Chương 1465: Phật Đà bất đắc dĩ

Kể từ sau vụ việc trời sập trong lần liên minh của Đạo Môn năm đó, đến nay đã nhiều năm trôi qua, nhưng võ giả trên giang hồ vẫn chưa thể quên được cảnh tượng kinh hoàng ngày ấy.

Có điều, những võ giả tầng lớp dưới cùng vốn không biết rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì. Đám dân chúng tầm thường thì mải mê bái Thần cầu Phật, nhưng võ giả thuộc các đại phái lại vô cùng hoang mang. Chính vì không biết gì cả nên họ mới thực sự cảm thấy sợ hãi.

Đến cả những cường giả lờ mờ đoán được chân tướng cũng chẳng khá khẩm hơn bao nhiêu, bọn họ cũng đang rơi vào cảnh tiến thoái lưỡng nan, không biết phải làm sao.

Vương Cửu Trọng của Võ Thiên Vực vẫn luôn bế quan, mà cho dù ông ta có xuất quan thì cũng vô dụng. Ông ta không phải Võ Tổ thời Thượng Cổ, cho dù có là Võ Tổ chuyển thế và giữ được ký ức đi chăng nữa, cũng chưa chắc đã hiểu rõ những chuyện này.

Trong Ma đạo, Đại Thiên Ma Tôn lộ rõ vẻ phiền muộn. Tuy ông ta là người của Ma đạo, nhưng thực tế trong số các cường giả Thông Thiên thời Thượng Cổ, ông ta lại là kẻ ít mưu mô tính toán nhất.

Nhân Hoàng muốn gì ông ta không biết, Phật Đà muốn gì ông ta cũng chẳng hay. Vì vậy, đối mặt với tình huống này, ngoại trừ việc giương mắt nhìn, ông ta cũng chẳng thể làm được gì khác.

Lúc này, tại Thái Nhất Đạo Môn, Huyền Trần Tử nhíu mày nói: “Ngày trước tại Thông Thiên Lộ, Tần Quảng Vương đã nói Nhân Hoàng muốn hủy diệt phương thế giới này, lẽ nào đó là sự thật? Mới qua bao lâu đâu mà lần trời sập thứ hai đã xảy ra. Điều này chứng tỏ Tiên Vực đang một lần nữa áp sát hạ giới, quy mô trời sập lần này còn lớn hơn cả lần đầu tiên.”

“Cứ tiếp tục thế này, đợi đến khi hai thế giới hoàn toàn dung hợp, luồng chấn động đó sẽ mạnh đến mức nào? E rằng ngoại trừ cảnh giới Thông Thiên, không một ai có thể may mắn sống sót.”

Lâm Trường Hà chỉ tay vào đầu mình, điềm tĩnh nói: “Những ký ức chi tiết liên quan đến thời Thượng Cổ hiện tại ta đã không còn nhớ rõ, nhưng ta lại có một cảm giác, Nhân Hoàng không phải kẻ điên, thứ hắn muốn không đơn giản như vậy.”

“Tạm thời không cần quá nôn nóng, bởi vì sẽ có người còn cấp bách hơn chúng ta. Vị kia ấy mà, dã tâm của hắn còn lớn hơn tất cả chúng ta cộng lại.”

Nói đoạn, Lâm Trường Hà nhìn về phía Linh Sơn của Phật môn.

Đúng như lời Lâm Trường Hà, hiện tại Phật Đà quả thực còn sốt ruột hơn cả ông ta. Hắn bắt đầu cảm thấy không thể nắm bắt được chiêu bài của Nhân Hoàng nữa rồi.

Ngày trước vào thời Thượng Cổ, Phật Đà biết mình tranh không lại Nhân Hoàng, nên hắn đã đặt cơ duyên tái thế của mình vào hai nơi: một ở hạ giới và một ở Tiên Vực.

Hắn tính toán rằng sau khi tái thế, vạn năm trôi qua, Nhất Thế Hoàng Triều đã diệt vong, khí vận của Nhân Hoàng không còn, mọi người cũng không còn là Thông Thiên mà chỉ là Thần Kiều. Tất cả sẽ xuất phát từ cùng một vạch đích để tranh đoạt khí vận thiên hạ. Đến lúc đó, hắn và Đạo Tổ liên thủ, dù không dám nói chắc chắn trăm phần trăm thắng được Nhân Hoàng, nhưng ít nhất cũng có năm phần nắm chắc.

Tuy rằng hai người liên thủ mà chỉ có năm phần thắng, nhưng đối thủ là Nhân Hoàng, tỷ lệ này đã là cực kỳ cao rồi.

Nào ngờ hiện tại mọi chuyện lại trở nên khó lường. Nhân Hoàng hoàn toàn không giống như những gì hắn tưởng tượng.

Khi cơ duyên thăng tiến Thông Thiên cảnh xuất hiện, Nhân Hoàng không ra mặt. Đợi đến khi mọi người đều đã thành Thông Thiên, Nhân Hoàng vẫn chưa xuất hiện. Cho đến tận bây giờ, khi trời sập lại bắt đầu, lẽ nào đúng như lời Tần Quảng Vương nói, Nhân Hoàng định diệt thế thật sao?

Thế nhưng, dựa trên những gì Phật Đà hiểu về Nhân Hoàng, đối phương tuyệt đối sẽ không làm ra loại chuyện như vậy.

Phật Đà thở dài một tiếng, sự việc đã đi chệch khỏi dự toán của hắn, nhưng đến nước này, hắn chỉ có thể tiếp tục thực hiện theo kế hoạch.

Hắn gọi một đệ tử Phật tông đến, trầm giọng ra lệnh: “Đi tìm tất cả các Chân Võ cảnh của Linh Sơn tới đây.”

Trên đỉnh Linh Sơn, Phật Đà ngồi xếp bằng, xung quanh hắn là sáu vị Chân Võ của Phật tông.

Việc Phổ Đà Tôn Giả bị giết quả thực đã khiến Phật tông chịu tổn thất, nhưng vẫn chưa đến mức thương gân động cốt.

Chỉ là từ sau chuyện đó, mấy vị Chân Võ này đều trở nên cẩn trọng hơn. Dù họ đã thành Lục địa Thần tiên, nhưng cũng không phải là tồn tại vô địch.

Nhìn sáu người trước mặt, Phật Đà trầm giọng nói: “Phật tông ta đặt chân lên Linh Sơn đã lâu, cũng đến lúc phải đi ra ngoài rồi. Từ hôm nay trở đi, Phật tông sẽ rời khỏi Linh Sơn, lập tự viện ở khắp nơi trong võ lâm Trung Nguyên, chiêu mộ đệ tử, truyền kinh giảng đạo. Tuy nhiên, có vài nơi không được phép đụng vào.”

“Địa bàn của Tô Tín không được đi, Kim Trướng Hãn Quốc không được đi, Đông Tấn không được đi, Kiếm Nam Đạo nơi Dịch Kiếm Môn tọa lạc cũng không được đi. Những khu vực thuộc về các thế lực có cường giả Thông Thiên cảnh khác cũng vậy.”

Sáu vị Chân Võ đều gật đầu, bọn họ hiểu ý của Phật Đà.

Lần trước Tô Tín giúp Thích Đạo Huyền tìm kiếm đệ tử, người ngoài chỉ thấy xung đột giữa Phật Đà và Tô Tín rồi kết thúc trong vô vọng. Nhưng trong mắt những cường giả thực thụ, họ lại nhìn thấy thế lực cường đại dưới trướng Tô Tín, đó mới là điều đáng sợ nhất.

Vì vậy, khi Phật Đà chưa nắm chắc phần thắng trước Tô Tín, việc khai chiến trên diện rộng với hắn là vô cùng thiếu sáng suốt.

Không chỉ địa bàn của Tô Tín, mà cả Kim Trướng Hãn Quốc do hắn gián tiếp khống chế cũng không thể chạm vào. Còn về Đông Tấn, nơi đó không liên quan đến Tô Tín mà là địa bàn của Tần Quảng Vương, mà đứng sau Tần Quảng Vương lại chính là Địa Tạng Vương.

Đến cả kẻ có đại thù như Tô Tín mà Phật Đà hiện tại còn không muốn trêu chọc, nói gì đến Địa Tạng Vương và Mạnh Kinh Tiên – những người cực kỳ kín tiếng sau khi thăng cấp Thông Thiên.

Vạn nhất chọc giận hai vị này, e rằng sẽ là chữa lợn lành thành lợn què.

Ngay khi mọi người chuẩn bị hành động, Phật Đà bỗng nhiên bồi thêm một câu: “Khi thành lập tự viện ở các nơi, phải cố gắng đảm bảo quyền phát ngôn của Phật tông ta. Một số tranh chấp trên giang hồ, chuyện nên quản thì chúng ta quản, chuyện không nên quản, Phật tông ta cũng phải xen vào!”

Lời này vừa thốt ra, sáu người có mặt đều giật mình kinh hãi. Phật Đà định làm gì đây?

Việc lập tự viện chiêu mộ đệ tử là chuyện bình thường. Trước đây Thiếu Lâm Tự cũng từng cử một lượng lớn tăng nhân đi du hành, chiêu mộ đệ tử. Hiện tại uy thế của Phật tông lớn như vậy, có thể nói Thiếu Lâm trước kia hoàn toàn không đủ tư cách so sánh, việc Phật tông mở mang bờ cõi là lẽ dĩ nhiên.

Nhưng nghe ý tứ của Phật Đà, hắn không chỉ muốn lập tự viện mà còn muốn nhúng tay vào trật tự võ lâm địa phương!

So với việc chỉ đơn thuần chiêu mộ đệ tử, đây là một đại sự, thậm chí có thể dẫn đến sự phản cảm của toàn bộ giang hồ.

Thiên hạ không phải là thiên hạ của một nhà, giang hồ cũng chưa bao giờ là giang hồ của một tông một phái. Hiện nay, mỗi thế lực trong võ lâm đều có trật tự riêng mà họ nắm giữ.

Ví dụ như Nhữ Nam Đạo là thiên hạ của Thượng Quan thị và Thất Hùng Hội, Kiếm Nam Đạo lại do Danh Kiếm Sơn Trang và Dịch Kiếm Môn xưng hùng.

Các thế lực võ lâm này sẽ căn cứ vào tình hình địa phương để đặt ra các quy tắc. Còn Đại Chu, với vị thế là hoàng triều thiên hạ, cũng có một phần quyền phát ngôn tại địa phương, nhưng thường chỉ đóng vai trò điều phối. Những kẻ ngang ngược như Tô Tín thời còn làm Tổng bộ đầu Giang Nam Đạo chỉ là số ít.

Mà hiện tại, Phật Đà lại muốn Phật tông nhúng tay vào việc thiết lập quy tắc địa phương, thậm chí không phải là chia sẻ quyền lực, mà là muốn gạt bỏ những người khác để tự mình trở thành kẻ định đoạt quy tắc!

Cách làm này không thể dùng từ bá đạo để mô tả nữa, mà chính là phá vỡ quy củ.

Tuy với uy thế hiện tại của Phật tông, không ai dám công khai phản kháng, nhưng chắc chắn sẽ có không ít người âm thầm oán hận hành vi bá đạo của họ.

Một hai vụ thì không sao, nhưng nếu chuyện này xảy ra quá nhiều, cả thiên hạ đều chửi rủa Phật tông, thì dù uy thế có lớn đến đâu cũng khó lòng gánh vác nổi.

Một vị Chân Võ của Phật tông bước ra, thận trọng nói: “Phật Đà đại nhân, chúng ta làm như vậy liệu có hơi quá đáng không? Một khi xảy ra xung đột với các thế lực võ lâm địa phương, chúng ta nhất định sẽ bị bài xích. Nếu tình trạng này kéo dài, danh tiếng của Phật tông sẽ bị ảnh hưởng nghiêm trọng.”

Phật Đà trầm giọng: “Không cần bận tâm đến những thứ đó, lời ra tiếng vào sao có thể lay chuyển được thiền tâm của Phật môn? Nhớ kỹ, tuy ta bảo các ngươi quản chuyện võ lâm địa phương, nhưng các ngươi cũng phải làm việc cẩn thận. Ít nhất phải ra tay trong trường hợp Phật môn nắm giữ đạo lý và đại nghĩa, không được để người ta xem Phật tông như một trò cười.”

Nghe Phật Đà nói vậy, mấy vị Chân Võ mới gật đầu vâng lệnh rồi quay người rời đi.

Dù không dám phản bác Phật Đà, nhưng trong lòng họ vẫn có chút không đồng tình. Cách làm này dường như quá mức nôn nóng.

Sau khi họ rời đi, trong ánh mắt Phật Đà lộ ra một tia bất lực.

Nếu không có vụ trời sập lần thứ hai này, Phật Đà cũng sẽ không gấp gáp đến mức phải động chạm đến lợi ích của toàn bộ võ lâm như vậy.

Đáng tiếc là thời gian không đợi người. Phật Đà không biết Nhân Hoàng đang làm gì, nên hắn chỉ có thể dùng tốc độ nhanh nhất để hoàn thành những việc mình muốn làm.

Tại Tây Bắc Đạo, việc Tô Tín bế quan hơn ba năm qua không gây ra ảnh hưởng gì lớn.

Thực tế, ngay cả khi Tô Tín có ở đó, ông ta cũng ít khi quản việc nhỏ, chỉ những đại sự mới đích thân ra tay định đoạt. Mà trong ba năm qua, ngoại trừ vụ trời sập, cũng chẳng có việc gì đủ lớn để cần đến Tô Tín.

Lúc này trong mật thất, sau ba năm bế quan, dáng vẻ của Tô Tín trông vô cùng đáng sợ.

Toàn bộ huyết nhục trên người ông ta dường như đã tiêu biến, chỉ còn là một bộ xương bọc da, mái tóc cũng đã bạc trắng. Nếu không phải đôi mắt vẫn còn lóe lên những tia tinh mang sáng rực, người ngoài chắc chắn sẽ tưởng Tô Tín đã chết, thậm chí đã hóa thành một xác khô.

Trong hơn ba năm qua, Tô Tín đã phế bỏ từng môn võ công rồi tu luyện lại từ đầu, chịu đựng nỗi đau đớn vô tận. Những thứ đó, ông ta đều đã vượt qua.

Thực tế, quá trình này chỉ mất hai năm là hoàn thành, thời gian còn lại, Tô Tín dùng để “lãng quên”.

Không phá thì không xây được. Tô Tín muốn hoàn toàn lãng quên sức mạnh của chính mình. Võ công, chân khí, khí huyết, tất cả đều bị trầm lắng xuống. Kết quả là sức mạnh của ông ta nhanh chóng co rút và tiêu tán, bản thân Tô Tín thậm chí rơi vào trạng thái chết giả. Cơ thể hiện tại của ông ta không còn một giọt máu, không một tia sinh cơ, gần như đã là một cái xác không hồn.

Vạn vật hỗn độn, sinh tử luân chuyển.

Tô Tín để bản thân rơi vào tử vực, chờ đợi giây phút phá kén lập mới, để có thể dục hỏa trùng sinh, đạt tới đỉnh phong thực sự!

Tất nhiên, chiêu này của Tô Tín vô cùng nguy hiểm. Chỉ cần một sơ suất nhỏ, ông ta sẽ vĩnh viễn kẹt lại trong tử vực, từ chết giả biến thành chết thật.

Đây là ý định nảy sinh nhất thời của Tô Tín, nếu không thì ông ta đã xuất quan từ hơn một năm trước.

Và đúng vào lúc này, trong đôi mắt của Tô Tín bỗng nhiên bùng lên một đốm lửa, một đốm lửa đại diện cho sinh cơ mãnh liệt!