Chương 635: Thành tích giảm sút (36)

Trong thành Già Lam, thần tượng Phổ Huệ Bồ Tát hiện hữu khắp nơi.

Giống như các khu vực khác tại Vãng Sinh Châu, kiến trúc nơi đây đa phần là đỉnh vàng, bên trên đặt đồ đằng linh thú như bạch tượng, khổng tước để trang trí.

Tự miếu bên đường san sát, vô số thần tượng được đặt tại các ngã tư đường. Tín chúng thường xuyên quỳ lạy tại đây, hy vọng lòng thành của mình có thể làm cảm động Phổ Huệ Bồ Tát, đạt được Vô Lượng Quang, Vô Lượng Tuệ, Vô Lượng Tương Lai, cuối cùng được tiếp dẫn đến Phật quốc, hưởng tận vô lượng phúc lạc.

Tại thành Già Lam, tầm ảnh hưởng của Phổ Huệ Bồ Tát thẩm thấu vào mọi phương diện của dân chúng, địa vị của Miếu Chúc tại đây là chí cao vô thượng.

Nơi này không có Ủy ban Quản lý Tu sĩ, Già Lam Thị Miếu Chúc Trưởng chính là người thống trị tối cao của vùng đất này.

Khác với Đại Miếu Chúc, Miếu Chúc Trưởng là thủ lĩnh Miếu Chúc của một phương, thống lĩnh Miếu Chúc địa phương và chịu sự quản lý của Đại Miếu Chúc.

Miếu Chúc Trưởng các nơi không ngừng tranh đấu, nỗ lực vươn lên dẫn đầu trong mọi lĩnh vực, chỉ để chứng minh lòng thành kính với Phổ Huệ Bồ Tát, từ đó nhận được ban phúc.

Vì lẽ đó, bọn họ không ngừng tổ chức cầu phúc, xe hoa diễu hành, hở chút là tìm kiếm đá quý vàng ròng để đúc kim thân cho vị Bồ Tát mà mình tín phụng.

Nếu có tín đồ nào hoàn thành được kỳ tích không tưởng, như là nhất bộ nhất bái từ phía Đông sang phía Tây Vãng Sinh Châu, bọn họ sẽ đại tứ tuyên truyền, biến đó thành thành tích của chính mình.

Mà muốn làm vậy, phải có tiền.

Có tiền mới có thể vung tiền như nước mua sắm hoa tươi quả ngọt, mới có thể thuê người quỳ lạy, mới có thể chi tiền mua những hiệu ứng đắt đỏ đến kinh người của Lưu Quang Tinh Quân, hay thuê diễn viên tạo ra dị tượng Phi Thiên La Hán.

Cho nên, nhất định phải có tiền!

Để vơ vét tài lộc, Thần Điện không từ thủ đoạn, bất kỳ phương pháp nào có thể kiếm tiền bọn họ đều sử dụng, chỉ cần có thể đẩy mạnh công trình là được.

Không chỉ ở bản địa, mà ở ngoại bang bọn họ cũng làm như vậy.

Có đường kiếm tiền thì làm. Không có đường kiếm tiền thì tạo ra đường mà làm.

Dưới sự gia trì của những tư tưởng này, bọn họ thiết lập các bộ môn liên châu như Tai Ương Ứng Đối Bộ, dùng mọi cách để kiếm tiền, sau đó lập nên Thủy Lục đạo tràng cống hiến cho Tinh Quân.

Vì vậy, sau khi biết được "Thế Giới Bất Khả Tư Nghị Này" có thể củng cố Phật tâm, Già Lam Thị Miếu Chúc Trưởng lập tức mua về.

Tuy nhiên, lão không trực tiếp bán thiết bị ngoại hiển ra ngoài, mà phân phát chúng đến từng tự miếu trong thành Già Lam.

Sau đó bán theo thời gian.

Mỗi một đài ngoại hiển kích hoạt mười chiếc điện thoại, mỗi tín đồ phải bỏ ra mười đồng mới được chơi trong một giờ, số tiền thu được dùng để chuẩn bị cho đại hội cầu phúc.

Cứ như vậy, tín đồ có được Phật tâm, thành Già Lam có được kinh phí tổ chức đại hội cầu phúc, đến lúc đó tất cả đều là thành tích của lão.

Mặc dù mười đồng là rất đắt, nhưng dưới chiêu bài điểm thi đại học bốn trăm tám mươi mốt, cộng thêm danh tiếng Thần Điện và quảng cáo rầm rộ, Thần Điện lập tức bị vây kín đến mức nước chảy không lọt.

Mỗi một chiếc điện thoại đều có người trải nghiệm, bất kể phàm nhân hay tu sĩ đều đang tận hưởng nội dung bên trong. Sau khi ba vạn đài ngoại hiển được kích hoạt hết, lão lại tăng giá bán cho người khác, rồi chờ đợi lô hàng mới về.

Một đài ngoại hiển mười chiếc điện thoại, một ngày có thể thu về hai ngàn bốn trăm đồng. Kết quả là mua vào hôm trước, hôm sau đã hồi vốn, việc buôn bán này tuyệt đối không lỗ.

Ba vạn đài ngoại hiển vừa đến, Già Lam Thị Miếu Chúc Trưởng vừa phân phát xong đã bắt đầu sinh lời.

Trước kia bảo tín chúng quyên tiền, không ít người còn kháng cự, mức độ quyên góp không lớn.

Nhưng hiện tại, bọn họ phát hiện không phải tín chúng không có tiền, mà là trước đó vắt chưa đủ chặt.

Mang theo khát vọng về điểm số và Phật tâm, tín chúng tiến vào mộng cảnh, sau khi trải nghiệm liền nhanh chóng trầm luân, tiếp đó là nạp tiền không ngừng nghỉ.

Ban đầu chỉ là để tìm kiếm bí mật nâng cao thành tích, sau đó bắt đầu vì Phật tâm mà lún sâu, rồi lại chìm đắm trong những logic kỳ quái không thể thoát ra, cuối cùng là hoàn toàn mê muội, không cách nào giải thoát.

Các tự miếu chưa bao giờ thấy ngành nghề nào béo bở như vậy.

Điện thoại mỗi ngày đều có người say mê vuốt ve, không ít người hết tiền bị kéo đi còn đang khóc lóc. Độ khó cực cao khiến bọn họ có thể chìm đắm mãi không thôi, liên tục cống hiến tiền bạc cho tự miếu.

Sau đó, càng có nhiều tu sĩ từ nơi khác mộ danh mà đến, cả thành Già Lam lập tức rơi vào biển mộng cảnh, nhanh chóng lan rộng.

Đến ngày thứ ba, nhìn thấy thu nhập tăng vọt, đôi mắt Già Lam Thị Miếu Chúc Trưởng phát sáng, lòng bàn tay nóng rực, trên khuôn mặt mập mạp hiện lên nụ cười mê ly.

Vừa xem số liệu, lão vừa nghịch cát vàng trong tay, cảm giác chưa bao giờ vui vẻ như hôm nay.

“Hắc, quả nhiên là thứ tốt, đây tuyệt đối là bảo vật Phổ Huệ Bồ Tát ban cho ta, trợ ta phát tài, ban ta trường sinh!”

Tu sĩ Phật hệ tu trì đến quả vị cao nhất, có thể thỉnh cầu Tinh Quân mình sùng bái đem nguyên thần bản thân quy phụ đối phương, trở thành một vị La Hán bên cạnh Tinh Quân.

Từ đó về sau có thể trói buộc cùng đối phương, vinh cùng vinh, nhục cùng nhục.

Vì có cái lợi này treo trước mắt, nên mỗi Miếu Chúc đều đang liều mạng phục vụ Tinh Quân, tạo nên một loại chủ nghĩa tư bản Tinh Quân đặc thù.

Nhìn thu nhập tăng vọt, Già Lam Thị Miếu Chúc Trưởng đã chuẩn bị độc chiếm toàn bộ ngoại hiển, sau đó thành lập bộ môn mới, quảng bá việc làm ăn này ra toàn bộ Vãng Sinh Châu.

Nếu có thể lừa ra được tác giả mộng cảnh này là ai, lão sẽ thử hấp thu đối phương vào Phật môn.

Đến lúc đó, lão có thể chứng đắc La Hán, đối phương cũng có thể làm một hòa thượng, đây chẳng phải là một đoạn giai thoại, có thể được viết vào kinh điển, lưu truyền hậu thế sao.

Nghĩ đến đây, lão cảm thấy trong lòng ngứa ngáy, bèn tìm đến thân tín, chi tiền để đối phương đi điều tra.

Chỉ là mấy triệu ném xuống lại chẳng thu hoạch được gì, chỉ mang về một tình báo mập mờ: “Mộng cảnh này, có lẽ có liên quan đến Văn Xương Tinh Quân.”

Nhắc đến Văn Xương Tinh Quân, Già Lam Thị Miếu Chúc Trưởng cũng có chút do dự.

Đối phương từng là hảo hữu của Phổ Huệ Bồ Tát, nhưng Phổ Huệ Bồ Tát phản biến, điều này khiến Văn Xương Tinh Quân vô cùng phẫn nộ.

Hơn nữa Văn Xương Tinh Quân nổi tiếng là không thích tu sĩ Phật hệ, mộng cảnh do đối phương chủ đạo, không ai dám chắc liệu có vấn đề gì hay không.

Chỉ là khế ước đã ký, ngoại hiển đã đặt, hiện tại rút lui thì khoản đầu tư trước đó coi như mất trắng.

Tuy nói hiện tại đã có thể thu hồi vốn, nhưng thu nhập những ngày qua đang bừng bừng khí thế, chỉ cần thêm vài ngày nữa, Thủy Lục đạo tràng quy mô lớn cũng có thể tổ chức, vị trí La Hán của lão e là đã nắm chắc.

Hơn nữa việc buôn bán ngoại hiển không phải chỉ mình lão làm, mọi người đều đang làm, lão hiện tại rút lui chính là đứng ở phía đối lập với mọi người, tuyệt đối sẽ bị xử tử, sau đó thay một Miếu Chúc Trưởng mới tới.

Lão muốn thăng tiến, chẳng lẽ người khác không muốn sao?

Chủ nghĩa tư bản Tinh Quân chính là như vậy.

Lão không làm thì có khối người làm, người khác làm xong tiện tay xử luôn lão cũng nên.

Nghĩ đến đây, Già Lam Thị Miếu Chúc Trưởng quả đoạn đưa ra quyết định.

Cứ coi như không có chuyện gì xảy ra đi.

Tuy nhiên, lão vẫn chuẩn bị sẵn kẻ chết thay, chuẩn bị sẵn lý do thoát tội, lo lót mọi phương diện, hết thảy đều phải cẩn thận, cẩn thận và cẩn thận hơn nữa.

Mặc dù lão đã vô cùng cẩn thận, nhưng sau đó vẫn xảy ra một số chuyện không hay.

Thành tích thi thử đã giảm xuống.