Chương 1436: Trời không thể nghịch, hết thảy vận mệnh cũng sớm đã chú định

Hiện tại Mênh Mông đang xảy ra đại sự, Cửu Thiên cũng nên nhập thế. Chỉ là không biết sau khi Tiên Đạo minh thành lập lần này, cục diện Mênh Mông sẽ biến đổi ra sao.

Từ tình hình hiện tại, vị Minh chủ Phạt Thiên minh này hẳn sẽ không ngăn cản việc thành lập Tiên Đạo minh. Nhưng không hiểu sao ta luôn có dự cảm chẳng lành.

Thời gian qua, ngươi hẳn cũng đã thấy những giáo chúng đột nhiên xuất hiện quanh Đại Thiên minh. Sự xuất hiện của Hắc Liên giáo này thật đúng lúc, mà hai ta lại không thể điều tra được bất kỳ ghi chép nào về lai lịch của họ. Những giáo chúng này thờ phụng Hắc Liên chi chủ, có liên quan đến tộc quần hắc ám.

Liệu có phải họ có liên quan đến tổ chức Đại Thiên trước đây không? Việc họ đột nhiên xuất hiện quanh Phạt Thiên minh có phải ẩn chứa nhân quả liên hệ nào đó không?

Nam tử mặt sẹo và Đại Hắc Cẩu đứng giữa hư không, nhìn cảnh tượng Phạt Thiên minh trong Mênh Mông biến ảo khôn lường, khí tượng quỷ dị, không khỏi lắc đầu, suy đoán.

Cục diện Mênh Mông thay đổi liên tục, ngay cả những tồn tại Đạo Cảnh như họ cũng cảm thấy thân hãm tù ngục, tiền đồ mờ mịt, lo sợ khó lòng bình an. Sinh linh bình thường, e rằng chỉ như bọt biển ảo ảnh, vừa chạm đã tan, không có cả tư cách làm pháo hôi.

Thôi, việc này chúng ta dù muốn nhúng tay cũng không có tư cách, chỉ có thể chờ xem động tĩnh. Bây giờ việc cấp bách vẫn là quay về Cửu Thiên để tránh nạn. Ta cảm thấy nếu cứ tiếp tục ở Mênh Mông, không chừng ngày nào đó sẽ mất mạng.

Nam tử mặt sẹo thở dài một tiếng, sau đó một người một chó biến mất tại chỗ.

Sau khi họ rời đi, Cố Trường Ca trong Phạt Thiên minh mới thu lại ánh mắt, trầm tư suy nghĩ.

Thật ra, từ khi hắn vận dụng món bảo vật giữ mạng để "ép" người kia hiện thân, hắn đã biết có người luôn theo dõi động tĩnh của Khương Vị Ương, và trong mối liên hệ nhân quả đó, còn có không ít liên quan đến Cố Tiên Nhi. Vì vậy, hắn mới không quản nhiều, mặc cho tình thế phát triển.

Một người một chó này đến từ Cửu Thiên Chi Địa. Đối với toàn bộ Mênh Mông, Cửu Thiên Chi Địa có địa vị siêu phàm, được mệnh danh là nơi tiên đạo đản sinh, là tận cùng của trời. Vô số kỷ nguyên qua, không thiếu những đại năng cầu tiên vấn đạo đã tìm kiếm Cửu Thiên Chi Địa, muốn tiến vào đó.

Trước đây, khi Đạo Xương chân giới chưa đổi tên, từng có một người mang đại khí vận tên Thanh Phong, rời khỏi Sơn Hải chân giới, lần theo manh mối tiền bối tiên cung để lại, tìm đến Cửu Thiên Chi Địa, muốn cầu viện binh ngăn chặn một trận hạo kiếp của Sơn Hải chân giới. Lúc đó, Cố Trường Ca biết chuyện nhưng không can thiệp.

Hắn hiểu Cửu Thiên Chi Địa hơn bất kỳ ai. Nơi đó kỳ thật không phải là nguồn gốc tiên đạo, mà là một vùng mộ địa của trời. Từ xưa đến nay, khi lượng kiếp giáng lâm, rất nhiều kẻ không biết tự lượng sức mình đã cố gắng "Phạt thiên" để ngăn cản lượng kiếp. Ý chí thiên đạo của một số chân giới trong vũ trụ đã vẫn lạc, vỡ vụn trong những trận đại chiến đó, hóa thành khí thiên đạo hoặc mảnh vỡ thiên đạo, thất lạc tại các chiến trường.

Cửu Thiên chính là nơi được tạo thành từ rất nhiều chiến trường "Phạt thiên" tàn phá. Nơi đó chôn vùi nhiều "Phạt thiên" giả cổ xưa, cũng có rất nhiều cái gọi là mộ địa của trời. Do khí tức đặc thù và quy tắc hỗn loạn, nơi đó bị khí tức lượng kiếp đồng hóa, trở thành một khu vực "siêu nhiên" không bị lượng kiếp xâm nhập.

Nhưng đối với Cố Trường Ca, đây chỉ là một loại "lỗ hổng" trong vận hành thiên đạo của Mênh Mông. Giữa các thế giới, trừ những hư vô thời không ra, không có một địa giới nào không bị lượng kiếp tẩy lễ. Ngay cả những chân giới chí cường đã vượt qua chín lần lượng kiếp cũng vậy, chỉ là vì số lần vượt qua lượng kiếp tăng lên, cái cây đại thụ này càng phát triển phồn thịnh và to lớn, tác dụng càng lớn, sẽ không dễ dàng gặp phải lượng kiếp nhỏ xâm nhập nữa.

Trước mặt kỷ nguyên lượng kiếp thanh toán tất cả, chúng sinh các thế giới đều bình đẳng, chân giới chí cường cũng không ngoại lệ. Từ xưa đến nay, giới sinh giới diệt, không biết đã trải qua bao nhiêu lần lượng kiếp, vốn dĩ không đếm xuể.

Nếu theo suy nghĩ của chúng sinh Mênh Mông, sau khi vượt qua chín lần lượng kiếp sẽ không bị lượng kiếp xâm nhập, thì toàn bộ Mênh Mông sẽ có bao nhiêu chân giới chí cường? Nhưng đối với sinh linh phổ thông, bản thân họ căn bản không ý thức được những điều này, cuối cùng trong cả đời, nhiều lắm là sống trong thế giới của mình, trong vũ trụ đó. Thậm chí khi thế giới đó khô kiệt vỡ vụn, tộc quần của họ theo quỹ tích tự nhiên tiêu vong, họ cũng căn bản không biết lượng kiếp là gì.

Núp dưới bóng cây lớn thì mát, cũng là đạo lý này. Những chân giới mới sinh, chân giới cổ xưa phụ thuộc vào chân giới chí cường, trong quãng thời gian từ khi đản sinh đến khi biến mất tự nhiên, vì không chịu nổi lượng kiếp, tự nhiên sẽ cho rằng chỉ cần trở thành chân giới chí cường như vậy, sẽ không phải lo lắng ngày lượng kiếp giáng lâm.

Trong khoảng thời gian dài đằng đẵng đó, kỷ nguyên lượng kiếp đến, ngay cả chân giới chí cường cũng tiêu vong vỡ vụn, thời đại ba cắt đổi mới làm lại. Chỉ có số ít sinh linh mạnh mẽ, hiểu rõ chân tướng, ẩn nấp trong thời không vô định vẫn còn tồn tại, lặng lẽ ẩn mình để vượt qua kỷ nguyên lượng kiếp tiếp theo.

Trong tình huống như vậy, những người "Phạt thiên" tự nhiên cũng ngày càng ít. Ban đầu, họ dám "Phạt thiên" vì vô tri và không sợ hãi, nhưng khi thực sự hiểu rõ vì sao lại có "Trời", điều còn lại chỉ là sự kính sợ và sợ hãi sâu sắc.

Trời không thể nghịch. Đây là định luật vĩnh hằng, không thay đổi từ khi Mênh Mông đản sinh.

Và Cửu Thiên Chi Địa, tự nhiên trở thành nơi ẩn náu của những tồn tại cổ xưa, mạnh mẽ, đã thoát khỏi kỷ nguyên lượng kiếp.

Như tộc địa chân chính của Cố gia ở Đạo Xương chân giới, kỳ thật nằm ở Ngũ Thiên Thần. Tiên tổ Cố gia ở Cửu Thiên trong Cố gia, kỳ thật chỉ có thể được gọi là Cửu Tổ. Thân thể hiện tại của ông ở Đạo Xương chân giới cũng chỉ là một bộ thể xác do ông biến hóa thành. Ông vẫn luôn ở Đạo Xương chân giới chỉ để tìm kiếm chân linh thất lạc của Viễn tổ Cố gia.

Tuy nhiên, bây giờ, tiên tổ Cố gia có lẽ cũng đã nhận ra điều gì đó, dự đoán sẽ quay về Ngũ Thiên ba chuyến. Trước đây, sau khi tiên cung Sơn Hải chân giới bị hủy diệt, tiên tổ Cố gia từng chỉ điểm một số di dân tiên cung, bảo họ đến Cửu Thiên Chi Địa lánh nạn. Cũng chính vì vậy, những ghi chép liên quan giữa hậu thế Sơn Hải chân giới và Cửu Thiên Chi Địa kỳ thật là do tiên tổ Cố gia để lại vào thời điểm đó.

Nhưng ngay cả tiên tổ Cố gia cũng không biết rõ, việc hủy diệt tiên cung trước đây chỉ là một âm mưu tính toán giữa Cố Trường Ca và Thanh Y.

Cố Trường Ca muốn lớp áo Ma Chủ của mình càng thêm hoàn hảo, để thân phận của hắn khi hành tẩu Mênh Mông phù hợp với dị số. Đương nhiên, quan trọng nhất vẫn là sau khi Đại Thiên Chi Chủ bị phong ấn, hắn cần một thân phận mới để tạm thay, có thể khiến mọi logic hợp lý, trước sau như một với bản thân mình.

Ngay cả khi thân phận Đại Thiên Chi Chủ của hắn hiện tại bị bại lộ, trong những suy diễn liên quan đến quá khứ và tương lai, mọi quỹ tích hành động của hắn đều có thể hợp lý, hoàn hảo, không lộ bất kỳ sơ hở nào.

Sau khi Hắc Họa hạo kiếp kết thúc, thân là Đại Thiên Chi Chủ, hắn bị phong ấn, rơi vào trạng thái ngủ say. Một số năm sau, lực lượng phong ấn suy yếu, hắn thuận thế tỉnh lại, thế là một sợi lực lượng thoát ly từ nguồn gốc Hắc Họa, lấy tên giả Ma Chủ xuất hiện trong Mênh Mông.

Đúng lúc đó, tộc Kỷ Thiền của văn minh Cổ Tàng, vì Kỷ Nguyên Mẫu Thụ hấp thu rất nhiều khí vận và bản nguyên trong Mênh Mông, đã chọc giận "Thủy Tổ" của vùng đất chân thực. Kỷ Nguyên Mẫu Thụ bị một chưởng vỗ đứt ngang, rút cạn tất cả sinh cơ của nó. Tộc Kỷ Thiền vì vậy trở thành tội nhân của văn minh Cổ Tàng.

Kỷ Nguyên Mẫu Thụ bị đánh gãy, văn minh Cổ Tàng nơi tộc Kỷ Thiền sinh sống suýt nữa sụp đổ hủy diệt, đi đến khô kiệt. Thế là, để xoa dịu cơn giận dữ bên kia, Đại Tế Ti Cổ Tàng miễn cưỡng câu thông được với bên kia, biết được cần một vật cống phẩm hiến tế.

Cho nên sau đó mới có chuyện Cửu công chúa Thanh Y của tộc Kỷ Thiền mang theo hỏa chủng văn minh Tiên đạo bỏ trốn. Và cũng mới có chuyện trong lượng kiếp, Thanh Y gặp nguy nan, được Cố Trường Ca lúc đó hóa thân thành Ma Vương che chở.

Nhìn như mỗi hành động đều có nhân quả, nhưng kỳ thật tất cả vận mệnh này đã sớm được định đoạt ngay từ đầu. Cố Trường Ca đã sắp xếp xong xuôi tất cả.

"Tiên Nhi nàng bây giờ cũng hẳn là đã trở lại Cửu Thiên Chi Địa, sự tồn tại của nàng hẳn sẽ bị Cố gia ở đó phát giác." Cố Trường Ca mắt không gợn sóng.

Mặc dù hắn không muốn thừa nhận, nhưng kỳ thật từ rất lâu trước đó, Cố Tiên Nhi chính là một mắt xích cực kỳ then chốt trong kế hoạch của hắn.

Bây giờ Cố Tiên Nhi bị lực lượng cấm kỵ "Câu Thiên" lựa chọn, đây không phải là không phải sự chuẩn bị của tồn tại ẩn mình trong bóng tối, nhằm đối phó với thân phận này của hắn. Đối phương tự cho là đã nhìn thấu tương lai của hắn, nhìn thấu vận mệnh của hắn, cho nên mới trắng trợn ra tay vào điểm yếu của hắn.

Bởi vì trong thế giới tuyến mà hắn lựa chọn, Cố Tiên Nhi quả thật được xem là mối đe dọa, là nghịch lân của hắn, và từ trước đến nay, hắn cũng luôn thể hiện ra dáng vẻ như vậy.

Nhưng sự thật có phải như thế không? Kỳ thật điểm này, Cố Trường Ca bây giờ cũng đã không nói rõ được, có lẽ có không ít dịu dàng, cũng có lẽ nhiều hơn vẫn là tính toán.

Nhưng lòng người dù sao cũng phức tạp, hắn trong suốt thời gian qua vẫn luôn tin tưởng vững chắc vào việc làm không luận tâm. Thiện ác và tốt xấu chưa bao giờ có giới định thực sự, càng không phải là tình yêu vô tư hiền lành. Hơn nữa, hắn kỳ thật cũng không phải là người đúng nghĩa.

Vì thế, hắn cũng vẫn luôn tìm cách, cố gắng bù đắp cho những người bên cạnh như Nguyệt Minh Không, Giang Sở Sở, để họ có thể cảm nhận được chút dịu dàng đó.

Cùng lúc đó, tại một vùng đất hoang vu vô tận xa xôi trong Mênh Mông.

Trên một vách núi rộng lớn, sương trắng cuồn cuộn. Bao gồm Cố Tiên Nhi và nữ tử áo trắng, một đoàn người của Tà Nguyệt tông đứng thẳng ở đó, hoặc nhíu mày, hoặc ngưng thần, hoặc suy tư, nhìn chằm chằm vào nam tử trung niên áo trắng trước mặt.

Nam tử trung niên áo trắng đó lặng lẽ ngồi xếp bằng, trước mặt bày một bàn cờ vây, thần sắc siêu nhiên bình tĩnh, toát ra ý thoát tục. Trên người hắn lượn lờ một loại ý huyền diệu, như có ức vạn sao trời vờn quanh, chìm nổi bất định, diễn hóa vô biên tiên ý. Trông giống như một Cổ Tiên thực sự đắc đạo.

Đây là một dãy núi rộng lớn, tinh khí bành trướng, Hỗn Độn tràn ngập, cùng với ráng lành. Ngay cả thổ chất cũng phát sáng, có tiên dược lay động, hương khí xộc mũi.

Nam tử trung niên áo trắng trước mắt này, được Tống Ngọc gọi là tiền bối giữ mộ. Nhưng từ khi Cố Tiên Nhi và những người khác đến đây, họ phát hiện hắn chỉ nhìn chằm chằm vào bàn cờ, như thể từ vĩnh cửu chưa từng động đậy, cũng chưa từng để ý đến họ. Tống Ngọc cũng vẫn luôn cung kính chờ đợi bên cạnh, chưa từng quấy rầy.

"Cuối cùng cũng đã đến Cửu Thiên Chi Địa..." Bên cạnh Cố Tiên Nhi và những người khác, một nữ tử mặc trường bào màu xanh rộng rãi, thân hình mảnh mai, khuôn mặt thanh tú, tóc dài buộc bằng trâm gỗ, đánh giá hoàn cảnh trước mắt, trong mắt mang theo chút dị sắc.