Chương 31: Tinh Chi Hải Dương

Chương 23: Biển sao

Trần Trường Sinh thuận lợi bước lên con đường tu hành, không hề gặp phải những trắc trở thường thấy trong các câu chuyện kể. Nếu để người khác biết được, nhất định họ sẽ trăm phương ngàn kế cũng không sao hiểu nổi, riêng hắn lại chẳng cảm thấy có gì lạ lẫm, nhất là sau khi đã xác định được ý nghĩa của ba ngàn quyển Đạo Tạng mà sư phụ bắt mình học thuộc lòng.

Tất nhiên, đây rốt cuộc vẫn là một chuyện đáng mừng. Có thể Ngưng Thần, liền có thể Định Tinh; có thể Định Tinh, liền có thể dẫn tinh quang Tẩy Tủy; có thể Tẩy Tủy, liền có thể Tọa Chiếu tự quan; có thể Tọa Chiếu tự quan, liền có thể tâm ý Thông U, thấu hiểu tạo hóa của thiên địa; có thể Thông U, liền có thể Tụ Tinh vào cơ thể, bách bệnh không xâm; có thể Tụ Tinh, liền có thể Tòng Thánh mà đi, ngự phong vạn dặm; cuối cùng mới có thể Thần Ẩn giữa thiên địa, không còn nằm trong mệnh luân. Hoặc giả đến lúc đó, hắn sẽ không cần phải nghịch thiên cải mệnh nữa?

Đúng vậy, đối với Trần Trường Sinh, mục đích tu hành vĩnh viễn rõ ràng như thế, chưa bao giờ lệch lạc. Hoặc giả trên con đường tu hành, hắn có thể thuận tiện theo đuổi vài thứ khác, ví như ngắm nhìn những phong cảnh mà người thường không thấy được, trải nghiệm những cảm xúc mà người thường không thể cảm nhận, hay trả lại những sỉ nhục đã từng gánh chịu cho những kẻ kia, nhưng tất cả đều không quan trọng, quan trọng nhất vẫn là mục đích cuối cùng.

Chỉ là vừa mới Ngưng Thần, ngay cả bước đầu tiên của tu hành cũng chưa tính là xong, mà đã bắt đầu cân nhắc đến cảnh giới Thần Ẩn chỉ tồn tại trong truyền thuyết, ngay cả Trần Trường Sinh cũng tự biết mình nghĩ hơi quá xa. Nói ra e rằng sẽ bị người đời cười chê, may mà hắn vĩnh viễn sẽ không nói với ai.

So với những người cùng lứa, Trần Trường Sinh trầm mặc ít lời hơn, xử sự cũng bình tĩnh hơn, cho nên khi còn ở Tây Ninh Trấn, người dân trong trấn thường lầm tưởng hắn lớn hơn tuổi thật ba bốn tuổi. Hắn hiểu rất rõ, sở dĩ mình có thể Ngưng Thần thành công chỉ trong một ngày một đêm, quan trọng nhất là vì sư phụ từ nhỏ đã giúp hắn xây dựng nền móng vững chắc, chuẩn bị sẵn sàng, nhưng điều này tuyệt đối không có nghĩa là hắn đã vượt qua những thiên tài thực thụ như Từ Hữu Dung.

Sáng sớm hôm sau, hắn vẫn thức dậy lúc năm giờ, rửa mặt chải chuốt rồi ăn cơm. Những chuyện xảy ra đêm qua không hề ảnh hưởng đến thói quen sinh hoạt của hắn, chỉ có ánh mắt hơi lộ vẻ mệt mỏi mới chứng minh hắn không hề bình thản như vẻ bề ngoài. Ngủ không ngon không phải vì mùi ẩm mốc trong lầu nhỏ chưa tan hết, mà là vì hắn thực sự rất vui.

Quốc Giáo Học Viện vẫn náo nhiệt như cũ, thợ thủ công và tạp dịch đang khẩn trương tu sửa và dọn dẹp bên phía tòa nhà chính. Tàng Thư Quán bên này vẫn yên tĩnh, nhờ yêu cầu của hắn, không có ai đến quấy rầy hắn tiếp tục việc tu hành.

Tẩy Tủy là cảnh giới đầu tiên của tu hành, có thể chia đơn giản thành ba bước: Ngưng tụ thần thức là bước thứ nhất, cũng là tiền đề của tất cả; bước thứ hai là tìm kiếm Mệnh Tinh. Đối với bước nghe có vẻ huyền diệu này, Trần Trường Sinh không mấy lo lắng, điều hắn thực sự lo lắng là bước thứ ba: dẫn tinh quang vào cơ thể để Tẩy Tủy. Đến lúc đó, hắn mới có thể xác định chắc chắn vấn đề của cơ thể mình sẽ mang lại ảnh hưởng như thế nào.

Cái gọi là tu hành, chính là mượn sức mạnh của thiên địa làm sức mạnh của con người. Sau khi Thiên Thư giáng thế, nhân loại bắt đầu tu hành, phát triển ra vô số phương pháp, thử nghiệm vô số thủ đoạn. Có công pháp hấp thụ thiên hỏa, có công pháp thân cận tự nhiên, hấp thụ sức mạnh của đồng ruộng. Cuối cùng, cùng với sự thành lập chính thức của Quốc Giáo, và cũng vì vô số năm thực tiễn của nhân loại đã chứng minh, tu hành của con người dần dần bắt đầu lấy tinh thần làm minh chứng.

Dung nham nóng bỏng trong miệng núi lửa quả thực có thể chuyển hóa thành chân nguyên trong cơ thể, giúp người tu hành trở nên cực kỳ mạnh mẽ; sức mạnh thanh khiết nơi đồng ruộng cũng có thể được người tu hành lợi dụng, nhưng tất cả những nguồn năng lượng này đều không bằng tinh thần.

Tinh thần trên bầu trời đêm, vị trí vĩnh viễn không đổi, chiếu rọi đại lục với tư thế trang nghiêm. Những người sống trên mặt đất, chỉ cần ngẩng đầu nhìn lên là có thể thấy ánh sao vô tận, từ khi còn nhỏ cho đến lúc già yếu, những ngôi sao ấy luôn lặng lẽ bầu bạn với họ. Đối với đại lục và những người sống ở đây, tinh thần là ánh sáng, là tọa độ, là năng lượng, và cũng là thời gian: bởi vì sự vĩnh hằng.

Nhân loại cuối cùng lựa chọn hóa tinh quang thành chân nguyên, vốn không liên quan nhiều đến những cách ví von mang đầy hơi thở văn chương kia, nguyên nhân căn bản nằm ở chỗ, tinh quang là nguồn năng lượng thuần khiết nhất trên thế giới này, không có bất kỳ tạp chất nào, hơn nữa lại ôn hòa hơn nhiều so với ánh mặt trời hay địa hỏa.

Yêu tộc cũng có thể hấp thụ tinh quang, hơn nữa thể chất của họ đặc biệt, không cần bất kỳ công pháp tu hành nào cũng có thể trực tiếp nạp tinh quang vào cơ thể, biến thành sức mạnh của mình. Cho nên phàm là Yêu tộc có thể hóa thân, luôn có sức mạnh vô song.

So với Yêu tộc, nhân loại không thể trực tiếp hấp thụ tinh quang, hay nói cách khác, hiệu suất trực tiếp hấp thụ tinh quang quá thấp. Vì vậy, nhân loại đã sáng tạo ra một loại công pháp tu hành, cũng chính từ ngày đó, nhân loại bắt đầu con đường xưng bá đại lục.

—— Điểm lượng Mệnh Tinh.

Bầu trời đêm có vô số ngôi sao, mênh mông như biển, khó lòng đếm xuể, số lượng còn nhiều hơn xa so với số lượng con người. Những người tu hành trong nhân loại muốn Tẩy Tủy, cần phải tìm thấy ngôi sao thuộc về mình trong hàng tỷ tinh tú kia, đó chính là Mệnh Tinh.

Không ai có thể giải thích nguyên lý của Mệnh Tinh là gì, tại sao ngôi sao đó lại hình thành một mối quan hệ không thể phá vỡ với bạn, tại sao cách biệt vô vàn dặm xa xôi, tinh thần lại có thể hô ứng với con người. Ngay cả những học giả vĩ đại nhất trong lịch sử Quốc Giáo cũng không thể đưa ra lời giải thích.

Mỗi người đều có một ngôi sao thuộc về mình. Nhưng chỉ những người ngưng kết thần thức thành công mới có thể tìm thấy ngôi sao của riêng mình, từ đó hình thành một mối liên kết khó diễn tả bằng lời, cuối cùng dùng thần thức của mình để thắp sáng ngôi sao đó.

Trời đêm muôn vàn tinh tú, chỉ cần bạn có thể phát tán thần thức, bạn nhất định sẽ tìm thấy ngôi sao của mình. Hơn nữa mối quan hệ này cũng giống như nhiều mối quan hệ khác, mang tính bài trừ tuyệt đối, chỉ cần bạn thiết lập liên kết với Mệnh Tinh của mình, sẽ không còn ai có thể đoạt lấy nó nữa.

Vậy thì có một vấn đề, loại tinh thần nào là phù hợp nhất để làm Mệnh Tinh cho người tu hành?

Hiện tại đại lục cơ bản đã có công luận: Mệnh Tinh càng xa càng tốt. Bởi vì vô số thế hệ học giả của Quốc Giáo đã tiến hành điều tra theo dõi vô số người tu hành, sau khi thu thập và thống kê dữ liệu chi tiết, đã xác nhận suy luận này là hoàn toàn chính xác.

Tuy nhiên, tại sao lại như vậy?

Nếu người tu hành trực tiếp hấp thụ năng lượng của Mệnh Tinh, chẳng phải ngôi sao đó càng gần mặt đất thì càng tốt sao?

Để giải thích hiện tượng này, các học giả Quốc Giáo đã từ thực tế khách quan mà xây dựng nên một mô hình. Trong mô hình này, người tu hành không trực tiếp hấp thụ năng lượng của Mệnh Tinh, mà coi bầu trời đêm như một bức tường, điểm lượng Mệnh Tinh chính là đóng một chiếc đinh lên bức tường đó, từ đó buộc một sợi dây giữa mình và bầu trời đêm, cuối cùng dùng sợi dây này đung đưa qua lại, hấp thụ năng lượng tinh quang phiêu tán trong không trung.

Trong mô hình này, sợi dây vô hình đó giống như một sợi chỉ bông được thấm ướt, tinh quang trong đêm tối giống như những bông liễu bay đầy trời vào tiết cuối xuân. Sợi dây đó nhẹ nhàng đung đưa trong gió xuân, có thể dính được càng lúc càng nhiều bông liễu, cuối cùng rơi vào tay người cầm dây. Nếu sợi dây đó đủ dài, nối từ kiến trúc cao nhất của hoàng cung đến tận đỉnh Thiên Thư Lăng, thì thậm chí có thể quét sạch toàn bộ bông liễu của cả kinh đô.

Đại học giả Ma tộc Thông Cổ Tư đã đưa ra những lời phê bình gay gắt đối với lý luận này của Quốc Giáo, cho rằng đây là một loại suy luận không hề kinh tế, hoàn toàn hư ảo. Đối với việc này, Giáo Tông đại nhân đời đó đã không nể tình mà phản kích: “Chỉ có suy luận có thể đứng vững, mới là suy luận gần với chân lý nhất.”

Tiếp đó, vị đại học giả Ma tộc này đã gửi một bức thư cho toàn đại lục, trong thư ông ta hỏi: “Sợi dây đó rốt cuộc ở đâu?”

Nếu giữa người tu hành và Mệnh Tinh thực sự có một sợi dây, vậy thì lý luận của Quốc Giáo có thể đứng vững. Bởi vì thông qua quan sát tự nhiên, có thể dễ dàng nhận thấy sợi dây càng dài, biên độ dao động càng lớn, năng lượng tạo ra tự nhiên cũng càng lớn, giống như cách nói về bông liễu trước đó.

Vấn đề là, chưa từng có ai nhìn thấy sợi dây đó.

Giáo Tông đại nhân tại kinh đô đã đưa ra câu trả lời ngắn gọn cho vấn đề này: “Đã có liên kết giữa Mệnh Tinh và người tu hành, vậy thì giữa hai bên tất nhiên phải có một sợi dây, chúng ta không nhìn thấy, không chạm vào được, không có nghĩa là nó không tồn tại.”

Đại học giả Ma tộc Thông Cổ Tư lại gửi thêm một bức thư nữa cho toàn đại lục, nói rằng: “Không tiếp xúc được, không có bất kỳ ảnh hưởng nào đến thế giới khách quan, vậy thì một sợi dây như thế có tồn tại hay không cũng chẳng có ý nghĩa gì với chúng ta, vậy thì nó nên được coi là không tồn tại.”

Đối với nhận định trực chỉ căn bản này, Giáo Tông đại nhân sau khi suy nghĩ ròng rã mấy tháng trời, đã đưa ra câu trả lời nổi tiếng nhất.

“Sợi dây đó, chính là vận mệnh.”

Đúng vậy.

Mối liên kết không thể giải thích được, chính là vận mệnh.

Những ngôi sao trên bầu trời đêm, phản chiếu chính là vận mệnh của chúng sinh nơi nhân gian.

Không ai dạy Trần Trường Sinh cách chọn Mệnh Tinh, sư phụ hắn chắc chắn biết, nhưng chưa từng nói qua.

Tất nhiên, hắn biết câu nói kia của Giáo Tông đại nhân, ba ngàn quyển Đạo Tạng không thể thiếu đoạn giai thoại lưu danh thiên cổ này.

Vì liên kết với Mệnh Tinh chính là vận mệnh, nên hắn biểu hiện rất thận trọng — sau năm mười tuổi, thứ hắn quan tâm nhất chính là hai chữ này.

Từ sáng sớm đến khi mặt trời lặn, hắn luôn làm quen với quá trình phát tán thần thức. Hắn không biết sau biến cố năm mười tuổi, thần hồn rốt cuộc còn giữ lại được bao nhiêu, nhưng điều khiến hắn cảm thấy an ủi là quá trình phát tán thần thức không có quá nhiều khác biệt so với những gì ghi trong sách.

Hắn nhắm mắt lại, để mặc thần thức rời khỏi thức hải, phiêu đãng trong Tàng Thư Quán yên tĩnh. Rõ ràng không nhìn, nhưng trong đầu lại thấp thoáng hiện ra cảnh tượng môi trường xung quanh, có chút mờ ảo, hơn nữa ánh sáng mang theo vẻ huyễn hoặc, đó là một loại nhận thức hoàn toàn mới mẻ.

Đợi đến khi màn đêm buông xuống, hắn không giống như những người mới học khác vẫn còn chìm đắm trong việc dùng thần thức cảm nhận ngoại giới, hắn không chút lưu luyến, dứt khoát điều động thần thức vượt qua cửa sổ, bay về phía bầu trời đêm. Càng bay càng cao, xuyên qua những sợi lông tơ nhỏ nhất của loài chim đêm, xuyên qua những hạt hơi nước li ti nhất của làn mây đang dần tan, xuyên qua những luồng gió lạnh thấu xương, cuối cùng đã đến được giữa muôn vàn điểm sáng rực rỡ kia.

Đó là một biển sao mênh mông.