Chương 290: Có lòng tầm bảo không đoạt được, vô tâm trồng liễu sự đại

**Đan phòng bên trong.**

Lý Trường Thọ ngồi trước lò luyện đan, chăm chú quan sát ngọn lửa nhảy múa, tâm trí như đang dõi theo một đoàn người chinh phục núi rừng, tiến về phía Nam Thiệm Bộ Châu.

Nếu như vào thời kỳ Hồng Mông sơ khai, khắp nơi trên đất Hồng Hoang đều là bảo vật, chỉ cần đi vài bước là có thể nhặt được tiên thiên đồ vật. Lúc đó, toàn bộ Hồng Hoang đều là "tiên thiên đạo nhi sinh".

Nhưng bây giờ, Hồng Hoang đã trải qua không biết bao nhiêu giai đoạn thăng trầm, nhiều đại kiếp liên tiếp ập xuống, khiến cho sinh linh tiên thiên, Long Phượng, Vu Yêu, Nhân tộc... đã trải qua nhiều lần diệt vong.

Việc tìm kiếm tiên thiên linh bảo giờ đây không còn dễ dàng như trước, giống như những bậc thánh nhân, có lẽ chỉ còn sót lại một vài.

Dù vậy, trên Hồng Hoang vẫn có không ít người nắm giữ phượng mao lân giác. Hiện tại, nếu muốn tìm bảo vật, thì nên hướng về Trung Thần Châu, nơi có tỉ lệ gặp bảo vật cao.

Lý Trường Thọ không muốn tìm kiếm một cách mù quáng, vô định. Từ trải nghiệm bản thân lúc kiếm được thiện cảm từ Vạn Lâm Quân, hắn biết rằng phải thông qua tính toán kỹ lưỡng và cẩn trọng mới có thể thành công, cuối cùng nhờ đó mà có được hộ đạo dùng độc kinh.

Tìm kiếm bảo vật cũng cần có kế hoạch, phải mưu đồ cẩn thận. Đầu tiên, hắn lập một bản "tầm bảo hành vi quy phạm sổ tay". Trong bản này có ba điểm chính: Tính toán các mối quan hệ lợi hại, xem xét lòng tự trọng, không để Nhân giáo mất mặt.

Tiếp theo, Lý Trường Thọ cần xác định một mục tiêu chính để theo đuổi. Lần này, hắn hướng đến ba bảo vật có vị trí cao nhất trên bảng xếp hạng của Triệu đại gia: Lạc Bảo đồng tiền, hay còn gọi là 'Lạc Bảo kim tiền'.

Cuối cùng, hắn cần một kế hoạch hoàn thiện. Đội tầm bảo giấy đạo nhân đã chuẩn bị trước, và hắn đã tiêu tốn một số lượng lớn vải vóc để tạo ra những thiết bị này. May mắn là gần đây hắn không cần phải chế tác thêm các bản đồ như Bách Mỹ đồ hay Thu Cung đồ.

Ngoài ba điểm chính trên, Lý Trường Thọ còn có một thứ tư, đó là tự an ủi bản thân: "Dù không tìm được gì cũng không cần phải đau lòng".

Lần này, Lý Trường Thọ không tự tin lắm vào khả năng có thể tìm được Lạc Bảo đồng tiền, nhưng nhóm tầm bảo giấy đạo nhân vẫn chưa xuất phát, hắn đã chuẩn bị trước tâm lý tay không trở về. Cái gọi là "tay không mà về", chỉ cần không dính đến nhân quả, vẫn có thể chấp nhận.

Lạc Bảo đồng tiền là một loại tiền tệ được chế tác bởi một vị Nhân hoàng trong Nhân tộc, được coi là "hàng mẫu", một trong hai loại đồng tiền sớm nhất của Hồng Hoang, mang trong mình công đức của thiên đạo, rất có linh tính.

Lý Trường Thọ đã sở hữu hai đồng tiền, và chúng có liên quan sâu sắc đến Lạc Bảo đồng tiền; chúng là đồng tiền tốt nhất của Nhân tộc, mang theo một chút công đức chi lực, cũng đồng nghĩa là Lạc Bảo đồng tiền "nhị nữ".

Do đó, lần này lại bắt đầu một cuộc hành trình tìm kiếm đồng tiền mẫu!

Lý Trường Thọ thực sự muốn đến Đâu Suất Cung để cúi đầu kính bái, nâng hai đồng tiền mình có lên và gọi: "Lão quân! Xin ngài thương xót hai đứa bé này, cho chúng được đoàn tụ với cha mẹ!".

Khụ, chỉ là đùa giỡn một chút mà thôi.

Lạc Bảo đồng tiền có thể dùng để bói toán, nhưng hiệu quả mạnh nhất chính là giúp tìm ra tiên thiên linh bảo. Lạc Bảo đồng tiền được biết đến nhiều hơn khi xuất hiện trong Phong Thần đại kiếp, là lúc nó được sử dụng để bắt cóc Định Hải Thần Châu.

Vào thời điểm đó, vì Thập Thiên Quân đã thương tổn một số người, nên Triệu Công Minh đã rời núi, dựa vào Định Hải Thần Châu để đánh bại những cao thủ của Xiển giáo. Tuy nhiên, trong lúc triều vượt đi, Nhiên Đăng phó giáo chủ đã bị Triệu Công Minh truy đuổi mãi đến Vũ Di Sơn.

Tại đó, ông gặp hai lão nhân đang đánh cờ. Hai lão nhân tập trung hết sức vào bài cờ, không hề biết Phó giáo chủ Xiển giáo lại bị đánh tơi tả. Họ lập tức muốn tiến lên giúp đỡ, lấy ra Lạc Bảo đồng tiền nhằm đối phó với Triệu Công Minh và Định Hải Thần Châu.

Khi Lạc Bảo đồng tiền xuất hiện, Định Hải Thần Châu và Phược Long ngay lập tức bị đồng tiền bắt cóc, khiến Triệu Công Minh không kịp trở tay và chỉ biết đứng nhìn.

Triệu Công Minh vội vàng muốn thu lại đồng tiền nhưng lại bị một trong hai lão nhân đánh chết. Đổi lại, mất đi Trọng bảo Định Hải Thần Châu, ông cũng bị Nhiên Đăng đánh bật.

Kể từ đó, hai mươi tư viên Định Hải Thần Châu đều rơi vào tay Nhiên Đăng, và hắn đã trở thành một kẻ phản giáo.

Hai lão nhân đó, một người tên Tiêu Thăng, một người tên Tào Bảo, đã trở thành thủ hạ của Triệu Công Minh khi về sau lên thiên đình, là hai tôn sư đồng thời là các vị Thánh nhân.

Cảm xúc của Lý Trường Thọ dâng trào khi nghĩ về tiến trình tìm kiếm Lạc Bảo đồng tiền.

Để tìm Lạc Bảo đồng tiền, trước tiên cần điều tra vị trí của Tiêu Thăng và Tào Bảo, người nắm giữ đồng tiền trong Phong Thần đại kiếp.

Lý Trường Thọ đã tra cứu một số quyển "Trung Thần Châu Địa Chí", nhưng không tìm thấy dấu vết của Vũ Di Sơn, ngược lại lại phát hiện một vài địa điểm có tên gọi tương tự ở Nam Thiệm Bộ Châu.

Suy ngẫm một cách cẩn thận, giao tranh trong Phong Thần đại kiếp chắc chắn xảy ra ở Nam Thiệm Bộ Châu, nơi mà Triệu Công Minh đã truy đánh Nhiên Đăng.

Từ góc độ này, Tiêu Thăng và Tào Bảo không thể chỉ đơn giản là "ngẫu nhiên gặp" nhau trong cuộc chiến này, có khả năng họ đã tính toán rất kỹ lưỡng.

Tuy nhiên, Lý Trường Thọ còn có một vấn đề cần phải xem xét kỹ lưỡng: – Nếu như mình thật sự tìm được Lạc Bảo đồng tiền, thì sẽ ảnh hưởng như thế nào đến Phong Thần đại kiếp?

Triệu Công Minh đã chết vì bị rủa bởi Lục Áp Đinh Đầu Thất Tiến thư, mặc dù có liên quan đến Lạc Bảo đồng tiền, nhưng mối quan hệ không quá nhiều.

Khi Triệu Công Minh mất Định Hải Thần Châu, ông đã phải mượn bảo vật Kim Giao Tiễn và vì vậy mới có cơ hội ra tay lần nữa.

Nếu như mình lấy đi Lạc Bảo đồng tiền, vậy sẽ thiếu đi yếu tố Triệu Công Minh mượn bảo vật từ Tam Tiên Đảo, và đáng nói hơn, điều này có thể khiến Vân Tiêu Tiên Tử bị liên lụy đến vị trí của Phong Thần đại kiếp.

Dù sao thì, một khi Triệu đại gia đã mất mạng, những dự đoán của hắn sẽ rất khó xác định.

Đoàn tầm bảo giấy đạo nhân đã xuất phát được bảy ngày, họ đã dò xét một số địa điểm ở Nam Thiệm Bộ Châu có liên quan đến Vũ Di Sơn.

Quả nhiên, nơi này không có dấu hiệu nào của luyện khí sĩ, mà chỉ có những địa điểm bình thường.

Với lý do an toàn, Lý Trường Thọ đã điều khiển giấy đạo nhân tìm kiếm cẩn thận khắp nơi; trong khi đó, kéo theo một số phòng dự đoán "Xuất bản lần đầu" về đồng tiền, nhằm gia tăng tỉ lệ phát hiện bảo vật.

Nhưng nhìn chung, ở Nam Thiệm Bộ Châu vẫn không có gì thu hoạch.

"Đã không tìm thấy manh mối này, chỉ có thể chuyển sang điều tra những manh mối khác."

Lý Trường Thọ thở dài, thầm điều chỉnh lò luyện, song vẫn cảm nhận được "Thành đan" bí ẩn, đồng thời thay đổi lộ trình đi đến Trung Thần Châu.

Giờ đây, khoảng cách đến Phong Thần đại kiếp còn xa, Lý Trường Thọ không nhận thấy quá nhiều dấu hiệu liên quan đến kiếp nạn, Nam Thiệm Bộ Châu vẫn chưa xảy ra bất cứ sự kiện lớn nào.

Trong Hồng Hoang, thời gian thường được tính bằng hàng ngàn năm, vạn năm.

Quá trình tìm kiếm của Lý Trường Thọ vẫn tiếp tục, bất kể những lựa chọn còn lại, hắn vẫn có ba hướng chính:1. Điều tra Tiêu Thăng và Tào Bảo.2. Tìm kiếm thông tin về Lạc Bảo đồng tiền.3. Xin ý kiến của Đại pháp sư giúp mình tìm kiếm tung tích Lạc Bảo đồng tiền...

Việc đầu tiên và thứ hai chắc chắn sẽ được thực hiện, nhưng việc thứ ba có phần phức tạp.

Chuyện tìm kiếm bảo vật như thế này, mà lại khiến Đại pháp sư phải ra tay giúp đỡ, thật sự không được ổn thỏa; dễ làm người ta cảm thấy rằng mình đang biến tướng đòi hỏi bảo vật, ảnh hưởng đến hình ảnh mình xây dựng trong lòng Đại pháp sư.

Vì vậy, Lý Trường Thọ đã loại bỏ hai lựa chọn đầu tiên, cuối cùng quyết định dựa vào chọn lựa thứ tư:

"Mượn danh nghĩa Ngọc Đế bệ hạ, đến Hỏa Vân Động bái phỏng Nhân tộc tiên hiền, tìm kiếm người cùng Thiên đình hòa hợp để hỏi thăm một chút về tung tích Lạc Bảo đồng tiền."

Trong nửa năm tiếp theo, đoàn tầm bảo giấy đạo nhân tiếp tục tìm kiếm tại các nơi ở Trung Thần Châu.

Để tăng cường hiệu suất, hơn hai mươi tầm bảo giấy đạo nhân chia sẻ công việc, biên soạn thành "Hồng Hoang linh bảo phổ", thu thập thông tin và tin tức sưu tầm.

Tuy nhiên, cuối cùng, họ chỉ thu thập được một đống tin tức về linh bảo mà chính hắn chưa từng nghe nói đến, mà thông tin về Lạc Bảo đồng tiền vẫn không có.

Ngược lại, "Hồng Hoang linh bảo phổ" đã có thể trở thành một cuốn sách xuất bản.

Tiêu Thăng và Tào Bảo, hai anh em này, cũng không biết họ hiện đang ở nơi nào.

Mặc dù nửa năm qua không phải là công cốc, những thành quả đạt được vẫn khiến Lý Trường Thọ cảm thấy ảm đạm.

Không thể tránh khỏi, thời này để tìm bảo vật quả thật rất khó khăn.

"Đi Hỏa Vân Động thôi."

Không chần chừ thêm, Lý Trường Thọ rời khỏi Hải thần phủ, cưỡi mây hướng đến Lăng Tiêu Bảo Điện.

...

Hỏa Vân Động gợi nhớ đến một nhân vật danh tiếng trong Hồng Hoang, Hồng Vân Lão Tổ.

Theo truyền thuyết, Hồng Vân Lão Tổ đã bị Côn Bằng tập kích và bị thương nặng, sau đó phải đầu thai chuyển thế, khiến Hỏa Vân Động không còn hoạt động như trước.

Nhân tộc Tam Hoàng Ngũ Đế sau đó tiến lên, Hồng Vân Lão Tổ cũng đã quy ẩn.

Tam Hoàng Ngũ Đế chịu ảnh hưởng sâu sắc của ý nghĩa Thánh, họ không giống như những Thánh Nhân khác trong Hồng Hoang.

Trước đây, Lý Trường Thọ đã từng nghe nói về Hồng Vân; sau khi giảng đạo tại Tử Tiêu Cung, ông đã thu nhận Hồng Mông Tử Khí.

Nhưng vì sự việc Côn Bằng nhường ghế cho hai người Phương Tây, Hồng Vân đã không thể thành Thánh, đồng thời phải chịu đựng sự tấn công của Yêu sư Côn Bằng.

Khi Hồng Vân Lão Tổ bị thương, Tam Thanh Lão Gia và Trấn Nguyên Tử đã hành động, ngăn cản Côn Bằng, để Hồng Vân Lão Tổ có thể chạy thoát một phần hồn phách.

Khi Vu Yêu bị đánh bại, Nhân tộc trỗi dậy, Tam Hoàng xuất hiện, Ngũ Đế bước lên, Nhân tộc đã trở thành nhân vật chính của thiên địa.

Người ta cho rằng Hồng Vân đã đầu thai thành Thần Nông thị.

Đạo nguyên khí vốn thuộc về Hồng Vân được chia thành tám phần, Tam Hoàng ăn được nhiều hơn một chút trong khi Ngũ Đế chỉ nhận được ít hơn.

Vì thế, Tam Hoàng Ngũ Đế không phải Thánh Nhân, nhưng lại ở gần với Thánh Nhân hơn.

Họ là nền tảng vận mệnh của Nhân tộc, là quân cờ chủ chốt của Nhân tộc, không dễ gì xuất hiện trong những tình huống khẩn cấp.

Nay, Thiên Đình đang hưng thịnh, quyền quản lí Nhân tộc thuộc về Thiên Đình. Lý Trường Thọ mượn danh Ngọc Đế bệ hạ để đến Hỏa Vân Động bái phỏng Nhân tộc tiên hiền, điều này hoàn toàn hợp lý.

Điều quan trọng nhất là, hành động này sẽ không khiến Lý Trường Thọ dính dáng đến bất kỳ nhân quả nào, vì hắn chỉ thực hiện theo mệnh lệnh mà thôi.

Ngọc Đế cũng dễ bị lừa...

Khụ, Ngọc Đế cũng rất biết lý lẽ, khi Lý Trường Thọ đề xuất như vậy, ông liền đồng ý ngay.

Ngọc Đế soạn một bức thư, trình bày rõ ràng rằng ông là Thiên Đế, sẽ chăm sóc cho Nhân tộc. Đồng thời, cũng mong muốn Nhân tộc duy trì mối quan hệ tốt với Thiên Đình, tiếp tục tổ chức tế tự và tránh những rắc rối không cần thiết.

Mang theo bức thư cùng lời dặn của Ngọc Đế, Lý Trường Thọ cầu Đông Mộc Công chuẩn bị lễ vật, sau đó xuất phát đến Trung Thần Châu Hỏa Vân Động.

Tuy nhiên, khi Lý Trường Thọ vừa cưỡi mây bay đến Trung Thần Châu, một âm thanh lạ chợt vang lên trong đầu hắn.

Phân tâm nhìn qua, Lý Trường Thọ nhíu mày.

Hắn hạ Hải thần giấy đạo nhân xuống một nơi rừng rậm, sử dụng thổ độn để tránh xa các địa mạch gần đó;

sau đó đưa phần lớn tâm trí trở về Tiểu Quỳnh phong, khẩn trương bước ra khỏi đan phòng.

Đương ~

Tiếng chuông vang lên trên Phá Thiên phong, có ba cỗ khí tức Kim Tiên cảnh phóng lên trời, các phong cũng xuất hiện các bóng hình!

Trên Đan Đỉnh phong, Vạn Lâm Quân trưởng lão dẫn theo hai vị trưởng lão khác đến.

Trong lúc đó, Tửu Cửu vội vàng dặn dò Linh Nga chăm sóc Tửu Vũ Thi, rồi cũng chạy tới sơn môn.

Tiếng chuông vang lên, đó chính là tín hiệu cho biết có địch xuất hiện.

Lý Trường Thọ không vội vàng, hắn đã lên một đám mây trắng, từ từ hướng tới sơn môn.

Hiện tại tình huống này không khác với dự đoán trước đây của hắn.

Độ Tiên môn cách Nam ba ngàn dặm, một con thuyền gỗ to lớn bay qua, quanh quẩn là màn sương màu sắc khác nhau, thuyền gỗ sáng rực, trên thuyền là những nhân ảnh tuấn tú nam nữ, ai cũng trang điểm.

Nhưng nhìn qua đều có vẻ như... không được ổn thỏa.

Lý Trường Thọ chú ý nhìn kỹ một hồi, và cảm thấy không thể không phê phán.

Họ vi phạm nghiêm trọng.

Những người đó chính là Tửu Ô sư bá đã nhắc đến trước đây, có bối cảnh phức tạp, có công đức trong Yêu tộc.

Lý Trường Thọ nhớ lại lời Tửu Ô sư bá về hồ yêu, đã từng đưa ra một kế sách.

Kế sách này thật ra rất đơn giản, chính là để Độ Tiên môn truyền bá tin tức về hồ yêu, tạo điều kiện cho tộc này biết rằng hồ yêu hiện đang thịnh vượng do ở Nam Thiệm Bộ Châu.

Chúng bị áp bức bởi các nhà Nhân giáo và đã bị tóm lấy.

Kế sách mặc dù đơn giản, nhưng hiệu quả rất tốt.

Để người ta hiểu rằng hồ yêu không hề tổn thất gì, tránh để câu chuyện đi quá xa.

Sau khi các yêu tộc bên ngoài tìm hiểu cơ bản về hồ yêu, cuối cùng sẽ dẫn đến việc huynh đệ của họ tìm đến Độ Tiên môn.

Và trước khi những yêu tộc này đến, họ cũng hiểu rằng Độ Tiên môn mặc dù nằm ở Đông Thắng Thần Châu nhưng đã từng nhận được sự trách nhiệm từ Huyền Đô Đại Pháp Sư của Nhân giáo, không thể coi thường.

Vì thế, những yêu tộc này rất dè dặt.

Họ dừng lại bên ngoài hai ngàn dặm "biên giới tiên môn", phái một số Thiên Tiên cảnh nam nữ tiến tới và thông báo về ý đồ của mình.

Lý Trường Thọ cảm nhận được một sự quen thuộc như thể "đừng nổ súng, chúng tôi đến để thương lượng".

Chuyện diễn ra rất suôn sẻ.

Độ Tiên môn đã âm thầm tra xét hồ yêu, họ phát hiện hồ yêu chỉ đang ở trong tình trạng thanh tịnh, không còn sức mạnh như trước;

Các chấp sự của Thưởng Phạt điện đã thông báo trước cho hồ yêu rằng vài ngày nữa sẽ có người tộc trưởng đến tiếp nàng.

Trước sơn môn.

Đoàn yêu tộc tiến lên một bước, dâng lễ vật, nói lời thương thuyết;

một vài trưởng lão của Độ Tiên môn trầm ngâm không quyết, cố gắng yêu cầu tộc yêu lập lời hứa rằng hồ yêu sẽ không làm ác.

Sau một khoảng thời gian lâu, với nhiều yêu tộc theo dõi, hồ yêu cuối cùng được thả ra khỏi lồng giam.

Hồ yêu trông được rất đặc biệt, khi các yêu tộc khác nhìn thấy, mọi người đều mừng rỡ, không ít nữ yêu còn khóc lên vì vui sướng.

Đáng nhẽ sự việc nên dừng lại ở đây, nhưng điều bất ngờ là...

"Ta có thể gia nhập Độ Tiên môn không?"

Hồ yêu nhỏ giọng hỏi, ánh mắt toát lên vẻ thuần khiết, toàn thân toát ra một khí tức thanh linh, yêu khí lại không nhiều.

Lý Trường Thọ ở đám đông bỗng có một dự cảm không hay.

"Này?"

Một trưởng lão cau mày nói: "Đạo hữu, Độ Tiên môn là Nhân giáo đạo thừa, chỉ nhận Nhân tộc đệ tử."

"Ta có thể làm hộ sơn linh thú, cũng nguyện làm người quét rác."

Hồ yêu vừa được thả ra, với lời nói đầy khẩn thiết, giữa ánh mắt khó hiểu của các tộc nhân, nàng bước lên trước vài bước, đôi mắt phượng ánh lên không ít mong mỏi.

"Nếu như không được, còn mong cho ta được gặp lại vị đạo trưởng năm nào đã bắt ta tới đây, ta... có một ít điều muốn nói với hắn."