Chương 38: Thả đèn sông, tế vong hồn

Cổ nhân có câu: Thông pháp bất thông lý, đến già cũng bằng không. Thông lý bất thông pháp, uổng công mười năm trời.

Lý luận cũng là một phần vô cùng quan trọng trong kỳ khảo hạch.

Muốn vượt qua các tiểu lại khác, vậy thì phải toàn diện hơn. Nếu biểu hiện pháp thuật không chênh lệch nhiều, người có lý luận pháp thuật uyên thâm hơn sẽ được chọn để bổ nhiệm.

Triệu Hưng tiện tay lấy ra một cuốn sách từ trong tủ, tên là Nguyệt Lệnh Thất Thập Nhị Vật Hậu. Sách này được thu thập từ cổ thư Thời Huấn Giải của Nông gia, nguyên tác giả đã không thể khảo chứng được, do Đại Tư Nông Ngô Trừng thời Thái Tổ biên soạn lại.

“Tháng giêng, sơ hậu, gió đông làm tan băng; dương khí ấm áp đến nên băng giá tan ra.”

“Nhị hậu, trập trùng bắt đầu động; chấn, nghĩa là động.”

“Tam hậu, cá trồi lên đội băng. Trắc, nghĩa là tích tụ, dâng lên, cao lên. Dương khí đã động, cá dần bơi lên trên gần mặt băng.”

Triệu Hưng vận khởi Minh Mâu Dạ Thị, bắt đầu chăm chú nghiền ngẫm.

Thánh hiền Nông gia thời thượng cổ, vì để theo đuổi thiên tượng ổn định, đã cố gắng tìm ra quy luật vững bền và thích ứng lâu dài từ trong đó, vì vậy đã sáng tạo ra rất nhiều lý luận.

Nguyệt Lệnh Thất Thập Nhị Hậu chính là một trong số đó.

Lý luận này lấy năm ngày làm một hậu, ba hậu làm một khí, sáu khí làm một thời, bốn thời làm một tuế. Một năm có “hai mươi bốn tiết khí”, tổng cộng bảy mươi hai hậu.

Mỗi hậu đều tương ứng với một hiện tượng vật hậu, gọi là “hậu ứng”.

Trong đó, hậu ứng của thực vật có mầm non nảy nở, ra hoa, kết quả…; hậu ứng của động vật có bắt đầu động, bắt đầu kêu, giao phối, di cư…; hậu ứng của vật vô tri có nước bắt đầu đóng băng, sấm bắt đầu vang, đất ẩm nóng nực.

“Tháng hai, sơ hậu, đào bắt đầu nở hoa; dương khí ấm áp sinh sôi, từ đây dần trở nên thịnh.”

“Nhị hậu, thương canh cất tiếng hót; tức chim hoàng ly vậy.”

“Tam hậu, ưng hóa thành cưu. Ưng, là loài chim săn mồi. Lúc này ưng hóa thành cưu, đến mùa thu thì cưu lại hóa thành ưng.”

Nguyệt Lệnh Thất Thập Nhị Hậu ghi lại rất nhiều hiện tượng thần kỳ.

Ví dụ như ‘ưng hóa vi cưu’ vào sơ hậu tháng hai.

‘Thử hóa vi như‘ vào sơ hậu tháng ba.

‘Tước nhập thủy vi cáp’ vào mạt hậu tháng chín.

Đây chính là bốn mùa biến đổi, cộng thêm môi trường và nguyên khí biến động dữ dội, dẫn đến ‘Vật Chủng Hậu Biến’.

Những hiện tượng kể trên vẫn chưa phải là quá khoa trương.

Trong bản cổ của Thời Huấn Giải, còn ghi lại rằng ở một số nơi, vào sơ hậu tháng tư sẽ có ‘Địa Long Dẫn Biến’.

Tức là giun đất sẽ biến thành địa long lớn trăm trượng!

Vào sơ hậu tháng tám có ‘Nhũ Yến hóa Huyền Điểu’, chim én bình thường có thể hóa thành ‘Thiên Mệnh Huyền Điểu’!

Vào mạt hậu tháng mười hai, ở vùng đất Bắc Minh có ‘Côn Bằng chi biến’, cá Côn một đêm bay vút lên trời, hóa thành đại bàng chín tầng mây!

‘Hậu biến’ thông thường tính theo năm, cao hơn nữa còn có ‘Thập Niên Hậu Biến’, ‘Bách Niên Hậu Biến’, ‘Thiên Niên Hậu Biến’.

Bản do Ngô Trừng biên soạn chỉ ghi lại ‘Thập Niên Hậu Biến’, có nhắc sơ qua về ‘Bách Niên Hậu Biến’.

Còn về ‘Thiên Niên Hậu Biến’ gần như là truyền thuyết thì đã bị lược bỏ.

Bởi vì một đời Tư Nông quan cũng chẳng thể nào thấy được Thiên Niên Hậu Biến, hơn nữa sau khi Đại Chu lập quốc, nguyên khí biến đổi không còn kịch liệt như trước, khả năng xuất hiện những ví dụ này ngày càng ít đi.

Một nguyên nhân khác là phạm phải điều kiêng kỵ.

Ví như ‘Nhũ Yến hóa Huyền Điểu’, có câu ‘Thiên mệnh huyền điểu, giáng nhi sinh Ân.’.

Tương truyền Thái Tổ của Ân triều chính là do Thiên Mệnh Huyền Điểu nuôi dưỡng, nếu nhà nào lại xuất hiện một con Thiên Mệnh Huyền Điểu nữa, e rằng sẽ gây ra động loạn.

“Ta ở kiếp trước từng hai lần thấy ‘Côn Bằng chi biến’ tại Bắc Hải, nhưng thời gian cụ thể thì không nhớ rõ lắm. Còn về Thiên Mệnh Huyền Điểu, chỉ từng nghe nói chứ chưa tận mắt chứng kiến, không biết đời này có cơ hội không.”

“Có điều, loại Thiên Niên Hậu Biến này hình như không có vào thời Cảnh Đế, nhiều nhất cũng chỉ có Bách Niên Hậu Biến. Là vào lúc nào, xảy ra ở đâu nhỉ?”

Triệu Hưng suy nghĩ một lúc, ký ức có chút mơ hồ, chỉ loáng thoáng nhớ rằng nó dường như liên quan đến một vài sự kiện nào đó.

...............

“Người đến đất hưng thịnh, hoàng thổ hóa vàng ròng.”

“Ngũ hành Thổ là quý, không cùng Hỏa tranh danh.”

Triệu Hưng lại xem thêm một lúc cuốn Ngũ Hành Tứ Thời Thuyết, đây lại là một tác phẩm kinh điển khác, là học thuyết lý luận tự hoàn thiện hệ thống bằng cách thống nhất và phối hợp Ngũ hành với Bốn mùa.

“Ngũ hành phối với Thiên Can Địa Chi thì dễ, chứ phối với bốn mùa quả thực khiến các tiên hiền Nông gia phải đau đầu, cũng làm khổ các thí sinh của Nông gia.” Triệu Hưng nhìn cuốn sách này, bất giác mỉm cười.

Hắn trước đây từng thi rất nhiều lần các đề bài liên quan đến Ngũ Hành Tứ Thời Thuyết, một Tư Nông quan chính phẩm muốn tu luyện Tiết Khí Lệnh thì bắt buộc phải thông thạo lý lẽ Ngũ hành Âm dương, nếu không thì tiết khí được hiệu lệnh, biến hóa ra sẽ chẳng ra thể thống gì.

“Hiện tại thịnh hành nhất là ‘Thổ vượng quý hạ thuyết’, tức là Xuân Mộc, Hạ Hỏa, Quý Hạ Thổ, Thu Kim, Đông Thủy.”

“Hệ thống Ngũ hành phối với tháng này vẫn chưa hoàn thiện, thời gian tương ứng của hành Hỏa và hành Thổ khá ít, không thể tự lý giải cho quan điểm Ngũ hành nên ở vị thế ngang bằng.”

“Thôi thì cứ tạm xem đã, để xem lúc đó ra đề gì rồi tính sau.” Triệu Hưng thầm nghĩ.

Hắn biết rất nhiều lý luận hoàn thiện của hậu thế, nhưng phiên bản quá tân tiến, chưa chắc đã áp dụng được cho hiện tại.

Hắn chỉ là một lại viên cấp huyện, nếu viết ra lý luận kinh thế hãi tục gì đó, e rằng lúc miếu khảo sẽ gây ra chấn động lớn, quá phô trương chưa chắc đã là chuyện tốt, vẫn nên đi một bước tính một bước.

............

Khổ đọc một đêm, đợi đến khi gà vàng gáy sáng, Triệu Hưng mới đặt sách xuống.

Nhìn vào bảng giao diện, lúc này đã có một loạt ghi chép hiện ra.

Ngươi đọc sách trong đêm, độ thuần thục của pháp thuật Minh Mâu +2

Ngươi đọc sách trong đêm, độ thuần thục của pháp thuật Minh Mâu +3

Ngươi đọc sách trong đêm…

Pháp thuật Minh Mâu này rất dễ luyện thành, tần suất tăng độ thuần thục gần như tính bằng phút.

Khổ đọc không biết ngày đêm, Triệu Hưng chuyên tâm công phá pháp thuật ‘Minh Mâu’, rất nhanh đã thu được hiệu quả rõ rệt.

Một đêm trôi qua, pháp thuật Minh Mâu đã đột phá đến tứ chuyển.

Minh Mâu Dạ Thị, dạ thị chỉ là công hiệu nhập môn của Minh Mâu.

Muốn đạt đến hiệu quả ‘Minh Mâu Dạ Thị thấy quỷ thần’, tứ chuyển vẫn chưa đủ tầm.

“Xem ra phải đi đường tắt rồi.” Triệu Hưng ra khỏi nhà, chạy đến hiệu thuốc trong phường thị mua một đống ngải diệp, lại mua thêm một hộp dầu đồng thượng hạng.

Đồng thời lại mua thêm các vật như ‘giấy vàng’, ‘minh sa’, ‘thiên tâm thảo’.

Sau khi mua sắm một trận lớn, hắn trở về nhà.

“Phương pháp luyện nhanh Minh Mâu, ta hẳn là không nhớ nhầm, thật không biết là người chơi tàn nhẫn nào đã tổng kết ra được.”

Triệu Hưng lẩm bẩm, đốt hỗn hợp ngải diệp, minh sa và thiên tâm thảo.

Một làn khói thẳng tắp như cột, tụ lại mà không tan.

Triệu Hưng ghé mặt vào phía trên làn khói, bắt đầu xông mắt.

“Hít~”

Khói không gây ngạt, ngược lại còn có mùi thơm thoang thoảng, nhưng đúng là xông mắt thật!

Chẳng mấy chốc, Triệu Hưng cảm thấy một cảm giác cay xè, cố gắng chịu đựng một chén trà thời gian rồi không thể không dời đi.

Sau đó, hắn thoa dầu đồng lên mí mắt, một cảm giác mát lạnh truyền đến, lúc này mới dễ chịu hơn nhiều.

Độ thuần thục của pháp thuật Minh Mâu Dạ Thị +20

Độ thuần thục của pháp thuật Minh Mâu Dạ Thị +30

Nỗi khổ không hề uổng phí, độ thuần thục của pháp thuật bắt đầu tăng vọt.

Triệu Hưng lặp đi lặp lại thao tác trên, bắt đầu chuyên cần luyện tập.

Mỗi ngày ngoài việc đến Tư Nông Giám tu luyện pháp thuật Thiên Thời Địa Lợi Bồi Dục, buổi tối hắn đều dành thời gian chuyên công pháp thuật Minh Mâu.

Cuối cùng, trước ngày hai mươi hai tháng tám, Triệu Hưng đã tu luyện pháp thuật Minh Mâu đến cửu chuyển.

“Ngày mai là tiết Xử Thử rồi, thả đèn hoa đăng, tế vong hồn. Không biết có vớt vát được chút lợi lộc gì không.”