Chương 162: thô tục

"Phổ Độ Chi Thuyền, vẫn là Phổ Độ Chi Thuyền sao?"

Ở một góc đạo tràng, một tăng lữ trong tuyết lớn, cởi trần, đang giơ hai chiếc mộc dùi và gõ lên trống da, Kim Cương Nộ Mục.

Bên ngoài đạo tràng, một tiểu đạo sĩ áo lam đang thắp hương trên một trụ cao. Một trụ hương này kéo dài một canh giờ, nhưng khi trụ hương cháy hết mà vẫn không có ai đáp, người hỏi đã có ý muốn nhận thua, chỉ chờ một người trả lời từ phía dưới.

Trống ngừng, chuông vang, người bắt đầu rời đi.

Bên trong, một vị tăng nhân trẻ tuổi, vốn đang nhắm mắt ngồi thiền, cầm tràng hạt mở mắt và nhìn về phía đạo trường.

Tuyết rơi đầy trời, chỉ thấy Trần Tích ngồi im lặng xếp bằng trên bồ đoàn. Một cơn gió lạnh lướt qua từ sơn trang bên ngoài, nhẹ nhàng phủ lên vai, đầu và gối hắn những hạt tuyết, nhưng không thấy hắn nhúc nhích.

Tăng nhân trẻ tuổi thì thầm: "Bồ Tát thuận theo."

Nói xong, lại nhắm mắt, lặng lẽ kết động tràng hạt.

Bên lề đạo trường, những văn nhân nhã sĩ, tăng lữ áo xám, tiểu đạo sĩ áo lam, đều nhìn về phía thiếu niên trong đạo trường, thảo luận không ngớt.

Trên bậc thềm, một tiểu đạo sĩ vò đầu bứt tai: "Trương Lê sư huynh, ta cảm thấy Phổ Độ Chi Thuyền dĩ nhiên đã không còn là chiếc Phổ Độ Chi Thuyền lúc trước."

Một tiểu đạo sĩ khác nói: "Không đúng, vẫn là chiếc Phổ Độ Chi Thuyền đấy!"

"Không đơn giản như vậy, hãy nghe các hòa thượng trả lời thêm," Trương Lê nói, ánh mắt dán chặt vào bóng lưng Trần Tích, nhất thời không dám trả lời qua loa vấn đề này.

Lúc này, trong đạo trường, trên bồ đoàn, tăng nhân chậm rãi mở miệng: "Phổ Độ Chi Thuyền không còn là Phổ Độ Chi Thuyền nữa. Trong 《Đàn Kinh》 có nói, hữu tình chúng sinh có nghĩa là từ tính, chính là linh hồn; vô tình chúng sinh có nghĩa là vật tượng, có thể hiểu đơn giản là thành phần. Nếu đã thay đổi boong thuyền, tương đương với việc thay đổi vật tượng, thì tự nhiên Phổ Độ Chi Thuyền sẽ không còn là Phổ Độ Chi Thuyền."

Bên ngoài đạo tràng, có người gật đầu, có kẻ lắc đầu.

Trương Hạ đỡ Bạch Lý đứng bên cạnh, nhíu mày chặt lại.

Thế tử tò mò hỏi: "Sao lại nhíu mày vậy?"

Trương Hạ chần chừ nói: "Ta đã xem qua hàng chục cuộc biện kinh, vẫn là lần đầu tiên thấy có vấn đề như vậy mà mỗi người đều có cách nói riêng. Ngươi nhìn xem, ngay cả những hòa thượng cũng chưa chắc đã đồng ý với luận điểm của bọn họ."

Thế tử chán nản nói: "Nếu cuộc biện kinh chỉ là nói suông, ai giỏi biện luận hơn thì người đó thắng, chẳng có ích gì cho bách tính xã tắc cả."

Trương Hạ lại cau mày không nói gì.

Cuộc biện kinh này có trọng tài; mọi ánh mắt đều dồn về phía thềm đá chỗ văn nhân nhã sĩ, một người trung niên trong bộ nho sam hơi lắc lư chuông đồng trong tay, cất cao giọng: "Còn ai có câu hỏi hoặc đáp không?"

Vừa dứt lời, Trần Tích hạ thấp ánh mắt, không ngẩng đầu mà hỏi: "Nếu ta chỉ đơn giản là đổi đi một khối boong thuyền, thì chiếc thuyền này có còn được gọi là Phổ Độ Chi Thuyền không?"

Tăng nhân hơi giật mình: "Cái này...

Hắn nhíu mày, trong đầu hồi tưởng lại những kinh điển để tìm bằng chứng cho luận điểm của mình.

Càng nghĩ thì trụ hương càng bớt đi, tăng nhân vẫn không thể đáp lời.

Chợt một tiếng, có người bên cạnh gõ vang cá gỗ, hòa thượng bỗng nhiên tỉnh ngộ: "Chờ một chút, Phổ Độ Chi Thuyền vẫn là Phổ Độ Chi Thuyền, ta...

Trần Tích bình tĩnh nói: "Xuống."

Thiếu niên có khí phách, không nghi ngờ gì nữa.

Cuộc biện kinh đã làm rõ điểm chính, đã tỏ rõ quan điểm của mình, không thể thay đổi nữa. Nếu muốn thay đổi, thì hãy để người khác đến.

Trong đám đông, tiểu đạo sĩ hưng phấn, đẩy Tiểu Sa Di ra, lao về phía chuông đồng.

Âm thanh của chuông đồng vang lên, lấn át tiếng trống của các tăng nhân.

Đám văn nhân phía Giang Nam hai mặt nhìn nhau, đánh giá Trần Tích trong sân, thấp giọng hỏi: "Thiếu niên này là người phương nào?"

"Không rõ, có lẽ là con nhà quý tộc nào đó?"

"Không giống, ngươi xem trang phục của hắn..."

Trên bồ đoàn, tăng nhân xám xịt đang mở đạo trường.

Một lát sau, Duyên Giác tự đổi tên hòa thượng ngồi trên bồ đoàn, hết lòng tin theo nói: "Phổ Độ Chi Thuyền vẫn là Phổ Độ Chi Thuyền. Trong 《Đại Bàn Nhược Kinh》 có nói, vô tình chúng sinh bản chất chính là cấu trúc, mục đích và công dụng của nó. Dù vật liệu của Phổ Độ Chi Thuyền có biến đổi, nhưng cấu trúc và mục đích của nó lại không thay đổi, vì vậy nó vẫn là nó." Trần Tích lại không lên tiếng, câu trả lời của đối phương vừa đúng vừa sai. Thời gian lặng im kéo dài, tăng nhân cũng không còn tự tin như trước, vô thức hướng về đoàn tăng lữ nhìn lại.

Trương Lê đang định nói gì đó, thì thấy Trần Tích chằm chằm nhìn hắn, không rời mắt.

Trương Lê do dự rất lâu, bỗng nhiên hiểu ý của Trần Tích.

Hắn khổ sở đưa chiếc hồ lô hình dáng bình sứ trắng cho Bạch Lý: "Hắn đã thắng một người, viên đan dược này cho ngươi."

Bạch Lý khẽ giật mình: "Hắn...

Trương Lê thúc giục: "Nhanh ăn đi nhanh ăn đi, ngươi không thấy hắn đang chờ đâu, một khi thấy ngươi uống thuốc chuyển biến tốt, hắn mới mở miệng... Tiểu tử này!"

Trương Hạ vội vàng nhận lấy đan dược cho Bạch Lý uống, qua một lát, sắc mặt Bạch Lý lại trở về bình thường, không cần người nâng nữa.

Trương Lê nhìn về phía Trần Tích, miệng phát ra âm thanh im lặng, hỏi: "Đã khỏi chưa?"

Bồ đoàn bên trên tăng nhân cũng thúc giục: "Thiếu niên lang, ngươi có thể nói gì không?"

Trần Tích thấy Bạch Lý đã chuyển biến tốt đẹp, lúc này mới quay đầu nhìn về phía bồ đoàn tăng nhân: "Nếu ta tháo xuống toàn bộ tấm ván gỗ của Phổ Độ Chi Thuyền, từng linh kiện một, rồi lại lắp ráp thành một chiếc thuyền khác, thì chiếc thuyền này có phải vẫn là Phổ Độ Chi Thuyền không?"

Tăng nhân khẽ giật mình: "Cái này...

Bên sân, gần như một nửa văn nhân đứng dậy, rút từ trong tay áo ra vải tơ khăn ném vào giữa sân: "Diệu!"

Cuộc biện kinh dần dần trở nên đặc sắc, đám đông tự nhiên ném khăn ra, ném càng nhiều cũng chứng minh có nhiều người ủng hộ.

Trong một khoảnh khắc, tiếng hoan hô vang lên từ mấy trăm người, Trần Tích bỗng nhận thấy trong cơ thể mình năm mươi sáu ngọn đèn lô hỏa lần nữa nhảy lên, rực rỡ hơn trước, gần như muốn từ màu đỏ sẫm chuyển thành vàng nhạt.

Nhóm tiểu đạo sĩ nhìn nhau, có phần không hiểu: "Sư huynh, vậy có tính là thắng rồi không?"

Trương Lê thở phào nhẹ nhõm: "Thiếu niên lang đã đưa ra vấn đề này, thật sự dễ dàng biện luận, nhưng để biện đảo lại rất khó, công thủ đều cần nhiều mặt, đều là nghịch lý."

Bồ đoàn bên trên, tăng nhân đang cực nhọc tìm kinh điển để chứng minh luận điểm của mình, nhưng lại không nghĩ ra được.

Cuối cùng, hắn liếc nhìn về phía đoàn tăng lữ bên sân, nhưng không ai dám bước lên để ứng chiến nữa.

Trong cơn gió tuyết, trên thềm đá, vị trẻ tuổi vẫn ngồi thiền đấy, chậm rãi đứng dậy đi vào đạo tràng.

Đám văn nhân dần dần yên tĩnh lại, có người thấp giọng nói: "Cái hạng người vô danh này đúng là cả kinh Vô Trai cũng tới đây biện kinh."

Vô Trai dùng cầm tràng hạt trong tay, vỗ vỗ vai của vị tăng lữ trên bồ đoàn: "Đi xuống đi, này hỏi một chút, ta bước đi trả lời."

Bồ đoàn bên trên tăng nhân ngơ ngác một chút, nhìn lên với vẻ uất ức: "Đại sư huynh, ta...

Vô Trai mỉm cười ôn hòa: "Không sao."

Hắn ngồi xuống bồ đoàn, không vội vàng trả lời, mà dùng ngón tay cái nhẹ nhàng kết động ba lần tràng hạt.

Trương Hạ thì thầm: "Người này là Duyên Giác tự thủ đồ Vô Trai, từ mười hai tuổi đã cùng Đạo Đình biện kinh, trong bảy năm, đã thắng hết các đạo quán và sản nghiệp xung quanh Kinh Thành, giờ Kinh Thành không còn một tòa đạo quán nào nữa."

Thế tử ngạc nhiên: "Đây là Phật Môn từ nhỏ bồi dưỡng, chuyên để thắng các hòa thượng, đúng không?"

Trương Lê: "...

Trương Hạ nhìn Vô Trai cầm tràng hạt nói: "Ta đã đứng ngoài xem hắn biện kinh, hắn từng nói, mỗi lần bóp một lần tràng hạt chính là động chín trăm cái suy nghĩ, hắn đang ở chọn góc độ tốt nhất để mở miệng."

Thế tử bĩu môi: "Khoác lác gì vậy?"

Trương Lê vui vẻ phụ họa: "Đúng đấy, khoác lác gì vậy."

Thời điểm này, trong đạo trường an tĩnh lại, đợi cho Vô Trai kết động lần thứ tư tràng hạt, hắn thường thường vững vàng mở miệng: "Phổ Độ Chi Thuyền đã không còn là Phổ Độ Chi Thuyền nữa. Trong 《Nhân Vương Bàn Nhược Kinh》 có nói, trong nháy mắt có sáu mươi nháy mắt, trong chốc lát chín trăm sinh diệt. Khi thời gian dần lên, ngươi sẽ thấy vạn vật thế gian như hạt trong phút chốc sinh diệt rồi gây dựng lại, nhất niệm về sau, ngươi thậm chí không còn là ngươi, và Phổ Độ Chi Thuyền cũng không còn là Phổ Độ Chi Thuyền nữa."

Vô Trai vừa cười vừa nói: "Người không thể nào bước vào cùng một dòng sông. Dù ngươi có đổi hay không đổi, nhất niệm về sau, ngươi cũng sẽ không tiếp tục là ngươi, và Phổ Độ Chi Thuyền cũng không còn là Phổ Độ Chi Thuyền."

Trương Lê thấp giọng chửi: "Hỏng rồi, hòa thượng lại muốn chơi nữa!"

Thế tử thắc mắc: "Tại sao lại như vậy?"

Trương Lê giải thích: "Đây là tinh yếu của Phật giáo 'Vô Ngã', ý nói là quên đi tất cả, hết thảy điều ta chấp. Nếu theo lời Phật giáo, tất cả vạn vật sau một tích tắc đều không còn tồn tại, cũng đều là tái sinh... Đứng ở vị thế bất bại."

Văn nhân dồn dập đứng dậy, một nửa người lại vội vàng ném khăn vào trong sân, mọi ánh mắt đều đổ dồn về phía Trần Tích.

Chậu đồng bên trong hương từ từ tàn, một tăng nhân nhìn về phía Tiểu Sa Di bên cạnh: "Còn không đụng chuông? Vòng thắng của Phật Môn!"

Nhưng Trần Tích cuối cùng cũng ngẩng đầu lên, bình tĩnh nhìn vào Vô Trai: "Nếu Vô Ngã, vậy ai sẽ là người luân hồi? Ai cần giải thoát?

Vô Trai ngơ ngẩn. Trương Lê bỗng nhiên đứng dậy.

Nếu Vô Ngã, ai sẽ là người luân hồi? Ai cần giải thoát?

Thật ra, cuối cùng câu hỏi này lại ẩn giấu ở đây!

Vô Ngã và ta, đây là mấy ngàn năm qua Phật Môn vẫn chưa thể giải thích rõ ràng, logic nền tảng, chỉ ra căn cơ của Phật Môn.

Không phải là các cao tăng Phật Môn thật sự không giải thích được, mà là không thể nói.

Phật Môn nói về 'Vô Ngã' để không tìm kiếm kiếp trước và kiếp này, quên đi tất cả.

Nhưng mà lại dẫn dụ tín đồ thế tục lý do thoái thác lại là công danh lợi lộc, nhân quả luân hồi. 'Có ta' giống như việc tu thiện có thể không rơi vào Ác Đạo, không rơi vào Súc Sinh, tu luyện kiếp sau phúc báo, chính là 'Ta'.

Hai điều này vốn là hai bộ phận riêng biệt.

Trương Lê hào hứng chà tay: "Vô Trai không đáp được!"

Thế tử hỏi: "Câu hỏi này khó lắm sao?"

Trương Lê ánh mắt sáng lên: "Vô Trai không phải là không đáp được, mà là không thể đáp. Đợt văn hội này có nhiều người tham gia, quá trình biện kinh nhất định sẽ được ghi chép lại. Nếu hắn nói Vô Ngã mới đúng, thì chính là thừa nhận rằng Phật Môn tuyên truyền 'Luân hồi phúc báo' chỉ là lừa gạt tín đồ, khống chế tín đồ bằng một loại thủ đoạn, mà chính bọn họ cũng không tin vào điều đó!"

Hắn tán dương: "Rút củi dưới đáy nồi, các người tự làm khó nó!"

Vô Trai nhìn Trần Tích, chỉ cảm thấy ánh mắt của thiếu niên như ngọn lửa bùng cháy.

Trần Tích hỏi: "Phật Môn còn có người khác có thể lên sân, có muốn thay người không?"

Vô Trai quay đầu nhìn về phía sau đoàn tăng lữ, thấy những tăng nhân trẻ tuổi nhìn nhau, không ai dám bước lên nữa.

Vô Trai thả tràng hạt xuống, đặt tay lên gối, gật đầu ý hợp, không trả lời: "Thí chủ này, ta thấy ngươi có duyên với Phật, không bằng vào Duyên Giác tự tu hành? Đạo Đình thế nhỏ, làm đệ tử ký danh của hắn, không bằng gia nhập vào phật môn thân truyền."

Trương Lê chỉ vào Vô Trai, không nhịn được mắng: "Thả mẹ ngươi cái gì cẩu rắm thúi!"

Vô Trai liếc Trương Lê một cái: "Thô tục."...