Chương 13: Che tay biến nhân gian

Huyền Kinh thành, Trạng Nguyên lâu.

Một đám thư sinh tụ tập một chỗ, quan sát mấy quyển sách cổ gây chấn động thiên hạ gần đây.

Từ khi sách cổ hiện thế cách đây mấy ngày, các hiệu sách trong thành đã không ngừng in ấn. Dù vậy, sách vẫn cung không đủ cầu. Những thư sinh này hôm nay rất khó khăn mới mua được vài quyển, nên mới mời một đám bạn thân đến đây cùng nhau thưởng thức.

"Thượng Thiện Nhược Thủy, nước lợi vạn vật mà bất tranh. Diệu, diệu a!"

"Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Vài ba chữ, đọc chợt thấy vô cùng huyền diệu, kinh này thật sự là bất phàm!"

"Theo ta thấy, chỉ ba nghìn lời này đã bù đắp được tất cả bài văn ta đã đọc trước đây!"

"Ta cũng có cảm giác này!"

"Không không không, trong mắt ta, quyển 《 Dịch 》 tinh diệu còn hơn cả 《 Đạo Đức 》. Tuy văn tự tối nghĩa thâm thúy, nhưng tự tự châu ngọc, dường như bao hàm chí lý thiên địa."

"Đúng là như thế, thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên! Nói ra tiếng lòng của chúng ta!"

Các thư sinh mồm năm miệng mười thảo luận sôi nổi, bộ dáng say mê.

Đúng lúc này, một người trong số họ bỗng thở dài nói: "Không ngờ văn tự tinh diệu tuyệt luân như vậy lại chôn sâu dưới đất mấy nghìn năm mà không ai biết. Mỗi lần nghĩ đến đây, ta lại đau lòng nhức óc!"

Lời này cũng nhận được sự đồng tình của mọi người.

"Đúng vậy, tiên sư lúc còn sống thích đọc sách nhất. Nếu ngài có thể học được mấy quyển kinh thư này, không biết sẽ khuây khỏa đến mức nào."

"Người đọc sách trong thiên hạ ngày trước không thể nghe kinh thư này, đều là bất hạnh a!"

"Thế nhưng, những kinh thư này thật sự là do tiền nhân viết, vì chiến loạn mà thất lạc, chỉ còn sót lại tàn quyển được bảo tồn trong cổ mộ? Ta xem 《 Nam Hoa 》, 《 Luận Ngữ 》, trong đó nhân sự vật đều không được ghi chép trong sử sách." Trong đám đông, một giọng nói có chút bất ngờ vang lên.

Mọi người đầu tiên im lặng, sau đó liền dứt khoát kết luận.

"Nhất định là như thế. Văn tự như vậy, tuyệt không thể do người thời nay giả mạo. Sách lịch sử hiện nay chỉ có lịch sử gần ba nghìn năm. Ba nghìn năm trước đó cơ bản không có ghi chép chi tiết. Những kinh điển này chính là sản phẩm của thời kỳ đó."

"Ta nghe nói, phái cổ học kiếm di tích khi diện thánh từng nói, thời Thượng Cổ có bách gia tranh minh, tạo ra kinh điển, như sao trên trời, không đếm xuể. Bây giờ chúng ta đọc mấy quyển kinh thư này, bất quá là một phần nhỏ trong số đó."

Lời vừa nói ra, nhất thời khiến trong tửu lâu vang lên một tràng cảm thán.

"Lại có chuyện này!"

"Vừa nghĩ còn có nhiều kinh điển bài văn như vậy chôn sâu dưới đất, không thấy người thế gian, ta lại vô cùng đau lòng, đêm không ngủ yên!"

"Không biết những kinh điển còn lại sẽ ra sao."

...

"Mà dù sao những sách cổ này thâm tàng trong các cổ mộ. Phái cổ học kiếm di tích công khai khai quật cổ mộ, tìm kiếm kinh điển thất lạc, thực sự làm trái nhân luân."

Chúng thư sinh bản năng muốn lên tiếng đồng tình, nhưng vừa nghĩ đến vô số kinh điển bài văn còn đợi dưới đất chờ khai quật, ngữ khí của họ liền không còn kiên quyết như vậy.

"Lãnh tụ phái cổ học kiếm di tích không phải nói sao, họ làm là việc bảo vệ, khai quật mang tính cứu vãn. Không phải là phá hoại."

"Đúng vậy, ta nghe nói họ mỗi lần khai quật một cổ mộ, không như kẻ trộm mộ trước đây trắng trợn phá hoại, chỉ lấy vàng bạc. Mà là cẩn thận lấy hết đồ vật bên trong, từng cái bảo quản đúng cách. Nếu có hư hại, còn có chuyên gia phụ trách chữa trị."

"Quả thật, không thể đơn giản đánh đồng với trộm mộ."

Tuy nhiên, trong đám đông vẫn còn không ít người giữ ý kiến phản đối.

"Nói thì dễ nghe thôi. Có gì khác biệt? Các vị ngồi đây ai không có tổ tông? Nếu mộ tổ tông nhà ngươi bị khai quật như vậy, ngươi sẽ có cảm tưởng thế nào?"

"Việc này tuyệt đối không thể mở đầu, nếu không di họa vô cùng. Chúng ta nên hết sức khuyên can."

"Đúng là như thế."

...

Còn một số người không bày tỏ ý kiến, làm hòa sự lão.

"Việc này thánh thượng và đại thần triều đình tất nhiên sớm có phán đoán, chúng ta ngược lại không cần quá phận quan tâm."

"Tạm thời xem qua, tạm thời xem qua."

...

Theo 《 Đạo Đức 》 truyền khắp thiên hạ, khắp Đại Huyền đều bùng nổ những cuộc tranh luận kịch liệt.

Cảnh tượng tương tự như ở Trạng Nguyên lâu hôm nay, đếm không xuể.

Lý Phàm biết, muốn trong thời gian ngắn xoay chuyển tư tưởng của người thiên hạ, tất nhiên là không thể thực hiện được.

Hiện nay, chẳng qua mới là bắt đầu.

Nhưng Lý Phàm không chút nào lo lắng việc không làm được.

Trong thiên hạ hiện tại, người có quyền nói chuyện dù sao cũng là người đọc sách.

Có vô số kinh điển làm mồi nhử, Lý Phàm không sợ những người đọc sách này không đi vào khuôn phép.

Huống chi, Lý Phàm cũng không cầu những người này ủng hộ, chỉ cần họ không nhảy ra phản đối là được.

...

Trong lúc bí mật mưu cầu thiên hạ, Lý Phàm cũng từng bước đẩy mạnh mức độ ảnh hưởng của phái cổ học kiếm di tích trong thế tục.

Năm Neo định thứ sáu, thiên tử bỗng mắc trọng bệnh, liệt giường. Các thái y đều vô kế khả thi. Đúng lúc này, phái cổ học kiếm di tích mang một viên đan dược diện thánh. Nói viên đan này tìm được trong một cổ mộ, nghi là do tiên nhân lưu lại, có công hiệu người chết sống lại, mọc lại thịt từ xương. Uống vào có thể giải nguy.

Thiên tử đầu tiên không để ý, nhưng theo thân thể ngày càng suy bại, mắt thấy sắp gần đất xa trời, ngài vẫn ôm tâm thái lấy ngựa chết làm ngựa sống mà uống viên đan dược.

Ai ngờ đan dược quả nhiên có thần hiệu, không mấy ngày, thiên tử đã khôi phục như ban đầu.

Triều chính chấn động, quần thần nghị luận ầm ĩ.

Hoàng đế càng đêm chiếu lãnh tụ phái cổ học kiếm di tích vào cung, hỏi chuyện tiên nhân, liên tiếp mấy ngày không thượng triều.

Từ đó về sau, hoàng đế hết lòng tin theo sự tồn tại của tiên nhân. Bí mật bày mưu tính kế trong triều đình, phối hợp phái cổ học kiếm di tích, tìm kiếm dấu vết tiên nhân trong các cổ mộ.

Năm Neo định thứ chín, phái cổ học kiếm di tích tổ chức một cuộc triển lãm tại Huyền Kinh thành, mời đại thần triều đình và vương công quý tộc trong kinh đến quan sát.

Tuy những người này đều vô cùng phú quý, kiến thức rộng rãi, nhưng khi thấy từng món trân bảo hiếm thấy trong triển lãm, họ đều say mê, lưu luyến quên về.

Sau đó, phái cổ học kiếm di tích càng nới lỏng hạn chế, dân chúng bình thường chỉ cần mua vé vào cửa là có thể vào tham quan.

Huyền Kinh thành nhất thời oanh động.

Vô số người xếp hàng, muốn vào triển lãm chiêm ngưỡng bảo vật. Số lượng đông đến nỗi khiến kinh sư đường bị tắc nghẽn. May nhờ thánh thượng ban lệnh, có đội thủ vệ doanh giữ trật tự, mới không gây ra rối loạn lớn hơn.

Cảnh tượng náo nhiệt kéo dài hơn nửa tháng.

Sau đó, triển lãm không những không dừng lại, ngược lại bắt đầu đi khắp nơi, mở cửa từng nơi một tại các tỉnh của Đại Huyền.

Năm Neo định thứ mười một, Giang Hoài phủ phá được một vụ án trộm mộ ác tính, bắt được hơn trăm người trong đội trộm mộ.

Nhóm người này trắng trợn khai quật cổ mộ trong núi sâu, gây ra tổn thất không thể lường được.

Theo luật, nhóm người này nên bị xử tử hình toàn bộ.

Nhưng vì vụ án có số người liên quan đông đảo, liên lụy quá rộng, Tri phủ Giang Hoài phủ Lý Phàm không dám tự ý quyết định, bèn viết một phong, tám trăm dặm khẩn cấp đưa vào Huyền Kinh thành, xin thánh thượng quyết đoán.

Có đại thần hay tin vô cùng phẫn nộ, viết tấu chương xin trảm lập quyết.

Thế nhưng, thật quỷ dị là tuyệt đại đa số quần thần lúc này lại giữ im lặng.

Hoàng đế cũng ém xuống đám tấu chương, không bày tỏ thái độ.

Trọn một tháng sau, ý chỉ của hoàng đế mới chậm rãi đến.

Không phán tử hình, chỉ phán quyết biến thành nô bộc, đưa vào trong kinh.

Các đại thần triều đình cũng hầu như không ai viết tấu chương phản đối.

Lý Phàm nhìn chiếu thư, mỉm cười, biết đại thế đã thành.