có tạp vật. Quan trọng nhất trong tế đàn là nến, cầu nguyện với thần linh nào thì dùng vật liệu biểu tượng tương ứng để làm nến.

Trong một nghi thức ma pháp, vị trí tương ứng của thần linh nhiều nhất chỉ có thể đặt hai cây nến, bởi vì trong thần bí học, 0 đại diện cho sự không biết và hỗn độn, biểu tượng cho thế giới nơi đản sinh; 1 biểu thị sự bắt đầu, đại diện cho Tạo Vật Chủ ban đầu, cũng đại diện cho sự tồn tại có thể chỉ chính xác; 2 biểu tượng cho thế giới và các vị thần linh được đản sinh từ cơ thể của Tạo Vật Chủ ban đầu; 3 thì biểu thị cho vạn vật, do đó, cây nến thứ ba phải được để lại cho chính mình.

【 Nhị nguyên nghi thức pháp 】: Nếu người cầu nguyện sở hữu vật phẩm có liên quan mật thiết với một vị thần linh hoặc tồn tại bí ẩn nào đó, có thể loại bỏ hai cây nến đại diện cho thần linh, dùng vật phẩm liên quan để thay thế.

【 Môi trường linh tính 】: Khi cử hành nghi thức, phải chuẩn bị một môi trường nghi thức sạch sẽ, không bị người khác quấy rầy. Phương pháp là, đi vào trạng thái minh tưởng, tập trung tinh thần, dẫn dắt sức mạnh linh tính ra ngoài thông qua các vật phẩm phụ trợ, tạo dựng một bức tường linh tính xung quanh tế đàn.

3. Vật phẩm thần kỳ

3.1 Vật phẩm phi phàm

Trâm cài áo chính trực

Người nắm giữ: Aurore Lee.
Ngoại hình: Trâm cài áo bằng vàng.
Năng lực: Có thể tạo ra ánh nắng thần thánh hoặc đốt cháy vật liệu.
Ảnh hưởng tiêu cực: Mang quá lâu sẽ làm cho người ta xuất hiện trạng thái cuồng nhiệt, và chỉ cần đeo lên, sẽ mất đi một số ý nghĩ phi đạo đức trong chiến đấu.

3.2 Vũ khí phi phàm

Thủy ngân đọa lạc (Đọa Lạc Thủy Ngân)

Người nắm giữ: Lumian Lee.
Giới thiệu vắn tắt: Còn có tên là "Săn mệnh đao", một thanh vũ khí phi phàm từng bị ô nhiễm nghiêm trọng, từ đó thu được sức mạnh, xuất hiện một số đặc tính sống.
Ngoại hình: Dao găm ngắn màu bạc đen tà dị, dài gấp đôi dao găm thông thường, bề mặt phủ đầy những hoa văn kỳ dị.
Năng lực: Có thể làm cho hầu hết các sinh linh trực tiếp chạm vào nó bằng xương bằng thịt dần dần biến thành hoạt thi, hoàn toàn mất đi bản thân, từ đầu đến cuối nắm giữ nó, làm một số việc theo ý chí của nó. Mà người bị nó làm bị thương, chảy máu, sẽ bị nó lợi dụng phương thức trao đổi để săn bắt đi một chút vận mệnh. Trong quá trình trao đổi những vận mệnh đó, không thể gây thêm bất kỳ tổn thương nào cho mục tiêu.

Người cầm đao thuộc về con rối "cầm đao người" của nó. Nếu không có vật phẩm có thể cung cấp để trao đổi, cần phải giết chết hoàn toàn mục tiêu, mới có thể từ trên người hắn bóc ra một phần vận mệnh, tồn tại trong đao.
Hạn chế: Năng lực phi phàm còn có thể duy trì trong nửa năm.
Nhẫn báo thù (Chiếc nhẫn báo thù)

Người nắm giữ: Franca.
Năng lực: Trong vòng năm mét, đâm xuyên tinh thần thể của mục tiêu, mang lại cho hắn sự thống khổ rất lớn, làm hắn tạm thời mất đi ý thức phản kháng. Ở danh sách trung trở xuống, có thể bỏ qua các phòng ngự khác, trực tiếp tấn công linh thể, năng lực siêu phàm như vậy rất ít, đây là một trong số đó.
Ảnh hưởng tiêu cực: Đeo nó lâu dài sẽ làm cho bạn trở nên táo bạo, khát máu, tàn nhẫn và xúc động. Trong vòng một canh giờ sử dụng quá ba lần, sẽ dẫn đến sự dị hóa trong nhân cách của bạn. Mà nếu không đeo, một khi tiến vào phạm vi năm mét của nó, sẽ phải chịu đựng sự 'đâm xuyên tinh thần' không phân biệt.
Phương thức phong ấn: Đặt vào trong một đống tiền tệ bằng kim loại có giá trị sử dụng.
Liềm thu hoạch (Harvest Sacrifice)

Người nắm giữ: Roger → Lumian.
Giới thiệu vắn tắt: Vũ khí bị khí tức ban ân xâm nhiễm.
Ngoại hình: Đen nhánh, sắc bén, tà ác, vừa không khéo léo như những chiếc liềm thu hoạch lúa mạch thông thường, tiện cho việc mang theo, lại không có sự phô trương của những chiếc liềm khổng lồ, không thể mang lại sự rung động, chỉ cao bằng nửa người.
Năng lực: Có đặc tính sắc bén, chỉ cần để lại vết thương cho mục tiêu, nhiễm phải máu tương ứng, nó sẽ có thể tiếp tục hấp thụ sinh mệnh của đối phương.
Hạn chế: Khi mang theo cần bỏ vào hộp gỗ.
Cành cây của cây Ám Ảnh (Ám Ảnh chi thụ nhánh cây)

Người nắm giữ: Lumian.
Giới thiệu vắn tắt: Một phần thân cành của cây Ám Ảnh.
Ngoại hình: Nhánh cây.
Năng lực: Các cuộc tấn công không đủ thần tính đều không thể làm tổn thương nó, và sau khi trúng mục tiêu trong số mệnh, còn có thể kích phát một loại dục vọng nào đó của hắn.
Ảnh hưởng tiêu cực: Không thể mang theo mãi, nếu không các loại dục vọng sẽ dần dần mất kiểm soát, đối với phi phàm giả đã uống ma dược, điều này rất nguy hiểm.

3.3 Vật phong ấn

2-217 Người rơm Tanago

Giới thiệu vắn tắt: Người rơm này được phát hiện sớm nhất tại vùng Tanago, tỉnh Riston, ở rìa một ngôi làng bị hủy diệt do một nghi thức sùng bái tà giáo. Hai Tịnh hóa giả, mười cảnh sát, bảy mươi sáu nông phu đã mất tích sau khi đi ngang qua cánh đồng đặt người rơm này, không bao giờ xuất hiện nữa.

Theo hồi ức của một nông phu ở một ngôi làng khác, người rơm này ban đầu rất bình thường, không khác gì những người bù nhìn khác, cho đến khi ngôi làng thuộc về cánh đồng đó bị hủy diệt. Mỗi khi có một người mất tích, một bộ phận nào đó trên người nó sẽ mọc ra xương thịt, bao phủ da, nhưng chỉ có một mảng rất nhỏ. Hiện tại không thể xác nhận người rơm này sẽ có biến hóa gì sau khi mỗi bộ phận đều có xương thịt và da, chỉ có thể phỏng đoán nó rất có khả năng sẽ sống lại. Người rơm này đã có những đặc tính sống nhất định, sẽ di chuyển vị trí vào ban đêm, sẽ cố gắng thoát khỏi phong ấn.
Người nắm giữ: Giáo hội Vĩnh Hằng Liệt Dương - Giáo khu Ston.

Ngoại hình: Người bù nhìn, vị trí mắt được che bằng một miếng vải đen dày, khuôn mặt, cổ, bàn tay, hai chân, bắp chân đều được tạo thành từ những cành cây màu xanh nâu, nhưng cánh tay, ngực, đùi lớn lại được bao phủ bởi lớp da trông rất thật, hơi tái nhợt. Dưới miếng vải đen là một đôi mắt dường như đến từ con người, chúng được khảm vào trong những cành cây màu xanh nâu, không có bất kỳ cảm xúc nào.
Năng lực: Nghiên cứu cho thấy, chỉ cần đi vào phạm vi ba mươi mét của người rơm này, bị mắt của nó nhìn thấy, sẽ mất đi ý thức của bản thân, không kiểm soát được mà đến gần người bù nhìn, và sau vài giây sẽ biến mất không thấy đâu nữa, chỉ để lại quần áo và vật phẩm trên người. Vào lúc ánh nắng mạnh nhất, dù cho chạm vào người rơm này, bị nó nhìn thấy cũng sẽ không mất tích.

Ảnh hưởng tiêu cực:

1. Dù thế nào đi nữa, cũng không nên bị nó nhìn thấy, dù có ánh nắng bảo vệ, sau đó cũng sẽ gặp ác mộng trong một thời gian dài, xuất hiện các tình huống như tinh thần suy yếu.

2. Mỗi lần sử dụng người rơm này, cố gắng không quá hai phút, nếu không xu hướng thoát đi và phản kháng của nó sẽ ngày càng rõ ràng.

3. Cảnh cáo: Trước khi người rơm này sắp thu được đủ xương thịt, hãy phong ấn nó vĩnh viễn.
   Cấp độ bảo mật: Giám mục, tiểu đội trưởng, trở lên.
   Phương thức phong ấn: Dùng một miếng vải đen rất dày che kín mắt nó từ phía sau, đặt nó vào trong một không gian nhỏ hẹp, tối tăm.
   Năng lực: Quá trình sử dụng: Phải được thực hiện dưới ánh nắng chiếu rọi mới có thể lấy ra người rơm này, tháo miếng vải đen che mắt nó ra.
   Thế lực tổ chức

Giáo hội Chính Thần

Tín ngưỡng bảy vị thần, giáo hội có địa vị chính thống ở Bắc đại lục.

Giáo hội Vĩnh Hằng Liệt Dương

Giới thiệu vắn tắt: Được sáng lập vào thời kỳ liên hợp đế quốc kỷ đệ tứ, tín ngưỡng Vĩnh Hằng Liệt Dương, cùng với giáo hội của Chúa tể Phong Bão, là những giáo phái chính thống cổ xưa nhất, khi thì hợp tác khi thì đối kháng trong hơn mấy nghìn vạn năm không ngừng.

Vì mâu thuẫn khổng lồ với giáo hội của Chúa tể Phong Bão, từ đầu đến cuối chưa thể giành được quyền truyền giáo ở vương quốc Ruen. Quốc gia do giáo hội Vĩnh Hằng Liệt Dương chủ đạo, nghệ thuật vàng đi đầu thế giới.
Nắm giữ đường tắt: Thái Dương.
Vùng truyền giáo: Nước cộng hòa Entis.
Thiên sứ bảo hộ: Mỗi vùng của Entis đều có từ một đến vài thiên sứ bảo hộ hoặc thánh nhân, họ hoặc đến từ điển tịch của giáo hội "Vĩnh Hằng Liệt Dương", "Thần Hơi Nước và Máy Móc", hoặc thuộc về những người đã có những cống hiến đặc biệt trong lịch sử Entis, danh tiếng lưu truyền rộng rãi, được hai giáo hội lớn công nhận.
Thánh Viève: Một nữ thiên sứ được đề cập trong Thánh Điển của giáo hội Vĩnh Hằng Liệt Dương, chỉ có một vị, là một trong những thiên sứ bảo hộ của thành phố Trier.
Tổ chức cơ cấu:

Thần phẩm: Cấp bậc của các nhân viên thần chức của giáo hội Vĩnh Hằng Liệt Dương, từ lục phẩm trở lên được gọi là thần phẩm cao cấp, rất có khả năng sở hữu năng lực siêu phàm, mà tam phẩm thấp nhất chủ yếu làm các công việc vặt trong nhà thờ, phụ trợ nghi thức, trong gần trăm năm đã chỉ còn trên danh nghĩa, không được coi là nhân viên thần chức thực sự.

Nhất phẩm: Tị môn viên (người giữ cửa)
Nhị phẩm: Tụng kinh viên
Tam phẩm: Tán tụng viên
Tứ phẩm: Phụ lễ viên (còn gọi là phụ tế viên, thường do sinh viên vừa tốt nghiệp thần học viện đảm nhiệm)
Ngũ phẩm: Phó trợ tế (có thể đại diện cho mục sư thực sự chủ trì một nhà thờ ở nông thôn)
Lục phẩm: Trợ tế (còn gọi là mục sư, cha xứ hoặc giáo sĩ)
Thất phẩm: Giám mục (ở một số nơi còn gọi là cha cố, tư tế)
Bát phẩm: Tổng giám mục
Cửu phẩm: Hồng y giáo chủ
Tổ chức trực thuộc:

Tòa án tôn giáo: Cơ quan trực thuộc giáo hội, bắt giữ dị đoan và dị giáo đồ, đồng thời áp dụng các hình phạt tàn khốc, một trong những chức trách quan trọng là tiêu diệt tất cả các vu sư, nữ vu, luôn làm cho dân chúng sợ hãi.

Thành viên: Valentine de Lacourt

1. Truyền đạo huynh đệ hội

Một đoàn thể phân hóa ra từ nội bộ giáo hội Vĩnh Hằng Liệt Dương do một số quan niệm khác biệt, chủ yếu gồm các nhân viên thần chức của nhà thờ và các 'Tịnh hóa giả' của tòa án tôn giáo, nhấn mạnh việc đàn áp và thanh lý tàn khốc đối với dị đoan, tà giáo đồ, phi phàm giả hoang dã, để tuyên dương giáo nghĩa chính thống của 'Vĩnh Hằng Liệt Dương'.

2. Tiểu huynh đệ hội

Còn có tên là Thác Bát tăng lữ hội, một đoàn thể phân hóa ra từ nội bộ giáo hội Vĩnh Hằng Liệt Dương do một số quan niệm khác biệt. Thành viên chủ yếu tập trung ở các tu viện, cũng có một số nhân sĩ của nhà thờ tham gia, đề xướng việc tiết chế dục vọng, khất thực khổ hạnh, truyền giáo ở các vùng nghèo khó, để nhiều người hơn tín ngưỡng 'Vĩnh Hằng Liệt Dương'.

3. Hội Cửu tỷ muội

Những người theo giáo hội Vĩnh Hằng Liệt Dương thích gọi các nữ tín đồ là "tỷ muội", một số tu nữ đã thành lập hội Cửu tỷ muội, là đồng minh của Tiểu huynh đệ hội.

Tổ chức bí ẩn

1. Hội nghiên cứu khỉ đầu chó lông xoăn

2. Hội Bliss

Nguyên là một đoàn thể bí mật của những người đồng tính nữ, sau khi Susanna phát triển một chút, hội Bliss đã trở thành một tổ chức bí ẩn tín ngưỡng Mẫu thụ Dục Vọng. Vì xã hội hiện tại, phụ nữ không tiện ra mặt trong nhiều chuyện, nên hội Bliss sau này cũng đã phát triển một bộ phận thành viên nam. Họ cũng có thể nhận được sự ban ân, nhưng không có quyền tham gia vào các sự vụ cốt lõi nhất, hiểu biết những điều bí mật nhất.

Thành viên của hội Bliss đã sáng lập đoàn kịch Ancienne Cage à Pigeons để giải tỏa ham muốn biểu hiện, diễn xuất. Các nữ diễn viên trong đoàn kịch đều đến Ancienne Cage à Pigeons sau khi nhận được sự ban ân, trở thành 'diễn viên', dùng tên giả, biểu diễn cho khán giả đều là những gương mặt giả, chờ đến khi kỹ năng diễn xuất thành thục, nắm vững dục vọng tương ứng và rời khỏi nhà hát, sẽ khôi phục lại thân phận thật sự.

Sự kiện lớn

Di dân đến nơi cũ

Năm 1352, trước khi Klein ngủ say, đã thả ra tất cả các kén sáng. Lý Hi "xuyên không" trở thành Aurore Lee, chuyển đến thôn Cordu, định cư ở đây với thân phận tiểu thuyết gia.

Năm 1353, Aurore ra ngoài đã mang về một đứa trẻ lang thang, và đặt tên là Lumian Lee, hai người trở thành chị em.

Nghi thức Tà Thần ở thôn Cordu

Ngày 9 tháng 4 năm 1358, cha xứ của thôn Cordu, Guillaume Bénet, đã hiến tế dân làng để cử hành nghi thức khẩn cầu Tà Thần nhằm đạt được sức mạnh siêu phàm. Sau khi nghi thức thất bại, toàn bộ thôn Cordu đã bị sức mạnh từ bốn phía phá hủy. 'Ngu Giả' đã phong ấn sự ô nhiễm và các mảnh vỡ linh hồn của dân làng vào trong ngực trái của Lumian. Lumian rơi vào trạng thái ngủ say, và cũng đã kéo các nhân viên điều tra đến đây vào Mộng Cảnh.

Dưới sự dẫn dắt của Filth, Lumian đã tỉnh lại từ trong mộng cảnh, trở thành thành viên ngoại vi của hội Tarot, 'Quyền trượng bảy', đến thủ đô Trier làm việc cho Filth, tìm kiếm khả năng phục sinh chị gái.
Cây Ám Ảnh (Ám Ảnh chi thụ)

Susanna Mathis và các tín đồ Mẫu thụ Dục Vọng khác, để cho cây Ám Ảnh đâm sâu xuống dưới đến vị trí Trier của kỷ đệ tứ, vươn lên trên đến Tinh giới, đã lựa chọn Lumian, người có phong ấn ô nhiễm cấp Thiên sứ trong cơ thể nhưng lại thiếu sức mạnh tương ứng, làm tế phẩm hiến tế cho cây Ám Ảnh.

Sau khi dị biến xảy ra, "Thẩm phán" và "Ma thuật sư" của hội Tarot lần lượt xuất hiện. Dưới sự giúp đỡ của nhiều bên, Lumian đã thành công thoát khỏi cây Ám Ảnh, nghi thức thất bại.