Hồng Đạo Quân hừ một tiếng, nhìn về bốn phía. Hắn không thấy tòa bia đá nào trong năm tòa mà Hứa Ứng và những người khác nhắc tới.
“Đại Đạo Chủ thần thông quảng đại, thần thông của người ấy vượt xa sự hiểu biết của ta.”
Hồng Đạo Quân đảo mắt nhìn Hứa Ứng và nhóm người kia. Năm người này chỉ ở cảnh giới Đạo cảnh bát trọng, chưa đạt đến Bất Hủ cảnh. Ngay cả khi đã là Bất Hủ cảnh, thực lực và tu vi vẫn có cách biệt rất lớn.
Bất Hủ cảnh ở Bỉ Ngạn được chia thành bốn cấp độ:Cấp độ đầu tiên là những Bất Hủ cảnh vừa mới bước vào cảnh giới này, chưa kịp truyền đạo trong Đại Thiên vũ trụ. Loại Bất Hủ cảnh này có thực lực thấp nhất, nhưng so với Bất Hủ cảnh ở vũ trụ khác, Bất Hủ cảnh cấp thấp nhất của Bỉ Ngạn cũng là cường giả số một, số hai trong vũ trụ của họ.
Cấp độ thứ hai là Bất Hủ cảnh có danh hiệu Chân Vương. Những cường giả này có tu vi hùng hậu hơn cấp độ đầu tiên gấp vài lần, thậm chí vài chục lần, thực lực cũng chênh lệch rất nhiều. Họ thường thu hoạch trong Đại Thiên vũ trụ, có đệ tử, môn sinh và tông môn truyền thừa ở khắp các vũ trụ. Sau lưng họ hình thành Hắc Vực, trong đó có vô số động uyên lớn nhỏ trôi nổi không chừng, sẵn sàng thu hoạch người tu hành trong Đại Thiên vũ trụ.
Cấp độ thứ ba là Đạo Quân. Những cường giả này thường tu luyện đại đạo cao đẳng, không chỉ có thực lực cao thâm khó lường mà thế lực cũng cực kỳ khổng lồ. Dưới trướng họ thường có vài cường giả Bất Hủ cảnh bình thường, chiếm giữ vị trí thuận lợi nhất trong Đạo Kỷ Thiên.
Cấp độ thứ tư là Đại Đạo Quân. Đại Đạo Quân có địa vị chí cao vô thượng, kiểm soát tài nguyên tốt nhất của Đại Thiên vũ trụ, đệ tử, môn sinh trải rộng khắp Bỉ Ngạn. Họ đã tồn tại từ khi văn minh Bỉ Ngạn hưng thịnh, sử dụng thúy nham trinh sát để khai thác từng vũ trụ, tích lũy được vô cùng hùng hậu. Muốn trở thành Đại Đạo Quân gần như là không thể. Sử thượng chỉ có một người thành công tấn thăng Đại Đạo Quân, đó là Hạo Dập Đại Đạo Quân. Quét ngang Bỉ Ngạn không có đối thủ, đánh bại bốn vị Đại Đạo Quân là có thể trở thành Đại Đạo Quân, điều này đã trở thành quy tắc bất thành văn ở Bỉ Ngạn.
“Năm kẻ Thiên Cảnh còn chưa phải Bất Hủ cảnh bình thường, cho dù có thủ đoạn gì cũng không phải đối thủ của ta.”
Hồng Đạo Quân hơi yên tâm, quát: “Các ngươi tự lĩnh hội nội dung trên bia đá của mình, sau đó nói cho ta nghe! Nếu có nửa điểm giấu giếm, giết chết không tha tội! Hứa Ứng, ngươi đi trước, niệm nội dung trên khối thúy nham thạch bia của ngươi!”
Hứa Ứng đáp lời, liếc nhìn Trác Đạo Thuần và bốn người còn lại, rồi đi đến trước khối thúy nham thạch bia của mình.
Trước khi đến đây, hắn đã từng mơ hồ nhìn thấy một khối thúy nham thạch bia. Đến chỗ này, nhìn thấy bia đá này lần nữa, hắn biết nội dung trên đó nhất định liên quan đến truyền thừa của Huyền Hoàng Đại Đạo Chủ. Huyền Hoàng Đại Đạo Chủ dẫn đi bốn vị Đại Đạo Quân, hẳn là không muốn truyền thừa của mình rơi vào tay Bỉ Ngạn.
Văn tự trên bia đá được viết bằng Bỉ Ngạn lý văn. Bỉ Ngạn lý văn và Thiên Cảnh lý văn là cùng một loại. Học được Bỉ Ngạn lý văn, văn tự trên bia đá sẽ không làm khó được hắn.
Trên bia đá khắc một môn công pháp vô cùng huyền ảo, tối nghĩa, tên là Huyền Hoàng Đạo Giới Quyết. Từng chữ như châu ngọc, trình bày pháp môn chứng đạo. Hứa Ứng không phải lần đầu tiên tiếp xúc với công pháp cấp Đại Đạo Chủ. Đạo Tông Nguyên, Đại Đạo Chủ ở Nguyên giới, đã tự mình truyền thụ cho hắn Hỗn Động Bất Diệt Kinh. Chỉ là Hứa Ứng dù nhận được công pháp của Đạo Tông Nguyên, nhưng chỉ chọn lọc pháp môn tu luyện huyền khí trong đó để bổ sung tam khí trong cơ thể. Về phần toàn bộ Hỗn Động Bất Diệt Kinh, Hứa Ứng không tu luyện.
“Niệm!” Hồng Đạo Quân quát.
Hứa Ứng lấy lại bình tĩnh, bắt đầu niệm nội dung trên bia đá. Hồng Đạo Quân nghe vào tai, khẽ "di" một tiếng. Huyền Hoàng Đạo Giới Quyết thế mà không bắt đầu dạy từ luyện khí, mà bỏ qua nội dung luyện khí, đi thẳng đến Chứng Đạo thiên! Bước đầu tiên của tu luyện chính là Chứng Đạo Tam Cảnh!
Cảnh giới thứ nhất là Đạo cảnh bát trọng, cựu đạo Đại La Diệu Cảnh, tân đạo Chí Tôn cảnh. Còn việc từ một phàm nhân tu luyện đến độ kiếp phi thăng, rồi tu luyện đến Đạo cảnh thất trọng, đối với công pháp của Đại Đạo Chủ chỉ là một câu nói lướt qua. Tu luyện không đến Đạo cảnh thất trọng, thậm chí không có tư cách nhìn môn công pháp này.
Hứa Ứng từng câu từng chữ đọc đi, đọc hết Chứng Đạo thiên. Hồng Đạo Quân vừa ghi nhớ, Trác Đạo Thuần, Nam Cung Hạo, Vệ Dịch và Sư Ngọc Đình cũng đang cố gắng ghi nhớ, thử lý giải và lĩnh hội nội dung của Chứng Đạo Tam Cảnh thiên. Trong đó quan trọng nhất là cảnh giới thứ ba, chính là cảnh giới Đại Đạo Chủ. Cảnh giới này chỉ có thể tu thành sau khi chứng đạo, từ chứng đạo Đại La, đến chứng đạo Bất Hủ, rồi đến chứng đạo Đại Đạo Chủ, chính là Chứng Đạo Tam Cảnh thiên!
Hứa Ứng đọc xong nội dung Chứng Đạo Tam Cảnh thiên. Hồng Đạo Quân nghe hai thiên đầu, nghe đến mê mẩn, phát hiện mình ở hai cảnh giới đạo bát, đạo cửu còn rất nhiều chỗ thiếu sót. Nhưng thiên cuối cùng, hắn khó có thể nghe hiểu, có rất nhiều chỗ khó lý giải. Hắn nghe không hiểu, Trác Đạo Thuần, Vệ Dịch và những người khác cũng rất khó nghe hiểu, nhất là trong đó có những từ ngữ như Hỗn Độn Chủ, Mông Hồng, Không Động, dùng đạo ngữ cũng không cách nào biểu đạt, không thể mô tả chính xác.
Hứa Ứng trong lòng khẽ động. Đối với những từ ngữ này, khối thúy nham khác có ghi lại trong Hỗn Nguyên Động Uyên Tịch Kiếp Kinh lại có chỗ miêu tả! Chỉ là Tịch Kiếp Kinh miêu tả về Mông Hồng, Không Động và Hỗn Độn Chủ ít, còn Huyền Hoàng Đạo Giới Quyết miêu tả về phương diện này lại nhiều hơn rất nhiều.
Sau khi Hứa Ứng đọc xong, trở lại bên cạnh Hồng Đạo Quân.
Hồng Đạo Quân nhìn Sư Ngọc Đình, nói: “Ngươi đi, niệm bia đá của ngươi.”
Sư Ngọc Đình đáp lời, bước ra, đi đến dưới khối thúy nham thạch bia mà hắn nhìn thấy, niệm tụng những phần khác của «Huyền Hoàng Đạo Giới Quyết». Khối bia đá của Hứa Ứng nói về Tam Chứng Đạo, tiến dần lên từng bước. Còn bia đá này khắc nội dung tu luyện công pháp Đạo cảnh thập trọng sau ba lần chứng đạo. Hứa Ứng cũng chăm chú ghi nhớ, ghi lại phần kinh văn này, đối chiếu với Tam Chứng Đạo thiên vừa rồi.
Sư Ngọc Đình niệm tụng một lần, chân mày Hồng Đạo Quân nhíu chặt hơn. Hắn ngay cả thiên thứ ba trong Tam Chứng Đạo thiên còn chưa hiểu rõ, đối với việc tu luyện Đạo cảnh thập trọng càng là hoàn toàn mù mịt.
Nam Cung Hạo bước ra, đi đến trước bia đá của mình, niệm tụng nội dung trên đó. Nội dung trên bia đá này nói về cách tu luyện đại đạo vô cấu. Sắc mặt Hồng Đạo Quân trầm xuống, cái này hắn cũng nghe không hiểu. Hứa Ứng và những người khác vội vàng ghi nhớ.
Vệ Dịch bước ra, niệm tụng nội dung trên bia đá của mình. Bia đá này nói về cách thống nhất chư đạo, luyện thành Hỗn Nguyên nhất thể! Pháp môn này càng cao thâm hơn, nghe được Hồng Đạo Quân như lọt vào trong sương mù, không rõ ràng lắm.
Trác Đạo Thuần là người cuối cùng bước ra, đọc nội dung trên bia đá cuối cùng. Tuy nhiên, ngoài dự đoán của mọi người, trên bia đá này không ghi lại thần thông! Theo lý mà nói, một môn công pháp chỉ cần có bộ thần thông đi kèm, nhưng Huyền Hoàng lại không để lại thần thông. Hắn trên bia đá này lưu lại những suy nghĩ của mình về kiếp số, và các thủ đoạn ứng phó với kiếp số.
“Đại Đạo Chi Chủ, tự độ thì tồn tại, độ người thì tất bại.” Huyền Hoàng Đại Đạo Chủ viết trên bia đá.
Mọi người nghe nội dung trên năm tòa bia đá một lần, mỗi người đều có thu hoạch không nhỏ. Ánh mắt Hứa Ứng lóe lên, đột nhiên thôi động Võ Cực Chứng Đạo Kinh, vận chuyển Nhân Sâm Quả Thụ.
“Bá bá bá!”
Rễ của Nhân Sâm Quả Thụ bay múa, chui vào Vô Cực, Hồng Mông, Hỗn Độn, Luân Hồi và Thái Nhất động uyên. Theo công pháp hắn vận chuyển, Vô Cực động uyên đột nhiên kịch liệt lắc lư, đột nhiên bị Nhân Sâm Quả Thụ kéo vào Võ Đạo động uyên, dung hợp với Võ Đạo động uyên!...
Đề xuất Tiên Hiệp: Thiên Đạo Đồ Thư Quán (Dịch)
